马原第二章唯物辩证法——对立统一规律

马原第二章唯物辩证法——对立统一规律的思维导图，矛盾分析法，对立统一规律，量变质变规律。否定之否定规律，唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法知识点总结。

马克思主义哲学

唯物辩证法

世界是怎样的

三大规律

（矛盾分析法）对立统一规律P20

联系的内容，发展的原因和动力

回答了事物联系的内容和发展的动力

唯物辩证法的实质和核心P20

对立统一规律揭示了事物普遍联系地根本内容和发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展地问题

对立统一规律是贯穿其他规律和范畴地中心线索

对立统一规律提供矛盾分析法，它是对事物辩证认识地本质

是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质

同一性和斗争性地辩证关系原理P20

同一性：

概念

矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势

一方面是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中

没有上就没有下

没有大就没有小

矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化

上→下，下→上

斗争性

概念

矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势

根据斗争激烈程度分为两种基本形式

对抗性

非对抗性

同一性和斗争性不是时而时而的关系，而是既又的关系（每时每刻）

总结的说法

关系

对立统一

相互联系

矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相互制约的。同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也就没有斗争性。

相互区别

在事物的矛盾中，矛盾的斗争是无条件的、绝对的，矛盾的同一性是有条件的、相对的

矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾的同一性的相对性体现了物质静止的相对性。

无条件的、绝对的斗争性与有条件的、相对的同一性相结合，构成了事物的矛盾运动，推动事物的发展

方法论意义：

看问题要一分为二

求同存异

批判的继承

批判的吸收

事物之间相互转化

等等

统一性和斗争性在事物发展中的作用P21

矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在

由于矛盾双方相互依存，互为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自己得到发展

由于矛盾双方相互包含，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展

由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方可以向着彼此的对立面转化而得到发展，并规定着事物的发展方向

强弱变化

矛盾的斗争性在事物发展中的作用体现在

矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成事物的量变

矛盾双方的斗争，促使矛盾双方的地位和性质发生转化，实现事物的质变

同一性和斗争性的关系：对立统一

相互联系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。

相互区别：在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。矛盾的同一性是有条件的、相对的。

方法论

事物的发展不仅表现为相反相成，而且表现为相辅相成

相反相成

逆向思维

反向思考

学会从事物的对立面把握事物的统一，逆向思考

和谐不是无差别的一致

普遍性和特殊性地辩证关系原理P21

概念

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动

矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的特殊性有三种情形

不同事物的矛盾各有其特点

同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点

构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位、作用

普遍性和特殊性的关系：对立统一

相互区别：矛盾的共性（普遍性）是无条件的、绝对的，矛盾的个性（特殊性）是有条件的、相对的

相互联系：任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性

方法论：

具体问题具体分析

对症下药，量体裁衣

矛盾地不平衡发展原理P22

概念

主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。

次要矛盾是处于服从地位的矛盾

在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面和矛盾的次要方面

事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的

方法论意义

两点论与重点论相结合

两点论：主次都要抓，面面俱到

重点论：突出重点

抓关键，看主流

矛盾分析法（对立统一规律）（方法论总结）

从事物的对立面把握事物的统一，反向思考，逆向思维

看问题一分为二；批判地继承。物极必反；否极泰来；福祸相依

中庸、何写不走极端的思考方法和态度

具体问题具体分析，对症下药，量体裁衣

求同存异，差异中谋求共识

两点论和重点论；转关键，看主流

量变质变规律

发展的过程和状态

回答了事物发展过程中的状态

概念

质：是一事物成为其自身并区别于其它事物的内在规定性

认识质是认识和实践的起点和基础。只有认识质，才能区别事物

质是事物的关键

量：是事物的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列、组合等可以用数量关系表示的规定性

认识事物的量是认识的深化和精确化

只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用

度：是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点

烧水

0℃—100℃,低于0℃，水凝结成固态；高于100℃，水转化成气态；

0℃和100℃是水的关节点，而0—100℃是水的度，度是一个范围

量变：是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程的连续性

质变：是事物性质的根本变化（显著），是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性中断

关系

相互区别

相互联系：

量变是质变的必要准备

质变是量变的必然结果

量变和质变是相互渗透的

在总的量变过程中有阶段性和局部性质变

在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张

方法论

理论上的方法论

夸大质变，否定量变 导致：激变论

夸大量变，否定质变 导致：庸俗进化论

实践中的方法论

适度原则

对“新发展阶段”（社会主义初级阶段）的认识

改革、发展和稳定

否定之否定规律

发展的方向和归宿

回答了事物发展的最终方向和归宿

辩证的否定观（概念）

肯定因素：是维持现成事物存在的因素

否定因素：是促使现成事物灭亡的因素

辩证否定观的基本内容是

否定是事物的自我否定

否定是事物发展的环节

否定是新旧事物联系的环节

辩证否定的实质是扬弃，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素

否定之否定规律

事物的辩证发展就是经过两次否定，三个阶段，形成一个周期，其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的回复，但这是在更高阶段的回复，是扬弃的结果

例

种子A→开花结果B→种子A`

看山是山，看水是水→看山不是山，看水不是水→看山是山，看水是水

事物发展的前进性和曲折性的统一

螺旋式上升

方法论

理论上的方法论

只看到回归，没看到发展：循环论

只看到发展，看不到回归：直线论

实践中的方法论

前途是光明的

道路是曲折的

唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

客观辩证法与主观辩证法

客观辩证法

是指客观事物或客观存在的辩证法

水滴石穿，种子开花结果再变种子

主观辩证法

是指人类认识和思维运动的辩证法

人的头脑思维

二者表现形式的不同

客观辩证法采取外部必然性的形式，离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转移

主观辩证法采取观念的、逻辑的形式，是同人类思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律

辩证思维的主要方法

归纳和演绎

分析和综合

从抽象上升到具体

逻辑和历史相一致