孝文帝改革

当粗犷豪放的草原游牧文明，遭遇崇尚礼仪的中原农耕文明，会产生了激烈而痛苦的文化碰撞与融合，

第三十六集：孝文帝改革

• 北魏建立
  • 西晋末年，狼烟四起，被迫南迁，定都健康，史称东晋。
  • 北方朝代更迭频繁，十多个民族政权登场，历史进入五胡十六国时代。一百多年后，一只草原部落的出现，纷争才宣告结束，建立了中华大地上第一个以少数民族统治的稳固政权——北魏。
  • 公元383年，淝水之战爆发，控制北方的前秦政权土崩瓦解，拓跋鲜卑乘机建立北魏政权，结束了游牧生活，如愿以偿入主中原。
  • 北魏开国皇帝——拓跋珪
  • 建国初期，鲜卑所处的社会阶段相对落后，近亲结婚这样的婚俗习惯延续近千年。
  • 巩固政权
    • 拓跋鲜卑实施一国两制，胡汉分治。
    • 任用汉族官员，形成鲜卑贵族和汉族共同执政。
    • 胡风汉俗，成为北魏王朝普遍存在的现象。
  • 拓跋珪死后，天平向民族矛盾倾斜，农民起义不断爆发。
• 拓跋焘治国
  • 公元423年，北魏的第三位皇帝，十七岁的拓跋焘[tāo]即位，为解决胡汉矛盾，迫切地提上了议事日程。
  • 汉化改革
    • 思想上
      • 修建宫殿，供奉儒家思想创始人孔子（祭孔）
      • 设立五经博士，确立儒学在国家政治当中的地位。
      • 建立太学，要求鲜卑和汉族贵族的子女学习儒家经典。
      • 儒家学术只能解决治国思想问题。
    • 经济上
      • 普遍大兴农业，屯田垦荒，发展经济。
    • 领土上
      • 北魏铁骑先后灭北燕、北凉，北方重归统一长达一百二十余年。
  • 国史之狱
    • 汉化倾向导致鲜卑贵族不安，汉族大臣权力扩大，草原文明与农耕文明之争日益激烈，最终酿成北为第一大案。
    • 编修国史是汉文化的传统，拓跋鲜卑进入中原后，以中原文化正统自居，欲用国史的形式，记录自己辉煌的过程。
    • 公元439年，崔浩奉命编修《北魏》国书，汉族史家，有秉笔直书的良史传统，崔浩历经十年之久搜集资料，尽述拓跋部早期历史，详细赅备而无所隐晦，遭到鲜卑贵族的强烈反对。
    • 公元450年，国书揭露鲜卑拓拔族国之丑恶，三朝元老崔浩及其家族，被满门抄斩，牵连者多达300余人，这就是北魏一朝震动四方的国史之狱。
      • 激化了鲜卑与汉族的矛盾。
    • 由于宫廷政变，拓跋焘被太监所杀，接下来二十年中，北魏政权陷入混局，北魏王朝岌岌可危。
• 太和改制
  • 孝文帝登基后，农民起义不断爆发，冯太后（汉族出生）独揽大权，凭借对胡汉的了解，找到破解民族矛盾的方法。
  • 措施
    • 恢复中原实行的百官俸禄制，是汉族官僚待遇提高。
    • 均田制
      • 公元485年，孝文帝在冯太后的支持下，颁布了均田令，均田令的最根本原则，是把国家掌握的无主荒地授给农民，农民以夫妻和耕牛头数授田。
      • 处理因战乱大量无主的荒地，维持财政收入。
      • 改变生产方式，从游牧变成农耕。
      • 解决北方涌入中原的流民问题。
    • 三章制
      • 五家立以邻长，五邻立一里长，五里立一党长，对农业人口实行有效的监管
    • 颁布新的租调制度
      • 提高农民积极性。
    • 建北魏明堂，会群臣，祭祀祖先。
• 孝文帝改革
  • 公元490年，冯太后去世，24岁的孝文帝开始了亲政生涯，体内流淌着的野性的拓拔皇族血液与汉文化的熏陶，引导他展开了一场狂飙突进的汉化改革。
  • 孝文帝宣布奉行儒家孝礼，为祖母守孝三年。
  • 为孔子修建了独立的庙宇，这在拓跋鲜卑尚属首例。
  • 迁都洛阳
    • 原因：平城鲜卑旧势力过于强大，孝文帝的改革受阻。
    • 经过：公元493年，孝文帝率军命文武朝臣随军南征，正值北方多雨，道路泥泞，行军困难，到达洛阳时，人困马乏，士气低落。（苦肉计）
    • 结果：公元494年，孝文帝正式宣布迁都洛阳，为了摆脱鲜卑大臣的束缚，这为他后来的强制性汉化改革打下了最有力的基础。
  • 汉化改革
    • 改早期鲜卑婚俗，带头与汉族高门通婚。颁布婚禁诏令。
    • 规定汉语为官方语言，禁止三十岁以下的年轻官员在朝堂上讲鲜卑语，皇室一律学汉话，学汉语。
    • 穿汉服，改汉姓。
    • 到山东曲阜，拜访儒家思想的创立者——孔子。
    • 迁到洛阳鲜卑人籍贯改为河南郡洛阳县，死后安葬洛阳，
    • 邙山埋葬着孝文帝之后的北魏皇帝和迁来洛阳的鲜卑大臣。