导图社区 第五章宗教建筑
《中国建筑史》潘谷西第五章:佛教:佛寺:已佛塔为主的廊院式;道教:道观;伊斯兰教:清真寺。
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《中国建筑史》潘谷西第六章:明清皇家园林:选址布局、空间布局、建筑式样、叠石手法、花木配置。江南私家园林。
《中国建筑史》潘谷西近代中国:属于后发生型现代化,由农业文明向工业文明过渡的转型期。城市建设:城市转型、案例。
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第五章宗教建筑
概说
佛教
背景
东汉初期正式传入,以佛塔为中心布局
魏晋南北朝得到大发展,建造大量佛寺、石窟和佛塔。盛行前塔后殿的布置方式,;殿堂为主的佛寺,舍宅为寺,前厅佛殿,后厅讲堂;石窟发展;佛教建筑中国化。
隋唐五代十国宋,中国佛教另一发展时期,佛学思想研究达到空前繁荣,佛殿为中心纵向轴线式布局,廊院式变为一正两厢,佛塔退其次。多层阁楼建筑;佛塔由木结构向砖石结构转变
元明清:喇嘛塔在全国各地建造;金刚宝座塔;明清寺庙更加规整,大多沿纵轴对称布局,佛寺趋于停滞
道教
东汉时期正式成立道教,倡导阴阳五行思想,其建筑为形成独立的系统和风格
建筑特点
道教建筑一般称宫,观,院。
布局遵循传统传统宫殿寺庙体制,以殿堂、阁楼为主,依中轴线做对称布局。一般规模小,不建塔,经幢。
伊斯兰教
唐朝时期自西亚传入中国,早期的清真寺保留较多外来建筑的影响;较晚的寺院,除了神龛和装饰题材外,所有建筑的结构和外观都以采用中土传统木构架形式。
礼拜寺(清真寺)常建有召唤信徒礼拜的邦克楼和光塔,以及供膜拜者净身的浴室,
殿内不设偶像,设朝向圣地麦加参拜的神龛
建筑常用砖或石料砌成拱券或穹隆
装饰纹样用可兰经文,植物或几何形图案。
佛寺
以佛塔为主的廊院式
佛塔
楼阁式
山西应县佛宫寺释迦塔
密檐式
河南登封嵩岳寺塔
单层塔
河南安阳宝山寺双石塔
喇嘛塔
北京妙应寺佛塔
金刚宝座塔
北京正觉寺塔
以佛殿为主,多进院落式布局
代表
五台山佛光寺大殿
河北正定兴隆寺
摩尼殿
转轮藏殿
佛香阁
天津蓟县独乐寺
观音阁
山西大同善化寺庙
大雄宝殿
普贤阁
三圣殿
两种类型
宫殿式佛殿
阁楼式佛殿
经幢
经幢是八角形石柱上镌刻经文(陀罗尼经),以宣扬佛法的纪念性建筑,一般由基座,幢身,幢顶三部分组成。
唐代,经幢形体比较粗壮,装饰比较简单,
宋代,经幢高度增加,比例瘦长,幢身份为若干段,装饰更加华丽。
石窟,摩崖造相
特点
分类
大乘佛教(藏传佛教,汉传佛教)
西藏布达拉宫
西藏日喀则萨迦南寺
内蒙呼和浩特席力图召
河北承德外八庙
南传小乘佛教
云南傣族佛教
道观
山西芮县永乐宫
清真寺
陕西西安化觉港清真寺
广州怀圣寺--光塔