导图社区 教师考编-宏观教育学
- 54
- 13
- 3
- 举报
教师考编-宏观教育学
教育的产生与发展 教育与教育学 教育学的产生与发展 教育与政治经济制度 教育与社会生产力 教育与社会的发展 教育与社会文化 教育与社会人口 教育的相对独立性的表现 人的身心发展的概述 教育与人的发展 影响人身心发展的因素及其作用 人的身心发展的规律与教育
编辑于2022-08-19 08:05:35 福建省- 教师考编
- 教师考编-普通心理学
心理学绪论， 心理学的概述，心理的实质，心理学的产生与发展，认知过程情感与意志，情绪与情感
- 教师考编-微观教育学
教学概述 教学过程 教学原则和教学方法 教学 教学工作的基本程序/基本环节 教学组织形式 教学评价 德育的概述 德育的目标与内容 德育 德育过程 德育的原则、方法、途径和模式 班级和班级管理 班主任与班级管理 班主任工作概述 班主任工作的内容与策略 教育研究的概述 教育研究的基本步骤 教育科学研究 教育研究方法 新兴的教育研究方法
- 教师考编-中观教育学
教育目的概述 教育目的的价值取向 教育目的 我国的教育目的 素质教育 学校教育制度的概述 学制的形成与发展 学校教育制度 义务教育 终身教育 学生 学生与教师 教师 师生关系 课程概述 课程目标 课程资源 课程内容 课程 课程设计 课程实施 课程评价 新课程改革
教师考编-宏观教育学
社区模板帮助中心，点此进入>>
- 教师考编-普通心理学
心理学绪论， 心理学的概述，心理的实质，心理学的产生与发展，认知过程情感与意志，情绪与情感
- 教师考编-微观教育学
教学概述 教学过程 教学原则和教学方法 教学 教学工作的基本程序/基本环节 教学组织形式 教学评价 德育的概述 德育的目标与内容 德育 德育过程 德育的原则、方法、途径和模式 班级和班级管理 班主任与班级管理 班主任工作概述 班主任工作的内容与策略 教育研究的概述 教育研究的基本步骤 教育科学研究 教育研究方法 新兴的教育研究方法
- 教师考编-中观教育学
教育目的概述 教育目的的价值取向 教育目的 我国的教育目的 素质教育 学校教育制度的概述 学制的形成与发展 学校教育制度 义务教育 终身教育 学生 学生与教师 教师 师生关系 课程概述 课程目标 课程资源 课程内容 课程 课程设计 课程实施 课程评价 新课程改革
- 相似推荐
- 大纲
宏观教育原理
教育与教育学
教育的产生与发展
教育的概述
词源
中国
最早题出
《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也。”
最早解释
许慎《说文解字》“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”
西方
“教育” 一词是内发之意。教育一词源于拉丁“educare”，本意为“引出”或“导出”。
概念
广义
凡是能增进人们的知识、技能，影响人们思想观念的活动都具有教育作用。包括家庭教育、学校教育、社会教育。（从教育系统运行的空间特性来看，可将教育形态划分为社会教育、家庭教育、学校教育）
狭义
学校教育。学校教育是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。
教育的基本形态
纵向
原始教育、古代教育、近代教育、现代教育、当代教育
横向
学校教育、家庭教育、社会教育、自我教育和自然形态的教育
自我教育：人们自我组织的自学活动及内省、自修活动。 自然形态的教育：渗透在生产、生活过程中的口授身传生产、生活经验的现象。
基本要素
教育者（主导作用）
广义：凡是在身心方面起影响作用的人，如：父母、同事
狭义：教育者主要指学校中的教师和其它教育人员
广义/狭义教育者不等于教师
受教育者(主体)
人自身具有的受教性和可教性是人成为教育对象的前提
广义的受教育者不专指学生而狭义的受教育者专指学生
双主体
“教”：教师是主体，学生、知识是容体
“学”：学生是主体，知识是客体
教育影响（教育中介、教育媒介）
教育内容
最主要的教育影响，是教育者和受教育者共同作用的客体。
教育形式/教育措施
教育手段、教育方法、教育组织形式
教育的属性
本质属性
教育是有目的地培养人的社会活动。
关键点：目的性/意识性、育人性、社会性
对立面：无目的/无意识、动物、本能活动
社会属性
★永恒性
有人就有教育，与人类社会共始终
★历史性（时代性）
不同时期，特点不同（古今不同）
（历史）继承性
不同时期，特点相同（古今相同）
★长期性（迟效性）
“十年树木，百年树人”
阶级性
教育为统治阶级服务
生产性
教育是今日的消费，明日的生产
民族性
不同民族，特点不同
★相对独立性
教育有其自身发展规律
口诀：永历继长，相阶民生
教育的功能
作用的对象
个体发展功能（本体、基本功能）：个体的个性化+个体的社会化
社会发展功能（派生、拓展功能）
根本功能：促进人的成长与全面发展
作用的方向
正向功能（正面的、积极的）：推动个体和社会进步
负向功能（负面的、消极的）：阻碍个体和社会进步
呈现的形式
显性功能（结果是预期之内）
隐性功能（结果是预期之外）
可以相互转化
教育的起源
神话起源说
教育起源于神的创造；最古老，最不科学；宗教、朱熹
生物起源说
教育起源于动物的本能行为；第一个正式提出、第一个作为学术问题提出；利托尔诺（法）、沛西·能（英）；否定了教育的目的性、社会性、育人性 口诀：本能生利息
心理起源说
教育起源于儿童对成人无意识的模仿；孟禄（美）；否定了教育的目的性、社会性 口诀：心理仿孟禄
共同否定了教育的社会属性
劳动起源说
教育起源于人类劳动；最正确；米丁斯基（苏联）、凯洛夫（苏联）口诀：米夫爱劳动
教育发展的历史形态
原始社会教育
没有独立的形态（非独立性）；教育具有全民性、自发性、无阶级性、无等级性，是原始状态下的教育机会均等；教育与生产劳动相结合（生产性）；教育内容简单，教育方法单一（自然形态教育）
特点：非独立性、生产性、自发性、全民性、广泛性、无阶级性
★★古代社会教育
中国
奴隶社会
夏
夏代出现了中国最早的学校：序和校
学校产生的条件
学校教育产生的历史基础：生产力的发展和奴隶制国家的形成。
学校产生的客观条件：体脑分工和专职教师的出现。
学校产生的重要标志：文字的产生和应用。
商
中国最早出现小学教育
大学、小学（分阶段教育）
西周
政教合一的官学体系：学在官府，学术官守（阶级性）；国学和乡学
六艺（礼乐射御书数）；礼-德育、乐-美育、射御-体育、书数-智育；分科课程
春秋
官学衰微，私学兴起（显学：儒、墨）
战国
齐国“稷下学宫”一一官家主办，私家主持；学术自由，待遇优厚，不治而议论，尊师重道
封建社会
两汉
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”；中央官学：太学、鸿都门学；地方官学：“文翁兴学”；察举制（德行取人）
魏晋南北朝
九品中正制（门第取人）；官学：国子学（西晋创设）、太学；上品无寒门，下品无士族
隋唐
科举制（考试取人）；六学二馆（等级性）；六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学；二馆：弘文馆、崇文馆；唐末出现书院
宋
四书五经；书院盛行（朱熹创建正式的制度）；程朱理学成为国学；六大书院（嵩山白石映月）：嵩阳书院、茅山书院、白鹿洞书院、石鼓书院、应天府书院，岳麓书院
元
教育场所：官学、私学、书院、社学
明清
明代八股文；清末（1905）废科举兴学堂
西方
奴隶社会
苏美尔
泥版书屋（书吏学校）——世界最早的学校（公元前3500年）
古埃及
宫廷学校；寺庙学校/僧侣学校（最高学府）；职官学校；文士学校/书吏学校（最低级，设置最多）；最大特征：以僧为师，以吏为师
古印度
婆罗门教；佛教；《吠陀》；僧侣是唯一的教师；教育活动主要是背诵经典钻研经义；种姓制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
古希腊
雅典
培养身心和谐发展的政治家和商人；教育内容丰富多彩；方法灵活
斯巴达
培养军人和武士，重视女子教育
中世纪西欧
教会教育
培养教士和僧侣；七艺（三科：文法，修辞，辩证法；四学：天文，算术，几何，音乐）
骑士教育
培养骑士；七技：骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗
古代教育
特点
阶级性
等级性
道统性
刻板性
专制性
象征性（主导地位）
教育与生产劳动相脱离
★★★区分
阶级性
学在官府，政教合一
学而优则仕
印度种姓制度
能不能接受教育
等级性
唐代：六学二馆
上品无寒士，下品无世族
国学、乡学
古埃及：四种学校
接受什么程度的教育
教育与生产劳动相脱离
劳心者治人，劳力者治于人 （教育与生产劳动想脱离>阶级性）
樊迟请稼
万般皆下品，惟有读书高 （教育与生产劳动想脱离>等级性）
★近代教育
特点
公立教育崛起（教育的国家化）
初等教育义务化（德国最早）
教育世俗化
教育法制化
形成了系统的近代学校教育制度，出现了双轨制
义务教育
最早提出义务教育概念：16世纪的马丁·路德
世界上最早的义务教育法令：17世纪德意志
世界上最早普及义务教育：德国
中国最早的义务教育法令：1906年《强迫教育章程》
20世纪后世界教育发展趋势
教育的终身化（保罗·朗格朗一终身教育之父）
教育的全民化
教育的民主化（对等级化、特权化、专制性的否定）
教育机会均等
师生关系的民主化
教育方式、教育内容等的民主化
追求教育的自由化
教育技术的现代化
重要前提：教育观念的现代化
核心：教师素质的现代化
最高目的：实现人的现代化
教育的多元化
教育全球化
教育信息化
教育的科学性
现代教育的特点（另一种表述）
生产性
公共性
科学性
未来性
革命性
国际性
终身性
教育学的产生与发展
教育学的概述
概念
教育学是研究教育现象和教育问题（发展的内在动力，核心），揭示教育规律的科学
研究对象
教育现象、教育问题、教育规律
研究任务
揭示教育规律
教育学的发展阶段
萌芽阶段
中国
孔子（儒）
论教育对象：有教无类（自行束脩以上，吾未尝无诲亦）（体现教育公平）
论教育功能：社会功能——富民教民“庶、富、教”（体现教育与经济的关系）；个体功能——“性相近也，习相远也”（环境决定论）
论教育目的：培养德才兼备的君子，即“学而优则仕”
论教学纲领：“博学于文，约之以礼
论教育内容：“文行忠信”(学科课程)：文——“六经”；行忠信：道德行为规范
教师观：“学而不厌，诲人不倦”（终身学习）；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（示范性）
论教学原则
因材施教原则（视其所以，观其所由，察其所安；求也退，故进之。由也兼人，故退之。）孔子最早践行/采用、朱熹最早提出
启发性原则（不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也）世界上最早提出启发式教学
巩固性原则（学而时习之，不亦说乎；温故而知新)
学思结合的方法（学而不思则罔，思而不学则殆。学-思-行）
谦虚笃实的方法（知之为知之，不知为不知）
其他思想
循序渐进（欲速则不达）
知行统一（“言必信，行必果”；“讷于言而敏于行”）
孟子（儒）
性善论→存心养性
教育目的：明人伦(“五伦”：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信）——首要任务
论理想人格：大丈夫的理想人格
重视道德教育：“舍生取义”“生于忧患、死于安乐”
论教学过程：“盈科而后进”——循序渐进；“教亦多术”——因材施教、教师劳动创造性
教育与生产劳动相分离：劳心者治人，劳力者治于人
内发论；个人本位论
荀子（儒）
性恶论→化性起伪（改造人的本性，使之树立道德观念)
学习过程：不闻不若闻之，闻之不若见之（闻-见-知-行：直观性原则)；见之不若知之，知之不若行之（理论联系实际原则）
论教师：竭力倡导尊师，“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师”
循序渐进：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
外铄论/环境决定论：蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑
墨子（墨）
素丝说——“染于苍则苍，染于黄则黄。”（外铄论）
培养目标：“兼士贤人”，建立“兼爱非攻”的社会。
知识的获得：亲知、闻知、说知。重视“说知”，依靠推理来获得知识
重视科技及生产劳动（小孔成像）
老子（道）
主张遵循自然：一切顺其自然，便是好的教育
主张“绝学愚民”，认为“绝学无忧”
《学记》
地位
世界上最早专门论述教育问题的著作/文献；被称为“教育学的雏形”。
教育功能/作用
社会功能——“化民成俗，其必由学”；“建国军民，教学为先”（教育与政治的关系）
个体功能——“玉不琢，不成器，人不学，不知道”
教育原则
启发性原则（道而弗牵；君子之教，喻也）
循序渐进原则（学不躐等：不陵节而施）
教学相长（“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”）
长善救失（知其心然后能教其失也）
预防性原则（禁于未发之谓豫)
学习观摩（相观而善之谓摩）
及时施救（时过然后学，则勤苦而难成一关键期）
课内课外相结合（时教必有正业，退息必有居学）
尊师重道（师严然后道尊）
《大学》
出自《礼记》；中心思想是大学教育的“三纲领”与“八条目”
“三纲领”：“明明德”、“亲民”、“止于至善”
“八条目”：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”
朱子读书法
循序渐进：①读书应该按照一定次序，前后不要颜倒；②应根据自己的实际活况能力，安排读书计划，并切实遵守它；③不可囫囵吞枣，急于求成。
熟读精思：读书既要熟读成诵，又要精于思考。
虚心涵泳：①"虚心”，是指读书时要虚怀如谷，静心思虑，仔细体会书中的意思；②"涵泳”，是指读书时要反复咀蹬，细心玩味。
切己体察：朱熹强调读书必须要见之于自己的实际行动，要身体力行。
着紧用力：①读书必须抓紧时间，发愤忘食，反对悠悠然；②必须抖擞精神，勇猛奋发，反对松松垮垮。
居敬持志：①“居敬”，就是读书时精神专注，注意力集中；②“持志”，就是要树立远大的志向。并要以顽强的毅力长期坚持。
西方
苏格拉底
启发式教学（西方最早）；苏格拉底产婆术/助产术/问答法：讽刺一定义一助产、另一个版本：讽刺—助产—归纳—定义；美德是否可教（可教）
教育的目的是培养治国人才，教育的首要任务是培养道德
柏拉图
《理想国》，与卢梭《爱弥儿》、杜威《民主主义与教育》并称为三个里程碑；培养哲学王；寓学习于游戏；社会本位论
亚里士多德
古希腊百科全书式的哲学家；《论灵魂》；最早提出“教育遵循自然”；分阶段教育；提倡和谐发展教育（德智体）；个人本位论
昆体良
《雄辩术原理》又称《论演说家的教育》，是西方最早的教育专著，世界上第一部研究教学法论著；主张实行集体教学，是班级授课制思想的萌芽
创立阶段
培根
《论科学的价值与发展》；首次提出把教育学作为一门独立的学科；近代实验科学的鼻祖：首次提出实脸归纳法
夸美纽斯
代表作：1632年《大教学论》；近代最早的教育学著作，独立形态的开端；“教育学近/代教育学之父”；教育史上的哥白尼
基本观点
泛智教育：把一切知识教给一切人(普及教育思想最早提出者，百科全书式的课程的提出者)
班级授课制理论基础；学年制、学日制
教育要遵循自然：“一只鸟儿学飞，一只鱼儿学游。一头野兽学跑，都不需要任何强迫。它们一旦觉得自己的肢体长得够强健了，它们立刻就自行去做这些事情”。
《母育学校》堪称世界教育史上第一本学前教育学专著，被誉为百科全书式的启蒙教育著作。
教师是太阳底下最崇高的事业
教学原则
直观性原则：一切的知识都是从感官的知觉开始的；《世界图解》
巩固性原则：把教学比作钉子、钩子、夹子
量力性原则：不强迫智力接受任何它的自然爱好所不喜欢的东西
循序渐进原则：主张要合理的安排教学科目的顺序，做到由近及远，由易到难，由简到繁，由已知到未知，由具体到抽象，同时也要适合儿童的年龄特征
洛克
《教育漫话》；绅士教育论（培养德智体的实干家；在家庭实施）；白板说：外铄论、教育万能论
卢梭
"最早发现儿童的教育家”；《爱弥儿》：出自造物主之手的东西都是好的；自然教育理论：培养自然天性得到充分发展的儿童；消极教育：教师消极（不过多干预），学生积极；德国-泛爱学校
裴斯泰洛奇
《林哈德与葛笃德》；爱的教育；首次提出教育心理学化；西方教育史上第一个将教育与劳动相结合思想付诸实践；教育目的：按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力置。
科学教育学阶段
康德
首次把教育学列入大学课程；“人是唯一需要教育的动物”（教育万能论、个人本位论）；教育的根本任务在于充分发展人的自然禀赋
赫尔巴特
1806年《普通教育学》一一现代第一本教育学著作，标志教育学正式成了一门独立学科，规范教育学建立
现代教育学之父/科学教育学的奠基人/传统教育代言人
一个原则：教育性原则
两个基础：心理学（教学）和伦理学（德育）
两个目的：可能的目的和必要的目的（最高目的：道德）
三个中心：教师中心、课堂中心、教材中心——传统教育
四个阶段：明了、联想、系统、方法
教育思想：培养良好的国家公民（社会本位论）
发展多样化阶段
杜威
现代教育代言人/实用主义之父/实用主义哲学创始人
目的：教育无目的论
著作：《民主主义与教育》
理念：课程——活动课程、教学——从做中学
中心：儿童中心、活动中心、经验中心
本质：“教育即生活”“教育即生长”“学校即杜会”“教育即经验的改造”
五步教学法：困难、问题、假设、验证、结论
马克思主义教育家
克鲁普斯卡娅
《国民教育与民主制度》：最早以马克思主义为基础
凯洛夫
《教育学》世界上第一部马克思主义的教育学著作
杨贤江
《新教育大纲》我国第一部马克思主义教育著作
马卡连柯
《论共产主义》《教育诗》核心思想是集体主义思想
教育学流派
实验教育学
梅伊曼首次提出概念（实验教育学之父）
拉伊《实用教育学》
实证主义
斯宾塞《教育论》“教育为未来完美生活做准备”；重视实科教育：生理学、卫生学、数学、机械学、物理学、化学、地质学……
实用主义教育学
杜威、克伯屈
教育学的分化与拓展阶段
赞可夫
《教学与发展》；发展性教学理论：高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括“差生”得到一般发展
瓦·根舍因
范例教学法
布鲁纳
《教育过程》；结构主义学说；发现法
现代教学理论三大流派
布鲁姆
《教育目标分类学》；掌握学习理论；认知目标、情感目标、动作技能目标
苏霍姆林斯基
《给教师的一百条建议》；《把整个心灵献给孩子》；“活的教育学”；人的全面和谐发展
保罗·朗格朗
《终身教育引论》；终身教育之父；终身教育理论
巴班斯基
《教学过程最优化》；教学过程最优化理论
口诀：姆有掌握目标、纳来发现结构、瓦根找范例、高度赞发展、全面和谐好斯基、巴班斯基最优化、保罗是终身教育之父
我国教育家及思想
蔡元培
“学界泰斗，人世楷模”——毛泽东
教育的最终目的：造就“完全人格”
五育并举：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育
五育发展史
亚里士多德：最早提出德智体多方面和谐发展
洛克：西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分
斯宾塞：第一个将德育、智育、体育概念化并系统论述的教育家
席勒：西方教育史上最早倡导美育的教育家
蔡元培：我国最早提出五育并举的教育家
中国首个提出美育代替宗教
北大改革：思想自由，兼容并包
教育独立思想：经费、行政、学术、宗教
陶行知
“最伟大的人民教育家”——毛泽东
“万世师表”——宋庆龄
生活教育论（教育改造生活）：生活即教育（核心）、社会即学校、教学做合一
名人名言：“干教万教教人求真，干学万学学做真人”；“捧着一颗心来不带半棵草去”
第一个乡村幼稚园——南京燕子矶幼稚园
陈鹤琴
中国幼教之父
“活教育”思想
活教育目标：做人、做中国人、做现代中国人
活教育步骤：实验观察/阅读思考/创作发表/批评研讨
幼儿园课程机构——五指活动理论
五指活动理论：文学、健康、社会、科学、艺术——整体性
第一个实验幼稚园——南京鼓楼幼稚园
黄炎培
中国职业教育之父
宴阳初
国际平民教育之父
梁溯冥
中国最后一位大儒
教育与社会的发展
教育与政治经济制度
社会政治经济制度对教育的制约和影响
教育的领导权
受教育权
教育目的
教育性质
教育制度
教育内容
决定教育性质的直接/根本因素：政治经济制度＞经济制度＞生产关系
教育对社会政治经济制度的影响作用（教育的政治功能）
教育为政治经济制度培养所需的人才
教育通过传播思想，形成舆论作用于一定的政治经济
教育可以促进政治民主
教育与社会生产力
生产力对教育的决定和制约
生产力的发展决定制约着教育事业发展水平、教育的规模和速度
生产力发展水平制约着教育结构和人才规格
生产力的发展制约着教育的内容和手段
教育发展变化的最根本因素是社会生产力，决定教育发展的直接因素是政治经济制度
教育对生产力的促进作用（教育的经济功能）
教育是劳动力再生产的基本途径（潜在生产力转化为现实生产力）
教育是科学知识再生产的最有效形式（落后知识转化为先进知识）
教育是创造和发展新的科学技术的重要基地
教育与经济的关系
教育先行论：教育走在经济前面
教育同步论：教育同步经济发展
教育滞后论：教育走在经济后
人力资本理论
1960年美国经济学家舒尔茨提出
人力资源是一切资源中最主要的资源，人力资本的作用大于物质资本的作用
人力资本的核心是提高人口质量，教育投资是人力投资的主要部分。
揭示了教育的经济功能
科学技术（线上教育）对教育的制约作用
改变教育者的观念
影响受教育者的数量和教育质量
影响教育的内容、方法和手段
信息技术与教育的关系
改变着人们关于知识的观念
改变着人们关于学习和教育的观念（翻转课堂、慕课）
信息技术的日益成熟和普及为实现教育的第三次飞跃提供了平台
教育与社会文化
社会文化对教育的制约作用
版本一
文化对教育具有价值定向作用
文化发展促进学校课程的发展
文化影响教育目的的确立
文化影响教育内容的选择（主要因素)
文化影响着教育教学方法的使用
版本二
文化知识制约教育的内容与水平
文化模式制约教育环境与教育模式
文化传统制约教育的传统与变革
教育的文化功能
版本一
传递和保存文化（基本功能）
教育纵向功能的三种形式：传递、保存、活化
教育是文化传递和保存最为基本和最为有效的手段
传递：代际间；校本课程
筛选和整理文化（取其精华，去其糟粕）
交流和融合文化（孔子学院；交流生）
更新和创造文化
版本二
文化保存功能
文化选择功能
文化融合功能
文化创造功能
学校文化
概念
最早是由美国学者华勒提出的；学校全体成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式
特征
是一种组织文化、是一种整合性较强的文化、以传递文化传统为己任、校园文化是学校文化的缩影
校园文化
校园文化是学校全体成员在学习、工作和生活的过程中所共同拥有的价值观、信仰、态度、作风和行为准则
构成
物质文化：分为学校环境文化（校园绿化、美化)；设施文化（仪器、图书、实验设备）
制度文化：组织形态和体系、规章制度、角色规范 如：班规、校规、行为准则
精神文化：核心 如：校歌、校旗、校徽、班风、校风（学校物质文化、制度文化、精神文化的统一体)
各种亚文化
学生文化
成因
学生个人的身心特征；同伴群体的影响；师生的交互作用；家庭社会经济地位；社区的影响；学校外部各文化形态的影响
特征
过渡性；非正式性；多样性；互补性；生成性
教育与社会人口
人口对教育的制约作用
人口的数量和增长制约教育事业的规模、速度
人口的质量影响教育的质量
人口的结构影响着教育的发展
人口流动对教育的影响
教育对人口再生产的作用
控制人口数量
提高人口质量
改善人口结构，调整人才构成与流动
教育的相对独立性的表现
版本一
教育对杜会的作用具有能动性
教育具有自身的质的规定性
教育与其他社会意识形式的平行性
教育具有历史继承性
教育与社会发展具有不平衡性
教育的相对独立性，是相对独立性并非绝对独立性
版本二
教育是有目的地培养人的活动，主要通过所培养的人作用于社会。
教育具有自身的活动特点、规律与原理。
教育具有自身发展的传统与连续性。
教育与人的发展
人的身心发展的概述
人的发展的内涵
从生命开始到结束的全部人生中，不断发生变化的过程，特别是个体身心特点向积极方面变化的过程；心理发展包括认知和意向（社会性）两方面的发展
教育的直接目的是促进人的身心发展，间接目的是促进社会发展
个体身心发展的动因
内发论
基本观点：身心发展的力量主要源于人自身的内在需要；发展的顺序也是由身心成熟机制决定的
代表人物
孟子：仁义理智，非由外烁我也，我固有之也性本善
弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能
霍尔：“一两遗传胜过一吨教育”；复演说
格赛尔：成熟机制；“双生子爬梯实验”
威尔逊：基因复制
高尔顿：家族决定论的鼻祖；伪优生论
卢梭：出自造物主之手的东西都是好的，一旦到人的手里就变坏
柏拉图：学习即回忆；先验论
苏格拉底：产婆术
董仲舒：性三品说
外铄论
基本观点：人的发展主要是依靠外在力量（教育、环境）
代表人物
墨子：素丝说
荀子：性恶论；化性起伪
如果单纯的说性恶论和性善论都是指内发论
洛克：白板说
华生：“给我一打健康的儿童…”
二因数论
观点：先天遗传因素和后天环境因素
代表人物：施泰伦（发展=遗传+环境）；吴伟士/伍德沃斯（发展=遗传×环境）
多因数论
内在因素：先天遗传的素质；机体成熟的机制；个体的主观能动性
外部因素：外在刺激的强度；社会发展的水平；个体的文化背景
影响人身心发展的因素及其作用
遗传
遗传是指从上代继承下来的生理解剖特点
作用
遗传素质为人的发展提供了可能性与可塑性，但不决定人的发展。
遗传对人的影响在整个发展过程中呈减弱趋势。（伤仲永；用进废退）
遗传素质的个别差异是造成个体间个别差异的原因之一
遗传素质的成熟机制制约身心发展水平及阶段（格赛尔——双生子爬梯实验）
遗传素质仅为人的发展提供生理前提和物质前提，而不能决定人的发展。
常考名言：龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞；虎父无犬子；鹤立鸡群；种瓜得瓜，种豆得豆；狗嘴里吐不出象牙。
环境
环境指个体生活其中，影响个体身心发展的一切外部因素；包括物质环境和精神环境
作用
为个体的发展提供了多种可能和现实作用，包括机遇、条件和对象
环境对个体发展的影响有积极和消极之分
人在接受环境影响和作用时受主观能动性的影响
常考名言：孟母三迁；近朱者赤近墨者黑；染于苍则苍，染于黄则黄；蓬生麻中，不扶自直；出淤泥而不染，濯清涟而不妖；寒门出贵子，逆境出英雄。
学校教育（主导作用）
起主导作用的原因
是有目的，有计划，有组织地培养人的活动
是通过专门训练的教师进行的，相对而言效果较好
能有效控制、影响学生发展的各种因素
起主导作用的表现（独特功能）
对个体发展做出社会性规范
具有加速个体发展的特殊功能
对个体发展的影响具有即时和延时的价值
具有开发个体特殊才能和发展个性的功能
学校教育对人的发展的主导作用是有条件的。
教育万能论
代表人物：爱尔维修、康德、洛克、华生
个体主观能动性（决定作用）
内涵
自觉性一独立性一创造性（最高）
层次
生理活动一心理活动一社会实践活动
地位
是人的身心发展的内在动力；是促进个体发展从潜在到现实的决定性因素。
作用
推动人身心发展的内在动力
是促进个体从潜在可能状态转向现实状态的决定性因素
个体的实践活动是个体发展的决定性因素
是个体身心发展的源泉和动力
常考名言：我命由我不由天；出淤泥而不染，濯清莲而不妖；寒门出贵子，逆境出英雄。
人的身心发展的规律与教育
顺序性
内涵
人的身心发展是一个由低级到高级，由量变到质变的连续不断的过程。（从…到…；由…到…；有方向，不可逆）
启示
循序渐进；学不躐等；不拔苗助长；不陵节而施
阶段性
内涵
阶段性是指个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务。
启示
教育内容和方法应具有针对性；不能儿童“成人化”；不能搞“一刀切、一锅煮”
不平衡性
内涵
同一方面不同年龄段发展速度不平衡（身高）；同年龄段不同方面发展不平衡（生理、心理）
启示
抓住关键期/敏感期/最佳期限
关键期：身体或心理的某一方面机能和能力最适宜形成的时期。错过关键词很难弥补但并不是不能弥补；关键期不是突然开始和停止的
互补性
内涵
生理机能与生理机能之间（盲人耳聪）；生理机能和心理机能之间（身残志坚）
启示
扬长避短；长善救失
个别差异性
内涵
不同个体同一方面发展速度和水平之间的差异
如：有的人大器晚成，有的人聪明早慧。
不同个体不同方面存在差异
不同个体具有不同的个性心理倾向
整体间的差异
启示
因材施教；一把钥匙开一把锁；弹性教学制度；组织兴趣小组