第一讲：古国乐魂

这是一篇关于第一讲：古国乐魂的思维导图。佾舞分文舞与武舞，象征“文德”与“武德”。舞蹈时各持不同的舞器，跟随雅乐的演奏节奏，舞生作出不同的舞蹈动作：文舞生左手拿篇(三孔笛)、右手拿翟(雉鸡的羽毛)武舞生左手拿干(矛)、右手拿戚(盾)。

第一讲：古国乐魂

• 雅乐汉服-纯铜文化复兴的号角
  • 复兴前言
  • 现代例子
    • 2017年11月9日上午，习主席在人民大会堂为时任美国总统的特朗普举行欢迎仪式。大会堂内，钟磬齐奏，铿锵其鸣，乐师身着汉服，演奏古老的编钟、编磬、瑟、萧、笛、笙等传统乐器，引得特朗普一行驻足观看，深为赞叹。这些乐器，属于中国古代雅乐所用的“八音”
    • 日本《兰陵王入阵曲》的舞蹈，就有中国雅乐乐舞的影子。古代有专门记录舞蹈的“舞谱”，基本上一字一音一个动作我们在释奠礼中复原的明代文舞，就考证于《三才图会》等典籍中记载的舞谱。(南北朝歌舞戏《大面》)
  • 雅乐解释
    • 古代祭祀、朝贺、宴飨、大射等大型典礼时所用的音乐。雅乐声调中正平和，气势宏大磅礴，是中国礼仪文明中不可或缺的重要组成部分；“礼”“乐”并称，是儒家文德教化的重要方式。(孔子——六艺：礼乐射御书数)
    • 《周礼》记载，雅乐以宫、商、角、徵、羽这五个音为基础，称为“五声”；用金、石、土、革、丝、木、饱、竹这八类乐器合奏，称为“八音”
  • 雅乐演奏
    • 1.堂上登歌
      • 雅乐演奏中要配以歌词演唱，歌颂先贤、记叙丰功伟业
      • 《诗经》的“颂”和“雅”就是收录先秦时期的雅乐唱词 黄帝的《云门大卷》、尧的《咸池》、舜的《大韶》、禹的《大夏》都是较早的雅乐歌词 (孔子《箫韶》：韶尽善矣，又尽美矣”)明代祭祀孔子的释奠礼中，迎神时采用《咸和之曲》，其唱词为：“大哉宣圣，道德尊崇，维持王化，斯民是宗。典祀有常，精纯益隆，神其来格，於昭圣容。”
    • 2.堂下乐悬
      • 演奏时雅乐的乐器有明确的规定，以大型悬挂打击乐器编钟、编磬为主，因此成为“乐悬”。根据礼仪规格的不同，乐悬所采用的钟、磬数量也各有不同
    • 3.文武佾舞
      • 配合雅乐表演的乐舞谓之“佾舞”，舞生排成方阵，一佾为八人，最高的形式为八，即六十四人。古代，佾舞的规格同样有明确的等级规范，只有最高等级的国家典礼才能够用八，释奠礼所用的舞为六佾
      • 佾舞分文舞与武舞，象征“文德”与“武德”。舞蹈时各持不同的舞器，跟随雅乐的演奏节奏，舞生作出不同的舞蹈动作：文舞生左手拿篇(三孔笛)、右手拿翟(雉鸡的羽毛)武舞生左手拿干(矛)、右手拿戚(盾)
      • 孔子议论季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，就是因为季氏僭越使用了天子的规制。 《尚书·大禹谟》载“干羽舞” “帝(舜)曰：‘咨禹，惟时有苗弗率，汝组征’，禹乃会雷格………三句，苗民迹命。.……舞干羽于两阶，七句。
• 中国传统文化入选首批联合国非遗名录
  • 1.传统音乐五大类形成于明清
    • 文化上分类：宫廷音乐、宗教音乐、文人音乐、民间音乐
    • 形态上分类：说唱、民歌、戏曲、歌舞、器乐
    • 近代民国政府采取不管不养、兴衰自取的态度，任由其自生自灭
  • 2.传统音乐——中国传统文化的重要组成部分
    • 传统文化——民族立国之本
    • 音乐文化——中华民族的审美——华夏精神
    • 近代——美育——音乐救国
• 传统文化缺失带来严重社会问题
  • 中国传统文化被抢先申遗
  • 海外商标侵权
  • 尴尬的四大发明
    • 文化的较量：2008年北京奥运会开幕 造纸、印刷、指南针、火药
      • 造纸术：中国四大发明之一，人类文明史上的一项杰出的发明创造。相传是由中国东汉时代的蔡伦(63年-121年)所发明，但考古证据说明，造纸术早就存在，蔡伦只是改进造纸术，西汉时期(公元前206年至公元前8年)，我国已有麻质纤维纸。粗糙数量少，成本高，不普及。
      • 阿拉伯最早的造纸工场，是由中国人帮助建造起来的，造纸技术也是由中国工人亲自传授的。10世纪造纸技术传到了叙利亚的大马士革、埃及的开罗和摩洛哥。在造纸术的流传中，阿拉伯人的传播功劳不可忽视。
      • 指南针：是一种判别方位的简单仪器，又称指北针据《古矿录》记载最早出现于战国时期的磁山一带。指南针的前身是中国古代四大发明之一的司南。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。
      • 指南针随后演变成罗盘并应用于航海事业上。北宋《坪洲可谈》书中，最早记载了航海中使用指南针的情况
  • 传统缺失，西方文化泛滥(文化、饮食)
    • 文化多样性——一方水土一方人·不了解、不知道、不喜欢
    • 文化自觉------文化自信●艺术代表一个国家的文化和精神气质及审美形式，是核心价值观的对外彰显，是民族文化自信的张扬，切忌被轻视和被边缘化
    • 中国音乐精神——东方文明古国的魂灵！
• “中国音乐”是中国传统文化最重要的组成部分
  • 成语谚语歇后语中的古琴 古琴作为中国传统文化代表，在成语、谚语和歇后语中占有一席之地
  • 与音乐有关的成语： 一鼓作气、旗鼓相当、偃旗息鼓、打退堂鼓、重整旗鼓、紧锣密鼓、当面锣，对面鼓、钟鼓乐之、鸣锣开道、随声附和、改弦更张、高歌猛进、扣人心弦、犹抱琵琶半遮面、此时无声胜有声、有声有色、高山流水知音、焚琴煮鹤、南腔北调、巧舌如簧
  • 都分见国当前已不可见得心应手师文——(师襄) 《列子·汤问》：“(音pao)巴鼓琴而鸟舞鱼跃。” 郑国的师文听说后，就去拜师襄为师学琴。 师文舍其琴，叹曰： “文非弦之不能钩，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦.
  • 焚琴煮鹤 焚琴煮鹤，把琴当柴烧，把鹤煮了吃 比喻糟蹋美好的事物 。【出处】宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裤，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。
  • 与音乐有关的谚语 说话听声，锣鼓听音 七分锣鼓三分唱 人前一面鼓，人后一面锣 重打锣鼓另开张 响锣不用重捶 小曲好唱口难开 家家都有难唱的曲 说的比唱的还好听 独弦不成音 好戏不长，好饭不怕晚
  • 与音乐有关的歇后语： “俞伯牙没遇钟子期——不谈(弹)啦 马尾作琴弦——不值一谈(弹) 铁匠改行学弹琴——拈轻怕重 黄连树下弹琴——苦中作乐 抱起琵琶进磨房——对牛弹琴 钟鼓在楼——名(鸣)声在外 骑驴看唱本——走着瞧 口吹喇叭脚打鼓——能者多劳 看戏掉眼泪——替古人担忧
• 兴国运兴，文化强民族强。”习近平主席念念不忘继承中国传统文化、复兴中华文明艺术，多次提到中华文明源远流长，应大力提倡弘扬。2017年11月9日上午，习主席在人民大会堂为时任美国总统的特朗普举行欢迎仪式。大会堂内，钟磬齐奏，铿锵其鸣，乐师身着汉服，演奏古老的编钟、编磬、瑟、萧、笛、笙等传统乐器，引得特朗普一行驻足观看，深为赞叹。这些乐器，属于中国古代雅乐所用的“八音”