唯物辩证法

考研政治唯物辩证法详细知识点：量变和质变是相互渗透的。在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。质变过程中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张

中心主题

• 唯物辩证法
  • 事物的联系和发展
    • 两大总特征
      • 普遍联系
        • 联系概念:指事物内部各要素之间和事物之间的相互影响、相互制约、相互作用的关系
        • 特点:
          • 客观性
          • 普遍性
            • 任何事物都具有内在的结构性
            • 任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系中
            • 整个世界是相互联系的统一整体，每个事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节
          • 多样性
          • 条件性
            • 条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
            • 条件是可以改变的
            • 改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律
      • 永恒发展
        • 概念:概括一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势就是发展（运动=变化＞发展）
        • 发展的实质:发展是前进上升的运动，发展的实质是 新事物的产生和旧事物的灭亡
        • 新旧事物的概念:新事物是指合乎历史前进方向，具有远大前途的东西。旧事物是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西
        • 新事物必然战胜旧事物的原因:①新事物有新的结构功能，适应已经变化了的环境和条件 ②新事物在旧事物的母体中孕育的，否定旧事物中消极腐朽的东西，保留了旧事物中合理的东西 ③符合人民群众的利益和要求，得到人民群众的拥护
        • 事物永恒发展的方法论意义: 用历史眼光看问题，一切事物如实的看作变化，发展的过程
    • 三大规律
      • ▲对立统一规律（第一规律）（唯物辩证法的实质和和核心 ）
        • 原因:
          • ①揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的 内在动力 ，根本上回答了事物为什么会发展的问题
          • ②其是贯穿质量互变规律，否定之否定规律及唯物辩证法基本范畴的中心线索，是理解这些规律和范畴的“钥匙”
          • ③提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，他是对事物辩证认识的实质
          • ④是否承认 对立统一学说 是辩证唯物法和形而上学对立的实质
        • 矛盾的 同一性和斗争性 的辩证关系
          • 矛盾的同一性:矛盾双方 相互依存，相互贯通 的性质和趋势
            • ①矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。
            • ②矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下可以相互转化
          • 矛盾的斗争性:相互排斥，相互分离。
            • 根据激烈程度区分
              • 对抗性
              • 非对抗性
          • • 同一性和斗争性在事物发展中的作用
              • 同一性作用
                • ①相互依存，互为存在。 利用对方的发展 使自己得到发展
                • ②双方相互包含，可以 相互吸收有利于自己自身的因素 而得到发展。
                • ③由于矛盾双方彼此相通，可以向着彼此的对立面转化而得到发展，并规定着事物发展的规律
              • 斗争性务作用
                • ①矛盾双方的斗争推动双方力量的对比发生变化，此消彼长，造成事物的量变
                • ②双方的斗争促使矛盾双方的地位或性质发生改变，实现事物的质变
              • 方法论意义:矛盾的同一性和斗争性不能孤立的作用，对事物的发展只有在二者的结合中才能实现。 （“相反相成”，斗争性起主要作用。“相辅相成”同一性起主要作用）。 反向思维，逆向思考
        • 矛盾的 普遍性 （共性）和 特殊性 （个性）的辩证关系
          • 矛盾的普遍性:矛盾无处不在，无时不有。矛盾存在于一切事物中，旧的矛盾的解决了，新的矛盾又产生。事物在矛盾中运动，普遍存在，但在不同事物 的矛盾又是具体的，特殊的。
          • 矛盾的特殊性:具体事物在其运动中的矛盾及每个矛盾的各个方面都有其特点
            • 三种情形
          • 矛盾的普遍性和特殊性的关系 :辩证统一
            • 共性是无条件的，绝对的。个性是有条件的，相对的
            • 共性和个性有机统一，共性寓于个性之中。
          • 方法论:具体问题具体分析。举一反三，因材施教，量体裁衣，马克思主义中国化
        • 矛盾的不平衡发展原理
          • 矛盾群中存在
            • 根本矛盾:贯穿事物发展过程的始终，规定事物的性质
            • 非根本矛盾
            • 主要矛盾:在矛盾体系中处于 支配地位 ，起 决定作用
            • 次要矛盾
          • 每一对矛盾中，有矛盾的主要方面，和矛盾的次要方面
          • 方法论意义:处理问题，既要看到主要矛盾，强调主要矛盾，也要看到次要矛盾，不能忽略他，做饭“两点论”（主次）和“重点论”（突出主）结合
      • ▲量变质变规律（第二规律）
        • 概念
          • 质:是一事物成为自身并区别于其他事物的内在规定行
            • 意义:认识质是认识和实践的起点和基础。只有认识质，才能区别事物
          • 量:是事物的规模，程度，速度等可以用数量关系表示的规定性
            • 意义:
              • ①认识事物的量是认识的深化和精确化
              • ②只有正确了解事物的量，才能确估事物在实践中的地位与作用
              • ③ 同质 的事物由于数量不同，在实践中的地位和作用往往不同
          • 度:是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度，幅度和范围。“度”的两端叫关节点。超出度的范围，次物就转化为他屋物。
          • ▲量变:是事物数量的增减和组成要素 排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的 不显著 变化，体现了事物发展的连续性
          • ▲质变:事物性质的 根本变化 ，体现了事物渐进过程和 连续性的中断
        • 辩证关系:既相区别又相联系。
          • ①量变是质变的 必要 准备
          • ②质变是量变的 必然 结果
          • ③量变和质变是相互渗透的。在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。质变过程中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张
          • 激变论:夸大质变，否定量变。庸俗论:夸大量变，否定质变
        • 方法论意义:揭示了事物发展过程中的连续性和阶段性的统一
      • 否定之否定规律
        • 发展过程中的肯定和否定因素
          • 肯定因素:维持现存事物存在的因素
          • 否定因素:促使现存事物灭亡的因素
        • 辩证否定关的基本内容
          • ①否定是事物的 自我否定 ，是事物内部矛盾运动的结果
          • ②否定是事物发展的环节
          • ③否定是 新旧事物 的联系的环节，新事物孕育产生于旧事物。
          • ④辩证否定的实质是“扬弃”
        • 否定之否定规律:事物的辩证发展过程就是经过两次否定，出现三个阶段即“肯定——否定——否定之否定”，形成一个周期。否定之否定 仿佛是 向原来出发点的回复，但这是更高阶段的回复，是扬弃的结果
        • 揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一
          • 前进性:每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段。每一个周期都是开放的，不存在不被否定的终点。
        • 方法论:前途是光明的，道路是曲折的
      • 客观辩证法和主观辩证法
        • 客观辩证法:大自然本来就存在的辩证法≠唯物辩证法
        • 主观辩证法:思维，方式≠唯心辩证法
    • 五对基本范畴 （联系和发展的基本环节）
      • 原因和结果
        • 揭示事物的前后相继，彼此制约的关系
          • 概念
            • 原因:引起某种现象的现象
            • 结果: 被某种现象 所引起的现象
          • 关系:对立统一
            • ①原因和结果的区分既是确定的又是不确定的（是否有范围）
            • ②原因和结果互相作用。原因产生结果，结果反过来影响原因
            • ③彼此渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果中（因中猜果，果中推因）
            • ④彼此关系是复杂多样的，一因多果，一果多因，同因异果等
          • 方法论意义:凡事预则立，不预则废
      • 必然和偶然
        • 概念
          • 必然:指示物联系和发展中 一定 要发生，确定不移的趋势
          • 偶然:发展过程中 并非确定 发生的 不确定趋势
        • 关系:对立统一
          • 有区别
            • 产生形成原因不同 : 必然 产生于事物内部的根本矛盾。 偶然 产生于非根本矛盾和外部条件
            • 表现形式不同:必然在发展过程中比较稳定，时空上比较确定的。偶然是不稳定的，暂时的，不确定的
            • 在事物发展中的地位和作用不同:必然起支配作用，决定事物发展的方向。偶然属于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用
          • 统一的
            • 必然存在于偶然中，通过大量的偶然表现出来。偶然背后隐藏着必然，被必然支配，是必然的表现形式和补充。两者在一定条件下可以相互转化。
        • 方法论意义:重视事物发展的必然，把握发展的总趋势。又要从偶然中发展必然，把握有利于事物发展的 机遇
      • 可能和现实
        • 概念
          • 可能:预示事物发展前途的趋势
          • 现实:实际存在的事物的综合
        • 关系:对立统一
          • 一方面:现实蕴藏未来的发展方向，会不断产生新的可能
          • 另一方面:可能包含着发展成为现实的因素和根据。一旦客观条件成熟，可以转化为现实
        • 方法论意义:立足现实，展望未来，发挥主观能动性，争取实现好的可能
      • △现象和本质
        • 概念
          • 现象:事物的外部联系和表面特征，人可以通过感官感知
          • 本质:内在联系， 根本性质 ，只有通过 理性思维 才能把握
        • 关系:对立统一
          • 一方面:两者有区别，现象是个别，具体的。本质是一般，普遍的
          • 另一方面:两者是统一的，相互联系，相互依存。本质通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质。任何现象都从某一方面表现着本质。 假象 也是本质的表现
        • 方法论意义:对事物现象去粗存精，去伪存真，由此及彼，由表及里，不断深化对事物本质的认识。透过现象看本质是科学研究的任务
      • 内容和形式
        • 概念
          • 内容:构成一切事物的总和，是事物存在的基础
          • 形式:是内容诸要素相结合的 结构和表现形式
        • 关系:相互依赖， 不可分割 。两者相互作用，相互影响。内容 决定 形式，形式反作用与内容
        • 方法论意义:要既要重视内容，根据内容的需要决定形式的取舍，改造，创新。又要善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，抛弃与内容不相适应的形式
  • 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
    • 客观辩证法:大自然从来就存在的辩证法
      • 客观辩证法采用 外部必然性 的形式
    • 主观辩证法:指类认识和思维运动的辩证法。 思维，形式
      • 主观辩证法:采取观念，逻辑的形式

中心主题

• 唯物辩证法
  • 事物的联系和发展
    • 两大总特征
      • 普遍联系
        • 联系概念:指事物内部各要素之间和事物之间的相互影响、相互制约、相互作用的关系
        • 特点:
          • 客观性
          • 普遍性
            • 任何事物都具有内在的结构性
            • 任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系中
            • 整个世界是相互联系的统一整体，每个事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节
          • 多样性
          • 条件性
            • 条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
            • 条件是可以改变的
            • 改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律
      • 永恒发展
        • 概念:概括一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势就是发展（运动=变化＞发展）
        • 发展的实质:发展是前进上升的运动，发展的实质是 新事物的产生和旧事物的灭亡
        • 新旧事物的概念:新事物是指合乎历史前进方向，具有远大前途的东西。旧事物是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西
        • 新事物必然战胜旧事物的原因:①新事物有新的结构功能，适应已经变化了的环境和条件 ②新事物在旧事物的母体中孕育的，否定旧事物中消极腐朽的东西，保留了旧事物中合理的东西 ③符合人民群众的利益和要求，得到人民群众的拥护
        • 事物永恒发展的方法论意义: 用历史眼光看问题，一切事物如实的看作变化，发展的过程
    • 三大规律
      • ▲对立统一规律（第一规律）（唯物辩证法的实质和和核心 ）
        • 原因:
          • ①揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的 内在动力 ，根本上回答了事物为什么会发展的问题
          • ②其是贯穿质量互变规律，否定之否定规律及唯物辩证法基本范畴的中心线索，是理解这些规律和范畴的“钥匙”
          • ③提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，他是对事物辩证认识的实质
          • ④是否承认 对立统一学说 是辩证唯物法和形而上学对立的实质
        • 矛盾的 同一性和斗争性 的辩证关系
          • 矛盾的同一性:矛盾双方 相互依存，相互贯通 的性质和趋势
            • ①矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。
            • ②矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下可以相互转化
          • 矛盾的斗争性:相互排斥，相互分离。
            • 根据激烈程度区分
              • 对抗性
              • 非对抗性
          • • 同一性和斗争性在事物发展中的作用
              • 同一性作用
                • ①相互依存，互为存在。 利用对方的发展 使自己得到发展
                • ②双方相互包含，可以 相互吸收有利于自己自身的因素 而得到发展。
                • ③由于矛盾双方彼此相通，可以向着彼此的对立面转化而得到发展，并规定着事物发展的规律
              • 斗争性务作用
                • ①矛盾双方的斗争推动双方力量的对比发生变化，此消彼长，造成事物的量变
                • ②双方的斗争促使矛盾双方的地位或性质发生改变，实现事物的质变
              • 方法论意义:矛盾的同一性和斗争性不能孤立的作用，对事物的发展只有在二者的结合中才能实现。 （“相反相成”，斗争性起主要作用。“相辅相成”同一性起主要作用）。 反向思维，逆向思考
        • 矛盾的 普遍性 （共性）和 特殊性 （个性）的辩证关系
          • 矛盾的普遍性:矛盾无处不在，无时不有。矛盾存在于一切事物中，旧的矛盾的解决了，新的矛盾又产生。事物在矛盾中运动，普遍存在，但在不同事物 的矛盾又是具体的，特殊的。
          • 矛盾的特殊性:具体事物在其运动中的矛盾及每个矛盾的各个方面都有其特点
            • 三种情形
          • 矛盾的普遍性和特殊性的关系 :辩证统一
            • 共性是无条件的，绝对的。个性是有条件的，相对的
            • 共性和个性有机统一，共性寓于个性之中。
          • 方法论:具体问题具体分析。举一反三，因材施教，量体裁衣，马克思主义中国化
        • 矛盾的不平衡发展原理
          • 矛盾群中存在
            • 根本矛盾:贯穿事物发展过程的始终，规定事物的性质
            • 非根本矛盾
            • 主要矛盾:在矛盾体系中处于 支配地位 ，起 决定作用
            • 次要矛盾
          • 每一对矛盾中，有矛盾的主要方面，和矛盾的次要方面
          • 方法论意义:处理问题，既要看到主要矛盾，强调主要矛盾，也要看到次要矛盾，不能忽略他，做饭“两点论”（主次）和“重点论”（突出主）结合
      • ▲量变质变规律（第二规律）
        • 概念
          • 质:是一事物成为自身并区别于其他事物的内在规定行
            • 意义:认识质是认识和实践的起点和基础。只有认识质，才能区别事物
          • 量:是事物的规模，程度，速度等可以用数量关系表示的规定性
            • 意义:
              • ①认识事物的量是认识的深化和精确化
              • ②只有正确了解事物的量，才能确估事物在实践中的地位与作用
              • ③ 同质 的事物由于数量不同，在实践中的地位和作用往往不同
          • 度:是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度，幅度和范围。“度”的两端叫关节点。超出度的范围，次物就转化为他屋物。
          • ▲量变:是事物数量的增减和组成要素 排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的 不显著 变化，体现了事物发展的连续性
          • ▲质变:事物性质的 根本变化 ，体现了事物渐进过程和 连续性的中断
        • 辩证关系:既相区别又相联系。
          • ①量变是质变的 必要 准备
          • ②质变是量变的 必然 结果
          • ③量变和质变是相互渗透的。在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。质变过程中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张
          • 激变论:夸大质变，否定量变。庸俗论:夸大量变，否定质变
        • 方法论意义:揭示了事物发展过程中的连续性和阶段性的统一
      • 否定之否定规律
        • 发展过程中的肯定和否定因素
          • 肯定因素:维持现存事物存在的因素
          • 否定因素:促使现存事物灭亡的因素
        • 辩证否定关的基本内容
          • ①否定是事物的 自我否定 ，是事物内部矛盾运动的结果
          • ②否定是事物发展的环节
          • ③否定是 新旧事物 的联系的环节，新事物孕育产生于旧事物。
          • ④辩证否定的实质是“扬弃”
        • 否定之否定规律:事物的辩证发展过程就是经过两次否定，出现三个阶段即“肯定——否定——否定之否定”，形成一个周期。否定之否定 仿佛是 向原来出发点的回复，但这是更高阶段的回复，是扬弃的结果
        • 揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一
          • 前进性:每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段。每一个周期都是开放的，不存在不被否定的终点。
        • 方法论:前途是光明的，道路是曲折的
      • 客观辩证法和主观辩证法
        • 客观辩证法:大自然本来就存在的辩证法≠唯物辩证法
        • 主观辩证法:思维，方式≠唯心辩证法
    • 五对基本范畴 （联系和发展的基本环节）
      • 原因和结果
        • 揭示事物的前后相继，彼此制约的关系
          • 概念
            • 原因:引起某种现象的现象
            • 结果: 被某种现象 所引起的现象
          • 关系:对立统一
            • ①原因和结果的区分既是确定的又是不确定的（是否有范围）
            • ②原因和结果互相作用。原因产生结果，结果反过来影响原因
            • ③彼此渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果中（因中猜果，果中推因）
            • ④彼此关系是复杂多样的，一因多果，一果多因，同因异果等
          • 方法论意义:凡事预则立，不预则废
      • 必然和偶然
        • 概念
          • 必然:指示物联系和发展中 一定 要发生，确定不移的趋势
          • 偶然:发展过程中 并非确定 发生的 不确定趋势
        • 关系:对立统一
          • 有区别
            • 产生形成原因不同 : 必然 产生于事物内部的根本矛盾。 偶然 产生于非根本矛盾和外部条件
            • 表现形式不同:必然在发展过程中比较稳定，时空上比较确定的。偶然是不稳定的，暂时的，不确定的
            • 在事物发展中的地位和作用不同:必然起支配作用，决定事物发展的方向。偶然属于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用
          • 统一的
            • 必然存在于偶然中，通过大量的偶然表现出来。偶然背后隐藏着必然，被必然支配，是必然的表现形式和补充。两者在一定条件下可以相互转化。
        • 方法论意义:重视事物发展的必然，把握发展的总趋势。又要从偶然中发展必然，把握有利于事物发展的 机遇
      • 可能和现实
        • 概念
          • 可能:预示事物发展前途的趋势
          • 现实:实际存在的事物的综合
        • 关系:对立统一
          • 一方面:现实蕴藏未来的发展方向，会不断产生新的可能
          • 另一方面:可能包含着发展成为现实的因素和根据。一旦客观条件成熟，可以转化为现实
        • 方法论意义:立足现实，展望未来，发挥主观能动性，争取实现好的可能
      • △现象和本质
        • 概念
          • 现象:事物的外部联系和表面特征，人可以通过感官感知
          • 本质:内在联系， 根本性质 ，只有通过 理性思维 才能把握
        • 关系:对立统一
          • 一方面:两者有区别，现象是个别，具体的。本质是一般，普遍的
          • 另一方面:两者是统一的，相互联系，相互依存。本质通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质。任何现象都从某一方面表现着本质。 假象 也是本质的表现
        • 方法论意义:对事物现象去粗存精，去伪存真，由此及彼，由表及里，不断深化对事物本质的认识。透过现象看本质是科学研究的任务
      • 内容和形式
        • 概念
          • 内容:构成一切事物的总和，是事物存在的基础
          • 形式:是内容诸要素相结合的 结构和表现形式
        • 关系:相互依赖， 不可分割 。两者相互作用，相互影响。内容 决定 形式，形式反作用与内容
        • 方法论意义:要既要重视内容，根据内容的需要决定形式的取舍，改造，创新。又要善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，抛弃与内容不相适应的形式
  • 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
    • 客观辩证法:大自然从来就存在的辩证法
      • 客观辩证法采用 外部必然性 的形式
    • 主观辩证法:指类认识和思维运动的辩证法。 思维，形式
      • 主观辩证法:采取观念，逻辑的形式