马原

考研党再不看就晚啦！考研政治复习还在熬夜苦苦背诵吗？别忙啦！看看这份思维导图吧，下图构造了马原知识框架，超全概括了马原的全部重点知识，复习有了抓手，不再迷茫，考研轻松上岸！

马原

一、马克思主义

1.创立者：马克思、恩格斯

2.阶级属性：无产阶级

3.内容/组成

（1）马克思主义哲学

（2）马克思主义政治经济学

（3）科学社会主义

4.思想渊源/哲学基础

（1）德国古典哲学——马哲

（2）英国古典政治经济学——马政经

（3）英法的空想社会主义——科社

5.两大独创

（1）唯物史观——人民群众是历史的创造者

（2）剩余价值学说（m）——资本积累

把社会主义由空想变为科学

6.鲜明特征

（1）科学性

马克思主义具有哲学基础，即辩证唯物主义和历史唯物主义（马哲）

（2）革命性

（3）实践性

地位来说，实践观点是马克思主义首要和基本的观点，也是最显著特征

（4）人民性

人民至上是马克思主义的政治立场 （ 备注知识：一切奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益；建立社会主义社会，最终实现物质财富极大丰富、人民精神极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义）

（5）发展性

具有与时俱进的理论品质

7.理论意义

（1）马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律

（2）马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系

（3）马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动

（4）马克思主义是不断发展的学说，具有与时俱进的理论品质

8.当代价值

（1）观察当代世界变化的认识工具

（2）指引当代中国发展的行动指南

（3）引领人类社会进步的科学真理

二、辩证唯物主义----自然界（借鉴德国古典哲学）

世界的物质性（唯物论）及其发展规律（辩证法）

1.世界的物质性（----唯物论）

辩证的唯物论：世界是什么？

（备注知识）哲学定义：哲学是系统化、理论化的世界观和方法论（世界观决定方法论）；恩格斯：全部哲学的基本问题，是思维（意识）和存在（物质）的关系问题

（备注知识）根据对世界是怎样存在的这个问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学

辩证法：联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾

形而上学：孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用

辩证法和形而上学的核心和焦点是：是否承认矛盾

1个问题

哲学基本问题———2个方面内容

意识和物质何者是第一性、何者是第二性的问题（意识和物质谁是世界的本原）———对这一问题的不同回答，哲学可划分为

唯物主义：世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物

唯心主义：世界的本原是意识，意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物

思维和存在有无同一性的问题（思维能否认识或正确认识存在）———对这一问题的不同回答，哲学可划分为

可知论

不可知论

5个观

物质观

物质概念：对“物质”认识的深度和广度是区分唯物主义三种形态的重要依据

三种形态

古代朴素唯物主义——物质=实物，简单性，猜测性

近代形而上学唯物主义（近代机械唯物主义）/旧唯物主义——物质=原子，混淆概念，认为人是机器，意识不起作用，万物运动有机械性，形而上学看问题

现代辩证唯物主义——客观实在性的物质的本质规定，也是物质的唯一特性。列宁从物质与意识的关系上对物质概念作了全面科学的规定

确立物质概念的理论意义

a 坚持了唯物之一一元论（世界的本源是一个，物质），同唯心主义一元论（世界本源是一个，意识）和二元论（世界本源有两个）划清了界限

b 坚持能动的反映论和可知论

c 体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷

d 体现了唯物主义自然观（辩证唯物主义）与唯物主义历史观（唯物史观）的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础

运动观

物质和运动

运动是物质的存在方式和根本属性；物质和运动是不可分割的，设想不运动的物质将导致形而上学，设想没有物质的运动将导致唯心主义

运动和静止

静止是物质在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变两种运动的特殊状态。静止是运动的衡量尺度；运动和静止是对立统一的关系，无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾规律

时空观

时空的客观性和物质运动互相离不开

a 时间和空间是物质运动的存在形式，时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是唯一性（时间一去不复返）；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性

b 时间和空间具有客观性，整个物质世界的时空是无限的，具体物质形态的时空是有限的（人的生命、房子）；物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的（参照/比较，选项中有“比”）

意识观

a 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性（人脑是产生意识的器官，而不是源泉）

b 意识作为一种反映形式，有三个发展阶段：刺激感应性——感觉和心理——人类意识（递进关系）

c 意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。社会实践（劳动）对意识决定性作用，语言是产生意识的物质外壳

d 意识是客观内容和主观形式的统一

e 物质决定意识；意识依赖于物质并反作用于物质（意识的能动作用）——积极反映世界和改造世界（表现：意识活动有目的性、计划性、创造性、指导实践改造客观世界、指导控制人的行为和生理活动）

补充考点：近代机械唯物主义：直观反映，简单摹写，被动接受；辩证唯物主义：能动反映，摹写+创造，主动认识

实践观

a 实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础

b 自在自然&人化自然

c 社会生活的主要实践性表现：实践是社会关系形成的基础；实践形成了社会生活的基本领域；实践构成了社会发展的动力

2个原理

主观能动性和客观规律性的关系（分析题考点1）

环境相关、人与自然的材料

a 主观能动性和客观规律的统一（实践是基础）

尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性

b 正确发挥主观能动作用

从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；实践是发挥人的主观能动作用的基本途径；主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质基础和物质手段

扩展：规律：事物内部各要素之间本质、必然、稳定、客观的联系。 人与规律的关系：规律具有客观性，人可以认识、利用和发现规律，不能创造、消灭、改造和改变规律

世界的物质统一性原理及其意义

备注：杜林：世界统一于存在是掩盖了唯物和唯心的矛盾的折中主义错误

世界的物质统一性原理（分析题考点2）

世界的物质统一性原理是我们从事一切工作的立足点，是一切从实际出发的思想路线的哲学基础（可能会考从唯物论角度分析实际，关键词：一切从实际出发）

世界是统一的，即世界的本原是一个（一元论）；世界的统一性在于它的物质性（唯物主义一元论）；物质世界的统一性是多样的统一性

物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础

2.事物的普遍联系与永恒发展（唯物辩证法）重点

唯物辩证法：世界怎么样？

（1）2个总特征

总结：唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总观点，体现了唯物辩证法的总特征

a 联系

内涵：是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系

特点

客观性----坚持联系的客观性是唯物辩证法同唯心辩证法、诡辩论的重要区别

普遍性（分析题考点3）---任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的；任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系中；整个世界是相互联系的统一整体，世界联系要通过“中介（多样性）”

多样性---直接联系与间接联系，内部联系与外部练习，本质练习与非本质联系，必然联系与偶然练习

条件性---条件是可以改变的，改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律

意义：善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系

b 发展（会与创新搭配出题）

发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡【新事物（新生事物）：合乎历史前进方向、具有远大前程的东西；旧事物：丧失历史必然性、日趋灭亡的东西-----按性质来分】

新生事物不可战胜的原因：第一，新事物有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；第二，新事物对旧事物扬弃+新内容；第三，在社会历史领域内，新事物从根本上符合人民群众的利益要求

发展的过程性（创新）：恩格斯：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体 发展的过程是前进行、曲折性的/螺旋式上升，波浪式前进

意义：坚持事物发展是过程的思想，要用历史的眼光看问题，既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来

（2）5个环节

a 原因与结果（分析题考点4）

内涵：引起和被引起

辩证统一关系：第一，原因和结果的区分既是确定的（1对）又是不确定的（多对）；第二，原因和结果相互渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中；第三，两者相互作用，原因产生结果，结果影响原因，互为因果；第四，原因和结果的关系是复杂多样的

b 现象与本质（分析题考点5）

内涵：本质是内在联系，现象是外部表现（客观事物）

对立统一关系：现象有真象和假象【真象：正面反映和表现本质，假象：反面反映和表现本质，不等于错觉】；现象和本质相互依存，本质决定现象，现象表现本质

c 内容与形式（1个决定2个反作用）

内容与形式：是揭示事物内在要素同这些要素结构和表现方式的关系范畴

内涵：内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础；形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式（是一种手段）

关系：任何事物都是内容和形式的统一，内容决定形式，形式反作用于内容（积极推动和消极阻碍）

d 必然和偶然（分析题考点6） 考差异（地位，作用）

内涵：必然性是指事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。必然就是内在规律性。偶然性是指客观事物联系和发展过程中不确定的趋势

对立统一关系：对立表现为：必然居支配地位，决定着事物发展的方向；偶然是从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用。统一性表现为：必然存在于偶然性之中，并通过偶然性表现出来，二者在一定条件下可以相互转化

例子：机遇是给有准备的人提供的

e 可能与现实

内涵：现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西

例子：小康---可能性

可能性和不可能性的区分标准：有无条件 现实的可能性和抽象的可能性的区分标准：条件是否充分

关系：可能性和现实性在一定条件下可以相互转化，事物的发展，总是在现实性中产生出可能性，而可能性又不断变为现实性的转化过程

（备注）对立统一（矛盾）：差异、区别+联系 辩证统一：是一种对立统一，强调联系

（3）3大规律

a 对立统一规律（矛盾规律）

只要承认矛盾，都需要一分为二，既看到一方，又看到另一方

揭示了事物发展的动力

2个地位：对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心

2个作用：对立统一规律：揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；提供了人们认识世界和改造世界的根本方法----矛盾分析法（钥匙）

2个原理：矛盾同一性和斗争性&矛盾普遍性和特殊性

第一，同一性和斗争性

矛盾的同一性和斗争性（内在，指一个矛盾的双方）及其在事物发展中的作用（分析题考点7）-------对立即斗争性，统一即同一性，同一性和斗争性（基本属性，矛盾双方相互联系的两个方面）

同一性：3个相互 斗争性：2个相互

同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通、相互转化（有条件）的性质和趋势。

斗争性（差异性）是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势

关系：彼此离不开

矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相互制约的，斗争存在于同一性之中，无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展

关键词：共赢/求同存异/和谐（和而不同），反义词频繁出现

方法论意义：对立中把握同一，同一中把握对立/一分为二

矛盾的同一性和斗争性的相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立（相反相成）

第二，普遍性和特殊性

普遍性：共性/一般---都有，承认它是前提，一分为二看问题；特殊性：个性/个别---不同，具体问题具体分析

矛盾的普遍性和特殊性（在多个矛盾中）相互关系原理（分析题考点8）

普遍性：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中（空间），存在于一切事物发展过程的始终（时间），即矛盾无处不在，无时不有。承认矛盾普遍性是一切科学认识的前提（一分为二）

特殊性：矛盾的特殊性有三种

矛盾的特殊性中蕴含着矛盾的不平衡性（主次，地位角度分析）

关键词：关键、重点、主流、中心、核心、重中之重

矛盾群

主要矛盾：决定矛盾的性质，支配地位，对事物发展起决定性作用

次要矛盾：服从，起到影响作用

一对矛盾

主要方面：决定矛盾的性质；支配地位，对事物发展起决定性作用

次要方面：服从，起到影响作用

矛盾的不平衡性：方法论：“两点论”和“重点论”相结合

一是不同事物的矛盾各有其特点（空间）

二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点（时间）

三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用

矛盾的特殊性：矛盾的解决形式：1，一方克服一方；2，双方融合成为一个新事物-----要具体问题具体分析

关系：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系：任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础

b 质量互变规律

揭示了事物发展的形式和状态

度（段）

是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，此物就转化为他物。在认识和处理问题时要掌握适度原则，防止过或不及（过犹不及） 例子：冰---水---水蒸气

量变的两种形式

体现了事物的连续性

数量的增减

组成要素排列次序的变动（例子：田忌赛马）

质变

体现了事物的非连续性（渐进过程和连续性的中断）

量变和质变的关系

区分的根本标志：事物的变化是否超出度

量变和质变是辩证统一的关系

第一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果

第二，量变和质变是相互渗透的，一方面，在总的量变过程中有阶段性（时间类、年代类的词）和局部性（地点的词）的部分质变，另一方面，在质变过程中也有旧质在在量上的收缩和新质在量上的扩张

作用：质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态，说明事物发展的渐进性和飞跃性的统一

c 否定之否定规律（事物发展过程中肯定和否定及其相互转化）/辩证否定观

揭示了事物发展的方向和趋势

肯定和否定

肯定因素是维持现存事物存在的因素（有利），否定因素是促使现存事物灭亡的因素（不利）

辩证否定观的基本内容

否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果

否定是事物发展的环节，是从旧质到新质的飞跃

否定是新旧事物联系的环节

辩证否定的实质是“扬弃”

辩证否定观：形式的回归，内容的升华

否定之否定规律及其意义

事物的辩证发展就是经过两次否定，出现三个阶段“肯定--否定--否定之否定”形成一个周期 例子：公有制---私有制---公有制

事物前进行和曲折性的统一，前进性：事物发展的基本趋势；曲折性：事物发展的具体道路 （螺旋式上升，波浪式前进）

（1）.（2）.（3）主线

（4）辩证法在实践中的运用---矛盾分析法（选）

核心地位，是最根本的认识方法

对立中把握同一、同一中把握对立（矛盾的同一性和斗争性）

一分为二看问题（同一性和斗争性，普遍性--最直接的应用，承认矛盾就要一分为二）

具体问题具体分析（矛盾的特殊性）

坚持两点论和重点论相结合（矛盾的不平衡性）

批判与继承相统一/扬弃（否定之否定）

（5）辩证法在认识中的作用---4对辩证思维方法

归纳与演绎

归纳与演绎是最初也是最基本的思维方法

归纳：个别--一般

演绎：一般--个别

分析与综合

分析与综合是更深刻地把握事物本质的思维方法

分析：整体（系统）---部分（要素）

综合：部分--整体

抽象与具体

抽象与具体是辩证思维的高级形式

感性的具体---对现象的认识

抽象--对部分本质的认识

思维的具体(理性思维)---对整体本质的认识

逻辑与历史

关系：历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正”（去掉一些偶然因素，是历史发展的普遍规律）过得历史。逻辑历史的一致是辩证思维的一个根本原则

（6）辩证法在现代化建设中的运用---增强5个思维能力

战略思维能力---高瞻远瞩，统揽全局，善于把握事物发展总体趋势和方向的能力

历史思维能力---以史为鉴

辩证思维能力---承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾

创新思维能力---开拓创新

底线思维能力---客观地设定最低目标

（4）（5）（6）支线（3个运用）

（7）客观辩证法与主观辩证法的统一

客观辩证法：主体---客观事物

主观辩证法：主体---人的思维

主观辩证法和客观辩证法是反映与被反映的关系--主观反映客观

3.认识的本质及其发展规律（认识论）重要

认识论：如何认识和改造世界

3个基本

实践的基本结构

实践的本质：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动

主体：从事社会实践活动和认识活动的人

实践主体的能力

自然能力

精神能力

知识性因素--首要

非知识性因素=情感+意志

主体三种基本形态：个体主体、群体主体、人类主体

客体：是指实践和认识活动所指的对象

中介：是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法

中介：人工智能，电脑

作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统

作为人的大脑延伸、智力放大的语言符号工具系统

实践活动就是一个以主体、中介、客体为基本骨架的动态的发展系统。实践关系是实践主体和客体相互作用关系中最根本的关系

实践的基本特征

直接现实性---把实践同人的主观认识活动区别开来 注：做 撸起袖子加油干

自觉能动性---实践同动物本能的、被动的适应性活动不同 注：突出想，如规划、计划、想法

社会历史性---把实践同人之外的物质运动、动物活动区别开来 注：强调实践的主体一定是人，人组成社会，人创造历史

实践的基本类型

物质生产实践---最基本的时间活动----解决人与自然的矛盾

社会政治时间---处理社会关系的实践---人与人

科学文化实践---改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动---科学教育 注：科研 主体是科学家，教育学家

实践在认识中的决定作用（分析题考点9）

分析题角度：7个关键词：基础、来源、动力、标准、目的、起点、归宿

选择题角度：来源、动力、检验标准，可以单独出

实践是认识的基础，实践对认识有决定作用，表现在

实践是认识的来源

间接经验：书本或他人传授

直接经验：直接来源于实践

直接经验和间接经验的根源都是实践

实践是认识发展的动力（需要）

实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展

实践为认识发展提供必要条件

实践锻炼和提高了主体的认识能力

实践是检验认识是否具有真理的标准 大多数人，少数人承认对的都不对

实践是认识的目的

实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础

认识的目的是为了更好地指导实践

3个论

唯心主义先验论---认为认识来源于天赋，不承认客观世界和实践，但承认辩证法

形而上学唯物主义直观反映论---承认客观世界，但不承认辩证法和实践

辩证唯物主义能动反映论---承认认识来源于客观世界，也承认实践和辩证法

在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线，分别为唯物主义路线（形而上学唯物主义直观反映论和辩证唯物主义能动反映论）和唯心主义路线（唯心主义先验论）

3个特征

真理具有客观性

真理的定义：真理是人们对于客观事物及规律的正确认识

真理的本质属性：客观性----真理的内容是客观的，形式是主观的

反对两个错误观点

实用主义---认为有用的就是真理，混淆了真理和价值

马赫主义----认为大多数人承认对的就是真理 注：少数人认为对的也不对

真理一元论----真理只有一个

真理具有绝对性和相对性及其辩证关系

真理的绝对性---正确性

一就真理的客观性而言，承认客观真理，也就必然承认绝对真理

二就人类认识的本性来说，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理

真理的相对性----发展性，在一定条件下的正确认识是有限度的

一就客观世界的整体来看（宏观）---某一阶段、广度有限----认识有待扩展

二就特定事物而言（微观）---深度有限----认识有待深化

绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，二者相互联结、相互包含，且真理永远处在相对--绝对的转化和发展中【彼此离不开】

注意1：反对绝对主义：绝对主义---教条主义和思想僵化（两个凡是）；又要反对相对主义----怀疑主义和诡辩论（跌倒是非，混淆黑白）

注意2：人的思维的至上性（绝对性）和非至上性（相对性），人的认识能力的无限性（绝对性）和有限性（相对性）

真理与谬误（分析题考点12）

真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物

真理与谬误是对立统一的关系，二者相互依存、相互包含，又相互转化（有条件）----真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，超过一定范围，二者就会相互转化

真理的检验标准

实践是唯一标准

实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的

真理的本性是主观和客观的一致、符合

实践的特点：直接现实性

实践标准确定和不确定性

实践标准的确定性（唯一性）----实践是检验真理的唯一标准；经过实践检验了的都是客观真理；实践能够检验一切认识

实践标准的不确定性（历史局限性）---一定历史阶段上的具体实践具有局限性；实践检验真理是一个过程，不是一次性完成的；已经被实践检验过的真理还要继续经受实践检验

2次飞跃：认识发展的过程/认识运动的两次飞跃（分析题考点10）

第一次飞跃：从实践到认识---感性认识到理性认识的飞跃

实践--感认--理认 加工整理

感性认识---低级阶段

感性认识：对现象的认识

感性认识定义：是在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映

感性认识的形式

感觉

直觉

表象---回忆和再现

感性认识的特点:直接性和具体性

理性认识--高级阶段

理性认识：对本质的认识

理性认识的定义：是人通过思维对事物内部联系的间接性的、概括性的反映

理性认识的形式

概念

判断

推理

理性认识的特点：间接性和抽象性

理性认识和感性认识是辩证统一的关系，如果个割裂二者的辩证统一关系，在实际工作中就会犯教条主义错误----只要理认不要感认 和经验主义（本本主义）错误---只要感认 不要理认

从感性认识向理性认识的飞跃必须具备两个条件

一是勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料

二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼（联系）、由表及里（现象、本质），才能将感性认识上升为理性认识

第二次飞跃：从认识到实践---理性认识到实践的飞跃

理认---实践 检验

理性认识向实践的飞跃是一个在实践中检验认识的过程，理性认识只有回到实践，才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展

注意：1.在认识运动的两次飞跃中，我们既要重视理性因素的重要性，也不能忽视非理性因素的重要性；2.从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。认识和实践的具体的、历史的统一。（具体的：主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相；历史的：即认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应）

理性因素指人的理性直观、理性思维等能力，在认识活动中有指导、解释、预见作用；非理性因素（幻想、灵感、好奇、欲望、直觉）指人的情感、意志，对主体认识能力的发挥与抑制起着非常重要的控制和调节作用

2对关系

实践和认识的关系

认识世界和改造世界

人类创造历史的两种基本活动

a 认识世界

b 改造世界 分类：改造客观世界和改造主观世界（核心改造世界观）

必然和自由的内涵

必然：规律性

自由：人认识规律的能力-----一种状态

必然王国和自由王国-----社会活动状态

必然王国：有阶级的社会（奴、封、资）

自由王国：共产主义社会

马克思主义认识论的根本要求----一切从实际出发

党的思想路线---一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理

如何理解理论创新和实践创新的关系-----实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉；理论创新为实践提供科学的行动指南；努力实现理论创新与实践创新的良性互动

真理和价值的关系

价值及其特征

价值的定义：是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系范畴；价值由主体的需要和利益与客体的某种属性或性能两方面构成

价值的特征/特性：客观性（环节）；主体性（主体需要）；社会历史性；多维性/多层次性---既强调主体又强调客体

价值评价的特点

评价是以客体的价值关系为认识对象的

评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的

评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识（专业度）

真理和价值的辩证统一（分析题考点13）

人们的实践活动总是受着真理尺度（要遵循正确反映客观事物本质和规律的真理）和价值尺度（自己的尺度和需要）的制约

真理与价值是辩证统一的关系，二者紧密联系、不可分割，价值尺度必须以真理为前提，人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理。真理尺度和价值尺度的统一也是具体的和历史的

新时代中国特色社会主义的伟大实践，充分体现了真理尺度和价值尺度的辩证统一：价值尺度是人们按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界，通过时间的检验，形成正确的正确的认识，真理和正确的理论指导，真理尺度是人们所经过实践检验的正确的认识，真理和正确的理论指导新时代的现代化建设

认识和实践是手段，真理和价值是目的，认识世界和改造世界是基础

三、历史唯物主义----人类社会（独创：唯物史观）

人类社会及其发展规律

3对关系

a 社会存在与社会意识

社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题

唯物史观

唯心史观

备注：近代形而上学/半截子唯物主义----自然观：唯物，历史观：唯心，认为英雄是历史的创造者

社会存在/社会物质生活条件

自然地理环境---人类社会生存和发展的必要条件，积极或消极影响，对社会发展起促进或延缓作用 例子：孟母三迁，孟德斯鸠

人口因素---重要的物质生活条件，对社会生活发展起制约或影响作用，加速或延缓

物质生产方式----生产力和生产关系的统一体，是社会历史发展的决定性力量

社会意识（精神方面）

社会心理----低层次，习俗，感性认识为主

社会意识形态---高层次，理性认识为主

意识形态---有阶级性，反映阶级利益 政治法律思想在意识形态中居于核心地位，起主导作用

非意识形态----无阶级性，不反映阶级利益 自然科学，语言学，形式逻辑

注：社会意识形式以社会心理为基础，并对社会心理起指导或影响作用

社会存在和社会意识的辩证关系-----社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在

社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是你们进行社会物质交往的产物，随着社会存在的发展社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展

社会意识具有相对独立性：社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性（不一致性）；社会意识各部各种形式之间的相互影响以及各自具有的历史继承性；社会意识对社会存在的能动的反作用----社会意识独立性的突出表现

社会存在与社会意识辩证关系原理的意义

正确而充分的发挥社会意识的能动作用，有赖于先进文化的建设，文化的核心是价值观，文化对社会发展的重要作用主要表现在，其一，文化为社会发展提供思想保证，其二，文化为社会发展提供精神动力（红船精神，井冈山精神，长征精神研精神大庆精神，焦裕禄精神，两弹一星精神，航天精神等）其三，文化为社会发展提供凝聚力量，其四，文化为社会发展提供智力支持。

b 生产力与生产关系

生产力：人改造自然的能力

生产力基本要素包括三个方面，1.劳动资料，即劳动手段 ，最重要的是生产工具，它是生产力发展水平的客观尺度，是区分社会经济时代的物质标志；2.劳动对象 ；3.劳动者，劳动者是生产力中最活跃的因素，人才资源是第一资源。 科学技术是间接生产力，一般生产力。科学技术是先进生产力的，集中体现和主要标志是第一生产力。

生产关系：生产关系是人们在物质生产过程中形成的，不以人的意志为转移的经济关系，是社会关系中最基本的关系。

狭义的生产关系，包括生产资料所有制关系，生产中人与人的关系，和产品分配关系。其中生产资料所有制是最基本的决定性的方面。 新增考点：生产关系是一种物质利益关系。分为两种基本类型，一种是以生产资料公有制为基础的生产关系，一种是以生产资料私有制为基础的生产关系。

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。注：结合时政，经济体制改革，改的就是生产关系。

c 经济基础与上层建筑

经济基础是指，由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。

经济体制是，社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式。 经济基础是最基本的经济制度。经济基础的本质内容通过经济体制表现出来。

上层建筑是指建立在一定经济基础之上的意识形态，以及相应的制度，组织和设施。

意识形态：又称观念上层建筑或思想上层建筑，包括政治，法律，思想道德艺术，宗教哲学等思想观点。

政治法律制度：又称政治上层建筑。政治上层建筑居主导地位，国家政权是它的核心。

注：国家是阶级矛盾不可调和的产物（私有制——阶级——国家），国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具（暴力机器），国家消亡是一个漫长的历史过程，国家分国体和政体两个方面，国体决定政体，政体服从于国体，政体为国体服务，并对保证国家的性质起重要作用。

经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，上层建筑反作用的性质，取决于它所服务的经济基础的性质，归根到底取决于它是否有利于生产力的发展。

社会形态：社会形态是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体，经济基础被称为骨骼系统，上层建筑被称为血肉系统。

社会形态包括社会的经济形态，政治形态（政治上层建筑）和意识形态（观念上层建筑），是三者历史的、具体的统一。

3对特征

a 社会形态整体的统一性与多样性

统一性是指人类的总体历史过程表现为5种社会形态的依次更替，分别是原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会。 多样性是指不同的民族可以超越一种或几种社会形态，而跳跃式的向前发展。（中国）

b 社会形态更替的必然性与人们的历史选择性

社会形态更替的必然性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。 人们的历史选择性，1，社会发展的必然性，为人们的历史选择性提供了基础范围和可能性空间，2，社会形态更替的过程，也是一个主体能动性与客观规律相统一的过程，3，人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性（合目的性与合规律性）

c 社会形态更替的前进行与曲折性

社会形态更替的前进性，顺序性主要是指5种社会形态依次向前发展，包括社会形态的质变和量变。 社会形态更替的曲折性是指，社会前进过程中所出现的反复、停滞和倒退现象

2个主要动力

a 社会发展的根本动力/根源/根本原因：社会基本矛盾：生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。

重要考点。社会基本矛盾在社会发展中的作用： 1，生产力是社会基本矛盾，运动中最基本的动力因素，是社会发展和进步的最终决定力量，是衡量社会进步的根本尺度。 2，生产力和生产关系的矛盾，是一切历史冲突的根源，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。 3，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

新增考点，社会基本矛盾和社会主要矛盾的关系： 社会基本矛盾决定社会主要矛盾，社会基本矛盾是内在，社会主要矛盾是外在，社会主要矛盾是社会基本矛盾的具体体现。

b 社会发展的直接动力：阶级斗争

阶级既是一个历史范畴，又是一个经济范畴，随着私有制的产生而产生。 阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗，阶级之间的斗争和对立。 阶级斗争是，社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现，是阶级社会发展的直接动力。 阶级分析方法，我国现阶段阶级斗争还将在一定范围内长期存在，在某种条件下可能激化，但已经不是社会的主要矛盾。人民群众和敌对分子的斗争。

革命是阶级斗争的最高形式，是社会形态的质变，革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展，革命的根本问题是国家政权问题。 社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化，生产力的发展和旧的生产关系，经济基础的发展和旧的上层建筑之间出现矛盾冲突，是社会革命爆发的根本原因。 对革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。

2个支动力

重要动力：改革

结合改革开放出题：改革是在同一社会形态内，通过调整，变革不适合生产力发展要求的生产关系，和上层建筑的某些部分及环节，实现该社会形态的自我发展和自我完善（量变） 改革作用表现在一定程度上解决社会基本矛盾，改革是解决社会基本矛盾的重要形式。社会主义改革是社会主义制度的自我完善，自我发展，是为了解放生产力，发展生产力，促进社会全面进步。

特殊动力：科技革命

科学技术革命的作用：推动了生产方式，生活方式，思维方式的变革。其中在生产方式中改变了社会生产力的构成要素，改变了人们的劳动形式，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。

1个创造者

人民群众是历史的创造者

到底谁创造了历史？这是唯物史观与唯心史观的分水岭。

唯心史观，宣扬少数英雄人物创造历史。英雄是剧作者，英雄造时势

唯物史观（群众史观），认为人民群众是历史的创造者。

劳动是人类的本质活动，劳动是最基本的实践活动，也是人类最基本的存在方式。 人的现实本质，是一切社会关系的总和。人的本质属性是社会属性，而不是自然属性，人的本质属性表现。在各种社会关系中，人的本质是变化，发展的，而不是永恒不变的。

唯物史观考察历史创造者的原则 低频多选题。 1，唯物史观立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者。2，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察。3，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察。4，唯物史观，立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者。

人民群众在历史过程中起决定作用（分析题考点15）

内涵：人民群众从质上说，是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。爱人民群众的最稳定的主体部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。

人民群众在历史过程中起决定作用

人民群众是历史的主体，是历史的创造者，1，人民群众是物质财富的创造者，2，人民群众是社会精神财富的创造者。3，人民群众是社会变革的决定力量。人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量（关键词，人民很重要，重视民生共享）

a 社会历史发展是无数个人合力作用的结果。普通个人和历史人物。历史人物等于杰出人物加反动人物。 b 历史人物特别是杰出人物，在社会发展过程中起着特殊作用：历史人物发起者，当事者，组织者，领导者，影响者。可以加速或延缓历史任务的解决。对历史发展的具体过程，起着一定的作用，有时甚至对个别历史事件的进程和结局，发生决定性的影响，但不能决定历史发展的基本趋势。历史人物及其作用，要受社会历史条件的制约，受人民群众及其实践活动的制约。 c 任何历史人物，特别是杰出的政治人物的出现，都体现了必然性（时代条件）与偶然性（个别）的统一。杰出人物，会引起智慧性格因素对社会进程发生影响，但这些作用仅仅是历史进程中的偶然现象，只能成为社会发展的个别因素，历史人物的作用性质取决于他们的思想，行为是否符合历史发展规律，是否符合人民群众的意愿。 d 评析历史人物的科学方法，历史分析方法和阶级分析方法。评析无产阶级领袖，同样应坚持历史分析方法和阶级分析方法相统一，既要高度肯定他们的伟大功绩又不回避他们的失误和错误。