世界的物质性及发展规律知识框架教案

世界的物质性及发展规律知识框架教案：唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法、事物的普遍联系和变化发展、世界多样性与物质统一性。

世界的物质性及发展规律知识框架教案

• 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
  • 唯物辩证法的本质特征和认识功能
    • （一）唯物辩证法本质上是批判的和革命的
      • 马克思、恩格斯对资本主义的批判以及由此作出的革命性结论，体现了唯物辩证法的批判性和革命性。
      • 在社会主义条件下在推进中国特色社会主义事业的进程中，要坚持和发扬这种批判的、革命的精神。
    • （二）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
      • 在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。
      • 就唯物辩证法本身来看，唯物论和辩证法的统一还体现为客观辩证法与主观辩证法的统一。
    • （三）唯物辩证法是科学的认识方法
      • 唯物辩证法的一系列规律和范畴，揭示了世界普遍联系和永恒发展的普遍规律，既是科学的世界观，同时也是我们认识世界和改造世界的基本方法论。
      • 人的认识活动本身既要符合客观辩证法，又有其固有的辩证运动的规律。作为唯物辩证法实质和核心的对立统一规律，同时为人们的认识活动提供了方法上的遵循。
      • 矛盾分析方法是对立统一规律在方法论上的体现，在唯物辩证法的方法论体系中居于核心地位，是我们认识事物的根本方法。
  • 辩证思维方法与现代科学思维方法
    • （一）辩证思维方法
      • 辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。
      • 分析与综合是一种更为深刻的思维方法。
      • 抽象与具体是辩证思维的高级形式。
      • 抽象与具体的方法同逻辑与历史相统一的方法有内在关联。
    • （二）现代科学思维方法
      • 现代科学思维方法是一个巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系统方法、模型方法和理想化方法等。
      • 辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性，二者是相互联系、相互补充的。
  • 学习唯物辩证法，不断增强思维能力
    • （一）辩证思维能力
      • 辩证思维能力是唯物辩证法在思维中的运用，是科学思维能力的根本要求和集中体现，增强思维能力首先要提高辩证思维能力。
    • （二）历史思维能力
      • 历史思维能力是辩证思维与历史眼光的结合，是马克思主义科学历史观的具体表现和实践运用，是以史为鉴、知古鉴今，善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作的能力。
    • （三）系统思维能力
      • 系统思维能力就是从事物相互联系的各个方面及其结构和功能进行系统思考的能力，就是全面系统地分析和处理问题的能力。
    • （四）战略思维能力
      • 战略思维能力强调思维的整体性、全局性、长期性，是高瞻远瞩、统揽全局、善于把握事物发展总体趋势和方向的能力。
    • （五）底线思维能力
      • 所谓底线，就是不可逾越的界限，是事物发生质变的临界点。
    • （六）创新思维能力
      • 创新思维能力是对常规思维的突破，是破除迷信，超越陈规，善于因时制宜、知难而进、开拓创新的能力。
• 事物的普遍联系和变化发展
  • 联系和发展的普遍性
    • （一）事物的普遍联系
      • 首先，联系具有客观性。
      • 其次，联系具有普遍性。
        • 其一，任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。
        • 其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中。
        • 其三，整个世界是相互联系的统一整体。
      • 再次，联系具有多样性。
      • 最后，联系具有条件性。
        • 其一，条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用。
        • 其二，条件是可以改变的。
        • 其三，改变和创造条件不是任意的。
    • （二）事物的变化发展
      • 世界上的各种事物不仅是普遍联系的，而且是变化发展的。
      • 物质世界的发展，特别是人类社会的发展，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
      • 在新陈代谢的发展过程中，新事物是不可战胜的。
  • 对立统一规律是事物发展的根本规律
    • 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
    • （一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
      • 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。
        • 矛盾的同一性是指矛盾着的对立面相互依存、相互贯通的性质和趋势，有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。
        • 矛盾的同一性和斗争性相互联结、相辅相成。没有斗争性就没有同一性，没有同一性也没有斗争性，斗争性寓于同一性之中，同一性通过斗争性来体现。矛盾的同一性是有条件的、相对的，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。矛盾的同一性和斗争性相结合，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的变化发展。
      • 矛盾的同一性和斗争性在事物发展中具有重要作用。
        • 矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：
          • 第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中，一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展。
          • 第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
          • 第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
        • 矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：
          • 第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。
          • 第二，矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定性力量。矛盾双方的相互排斥和否定促使旧的矛盾统一体破裂，新的矛盾统一体产生。
      • 运用矛盾的同一性和斗争性原理指导实践，还要正确把握和谐对事物发展的作用。
        • 和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。
    • （二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
      • 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。
      • 矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。
      • 事物是由多种矛盾构成的。主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾是矛盾体系中处于从属地位、对事物发展起次要作用的矛盾。
      • 在每一对矛盾中，处于支配地位、起着主导作用的一方，是矛盾的主要方面，处于被支配地位、不起主导作用的一方，则是矛盾的次要方面。事物的性质是由主要矛盾的主要方面所决定的。
      • 把主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系运用到实际工作中，就是要坚持“两点论”和“重点论”的统一。两点论”和“重点论”的统一要求我们，看问题既要全面地看，又要看主流、大势、发展趋势。
      • 矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。
  • 量变质变规律和否定之否定规律
    • （一）量变质变规律
      • 量变和质变的辩证关系是：
        • 第一，量变是质变的必要准备。
        • 第二，质变是量变的必然结果，并为新的量变开辟道路。
        • 第三，量变和质变是相互渗透的。
      • 量变质变规律具有重要的方法论意义。
        • 一方面，当事物的发展处在量变阶段时，要踏踏实实做好日常工作，为未来重大改变作准备；
        • 另一方面，当质变来临的时候，要果断地、不失时机地抓住机遇，促成质变，使工作迈上新台阶。
    • （二）否定之否定规律
      • 事物内部都存在肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。
      • 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
      • 否定之否定规律对于人们的认识和实践活动具有重要的指导意义。
  • 联系和发展的基本环节
    • （一）内容与形式
      • 任何事物都是内容与形式的统一。
      • 内容与形式的矛盾贯穿于事物发展过程的始终，从最初的基本适合到基本不适合，随着矛盾的解决，再到新的基本适合。
    • （二）本质与现象
      • 本质与现象是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴。
      • 本质与现象是相互区别的。
      • 本质与现象又是相互依存的。
      • 正确把握本质和现象的关系对于我们的认识活动和科学研究具有重要作用。
    • （三）原因与结果
      • 原因与结果是揭示事物引起和被引起关系的一对范畴。
      • 原因与结果是相互区别的。
      • 原因与结果是相互依存和相互转化的。
      • 原因与结果的辩证关系能够指导我们的认识和实践活动。
    • （四）必然与偶然
      • 必然与偶然是揭示事物产生、发展和衰亡过程中的不同趋势的一对范畴。
      • 必然与偶然相互依存。
      • 必然与偶然相互转化。
    • （五）现实与可能
      • 现实与可能是反映事物的过去、现在和将来关系的一对范畴。
      • 现实与可能相互区别。
      • 现实与可能相互转化。
• 世界多样性与物质统一性
  • 物质及其存在方式
    • （一）哲学的物质范畴
      • 世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。
      • 马克思批判了旧唯物主义对物质世界的直观、消极的理解，强调要从能动的实践出发去把握现实世界。
      • 马克思主义的物质范畴从现实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性——客观实在性，具有丰富而深刻的理论意义。
        • 第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
        • 第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。
        • 第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。
        • 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
    • （二）物质的存在方式
      • 物质的根本属性是运动。
      • 物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
      • 时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。
  • 物质与意识的辩证关系
    • （一）物质决定意识
      • 意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。
      • 从意识的起源来看
        • 意识是自然界长期发展的产物。
        • 意识也是社会历史发展的产物。
      • 从意识的本质来看意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映象。
    • （二）意识对物质具有反作用
      • 物质决定意识，意识对物质具有反作用，这种反作用就是意识的能动作用。
      • 意识的能动作用主要表现在：
        • 第一，意识具有目的性和计划性。
        • 第二，意识具有创造性。
        • 第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。
        • 第四，意识具有调控人的行为和生理活动的作用。
    • （三）主观能动性和客观规律性的辩证统一
      • 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。规律是事物变化发展过程中本身所固有的内在的、本质的、必然的联系。
      • 只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。人能够通过自觉活动去认识规律，并按照客观规律去改造世界，以满足自身的需要。
        • 正确发挥人的主观能动性，有以下三个方面的前提和条件
          • 第一，从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。
          • 第二，实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径。
          • 第三，正确发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。
    • （四）意识与人工智能
      • 人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化、现实化。
      • 第一，人类意识是知情意的统一体，而人工智能只是对人类的理性智能的模拟和扩展，不具备情感、信念、意志等人类意识形式。
      • 第二，社会性是人的意识所固有的本质属性，而人工智能不可能真正具备人类的社会属性。
      • 第三，人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式，而人工智能难以完全具备理解自然语言真实意义的能力。
  • 世界的物质统一性
    • 马克思主义认为，世界的统一性在于它的物质性，世界统一于物质。
      • 第一，自然界是物质的。
      • 第二，人类社会本质上也是物质的。
      • 第三，人的意识统一于物质。
    • 世界的物质统一性是多样性的统一。