导图社区 第一章 教育与教育学
教育学考研333，广义的教育：凡是能够增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。包括社会教育、学校教育、家庭教育。
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第一章 教育与教育学
第一节 教育及其产生与发展
一 教育的概念
社会角度
广义的教育:凡是能够增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。包括社会教育、学校教育、家庭教育。
狭义的教育:指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的，有计划，有组织地对受教育者的施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。
更狭义的教育:指思想品德教育活动。
个体角度
等同于个体学习与发展的过程，指在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
教育一词的来源
孟子:最早使用，《孟子 尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也。”
许慎:《说文解字》“教，上所施下所效也；育，养子使作善也。”
西方源于educare 原意为引出
教育的属性
本质属性:又叫质的规定性，根本特征。是育人，是一种有目的地培养人的社会活动。
社会属性 永历民生长相阶继
永恒性:教育与人类社会共始终。自有人生便有教育。
历史性:不同时期有不同特点，古今不同或者特定时期的特点。
继承性:不同时期有共同点。古今相同，比如教育规律。
长期性:时间周期较长，十年树木百年树人。
相对独立性:教育有其自身的规律；可以超前或滞后与社会发展。主要体现在三个方面:历史继承性，与社会发展不平衡，与其他社会意识形态的平行性。
生产性:是生产性活动，有自己的特殊性。
民族性:每个民族都有各自的特点。
基本要素
三个说
教育者:主导作用。是教的主体。具有主体性目的性和社会性。是教育活动的组织者和领导者。
受教育者:主体作用。接受教育的人，是教的对象客体，学的主体。
教育影响/教育媒介:桥梁和中介。包括教育内容、教育方法与组织形式和教育手段等。
四个说（王道俊）
教育者
受教育者
教育内容:包括较多，如课程，教科书，教师的经验，教学风格，一切能够对受教育产生影响的内容都可以是教育内容。
教育活动方式:连接教育者受教育者和教育内容的方式，出了前三个以外的都是。
基本矛盾 决定性矛盾:受教育者与教育内容之间的矛盾
最基本的要素:教育者 、 受教育者
二教育的功能
作用对象:
个体发展功能 又叫本体功能 个体功能是派生社会功能的源泉
社会发展功能 又叫派生功能 社会功能由个体功能派生而来。
作用方向:
正向功能，促进，积极作用
独享功能，阻碍，消极作用
作用呈现形式:
显性功能，预期，计划内的作用
隐性功能，非预期，计划外的作用。
二者可以相互转化。
作用性质
保守功能，保存，重复，不变
超越功能，更新，变革，创新
三教育的起源
神话起源说:最早的，所有宗教，国内朱熹。
生物起源说
代表人物:利托尔诺（法）和沛西能（英）
主要观点:教育是一种生物现象，而不是人类所特有的社会现象。
局限:否认了教育的目的性和社会性。
意义:第一个正式提出的关于教育起源的学说，开始转向科学解释。
心理起源说
代表人物:孟禄（美）
主要观点:教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。
局限:否认了教育的目的性、意识性和社会属性。
劳动起源说
代表人物:苏联和我国学者 以马克思主义理论为指导
主要观点:教育起源于人类所特有的生产劳动
意义:提供了理解教育起源和教育性质的一把“金钥匙”
教育的历史发展
原始社会的教育:非独立性，与社会生活、生产劳动紧密相连；自发性、全民性、广泛性、无等级性和无阶级性；教学内容简单，教学方法单一。
古代社会
特征:与生产劳动分离，脑力劳动和体力劳动脱离，鲜明的季节性
发展
古代中国
夏商:学校萌芽，庠序校
西周:学在官府，学术官守，政教合一。六艺（礼乐射御书数，礼乐为核心）
春秋战国:私学兴起，百家争鸣。孔子儒家和墨子墨家合称显学。
两汉时期:董仲舒。罢黜百家独尊儒术，实行思想专制的文教政策，设立太学。
隋唐时期:儒道佛三教并重，科举制。六学二馆（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学；崇文馆、弘文馆。）
宋元明清:科举制，四书五经《大学中庸论语孟子，诗书礼易春秋》，宋代书院，明代八股文科考格式，清1905年废除科举制。
古代印度
婆罗门教育:道德陶冶，消极遁世的内容，主张禁欲修行。
佛教教育
古代埃及
文士学校:以僧为师，以吏为师
古代希腊
斯巴达教育:军事体育训练和政治道德灌输为主，培养军人，重视女子教育。
雅典教育:和谐发展，培养政治家和商人，轻视女子教育。
中世纪西欧
教会教育:培养教士和僧侣，七艺（三科四法:文法修辞辩证法、算术几何天文音乐）贯穿神学。
骑士教育:培养封建骑士，七技（骑马游泳击剑打猎投枪下棋吟诗）
近代社会
19世纪以后，教育国家化（公立教育崛起），初等教育义务化（1763普鲁士或德国普及义务教育），教育世俗化，教育法制化。
现代社会
现代教育特点:生产性公共性科学性未来性革命性国际性终身性
20世纪后期教育改革和发展特点:终身化全民化民主化多元化技术现代化全球化信息化科学性
第二节 教育学及其产生与发展
一、教育学及其研究对象
概念:研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门学科。
根本任务:揭示教育规律
教育问题是推动教育学发展的内在动力。
二、教育学研究的价值与意义
研究价值
超越日常教育经验
科学解释教育问题
沟通教育理论与实践
学习教育学的意义
树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践。
，提高教学质量
掌握学生思想品德发现规律，做好教书育人工作
构建教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能
培育创新精神，积极投身教育改革，总结成功和失败经验，从理论上加以概括，对教育改革有指导意义。
三、教育学的发展概况
萌芽阶段
中国
孔子《论语》
思想核心是仁和礼
道德原则:立志，克己，力行，中庸，内省，改过
教育目的:学而优则仕
德才兼备:志于道，据于德，依于人，游于艺。
君子:知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
社会功能:庶富教（阐释了教育与经济的关系）
个体功能:性相近也，习相远也。
教育对象:有教无类（最早的教育公平观念，但不是绝对的公平，而且也只是了教育起点的公平）
性三品说:上智，中民，下愚，唯上智与下愚不移。
教育内容:六经（诗书礼义乐春秋）偏重社会人事文事，轻视科技与生产劳动
学习过程
立志博学审问慎思明辨时习笃行
教育原则和方法
启发诱导:不愤不启，不悱不发（世界最早）
因材施教:视其所以，观其所由，察其所安。闻斯行诸。
学思行相结合:学而不思则罔，思而不学则殆。
温故知新（复习）
名言
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
君子博学于文，约之以礼。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
可谓好学也已。
孟子
理论核心
性善论:仁义礼智，非由外铄，我固有之也。
教育的作用:扩充善性，扩充仁义礼智四端。学问之道，无他，求其放心而已矣。
目的:
明人伦（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信）
大丈夫:富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 持志养气，动心忍性，存心养性，反求诸己。
方法:深造自得 盈科而进 教亦有术 专心致志
荀子
理论核心:性恶论（今人之性，生而好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。）
作用:化性起伪（人之性恶，其善者伪也。）
目的:培养大儒（三个层次俗儒，雅儒，大儒）
方法 学习过程:闻见知行（不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之）（闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。）
教师地位:天地君亲师；师术有四。
教育的重要性:国将兴，必贵师而重传
墨子
思想核心:人性素丝说（染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。）
作用:兼爱非攻（平等和睦，去除非正义的战争）
目的:培养兼士和贤士（博乎道术，辩乎言谈，厚乎德行）
教育内容
政治道德:兼爱，简单朴素，公平正义
科学技术:自然科学，数学，光学（小孔成像），声学，力学，心理学
文史（诗书春秋）
思维能力:类推
三表法:上本之于古者生之事，下原察百姓耳目之实。 察类明故
教育方法
主动（虽不叩必鸣）、创造（古之善者则述之，今之善者则作之）、实践、量力（最早，子深其深，浅其浅）
亲知（亲历）闻知（教育）说知（推知）
道家
主张绝学和愚民，绝学无忧
道法自然，遵循自然原则，一切任其自然
《学记》
地位:世界第一部教育专著。
教育原则
教学相长:学然后知不足，教然后知困。
尊师重道
藏息相辅
豫时孙摩:关键期
启发诱导:道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
长善救失:教也者，长善而救失者也
学不躐等，循序渐进
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。
西方
苏格拉底
方法:启发诱导（西方最早），产婆术
产婆术三步:讽刺 定义 助产术
产婆术四步:讽刺 助产术 归纳 定义
目的
美德可教
柏拉图
著作:《理想国》，被誉为走出洞穴的智者
目的:培养哲学王
寓教育于游戏
亚里士多德
百科全书式的哲学家
教育遵循自然，按儿童身心发展规律分阶段教育0-7 7-14 14-21
和谐教育（体德智美）
《论灵魂》三种灵魂:营养，感觉，理性，或植物的灵魂，动物的灵魂，人的生命 三要素:天性，习惯，理性
昆体良
著作:《论演说家的教育》/《雄辩术理论》/《雄辩术原理》》》西方第一部教学法论著
地位:西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家
独立形态阶段
教育学学科建立
培根
地位:首个提出要把教育学独立
方法论基础:归纳法
康德
首个在大学讲授教育学的人（哥尼斯堡大学）
人是唯一需要教育的动物
裴斯泰洛齐
首个提出教育心理学化①教育目的心理学化；②教学内容心理学化：教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律；③教学原则和教学方法的心理学化；④教育者要适应儿童的心理时机，让儿童成为他自己的教育者。
提倡要素教育:初等学校的各种教育都应该从最简单的要素开始，然后逐渐转到日益复杂的要素，循序渐进地促进人的和谐发展。
教育与生产劳动相结合
夸美纽斯
著作:1632年《大教学论》，教育学开始独立地标志，近代第一本教育学著作
地位:近代教育学之父
教育观点
泛智教育:把一切事物教给一切人。一切男女青年都应该进学校。
教育适应自然
统一学制
学年制:统一招生时间，开学放假，考试升级
班级授课制:
教学原则:直观性，系统性，量力性，巩固性，自觉性
教育目的
宗教目的:为来世生活做准备
现实性目的:为永生做准备
卢梭
观点:性善论（造物者给予的一切都是好的……）
著作《爱弥儿》1762
原则:教育遵循自然，归于自然
洛克
著作《教育漫话》
观点:白板说
教育目的:培养绅士，强调家庭教育
教育内容:体育德育智育
规范教育学建立
赫尔巴特1234
杜威345
多元化发展阶段
实验教育学
实用主义教育学
马克思主义教育学
中国近现代教育思想
蔡元培
陶行知
陈鹤琴
黄炎培
梁漱溟
当代新发展
结构主义
范例教学
全面发展
目标管理
建构主义
人本主义
教育史上的三大里程碑:柏拉图的理想国，卢梭的爱弥儿，杜威的民主主义与教育
