导图社区 中国通史第67集
10 到 13 世纪的北部中国,契丹族建立了疆域庞大的辽朝, 女真族建立了盛极一时的金朝,契丹族、女真族的文化与中原文化广泛 融合,很快就获得了巨大的发展,他们与其方民族一道创造出灿烂夺目 的辽金文化。
编辑于2023-10-17 12:57:45这是一篇关于《文明之旅》公元1102年:为什么中间道路很难走思维导图,宋徽宗刚即位时,摆在他面前的大宋朝廷,其实就是一个早已失控的烂摊子:新旧两党彼此缠斗,国家政策反复横跳,朝堂人心疲惫不堪。那该怎么收拾这个烂摊子,把那道巨大的政治裂痕重新缝合起来?这位20岁的年轻皇帝,给出一个听上去非常高明的方案:我不选边站,我要走一条“中间道路”。上一年,他特意改年号为“建中靖国”。这是中国历史上最后一个四字年号,它传达出的政治信号再直白不过:我当皇帝,你们都别吵了,把两边还能好好说话的人叫到一起,大家和和气气、有商有量地过日子,不好吗?而且,不只是喊口号,徽宗还实实在在搭了个“对半开”的宰相班子:一边是保守派领袖韩忠彦,一边是变法派代表曾布。新旧两党,各占一半。乍一看,这简直是教科书级的“和解方案”。对于历史爱好者而言,这段史实无疑是一段值得深入探究的精彩篇章,能让他们从中领略到北宋复杂的政治生态;对于政治学研究者来说,宋徽宗的这一举措为研究政治平衡、党争调和提供了典型案例;而对于企业管理者,亦可从中获得启发,在团队管理、平衡各方利益以达成和谐发展方面汲取经验教训。
这是一篇关于《文明之旅》公元1101年:送别东坡先生思维导图,上一年七月,苏轼从海南渡海北归,走走停停将近一年,终于在这一年,公元1101年的七月,抵达常州。又过了四十二天,在常州安静地离开了。这最后一年的路,走得并不轻松。他和秦观在雷州见了最后一面,两个月后就收到了秦观的死讯;和弟弟苏辙近在咫尺,却因朝廷调令再次错过,兄弟俩从此再未相见。到了常州,没过多久,人就病倒了。临终前,他把三个儿子叫到病榻前说,时候到了,你们千万别哭,让我安安静静地走。生命的最后一天,他留下四个字——着力即差。刻意追求就不对了,顺其自然吧!这就是苏东坡。东坡先生,一生三次被贬,最远流放到海南,从他的政治生命来看,他和历史上无数失意的文人没有任何差别。为什么苏轼在后世中国人的心目中影响那么大?中国文人群星璀璨,屈原、陶渊明、李白、杜甫……但若让中国人在所有古代士大夫中选一个代表,苏东坡大概会高票当选。为什么苏东坡那么独特?那么受人欢迎?对于广大喜爱苏轼的读者来说,这是走近苏轼、感受他人格魅力的绝佳途径。这张思维导图模板都将为你提供清晰且全面的指引,带你一同送别这位伟大的东坡先生。
公元1100年,中国历史上那位以亡国之君身份而广为人知的宋徽宗,正式登上了历史舞台。在继位之前,宋徽宗赵佶既非嫡子亦非长子,生母地位卑微且早早离世,缺乏强大的母族支持。按常理,这样的皇子在皇位继承的激烈角逐中,往往只能充当陪跑的角色。然而,命运弄人,这一年,他却意外地成为了最后的赢家。正月十一深夜,年仅25岁的宋哲宗突然驾崩,未留下子嗣、遗诏,甚至没有一句口信,大宋王朝陷入了前所未有的权力真空。这突如其来的变故,让朝廷上下措手不及,意见纷纭,难以统一。在这关键时刻,向太后站了出来,力挺端王赵佶继位。然而,这一提议却遭到了宰相章惇的坚决反对。章惇甚至直言不讳:“端王轻佻,不可以君天下。”这番话,在后人看来,无疑是对宋徽宗性格和治国能力的精准预言。但章惇的反对并未能阻挡宋徽宗继位的步伐。或许是因为向太后的坚定支持,或许是因为朝廷内部其他势力的权衡利弊,最终,赵佶还是坐上了那把至高无上的龙椅。然而,历史总是充满了讽刺。章惇虽然看透了赵佶的性格缺陷,却未能阻止他成为大宋的皇帝。而宋徽宗,这位曾经在继承之战中默默无闻的陪跑者,最终却以亡国之君的身份,永远地载入了史册。
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这是一篇关于《文明之旅》公元1102年:为什么中间道路很难走思维导图,宋徽宗刚即位时,摆在他面前的大宋朝廷,其实就是一个早已失控的烂摊子:新旧两党彼此缠斗,国家政策反复横跳,朝堂人心疲惫不堪。那该怎么收拾这个烂摊子,把那道巨大的政治裂痕重新缝合起来?这位20岁的年轻皇帝,给出一个听上去非常高明的方案:我不选边站,我要走一条“中间道路”。上一年,他特意改年号为“建中靖国”。这是中国历史上最后一个四字年号,它传达出的政治信号再直白不过:我当皇帝,你们都别吵了,把两边还能好好说话的人叫到一起,大家和和气气、有商有量地过日子,不好吗?而且,不只是喊口号,徽宗还实实在在搭了个“对半开”的宰相班子:一边是保守派领袖韩忠彦,一边是变法派代表曾布。新旧两党,各占一半。乍一看,这简直是教科书级的“和解方案”。对于历史爱好者而言,这段史实无疑是一段值得深入探究的精彩篇章,能让他们从中领略到北宋复杂的政治生态;对于政治学研究者来说,宋徽宗的这一举措为研究政治平衡、党争调和提供了典型案例;而对于企业管理者,亦可从中获得启发,在团队管理、平衡各方利益以达成和谐发展方面汲取经验教训。
这是一篇关于《文明之旅》公元1101年:送别东坡先生思维导图,上一年七月,苏轼从海南渡海北归,走走停停将近一年,终于在这一年,公元1101年的七月,抵达常州。又过了四十二天,在常州安静地离开了。这最后一年的路,走得并不轻松。他和秦观在雷州见了最后一面,两个月后就收到了秦观的死讯;和弟弟苏辙近在咫尺,却因朝廷调令再次错过,兄弟俩从此再未相见。到了常州,没过多久,人就病倒了。临终前,他把三个儿子叫到病榻前说,时候到了,你们千万别哭,让我安安静静地走。生命的最后一天,他留下四个字——着力即差。刻意追求就不对了,顺其自然吧!这就是苏东坡。东坡先生,一生三次被贬,最远流放到海南,从他的政治生命来看,他和历史上无数失意的文人没有任何差别。为什么苏轼在后世中国人的心目中影响那么大?中国文人群星璀璨,屈原、陶渊明、李白、杜甫……但若让中国人在所有古代士大夫中选一个代表,苏东坡大概会高票当选。为什么苏东坡那么独特?那么受人欢迎?对于广大喜爱苏轼的读者来说,这是走近苏轼、感受他人格魅力的绝佳途径。这张思维导图模板都将为你提供清晰且全面的指引,带你一同送别这位伟大的东坡先生。
公元1100年,中国历史上那位以亡国之君身份而广为人知的宋徽宗,正式登上了历史舞台。在继位之前,宋徽宗赵佶既非嫡子亦非长子,生母地位卑微且早早离世,缺乏强大的母族支持。按常理,这样的皇子在皇位继承的激烈角逐中,往往只能充当陪跑的角色。然而,命运弄人,这一年,他却意外地成为了最后的赢家。正月十一深夜,年仅25岁的宋哲宗突然驾崩,未留下子嗣、遗诏,甚至没有一句口信,大宋王朝陷入了前所未有的权力真空。这突如其来的变故,让朝廷上下措手不及,意见纷纭,难以统一。在这关键时刻,向太后站了出来,力挺端王赵佶继位。然而,这一提议却遭到了宰相章惇的坚决反对。章惇甚至直言不讳:“端王轻佻,不可以君天下。”这番话,在后人看来,无疑是对宋徽宗性格和治国能力的精准预言。但章惇的反对并未能阻挡宋徽宗继位的步伐。或许是因为向太后的坚定支持,或许是因为朝廷内部其他势力的权衡利弊,最终,赵佶还是坐上了那把至高无上的龙椅。然而,历史总是充满了讽刺。章惇虽然看透了赵佶的性格缺陷,却未能阻止他成为大宋的皇帝。而宋徽宗,这位曾经在继承之战中默默无闻的陪跑者,最终却以亡国之君的身份,永远地载入了史册。
儒家文化
辽朝
重儒
耶律阿保机建立孔庙,儒家被确定为辽朝的正统文化
儒家文化在辽朝广为传播,大批的汉族儒士受到重用
契丹族中也涌现出许多博通经史的儒学人才
修史
辽太祖时,就设有监修国史官职
辽圣宗时仿照宋朝设立国史馆,开始撰修辽朝的历史
天祚帝时,修成《皇朝实录》七十卷
契丹族在吸收儒家文化时,有意识地将契丹文化渗透其中,使之成为民族文化的有机组成部分
金朝
更加重视儒学
实行科举,科举成为入仕的主要途径
儒学得以发扬,到金章宗时达到极盛
金章宗痴迷于汉文化,具有很深的儒学修养
元好问
有诗史之称的一代文宗
书法家
王庭筠
赵秉文
党怀英
道教繁盛
全真教
金朝时期,道教逐渐繁盛起来,全真教最为兴盛
创始人王喆,道号重阳子
主张道儒佛三教合一,将道家的《道德经》、佛家的《般若心经》和儒家的《孝经》均奉为经典
丘处机
全真教中,除王重阳之外,还有著名的全真七子,丘处机贡献最大。
1188 年,丘处机得到金世宗的青睐,者宣传自己的主张
1203 年,丘处机成为全真教第五任掌教,掌教时间长达 24 年
1203 年至 1219 年,丘处机在各地传教,是全真教兴盛时期
1219 年,成吉思汗向丘处机发出邀请,二人雪山论道,使蒙古铁骑减少了杀戮
金代戏剧
戏剧
承袭了辽和北宋的艺术特点,表演内容更加丰富
金代有杂剧,还有院本和诸宫调
诸宫调是一种首创于北宋时期的说唱艺术
戏剧家
王实甫
所写的《西厢记》仍在传播
董解元
《董解元西厢记诸宫调》
已消失
关汉卿
《窦娥冤》《望江亭》
开启了中国古代戏曲史上一个辉煌的时代
辽
金
文
化
辽金文字
契丹文
契丹大字
创建于公元 920 年,有三千字左右,一直用到金朝
契丹小字
女真文
女真大字
完颜阿骨打命令完颜希尹仿照汉字的楷书,参考契丹字和女真的语言创建
女真小字
金熙宗创制,与女真大字共同使用
佛教文化
辽朝
崇尚佛教
契丹族原本信奉萨满教,与中原王朝的接触,佛教传入,统治者开始崇尚佛教
辽太祖、辽太宗均有兴建佛寺,举办佛事的举措
辽代中期,大力提倡,崇佛之风在整个王朝兴盛起来
独乐寺
古拙而又醇和的建筑
梁思成带领学生发现
大佛寺
辽代皇家的寺院,辽圣宗在母亲萧太后故里所建寺院
云居寺
数量众多的唐辽石经闻名于世
房山石经是由隋朝高僧静琬大师开创,唐代建云居寺
辽圣宗时重修云居寺,继续刊刻石经
四大部经
《大般若经》
《涅槃经》
《大宝积经》
《华严经》
华严寺
不同样式的佛塔,展示高超的建筑技术
收藏了辽的大藏经《契丹藏》,根据宋《开宝藏》的蜀版刊刻而成
庆州释迦如来舍利塔
白色砖木结构的楼阁式建筑高高耸立
它的天宫中珍藏着众多精美的佛像,舍利塔等佛教文物
应县木塔
全世界现存最古老、最高大的全木结构高层塔式建筑
社会压力
僧侣的人数太多了,僧侣需要供养,社会负担过重
金朝
传承佛教,燕京城佛寺林立
雕版印刷技术发达,广胜寺刊刻大藏经
佛教远远不及辽朝繁荣
内容来源|纪录片《中国通史》第67集 工具|Mindmaster 制作|絮起