导图社区 中国通史第67集
10 到 13 世纪的北部中国,契丹族建立了疆域庞大的辽朝, 女真族建立了盛极一时的金朝,契丹族、女真族的文化与中原文化广泛 融合,很快就获得了巨大的发展,他们与其方民族一道创造出灿烂夺目 的辽金文化。
中华文明有一个很神奇的特质:容纳力非常强,能一点点地把边疆变成腹地,最后能滚动发展成一个疆域庞大的国家,比如四川、福建都曾经是边陲地区,宋朝才彻底融入中国。那在中华文明的发展过程中,边缘地区是怎么融入的呢?
《文明之旅》第52期带你探索技术如何推动文明进步。罗振宇从统一度量衡谈起,揭示其背后的技术复杂性和对官僚体系的重要性。秦始皇统一度量衡不仅是技术成就,更是国家治理的基石。技术不仅掀开了压制文明的天花板,还为人类善念的实现提供了可能。宋朝人口大爆炸的背后,正是技术的力量。技术不仅是秩序的保障,更是善与恶的分界线。
从野蛮人祭到文弱琐碎,古代祭祀为什么变化这么大? 我们现代人看古人搞祭祀活动,往往用“迷信”两个字就打发了。但其实,祭祀仪式,是和国家发展和政治转型息息相关,它之所以是今天这个样子,也是观察文明发展的一个窗口。那这一期的《文明之旅》,我们就来看看中国古代国家祭祀发端于何处?中间经过了什么变化?
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中国通史第8集
儒家文化
辽朝
重儒
耶律阿保机建立孔庙,儒家被确定为辽朝的正统文化
儒家文化在辽朝广为传播,大批的汉族儒士受到重用
契丹族中也涌现出许多博通经史的儒学人才
修史
辽太祖时,就设有监修国史官职
辽圣宗时仿照宋朝设立国史馆,开始撰修辽朝的历史
天祚帝时,修成《皇朝实录》七十卷
契丹族在吸收儒家文化时,有意识地将契丹文化渗透其中,使之成为民族文化的有机组成部分
金朝
更加重视儒学
实行科举,科举成为入仕的主要途径
儒学得以发扬,到金章宗时达到极盛
金章宗痴迷于汉文化,具有很深的儒学修养
元好问
有诗史之称的一代文宗
书法家
王庭筠
赵秉文
党怀英
道教繁盛
全真教
金朝时期,道教逐渐繁盛起来,全真教最为兴盛
创始人王喆,道号重阳子
主张道儒佛三教合一,将道家的《道德经》、佛家的《般若心经》和儒家的《孝经》均奉为经典
丘处机
全真教中,除王重阳之外,还有著名的全真七子,丘处机贡献最大。
1188 年,丘处机得到金世宗的青睐,者宣传自己的主张
1203 年,丘处机成为全真教第五任掌教,掌教时间长达 24 年
1203 年至 1219 年,丘处机在各地传教,是全真教兴盛时期
1219 年,成吉思汗向丘处机发出邀请,二人雪山论道,使蒙古铁骑减少了杀戮
金代戏剧
戏剧
承袭了辽和北宋的艺术特点,表演内容更加丰富
金代有杂剧,还有院本和诸宫调
诸宫调是一种首创于北宋时期的说唱艺术
戏剧家
王实甫
所写的《西厢记》仍在传播
董解元
《董解元西厢记诸宫调》
已消失
关汉卿
《窦娥冤》《望江亭》
开启了中国古代戏曲史上一个辉煌的时代
辽
金
文
化
辽金文字
契丹文
契丹大字
创建于公元 920 年,有三千字左右,一直用到金朝
契丹小字
女真文
女真大字
完颜阿骨打命令完颜希尹仿照汉字的楷书,参考契丹字和女真的语言创建
女真小字
金熙宗创制,与女真大字共同使用
佛教文化
崇尚佛教
契丹族原本信奉萨满教,与中原王朝的接触,佛教传入,统治者开始崇尚佛教
辽太祖、辽太宗均有兴建佛寺,举办佛事的举措
辽代中期,大力提倡,崇佛之风在整个王朝兴盛起来
独乐寺
古拙而又醇和的建筑
梁思成带领学生发现
大佛寺
辽代皇家的寺院,辽圣宗在母亲萧太后故里所建寺院
云居寺
数量众多的唐辽石经闻名于世
房山石经是由隋朝高僧静琬大师开创,唐代建云居寺
辽圣宗时重修云居寺,继续刊刻石经
四大部经
《大般若经》
《涅槃经》
《大宝积经》
《华严经》
华严寺
不同样式的佛塔,展示高超的建筑技术
收藏了辽的大藏经《契丹藏》,根据宋《开宝藏》的蜀版刊刻而成
庆州释迦如来舍利塔
白色砖木结构的楼阁式建筑高高耸立
它的天宫中珍藏着众多精美的佛像,舍利塔等佛教文物
应县木塔
全世界现存最古老、最高大的全木结构高层塔式建筑
社会压力
僧侣的人数太多了,僧侣需要供养,社会负担过重
传承佛教,燕京城佛寺林立
雕版印刷技术发达,广胜寺刊刻大藏经
佛教远远不及辽朝繁荣
内容来源|纪录片《中国通史》第67集 工具|Mindmaster 制作|絮起