导图社区 中国通史第67集
10 到 13 世纪的北部中国,契丹族建立了疆域庞大的辽朝, 女真族建立了盛极一时的金朝,契丹族、女真族的文化与中原文化广泛 融合,很快就获得了巨大的发展,他们与其方民族一道创造出灿烂夺目 的辽金文化。
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这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1114年,大宋政和四年。这一年的开封城,正处在它最辉煌的时代。《清明上河图》里那幅勾栏瓦肆、车水马龙的盛景,大约就是这座百万人口超级都市最真实的模样。它究竟有多繁华?史书上记着一个细节:开封的夜市,没有蚊子。因为夜市要开到凌晨三点,灯火照天,油烟缭绕,连蚊子都待不住。可中国古代的都城,并不都是这样。唐代长安实行宵禁。天一黑,街鼓一响,百姓就不能随意上街了。到了元、明、清三代,宵禁更加严格。放眼整个中国古代,只有大宋的开封,最接近现代人想象中的繁华都市。然而,这极致的繁华,其实是它最后的余晖。仅仅十几年后,“靖康之变”爆发,金人铁骑南下,攻破了这座无险可守的都城。开封从此衰落,此后七八百年,中国再也没有出现过第二个汴京。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1113年,大宋政和三年,正是宋徽宗治下一片升平的光景。宋徽宗心血来潮,亲自指点一位少年作画。就在这一年,一幅青绿山水长卷惊艳问世。徽宗大喜,当场将画作赐给宰相蔡京。这位18岁的少年名叫王希孟,这幅画就是《千里江山图》。现在这幅《千里江山图》的真迹就收藏在北京的故宫博物院,名列中国传世十大名画之一,属于禁止出境展览的国宝级文物。就算在国内,故宫博物院把它拿出来公开展览,也只有5次。可这幅人人称道的传世名作,身上却藏着好几个“没想到”的谜题。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1112年十月初三,河南许昌,一位74岁的老人走到了生命的终点。他叫苏辙。很多人提起苏辙,总会顺嘴补一句——哦,苏轼的弟弟。仿佛他这一辈子,都活在哥哥的光芒里。人们好像也忘了,在苏轼死后,苏辙又独自活了11年。而且,这11年并不好过。他名列元祐党籍,故交近邻唯恐避之不及,晚年穷到连归葬老家眉山的路费都凑不齐。他终年闭户,直到今年悄然离世。苏辙的离世,也标志着由“唐宋八大家”引领的古文运动,来到了尾声。很多人以为,古文运动不过是一场文学复古风潮——用先秦两汉的散文取代骈文。但真相远不止如此。它不只是文体的复古,更是一场深刻的语言革命。骈文固然好,但它必须对仗、必须押韵、必须用典。这就意味着,它更擅长表达已经形成的判断,却不擅长生产新思想。所以,以“唐宋八大家”为代表的这群文人,重新捡起先秦两汉散文的表达方式。不是要模仿古人,而是要借古人的语言资源,让语言重新获得一种能力:定义概念、制造分歧、展开讨论。这场运动真正改变的,不是文体,而是思想生产的方式。它要解决的,不是“文章好不好看”的问题,而是文明还能不能继续思考的问题。
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中国通史第一集
中国通史第2集
中国通史第3集
中国通史第4集
中国通史第5集
中国通史第6集
中国通史第7集
中国通史第8集
儒家文化
辽朝
重儒
耶律阿保机建立孔庙,儒家被确定为辽朝的正统文化
儒家文化在辽朝广为传播,大批的汉族儒士受到重用
契丹族中也涌现出许多博通经史的儒学人才
修史
辽太祖时,就设有监修国史官职
辽圣宗时仿照宋朝设立国史馆,开始撰修辽朝的历史
天祚帝时,修成《皇朝实录》七十卷
契丹族在吸收儒家文化时,有意识地将契丹文化渗透其中,使之成为民族文化的有机组成部分
金朝
更加重视儒学
实行科举,科举成为入仕的主要途径
儒学得以发扬,到金章宗时达到极盛
金章宗痴迷于汉文化,具有很深的儒学修养
元好问
有诗史之称的一代文宗
书法家
王庭筠
赵秉文
党怀英
道教繁盛
全真教
金朝时期,道教逐渐繁盛起来,全真教最为兴盛
创始人王喆,道号重阳子
主张道儒佛三教合一,将道家的《道德经》、佛家的《般若心经》和儒家的《孝经》均奉为经典
丘处机
全真教中,除王重阳之外,还有著名的全真七子,丘处机贡献最大。
1188 年,丘处机得到金世宗的青睐,者宣传自己的主张
1203 年,丘处机成为全真教第五任掌教,掌教时间长达 24 年
1203 年至 1219 年,丘处机在各地传教,是全真教兴盛时期
1219 年,成吉思汗向丘处机发出邀请,二人雪山论道,使蒙古铁骑减少了杀戮
金代戏剧
戏剧
承袭了辽和北宋的艺术特点,表演内容更加丰富
金代有杂剧,还有院本和诸宫调
诸宫调是一种首创于北宋时期的说唱艺术
戏剧家
王实甫
所写的《西厢记》仍在传播
董解元
《董解元西厢记诸宫调》
已消失
关汉卿
《窦娥冤》《望江亭》
开启了中国古代戏曲史上一个辉煌的时代
辽
金
文
化
辽金文字
契丹文
契丹大字
创建于公元 920 年,有三千字左右,一直用到金朝
契丹小字
女真文
女真大字
完颜阿骨打命令完颜希尹仿照汉字的楷书,参考契丹字和女真的语言创建
女真小字
金熙宗创制,与女真大字共同使用
佛教文化
崇尚佛教
契丹族原本信奉萨满教,与中原王朝的接触,佛教传入,统治者开始崇尚佛教
辽太祖、辽太宗均有兴建佛寺,举办佛事的举措
辽代中期,大力提倡,崇佛之风在整个王朝兴盛起来
独乐寺
古拙而又醇和的建筑
梁思成带领学生发现
大佛寺
辽代皇家的寺院,辽圣宗在母亲萧太后故里所建寺院
云居寺
数量众多的唐辽石经闻名于世
房山石经是由隋朝高僧静琬大师开创,唐代建云居寺
辽圣宗时重修云居寺,继续刊刻石经
四大部经
《大般若经》
《涅槃经》
《大宝积经》
《华严经》
华严寺
不同样式的佛塔,展示高超的建筑技术
收藏了辽的大藏经《契丹藏》,根据宋《开宝藏》的蜀版刊刻而成
庆州释迦如来舍利塔
白色砖木结构的楼阁式建筑高高耸立
它的天宫中珍藏着众多精美的佛像,舍利塔等佛教文物
应县木塔
全世界现存最古老、最高大的全木结构高层塔式建筑
社会压力
僧侣的人数太多了,僧侣需要供养,社会负担过重
传承佛教,燕京城佛寺林立
雕版印刷技术发达,广胜寺刊刻大藏经
佛教远远不及辽朝繁荣
内容来源|纪录片《中国通史》第67集 工具|Mindmaster 制作|絮起