导图社区 文明1051:宋朝为什么会人口大爆炸?
《文明之旅》第52期带你探索技术如何推动文明进步。罗振宇从统一度量衡谈起,揭示其背后的技术复杂性和对官僚体系的重要性。秦始皇统一度量衡不仅是技术成就,更是国家治理的基石。技术不仅掀开了压制文明的天花板,还为人类善念的实现提供了可能。宋朝人口大爆炸的背后,正是技术的力量。技术不仅是秩序的保障,更是善与恶的分界线。
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这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1114年,大宋政和四年。这一年的开封城,正处在它最辉煌的时代。《清明上河图》里那幅勾栏瓦肆、车水马龙的盛景,大约就是这座百万人口超级都市最真实的模样。它究竟有多繁华?史书上记着一个细节:开封的夜市,没有蚊子。因为夜市要开到凌晨三点,灯火照天,油烟缭绕,连蚊子都待不住。可中国古代的都城,并不都是这样。唐代长安实行宵禁。天一黑,街鼓一响,百姓就不能随意上街了。到了元、明、清三代,宵禁更加严格。放眼整个中国古代,只有大宋的开封,最接近现代人想象中的繁华都市。然而,这极致的繁华,其实是它最后的余晖。仅仅十几年后,“靖康之变”爆发,金人铁骑南下,攻破了这座无险可守的都城。开封从此衰落,此后七八百年,中国再也没有出现过第二个汴京。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1113年,大宋政和三年,正是宋徽宗治下一片升平的光景。宋徽宗心血来潮,亲自指点一位少年作画。就在这一年,一幅青绿山水长卷惊艳问世。徽宗大喜,当场将画作赐给宰相蔡京。这位18岁的少年名叫王希孟,这幅画就是《千里江山图》。现在这幅《千里江山图》的真迹就收藏在北京的故宫博物院,名列中国传世十大名画之一,属于禁止出境展览的国宝级文物。就算在国内,故宫博物院把它拿出来公开展览,也只有5次。可这幅人人称道的传世名作,身上却藏着好几个“没想到”的谜题。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1112年十月初三,河南许昌,一位74岁的老人走到了生命的终点。他叫苏辙。很多人提起苏辙,总会顺嘴补一句——哦,苏轼的弟弟。仿佛他这一辈子,都活在哥哥的光芒里。人们好像也忘了,在苏轼死后,苏辙又独自活了11年。而且,这11年并不好过。他名列元祐党籍,故交近邻唯恐避之不及,晚年穷到连归葬老家眉山的路费都凑不齐。他终年闭户,直到今年悄然离世。苏辙的离世,也标志着由“唐宋八大家”引领的古文运动,来到了尾声。很多人以为,古文运动不过是一场文学复古风潮——用先秦两汉的散文取代骈文。但真相远不止如此。它不只是文体的复古,更是一场深刻的语言革命。骈文固然好,但它必须对仗、必须押韵、必须用典。这就意味着,它更擅长表达已经形成的判断,却不擅长生产新思想。所以,以“唐宋八大家”为代表的这群文人,重新捡起先秦两汉散文的表达方式。不是要模仿古人,而是要借古人的语言资源,让语言重新获得一种能力:定义概念、制造分歧、展开讨论。这场运动真正改变的,不是文体,而是思想生产的方式。它要解决的,不是“文章好不好看”的问题,而是文明还能不能继续思考的问题。
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这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1114年,大宋政和四年。这一年的开封城,正处在它最辉煌的时代。《清明上河图》里那幅勾栏瓦肆、车水马龙的盛景,大约就是这座百万人口超级都市最真实的模样。它究竟有多繁华?史书上记着一个细节:开封的夜市,没有蚊子。因为夜市要开到凌晨三点,灯火照天,油烟缭绕,连蚊子都待不住。可中国古代的都城,并不都是这样。唐代长安实行宵禁。天一黑,街鼓一响,百姓就不能随意上街了。到了元、明、清三代,宵禁更加严格。放眼整个中国古代,只有大宋的开封,最接近现代人想象中的繁华都市。然而,这极致的繁华,其实是它最后的余晖。仅仅十几年后,“靖康之变”爆发,金人铁骑南下,攻破了这座无险可守的都城。开封从此衰落,此后七八百年,中国再也没有出现过第二个汴京。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1113年,大宋政和三年,正是宋徽宗治下一片升平的光景。宋徽宗心血来潮,亲自指点一位少年作画。就在这一年,一幅青绿山水长卷惊艳问世。徽宗大喜,当场将画作赐给宰相蔡京。这位18岁的少年名叫王希孟,这幅画就是《千里江山图》。现在这幅《千里江山图》的真迹就收藏在北京的故宫博物院,名列中国传世十大名画之一,属于禁止出境展览的国宝级文物。就算在国内,故宫博物院把它拿出来公开展览,也只有5次。可这幅人人称道的传世名作,身上却藏着好几个“没想到”的谜题。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1112年十月初三,河南许昌,一位74岁的老人走到了生命的终点。他叫苏辙。很多人提起苏辙,总会顺嘴补一句——哦,苏轼的弟弟。仿佛他这一辈子,都活在哥哥的光芒里。人们好像也忘了,在苏轼死后,苏辙又独自活了11年。而且,这11年并不好过。他名列元祐党籍,故交近邻唯恐避之不及,晚年穷到连归葬老家眉山的路费都凑不齐。他终年闭户,直到今年悄然离世。苏辙的离世,也标志着由“唐宋八大家”引领的古文运动,来到了尾声。很多人以为,古文运动不过是一场文学复古风潮——用先秦两汉的散文取代骈文。但真相远不止如此。它不只是文体的复古,更是一场深刻的语言革命。骈文固然好,但它必须对仗、必须押韵、必须用典。这就意味着,它更擅长表达已经形成的判断,却不擅长生产新思想。所以,以“唐宋八大家”为代表的这群文人,重新捡起先秦两汉散文的表达方式。不是要模仿古人,而是要借古人的语言资源,让语言重新获得一种能力:定义概念、制造分歧、展开讨论。这场运动真正改变的,不是文体,而是思想生产的方式。它要解决的,不是“文章好不好看”的问题,而是文明还能不能继续思考的问题。
人头税带来的罪恶结果
导致父母杀子的人伦惨剧
家里多一口人,就要多一份税,老百姓就只能不生孩子,生下来也把孩子杀掉
“二十四孝”中“郭巨埋儿”
人类的基因里面是预设了对孩子的强烈的责任心的
像郭巨这样,亲自下手把孩子活埋,这太违背物种本能了
生下孩子然后又亲手杀死的事,不仅有,而且多,史不绝书
有专有名词“生儿不举”
古代没有避孕措施,怀孕了,孩子只能生下来,但是如果因为各种原因,无法养活孩子,那只能亲手抛弃或者杀死。
为什么无法养活孩子?大多数情况下,不是因为穷,而是因为人头税。
“反人性的决定”场景
孩子只要长到三岁,整个家庭就要背上一大笔人头税,甚至成为压垮家庭财政的最后一根稻草的时候,为人父母的才会想,算了,我们承受不起,也别让这孩子遭罪了,长痛不如短痛吧……
文景之治的 "三十税一"
当时汉朝还没有能力收土地税,所以只好象征性地收轻税
国家也缺钱,就转头去收好收的人头税
王莽篡位,揭了汉朝皇帝的老底:什么三十税一!实际上是十税五,老百姓一年的产出,一半都被拿走了!
现在的史学研究也表明:在汉代,人头税居然占到了老百姓纳税负担的九成以上。
中国古代的税收分类
1||| “人头税”——你家有几口人就交多少税
收税方便
直接征用劳动力,在古代也叫徭役,本质上这也是人头税
2||| “土地税”——你家种多少地就交多少税
得丈量土地
土地还要分等级
需要一整套庞大的官僚系统
3||| “商税”,你家卖多少货就交多少税
北宋人口为什么比盛唐多一倍
农业技术水平提高
宋真宗时候,大力推广的占城稻
宋朝的耕地面积扩大
宋代对中国南方地区的充分开发
土地和人口的增长,是互为因果的
隐秘的原因
人头税
中国古代人口发展的大致的趋势
在北宋之前,中国人口在乱世和盛世之间波动,低不过1千万,高不过7000万。
北宋末年居然爬升到了唐朝顶峰的一倍,1.4亿
要命的人头税
大宋
下令减少两个地方的人头税
9月5日,减少湖南郴州和永州的人头税
12月9日,给福建泉州和漳州减少了人头税
减免人头税是宋朝人口大爆炸的直接原因之一
世界
法国国王亨利一世与基辅的安妮结婚
基辅的伊拉里翁成为基辅罗斯东正教的第一位本土大主教
约克大主教埃尔弗里克·普托克去世
中国书法家米芾出生
大宋皇祐三年,大辽重熙二十年
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
要命的人头税
《文明之旅》第52期
文明1051:宋朝为什么会人口大爆炸?
楔子
中国人口增长三个高峰
第一次人口高峰
在北宋末年,达到1.4亿人,比唐代翻了一倍
第二次人口高峰
到了明朝末年,总人口达到2亿
第三次人口高峰
到了清朝末期,总人口达到4亿
这多生出来的人口,不知道有多少其实只不过是没有被残酷的人头税逼死的人口
由人头税向土地税转型的过程非常缓慢
北宋政权继承的是北方中原地区的五代政权,这些地方继承了唐朝的两税法,收土地税
南方十国,一大堆分裂的小政权,统治者为了图方便,在自己境内还是大收人头税
宋朝拿下这些地方之后,也没有急着改革
直到宋真宗大中祥符四年,也就是1011年才正式废除
中央的政策,地方上的落实又是另一回事
湖南的郴州和永州,福建的漳州、泉州直到这一年才废止人头税
为什么宋朝实现了征收土地税?
“水涨船高”
1||| 数学家做出了贡献
北宋的沈括
改进水平仪,可以测量地形的坡度
南宋的杨辉
在浙江台州做过统计土地的官员,把各种奇形怪状的耕地都量了一遍
算法记在《杨辉算法》这本书里
明朝的程大位
发明了“丈量步车”,可测量曲线
2||| 土地账册“鱼鳞图册”
一张纸上记录的信息:这块土地多大,编号、面积,甚至流转情况
宋代发明,明代发扬光大,清代沿用,有的地方一直用到民国时期
3||| 宋代管理庞大官僚体系的技术也有巨大进步
为什么宋朝实现了征收土地税?
“被逼无奈”
收人头税,前提是朝廷能控制得住人口
安史之乱,把唐朝的人口底盘打得稀碎
朝廷手里能直接控制的人口越来越少
人没了,户籍档案乱了,但土地还在,只能根据土地来收税
唐朝后期开始搞“两税法”
“歪打正着”
宋朝的募兵制,国家财政出钱养了一支庞大的军队
带来一个好处:军队承担了大量徭役
宋朝的农民,专心种地就好,打仗、运粮、工程,都不用管
徭役本质上也是一种人头税,是古代老百姓的一个沉重负担
“水涨船高”
从唐朝到宋朝,经济中心逐渐往南方移动
中国南方多奇形怪状的土地,甚至是山坡地
为什么朝廷不主要收土地税?
土地税的征税对象清晰,负担公平,大家都知道它的优点,但在技术上实在是太难了
收土地税,至少要有的能力
第一,丈量土地面积的能力
每家每户有多少土地,得搞得清楚才行
第二,这些土地的等级,得能大差不差地定出来
土地和土地不一样,能长的庄稼可差远了
第三,土地情况发生变化,得能及时更新数据
比如买卖导致的产权转移,开垦出来的新土地,灾荒灭失的旧土地
第四,要有一套庞大的基层行政的班子,以及管理这个体系的能力
比如要有能力管理一大套账册档案
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
艰难的土地税
《文明之旅》第52期
文明1051:宋朝为什么会人口大爆炸?
艰难的土地税
《人性中的善良天使》“暴力的减少是一个我们可以仔细品味的成就;它让我们更加珍惜文明和启蒙的力量。”
人心中自然有良知良能,有善待他人的本能和自觉,有改良这世界的冲动和担当。但是,这一丝积极的善念,经常因为实现手段的欠缺,而被消磨殆尽。
新技术、新方法,把这个天花板掀开,给人类的善念一个绽放的机会。
因为新技术的出现,人心中的善念和社会对正义观念才有实现的可能。技术掀开了压制文明的天花板,文明才得以伸展。
技术的作用
例:菜市场收税
数字化之前
都知道应该按营业额收税,但是在技术上做不到,或者是成本太高,最后还是折衷,变成了按人头收税
数字化之后
该交多少税,一分一厘都清清楚楚,无论是税负公平还是降低收税成本,都很容易
人性本身没有变,是技术进步导致了更公平的结果
秩序和混乱,善与恶的区别,有时候不在人性,而在于有没有一项技术。
官僚体系为什么需要统一度量衡?
1||| 没有统一的度量衡,国家都没办法给官员发俸禄
汉代的官员分级别,就是直接用来分的,你是二千石的官,他是一千石的官。
不能让各级官员随意在民间征收或者是上司随意赏
2||| 没有统一的度量衡,也没有办法对官员进行考核
有基本的尺子,钱财粮食上下流动、左右调拨,就更有准数,贪污舞弊的空间立刻就小了很多
3||| 度量衡测量的就是数据
只要提取数据和运算数据的能力上一个台阶,人类文明的发展就会随之上一个台阶
统一度量衡
秦始皇统一全国之后,当年就颁布法令,统一度量衡,这是他的首批决策
背后的技术复杂,首先得造得出标准器
标准器就是拿它来校准别的东西的工具,就是尺子
统一度量衡为什么重要?
是为了建立全国性的税收体系和官僚体系,为了加强中央集权
技术才是文明进步的真正的决定性力量
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
伟大的技术
《文明之旅》第52期
文明1051:宋朝为什么会人口大爆炸?
伟大的技术