文言文十八大虚词

十八大虚词大放送，如”其“：1.用作代词，当定语亦或主谓短语或者分句主语，译作”他（们）的，她（们）的，它（们）的；2.用作语气词，多以客气，委婉的口吻表达一种推断，拟测，期望的语气。可译为“大概”“也许”“难道”“恐怕”等，亦可不译。

文言文十八大虚词

• “之”
  • 1.大多充当动词或介词的宾语，代指上文的人或事物，译作“他”“他（她）们”它们“
    • 取之无禁,用之不竭。(苏轼《前赤壁赋》)“之”代物--清风、明月。
    • 为之请制。(《左传·郑伯克段于鄢》)“之”作介词的宾语,代人--共叔段。
  • 2.用作助词，在定语及中心词之间，相当于”的“
    • 邻国之民不加少。(《孟子·寡人之于国也》)
    • 诵明月之诗,歌窈窕之章。(苏轼《前赤壁赋》)
  • 3.主谓之间，取独，可不译
    • 王如知此,则无望民之多于邻国也。(《孟子·寡人之于国也》)
    • 人之将死，其脏腑必有先受其病者。(韩愈《张中丞传后叙》)
  • 4.放于句末，凑足音节或者表示语气
    • 笑啼杂之。(张岱《西湖七月半》)
    • 知之为知之,不知为不知，是知也。(《论语·为政》)
  • 5.用作动词，译为“到，往”
    • 大军不知广所之。(《史记·李将军列传》)
• ”其“
  • 1.用作代词，当定语亦或主谓短语或者分句主语，译作”他（们）的，她（们）的，它（们）的
    • 王者不却众庶,故能明其德。(李斯《谏逐客书》)“其”代人王者。
    • 其高下之势,岈然洼然。(柳宗元《始得西山宴游记》)“其”代物-西山。
  • 2.用作语气词，多以客气，委婉的口吻表达一种推断，拟测，期望的语气。可译为“大概”“也许”“难道”“恐怕”等，亦可不译。
    • 其谁曰不然?(《左传·郑伯克段于鄢》)
    • 其李将军之谓也?(《史记·李将军列传》)
• “于”
  • 1.介绍动词有关地点与时间，译作“在”“自”“从”“到”
    • • 河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。(《孟子·寡人之于国也》)
    • 遂置姜氏于城颍。(《左传·郑伯克段于鄢》)
  • 2.介绍动作涉及的对象，常可译作“对”“向”等，也可不译。
    • • 吾于书读不过三遍,终身不忘也。(韩愈《张中丞传后叙》)
    • 为人廉,谨于文法。(《史记·李将军列传》)
  • 3.引进比较的对象，可译作“比”
    • 王如知此,则无望民之多于邻国也。(《孟子·寡人之于国也》)
    • 与巡同年生,月日后于巡。(韩愈《张中丞传后叙》)
  • 4.引进动作的主动者，组成介宾结构，可译作“被”
    • 吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
    • 此非孟德之困于周郎者乎?(苏轼《前赤壁赋》)
• ”以“
  • 1.用作介词，”以“和后面名词或词组构成一个介宾词组，充当句子的1状语或补语。
    • ”以“字介绍动作相关工具，译“用”“拿”等
      • 而广身自以大黄射其裨将。(《史记·李将军列传》)
      • 以千百就尽之卒,战百万日滋之师。(韩愈《张中丞传后叙》)
    • “以”字表动作所凭借的条件，译“凭”“靠”“依照”
      • 翰以文章自名。(韩愈《张中丞传后叙》)
      • 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(《孟子·寡人之于国
    • “以”字表动作发生的原因，译“因为”“由于”等
      • 士以此爱乐为用。(《史记·李将军列传》)
      • 程不识孝景时以数直谏为太中大夫。(《史记·李将军列传》)
    • “以”字介绍动作涉及有关的对象，译”把“
      • 以子之道,移之官理，可乎?(柳宗元《种树郭橐驼传》)
    • ”以“字介绍动作发生的时间，译”在“
      • 以元朔五年为轻车将军，从大将军击右贤王。(《史记·李将军列传》)
  • 2.用作连词，连接两动词表行为目的，译“来”“去”“以便”“以致”
    • 举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)
    • 今乃弃黔首以资敌国。(李斯《谏逐客书》)
  • 3.”以“与“是”“故”组顺承连词，凡“是以”“以故”“以此”，均译作“因此”
    • 是以泰山不让土壤,故能成其大。(李斯《谏逐客书》)
    • 广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。(《史记·李将军列传》)
• “而”
  • 1.用作连词（词与词，词组与词组，句与句）
    • 表并列，译”又“ “而且”
      • 根拳而土易。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
      • 旦视而暮抚,已去而复顾。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
    • 表顺承，译“就”
      • 旦暮吏来而呼曰。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
      • 觉而起,起而归。(柳宗元《始得西山宴游记》)
    • 表转折，译“却”“但是”
      • 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。(《孟子·寡人之于国也》)
      • 李广军极简易，然虏卒犯之,无以禁也,而其士卒亦佚乐,咸乐为之死。(《史记·李将军列传》)
    • 表递进，“并且”
      • 遂置姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”(《左传·郑伯克段于鄢》)
      • 纵江东父兄怜而王我。(《史记·垓下之围》)
    • 表修饰，表示方式或状语
      • 鸣鼓而聚之,击木而召之。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
      • 攀援而登,箕踞而遨。(柳宗元《始得西山宴游记》)
  • 2.用作代词。指代第二人称，作定语，译作“你们”你们的“
    • 早缫而绪,早织而缕。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
    • 余知而无罪也。(《左传·昭公二十年》
• ”则“
  • 用作连词，从“则”所连接的各分句之间的关系看
    • 1.顺承关系，译为“就”“便”“那么”
      • 既来之,则安之。(《论语·季氏将伐颛史》)
      • 到则披草而坐,倾壶而醉。(柳宗元《始得西山宴游记》)
    • 2.假设关系，可译为“那么”“就”
      • 兵强则士勇。(李斯《谏逐客书》)
      • 王如知此,则无望民之多于邻国也。(《孟子·寡人之于国也》)
    • 3.转折关系，“则”字连接转折关系，往往是在对举的复句中，可译为“却”“反倒”
      • 苟有能反是者,则又爱之太殷。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
      • 欲速则不达，见小利则大事不成。(《论语·子路》)
• ”乃“
  • 1.用作动词，放在动词谓语之前
    • 表顺承，译作“就”“于是”
      • 夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊。（《史记·垓下之围》）
      • 于是,乃徙为上郡太守。(《史记·李将军列传》)
    • 表转折，译作“竟”“却”
      • 今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。(李斯《谏逐客书》)
      • 今君乃亡赵走燕。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
    • 表事情发生得晚或结束得晚，译“方”“才”
      • 观于大海,乃知尔丑。(《庄子·秋水》)
      • 良久,乃许之,以为前将军。(《史记·李将军列传》)
    • 表判断,可译“是”
      • 何乃故也!(《史记·李将军列传》)
      • 诸校尉无罪,乃我自失道。(《史记·李将军列传》)
  • 2.用作代词，作第二人称，译“你””你的“
    • 尔其无忘乃父之志!(欧阳修《五代史伶官传序》)
• “者”
  • 1.必须与别的词（动词，形容词，名词，数词）或词组组合起来，构成一个名词性词组，不能单独使用。“者”字词组指代一种具有某种特定的人、事、物。可译为“......的”“......的人（事物）或“......的原因””......的话“等
    • 作主语
      • 非秦者去，为客者逐。(李斯《谏逐客书》)
      • 此三者,吾遗恨也。(欧阳修《五代史伶官传序》)
    • 作宾语
      • 苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
      • 吾小人辍飧饔以劳吏者。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
    • 作定语
      • 盖儒者所争,尤在于名实。(王安石《答司马谏议书》)
      • 匈奴捕者,骑数百追之。(《史记·李将军列传》)
    • 作状语
      • 夫颛臾,昔者先王以为东蒙主。(《论语·季氏将伐颛臾》)
• ”所“
  • 1.必须和动词或动词词组相结合起来，也可以与介词组合起来，构成一个名词性词组。与动词组合起来的整个词组指代是一种受某种动作支配或涉及的人、事、物。 与介词组合起来的整个词组指代是与某种动作有关的工具、方法、原因等
    • 作主语
      • 故所就不彼若也。(梁启超《论毅力》)
      • 盖儒者所争,尤在于名实。(王安石《答司马谏议书》)
    • 作宾语
      • 至无所见,而犹不欲归。(柳宗元《始得西山宴游记》)
      • 洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。(柳宗元《始得西山宴游记》)
    • 作定语
      • 广所居郡闻有虎,尝自射之。(《史记·李将军列传》)
      • 视驼所种树,或移徙，无不活。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
    • 作谓语
      • 此五帝三王之所以无敌也。(李斯《谏逐客书》)
      • 则非某之所敢知。(王安石《答司马谏议书》)
  • 2.”所“字词组常和”者“字组合起来，形成一个”所...者“式的词组
    • 然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者,在乎民人也。(李斯《谏逐客书》)
  • 3.作数词，表示一个不定的数目，译作”左右“”一点儿“
    • 未到匈奴陈二里所 （《史记·李将军列传》）
• ”焉“
  • 1.用作语气助词，表陈述，译作”于是“”于此“”于是“
    • 斯天下之民至焉。(《孟子·寡人之于国也》)
    • 制,岩邑也,虢叔死焉。(《左传·郑伯克段于鄢》)
  • 2.用作疑问代词，作状语，宾语，译作”在哪里“”哪里“”什么“
    • 且焉置土石?(《列子·愚公移山》)
    • 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?(《论语·季氏将伐颛臾》)
  • 3.用在词尾，可不译
    • 少焉,月出于东山之上。(苏轼《前赤壁赋》)
    • 国君好仁,天下无敌焉。(《孟子·尽心下》)
• “且”
  • 1.用作连词
    • 表并列，连接两个动词或形容词
      • 王不行,示赵弱且怯也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
      • 河水清且涟猗。(《诗经·伐檀》)
    • 表递进，译作”而且“”并且“”况且“
      • 彼所将中国人不过十五六万,且已久疲。(司马光《赤壁之战》)
      • 余悲之,且曰:“若毒之乎?”(柳宗元《捕蛇者说》)
  • 2.用作副词，译”将要“”快要“
    • 北山愚公者,年且九十。(《列子·愚公移山》)
    • 不出，火且尽。(王安石《游褒禅山记》)
• “何”
  • 1.用作疑问代词
    • 单独作谓语，表原因，常与语气助词相连”何哉“”何也“，译为“为什么””什么原因“
      • 予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉?(范仲淹《岳阳楼记》)
    • 作宾语，代指处所和事物，可译”哪里“”什么“，翻译时“何”字后置
      • 而又何羡乎?(苏轼《前赤壁赋》)
  • 2.用作副词，译为“多么”“何等”
    • 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(欧阳修《五代史伶官传序》)
• ”乎"
  • 1.用作语气助词
    • 表疑问或反问语气，译“吗”“呢”
      • 天下事有难易乎?(彭端淑《为学》)
    • 表揣测语气，译为“吧”
      • 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈《师说》)
    • 用于感叹句，译“啊”“呀”
      • 文帝曰:“惜乎,子不遇时!”(《史记·李将军列传》)
    • 用于句中，表停顿语气
      • 胡为乎遑遑欲何之?(陶渊明《归去来兮辞》)
  • 2.用作介词，相当于“于”
    • 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
  • 3.同作助词，在形容词或副词后，相当于“然”译“......的样子”“......地”
    • 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庄子·庖丁解牛》)
• ”若“
  • 1.用作代词
    • 表第二人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的“
      • 若毒之乎?(柳宗元《捕蛇者说》)
    • 表近指,相当于“这”“这样”“如此”
      • 南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”(《论语·宪问》)
  • 2.用作连词
    • 表假设，相当于“如果”“假设”等。
      • 若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(司马光《赤壁之战》)
    • 表选择，相当于“或”“或者”
      • 以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)(十五)
• “为”
  • 1.用作介词
    • 表示动作，行为的对象。可译为”向“”对“等
      • 此中人语云:“不足为外人道也。”(陶渊明《桃花源记》以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)
    • 表示动作，行为的替代。可译”替“”给“等
      • 公为我献之。(《史记·鸿门宴》)
    • 表示动作，行为的时间。可译为”当“”等到“”在"等
      • 为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子春秋·晏子使楚》)
    • 表动作，行为的目的，可译为“为着”“为了”
      • 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(《史记·货殖列传》)
    • 表动作，行为的原因。可译为“因为”“由于”
      • 天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子·天论》)
    • 表示被动关系。可译为“被”
      • 不者,若属皆且为所虏!(《史记·鸿门宴》)
  • 2.用作助词，放在疑问句之末,表示疑问或诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。
    • 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《史记·鸿门宴》)
• ”因“
  • 1.用作介词
    • 表示动作、行为发生的原因,相当于“因为”。
      • 恩所加,则思无因喜以谬赏。(魏微《谏太宗十思疏》)
    • 表示动作、行为发生所借助的时机,可译为“趁着”。
      • 寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐。(《史记·鸿门宴》)
    • 表示动作、行为所借助的事物,可译为“凭借”“依靠”。
      • 如楚,又因厚币用事者臣靳尚。(《史记·屈原贾生列传》)
    • 表示动作、行为旁及的对象,可译为“通过”“经由”。
      • 廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
  • 2.用作连词 连接分句,表示原因,可译为“因为”“由于”等。
    • 因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(沈括《雁荡山记》)
  • 3.用作副词
    • 表示两件事前后相承,可译为“继续”。
      • 千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。(《论语·子路曾皙冉有公西华侍》）
    • 表示顺接上文,可译为“于是”就”。
      • 因拔刀所前奏案。(司马光《赤壁之战》
  • 4.用作动词 可译为“遵循”“沿袭”。
    • 孝公既没.惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。(贾谊《过秦论》(上))
  • 5.用作名词 可译为“机会”。
    • 留待作遗施,于今无会因。(《汉乐府·孔雀东南飞》)
• “也”
  • “也”作语气助词,经常用在句末,表示各种语气。
    • 表示判断语气。
      • 死生,昼夜事也。(文天样《〈指南录)后序》)
    • 表示肯定语气
      • 吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(方苞《左忠毅公逸事》)
    • 表示疑问语气
      • 公子畏死邪?何泣也?(《史记·信陵君窃符救赵》)
    • 表示感叹语气
      • 君美甚,徐公何能及君也!(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
    • 用于句中，表示停顿，以舒缓语气
      • 师道之不传也久矣!(韩愈《师说》)
• ”与“
  • 1.用作介词 “与”用作介词,介绍出动作、行为涉及的对象,相当于“和”“同”“跟”等。
    • 陈涉少时,尝与人佣耕。(《史记·陈涉世家》)
  • 2.用作连词 “与”用作连词,连接词与词,或词组与词组，表示并列关系,可译为“和”。
    • 独卿与子敬与孤同耳。(司马光《赤壁之战》)
  • 3.用作语气词 “与”用作语气词,通“欤”,可译为“吗”“吧”等。此时读yú。
    • 求!无乃尔是过与?(《论语·季氏将伐颛臾》)
  • 4.用作动词 根据不同的语境,“与”可译为“给予”“结交”“赞同”“参加”“参与”等。
    • 失其所与，不知。(《左传·烛之武退秦师》)