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马克思主义哲学整体框架
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编辑于2021-01-28 11:47:36
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马克思主义哲学
辩证唯物主义
唯物论
哲学的基本问题（思维和存在）
哲学是系统化、理论化的世界观和方法论
物质与意识的问题
唯物主义和唯心主义
唯物主义
唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
可知论和不可知论
辩证法和形而上学
辩证法
联系的、发展的、承认内部矛盾
形而上学
孤立的、静止的 、不承认内部矛盾
物质观（客观实在）
物质概念
唯物主义三种形态
古代朴素唯物主义
考点：物质等于实物，缺陷是简单性和猜测性
近代形而上学（机械）唯物主义
考点：物质等于原子，缺陷是混淆概念
补充考点：万物运动有机械性（人是机器，意识不起作用），形而上学看问题
现代唯物主义
哲学上的最高概括——客观实在性是物质的本质规定
列宁从物质与意识的关系上指出——物质是标志客观实在的哲学范畴
考点：物质是标志客观实在的抽象概念
拓展考点：唯一特性是客观实在
理论意义
坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
唯物主义一元论：世界的本源一个，是物质
唯心主义二元论：世界的本源一个，是意识
二元论：世界的本源有两个
坚持能动的反映论和可知论，批判了不可知论
体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础
体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷
运动观（物质的存在方式）
物质与运动的关系
运动是物质的存在方式和根本属性
唯一特性VS根本属性
唯一特性：客观实在
根本属性：运动
物质与运动是不可分割的
物质是与运动着的物质
不运动的物质，会导致形而上学
运动是物质的运动
无物质的运动，会导致唯心主义
运动和静止的关系
静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，是运动的特殊状态，是运动的衡量尺度
运动和静止的对立统一关系
无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动
时空观（物质运动的存在形式）
时间和空间是物质运动的存在方式
时间具有一维性
物质运动的持续性
物质运动的顺序性
空间具有三维性
物质运动与时间和空间的不可分割性证明了时间和空间具有客观性
时空的无限和有限、绝对和相对
整个物质世界的时空是无限的，具体物质形态的时空是有限的
物质运动时空的客观实在性是绝对的，具体特征是相对的
时间和空间的五个共性： 客观性、无限性、有限性、绝对性和相对性
意识观（起源、能动作用）
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性
考点：意识与人脑的关系
意识是一种反映形式，经历了三个发展阶段
刺激感应性
感觉和心理
人类的意识
意识不仅是长期发展的产物，而且是社会历史的产物 （两个产物）
社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用
语言促进了意识的发展，语言是产生意识的物质外壳
意识的本质是物质世界的主观映象
内容上是客观的
形式上是主观的
物质与意识的关系
物质决定意识
意识能动的反作用于物质
积极反映世界得到能力与活动
改造世界的能力与活动
补充考点： 近代机械唯物主义：直观反应 简单摹写 被动接受 辩证唯物主义：能动反映 摹写+创造 主动接受
主要表现
意识具有目的性和计划性
意识活动具有创造性
意识具有指导实践改造客观世界的作用
意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
物质与意识辩证统一
实践观
实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提，又是使自然界和人类社会统一起来的现实基础
自然界和人类社会的区别
自在自然——人类活动未触及的自然界
人化自然——人类活动改造过的自然界
人类社会——人类实践活动的结果
自然界与人类社会的统一
社会生活的实践性的主要体现
实践是社会关系形成的基础
实践形成了社会生活的基本领域
物质生活
政治生活
精神生活
实践构成了社会发展的动力
两个原理
主观能动性与客观规律性的关系 （辩证关系）
主观能动性和客观规律性的统一
尊重客观规律是发挥主观能动性的前提
在尊重客观规律的基础上，要中分发挥主观能动性 实践是客观规律性与主观能动性统一的基础
正确发挥主观能动性
从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律
实践是发挥人的主观能动性的基本途径
主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段
扩展考点：人与规律的关系（选择题） 规律：事物之间本质必然稳定客观地联系 规律具有客观性
世界的物质统一性 （世界统一物质）
辩证的唯物论
世界的物质统一性原理及其意义
世界的物质统一性原理
世界是统一的，即世界的本原是一个
世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质
物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一
世界的物质性原理是我们从事一切工作的立足点，是一切从实际出发的思想路线的哲学基础
世界物质统一性的两个体现
意识统一于物质
人类社会统一于物质
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
辩证法
两大特征
联系与发展
唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学
联系的观点
内涵：事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系
特点
客观性
普遍性
任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的
任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中
整个世界是相互来联系的统一整体，世界的普遍来联系是通过“中介”来实现的 中介就是事物相互联系的媒介和桥梁
多样性
事物联系主要方式有
直接联系与间接联系
内部联系与外部联系
本质联系与非本质联系
必然联系与偶然联系
条件性
条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
条件是可以改变的，人们在条件面前并不是消极无为的，经过努力化不利条件为有利条件，可以创造出事物发展所需要的条件
改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律
意义
要去人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系
发展的观点
发展及其实质
定义：发展史前进上升的运动
实质：新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物的判断标准：新事物是指合乎历史前进方向、具有远大千图的东西；旧东西是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西
扩展： 新事物（新生事物）：按照性质 旧事物：按照时间先后
新生事物是不可战胜的
适应了新环境和条件
否定了旧事物中消极腐朽的东西，保留了合理因素，并增加了新事物
根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民的拥护
发展的过程性（创新）
事物的发展是一个过程
真题：恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”
意义
五个环节 （联系与发展的基本环节）
原因和结果
内涵
原因：是指引起一定现象的现象
结果：是指由原因作用而引起的现象
引起和被引起的关系，即因果关系
辩证统一关系
两者的区分既是确定的，又是不确定的
两者相互渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中
两者相互作用，原因产生结果，结构反过来影响原因，互为因果
两者的关系是复杂多样的
理解角度：连锁反应
现象和本质
内涵：本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外部表现相互关系的范畴
关系:对立统一
两者的对立：本质是事物的根本性质，现象是事物的外部联系和表面特征，可以区分真象和假象
两者的统一：相互依存，本质决定现象，现象表现本质
扩展考点：区分真象和假象 （真象和假象都反映和表现本质，只是侧重的角度不同） （真象正面反映和表现本质，假象反面反映和表现本质） 假象≠错觉
内容和形式
内涵
内容：是构成事物一切要素的综合，是事物存在的基础
形式：是内容诸要素相互结合的结构和表现方式（侧重方法和手段）
关系
任何事物都是内容和形式的统一
内容和形式相互作用、相互影响
内容决定形式，形式反作用于内容
必然和偶然
内涵
必然性：是指客观事物联系和发展构成中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势，即规律性
偶然性：是指客观事物联系和发展过程中不确定的趋势
关系：对立统一关系
对立：必然在事物发展过程中居于支配地位，决定着事物发展的方向；偶然属于从属地位，对发展的必然过程起到促进或者延缓作用
统一：必然性存在于偶然性之中，必然性通过偶然性表现出来；二者而在一定条件下可以相互转化
可能和现实 （是反映事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴）
内涵
可能性：指包括在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西
现实性：是包含内在根据的、合乎必然性的存在
关系
两者在一定条件下可以相互转化
在现实性中产生出可能性
可能性又不断变化为现实性的转化过程
扩展考点： 可能性和不可能性的区分标准：有无条件 现实的可能性和抽象的可能性的区分标准：条件是否充分
三大规律
对立统一（矛盾）规律【动力】
关键词： 反义词频繁出现 和谐（和而不同）
小结： 2个地位+2个作用+2个原理 （2对特征，同一斗争、普遍特殊，特殊中包含不平衡） 方法论： 矛盾同一性和斗争性：对立中把握同一，同一中把握对立（如出现一分为二正确） 矛盾普遍性：承认普遍性是科学认识的前提（如出现一分为二正确) 矛盾特殊性：只要承认矛盾，都需要一分为二，纪要看到一方，又要看到另一方
注意： 内因（内部矛盾）：决定作用，是事物发展根据 外因（外部矛盾）：影响工作，是事物发展的条件 关系；外因通过内因起作用
质量互变规律【形式和状态】 （质变量变规律）
小结： 度 量变的两种形式 质变 关系（注意区分两种部分质变） 作用：揭示了事物发展的形式和状态
否定之否定规律【方向和趋势】 辩证的否定观 （事物发展过程中的肯定与否定及其相互转化）
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
客观辩证法与主观辩证法的统一
客观辩证法：客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律（主体是客观规律）
主观辩证法：人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律（主体是人的思维）
唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法；主观辩证法反映客观辩证法，两者是反映和被反映的关系
矛盾分析法是根本的认识方法
在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的认识方法
对立中把握同一与在同一中把握对立（矛盾同一性和斗争性）
一分为二的看问题（矛盾同一性和斗争性、普遍性，承认矛盾就要一分为二）
具体问题具体分析的方法（矛盾特殊性）
“两点论”与“重点论”相结合（矛盾不平衡性）
批判与继承相统一的方法（否定之否定）
四对思维方法
学习唯物辩证法，不断增强思维能力 （辩证法在现代化建设中的运用）
战略思维能够力——高瞻远瞩、统揽全局，善于把握事物发展总体趋势和方向的能力
历史思维能力——以史为鉴、知古鉴今，善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、知道现实工作的能力
辩证思维能力——承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾，善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律的能力
创新思维能力——破除迷信、超越过时的陈规，善于因时制宜、知难而进、开拓创新的能力
底线思维能力——客观地设定最低目标，立足最低点，严守原则，坚守底线，争取最大期望值的一种积极的思维能力
四对思维方法
归纳演绎
地位：最初，最基本的思维方法
归纳：从个别到一般的方法
演绎：从一般到个别的方法
分析综合
地位：深刻把握本质的思维方法
分析：（整体到部分）系统到要素
综合：（部分到整体）要素到系统
抽象具体
地位：辩证思维的高级形式
感性的具体：人的感觉器官所得到的生动二具体的直觉表象（对现象的认知）
抽象：对具体事物的某一本质方面的认识（部分本质的认知）
思维的具体（理性具体）：对具体事物全面深刻的认识，它运用综合的方法，把对事物各方面本质的认识联系起来，形成关于事物整体的统一的认识（整体本质的认知）
逻辑历史
由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑与历史的统一
逻辑：理性思维或抽象思维，它一理论的形态反映客观事物的规律性
历史
客观现实的历史发展过程
人类认识的历史发展过程
历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史
地位：辩证思维的一个根本原则
认识论 （通过实践手段认识和改造世界）
认识与实践
实践（结构、特征、作用）
认识（本质、发展过程）
本质
两条根本对立的认识路线
从物到感觉和思想的唯物主义路线
唯物主义哲学坚持反映论的立场
形而上学唯物主义直观反映论
就唯物主义即形而上学唯物主义的认识路论，把人的认识看成是消极地、被动地反映外界对象
缺陷
离开实践考察认识问题，因而不了解实践队认识的决定作用
离开辩证法来考察认识问题，不了解认识的辩证性质，不能把认识看作是不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的
出题角度：承认认识来源于客观世界，但不承认实践和辩证法
辩证唯物主义能动反映论
继承了就唯物主义的反映论的合理前提，又克服了它的严重缺陷
首先
把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和课题及其相互关系
认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系
在此基础上缠上了它们之间的反映与被反映的关系
其次
把辩证法应用于反映论
科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系
把认识看成是一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程
出题角度：承认认识来源于客观世界，也承认实践和辩证法
物质第一性，意识第二性，认识是主体对课题的反映
从思想和感觉到物的唯心主义路线
唯心主义先验论
把认识看作是先于物质，先于实践经验的东西
主观唯心主义
客观唯心主义
本质上都反对唯物主义反映论，坚持唯心主义先验论
出题角度：承认认识来源于天赋，不承认客观世界和实践，承认辩证法
颠倒物质与意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映
过程 （两次飞跃）
从实践到认识（第一次飞跃）——来源
认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识
分析题答题步骤
感性认识的地位、定义、表现形式、特点（可选择答）
理性认识的地位、定义、表现形式、特点（可选择答）
感性认识和理性认识的关系
感性认识向理性认识飞跃的两个基本条件
选择题考点：教条主义和经验主义
感性认识：是来认识的低级阶段，对现象的反映
形式
感觉
知觉
表象
特点
直接性
具体性
理性认识：是认识的高级阶段，对本质的反映
形式
概念
判断
推理
特点
间接性
抽象性
关系：密不可分的辩证关系
理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展和深化为理性认识
感性认识和理性认识是相互交织、相互渗透的
飞跃的基本条件
勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料
必须进果理性思考的作用，将丰富的很感性材料加工制作，去粗取精、趣味村镇、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升为理性认识
从认识再到实践（第二次飞跃）——检验标准
由认识到实践，即理性认识回到实践
在实践中检验认识的过程
只有回到实践，才能是认识收到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展
注意1：非理性因素的重要作用
注重理性因素的作用
是指对于人的认识能力和认识活动具有激活、驱动和控制作用
不可忽视非理性因素的重要作用
是指认识主体的情感和意志
注意2：
人类认识运动的基本规律
实践——认识——实践
认识运动不断反复和无限发展
认识和实践的具体的历史的统一
具体的
主观认识要同一定的时间、地点、条件下的客观事件相符合
历史的
主观认识要同特定历史发展阶段的客观事件相适应
真理（特征、检验标准）
特征
客观性
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识
内涵
真理的本质属性
真理的内容客观、形式主观
反对两种唯心主义的主观真理观
实用主义：有用就是真理
马赫主义：大多数人承认对的就是真理
决定了真理的一元性
对于特定的认识客体来说，真理只有一个
绝对性与相对性及其辩证关系 （同一真理的两个属性）
真理的绝对性
就真理的客观性而言，承认客观真理，也就必然承认绝对真理
就人类认识的本性来说，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理
真理的相对性
人们在一定条件下的正确认识是有限度的
客观世界的整体来看，任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识，人类已经达到的广度总是有限度的，认识有待扩展
就特定事物而言，任何真理都只是对客观对象一定方面、一定层次和一定程度的正确认识，认识反映事物的深度是有限度的，或是近似性的，认识有待深化
注意1：承认真理是绝对性和相对性的辩证统一， 既要反对绝对主义，又要反对相对主义
绝对主义：教条主义和思想僵化
相对主义：怀疑主义和诡辩论
注意2：真理的绝对性和相对性，根源于人的认识能力、思维能力的矛盾本性， 是人的思维的至上性和非至上性或者人的认识能力的无限性和有限性的矛盾
至上性：绝对性 非至上性：相对性
二者关系
任何相对真理中都包含有绝对真理的颗粒
绝对真理通过相对真理表现出来
真理永远处在相对到绝对的转化和发展中
真理和谬误
对立：对于认识的内容是否如实反映客观事物
统一：相互依存、相互包含、有相互转化； 真理和谬误相比较而存在； 一定条件下，可以相互转化
真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，超过一定范围，真理和谬误就会相互转化
检验标准
实践是检验真理的唯一标准
由真理的本性和实践的特点所决定的
真理的本性：主观与客观地一致、符合
实践的特点：直接现实性的特点和优点
实践标准的确定性和不确定性
确定性
实践是检验真理的唯一标准，再无别的标准
凡是实践证明了的认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质
实践能检验一切认识
不确定性
一定历史阶段上的具体时间具有局限性
实践检验真理是一个过程，不是一次完成的
已经被时间检验过的真理还要继续经受实践的检验
历史局限性
真理和价值的辩证关系
价值的定义
主体的需要和利益
客体的某种属性或性能
二者的关系中发生和形成的
价值的特性
客观性
环节客观
主体性
需求
社会历史性
多维性
多层次
价值评价
一种关于价值现象的评价性的认识活动，是主体在对课题属性、本质和规律认识的基础上，把自身需要的内在吹度运用于课题，对主题和客体的价值进行评判
评价是以主客体的价值关系为认识对象的
评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的
评价结果的正确与否依赖于对课题状况和主体需要的认识
价值评价的特点
真理与价值在实践中的辩证统一关系
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约
真理尺度：在实践中人们必须遵循正确反应客观事物本质和规律的真理
价值尺度：在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界
体现了人的活动的目的性
真理与价值（真理尺度与价值尺度）是密切联系、不可分割的辩证统一关系
榜样的力量 新时代中国特色社会主义的伟大实践
价值尺度必须以真理为前提
人类自身需要的内在尺度，推动者人们不断发现新的真理
基于实践的具体性和历史性，真理尺度和价值尺度的统一也是具体的和历史的
认识世界和改造世界
认识世界和改造世界及其辩证关系
认识世界和改造世界 （人类创造历史的两种基本活动）
认识世界：探索和掌握真理
改造世界：创造自己的理想世界和生活方式
改造客观世界和改造主观世界
改造客观世界：改造自然界和改造人类社会
改造主观世界：改造人们自己的认识能力
核心：改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法
认识和改造世界是一个从必然走向自由的过程
必然和自由的内涵
必然：规律
自由：认识规律的能力、
认识必然、争取自由是一个历史过程
必然王国：共产主义之前的有阶级社会
自由王国：共产主义社会
一切从实际出发，实事求是
一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求
实事求是是中国共产党思想路线的核心
现实理论创新和实现创新的良性互动
实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉
理论创新为实践创新新提供科学的行动指南
努力实现理论创新与实践创新的良性互动
3个基本：实践的基本结构、实践的基本特征、实践的基本形式 3个论：
历史唯物主义 （唯物史观） 3对关系 3对特征 2大动力 1个创造者
社会基本矛盾及其运动规律
社会存在与社会意识
两种根本对立的历史观
社会历史观的基本问题
社会存在与社会意识的关系问题
唯物史观
唯心史观
唯物史观的正确性
社会存在和社会意识及其辩证关系
社会存在和社会意识
社会存在：社会生活的物质方面
自然地理环境：人类社会生存发展的必要条件，生活生产的自然基础（影响）
人口因素（影响）
物质生产方式（决定力量——生产力和生产关系）
社会意识：社会生活的精神方面，是社会存在的反映
主体
层次
社会心理：习俗、情感、情绪（感性认识为主）
社会意识形式：高层次（理性认识为主）
意识形态：反映阶级关系、经济关系（政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学）
政治法律思想在意识形态中核心，居于主导
非意识形态：不为阶级利益服务（自然科学）
社会存在和社会意识的辩证关系
社会存在决定社会意识
社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映
社会意识是人们进行社会物质交往的产物
随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展
社会意识具有相对独立性
受社会存在的决定的同时，还具有自己特有的发展形势和规律
社会意识和社会存在发展的不完全同步性和不平衡性（不一致性）
社会意识内部各种形式之间相互影响及各自具有的历史继承性
社会意识对社会存在的能动的反作用（突出表现）
先进的社会意识对社会发展起积极的促进作用 落后的社会意识对社会发展起消极的阻碍作用
社会存在于社会意识辩证关系的原理的意义
解决了社会历史观的基本问题
唯心史观的破产
对社会历史的研究真正成为科学
社会意识的能动作用
先进文化
主要表现
文化为社会发展提供思想保证
精神动力（各种精神）
凝聚力量
智力支持
子主题
价值观
生产力和生产关系关系矛盾运动的规律
生产力和生产关系
生产力
内涵：是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量
基本要素
劳动资料即劳动手段，最重要的是生产工具，是生产力发展水平的客观尺度
区分社会经济时代的物质标准
劳动对象
劳动者，生产力中最活跃的因素
科学技术是生产力中的重要因素
科学技术是知识形态的生产力，即一般生产力
即，间接生产力
生产发展的决定性因素
先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力
生产关系
内涵
人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系（物质利益关系）
是社会关系中最基本的关系
组成
生产资料所有制
最基本的、决定性的
生产中人与人的关系
产品分配关系
生产关系是一种物质利益关系
以生产资料公有制为基础的生产关系
以生产资料私有制为基础的生产关系
两种类型
生产关系一定要适合生产力状况的规律 （生产力和生产关系的辩证关系）
经济基础和上层建筑矛盾运动的规律
经济基础与上层建筑的关系
经济基础：指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和
经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会的关系
经济基础与经济体制具有内在联系
经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式， 是生产关系的具体实现形式
制度是本质内容，体制是表现
上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及 相应的制度、组织和设施
意识形态又称观念上层建筑（思想上层建筑）
政治法律思想、道德、艺术、哲学等
政治法律制度及政治组织又称政治上层建筑
国家政治制度、立法司法制度和行政制度、国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施
政治上层建筑居主导地位，国家政权是它的核心
国家的起源和实质
国家是阶级矛盾不可调和的产物
注意：私有制——阶级——国家
国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具
国家消亡是一个漫长的历史过程
国家分为国体和政体两个方面
国体：哪个阶级是统治阶级
政体：实现统治的具体组织形式
关系
国体决定政体
政体服从于国体，为国体服务，对保证国家性质起重要作用
经济基础和上层建筑的辩证关系
经济基础决定上层建筑
任何上层建筑的产生、存在和发展，都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明
经济基础的性质决定了上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑
经济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并决定其变革的方向
上层建筑对经济基础具有反作用
选择题中出现（政治体制改革）类题干，改的就是——上层建筑
集中表现：为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位
当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，成为推动社会发展的进步力量
为落后的经济基础服务时，成为阻碍社会发展的消极力量
反作用的性质
取决于它所服务的经济基础的性质
归根到底取决于它是否有利于生产力的发展
社会形态更替的一般规律及特殊形式
社会形态的内涵
是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体
经济基础：骨骼系统
上层建筑：血肉系统
社会形态包括
经济形态：经济基础（社会形态的基础）
政治形态：政治上层建筑
意识形态：观念上层建筑
3对特征
社会形态更替的同一性和多样性
统一性：社会运动形态由低级到高级、由简单到复杂的过程，人类的总体历史过程变现为五种社会形态的依次更替
5种社会形态的依次更替：原始、奴隶、封建、资本、共产
多样性：指把不同的民族可以超越一种或几种社会形态而跳跃式地向前发展
必然性与人们的历史选择性
必然性：社会形态依次更替的过程和规律是客观地，其发展的基本趋势是确定不移的
历史选择性
社会发展的必然性为人们的历史选择性提供了基础、范围和可能性空间
社会形态更替的过程也是一个主体能动性和客观规律性（含目的性和合规律性）相统一的过程
人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性
前进性与曲折性
前进性：五种社会形态依次向前发展，包括社会形态的量变和质变
曲折性：社会前进过程中所出现的反复、停滞和倒退现象
社会如何发展？（谁是动力）
社会基本矛盾——根本动力
社会矛盾的内容
生产力和生产关系
经济基础和上层建筑
主要表现
生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是社会发展和进步的最终决定力量
生产力和生产关系的矛盾，决定着社会中其他矛盾的存在和发展
社会基本矛盾具有不同的变现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展
社会基本矛盾和社会主要矛盾的关系
社会基本矛盾是社会其他矛盾的根源，规定和制约着社会主要矛盾的存在和发展
社会主要矛盾是社会基本矛盾的具体体现
阶级斗争——直接动力
阶级和阶级斗争的产生和本质
阶级是一个历史范畴
阶又级是一个经济范畴（随着私有制的产生）
阶级斗争的根源
阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争
阶级斗争在阶级社会发展中的作用
是阶级社会发展的直接动力
推动作用
社会形态更替的质变中
统一社会形态的量变中
受社会历史条件的制约，作用是变化的
阶级分析方法
我国现阶段阶级斗争还将在一定范围内长期存在，在某种条件下可能激化，但已经不是社会的主要矛盾
革命的实质和作用
实质和根源
革命是阶级斗争的最高形式，革命是社会形态的质变
实质：用新的社会制度盖提旧的社会制度
根本问题：国家政权问题
社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化，社会基本矛盾的冲突是社会革命爆发的根本原因
作用
"革命是历史的火车头”、“社会进步和政治进步的强大推动力”
社会革命是实现 社会形态更替的重要手段和决定性环节
改革的实质和作用
性质
通过调整、变革不适合生产力发展要求的生产关系和上层建筑的某些部分及环节，实现该社会形态的自我发展和自我完善
改革是同一种社会形态发展过程中的量变
改革是推动社会发展的重要动力
改革集中表现在一定程度上解决社会基本矛盾，解决社会基本矛盾的重要形式
社会的发展离不开改革
社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了解放生产力发展生产力，促进社会全面进步
科学技术革命的作用
科技革命的作用
科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆
推动了生产方式的变革
改变了社会生产力的构成要素
改变了人们的劳动形式
改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革
推动了生活方式的变革
推动了思维方式的变革
人如何发展？（谁是历史创造者）
人民群众是历史的创造者
两种历史观在历史创造者问题上的对立
唯心史观宣扬少数英雄人物创造历史（英雄史观）
唯物史观认为人民群众是历史的创造者（群众史观）
人的本质
劳动是人类的本质活动
劳动是最基本的实践活动
人类最基本的存在方式
人的现实本质是一切社会关系的总和
人的本质属性是社会属性，而不是自然属性
人的本质属性表现在各种社会关系中
人的本质是变化发展的而不是永恒不变的
唯物史观考察历史创造者问题的原则
立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者
从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动
从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质
延展：立足于整体的社会历史进程来探究谁是历史的创造者
人民群众在创造历史过程中的决定作用
人民群众
从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们
从量上说是指社会人口中的绝大多数
人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。
作用：决定性作用
关键词：人民很重要，重视民生，共享
人民群众是历史的主体
是历史的创造者
人民群众是物质财富的创造者
人民群众是社会精神财富的创造者
人民群众是社会变革的决定力量
人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量
个人在社会历史中的作用
普通个人与历史人物
个人与社会历史
按照个人对社会历史起作用的程度和方式不同，可以区分为普通个人和历史人物
普通个人对历史发展所起的作用较小
历史人物对社会发展所起的作用较大
历史人物=杰出人物+反动人物
历史人物在历史发展中的作用
历史人物，特别是杰出人物在社会发展过程中起着特殊的作用
历史人物，有时甚至对历史事件的进程和结局发生决定性的影响，但不能决定历史发展的基本趋势
历史人物是历史事件的发起者、当事者
历史人物是实现一定历史任务的组织者、领导者
历史人物是历史进程的影响者，它可以加速或延缓历史任务的解决
历史人物及其作用要受到社会历史条件的制约，受人民群众及其实践活动的制约
从必然性与偶然性的辩证统一中理解个人的历史作用
任何历史人物，特别是杰出的政治人物的出现，都体现了必然性与偶然性的统一
时势造英雄，杰出人物的出现有其必然性 （时代条件）
杰出人物会因其智慧性格因素对社会进程发生影响，但这些作用仅仅是历史进程中的偶然现象，只能成为社会发展的个别原因 （个人）
历史人物的作用性质取决于他们的思想、行为是否符合社会发展规律，是否符合人民群众的意愿
评价历史人物的科学方法
历史分析法：从特定的历史背景出发
阶级分析法：置于一定的阶级关系中
正确评价无产阶级领袖
坚持历史分析法和阶级分析方法
要高度肯定他们带领人民群众推动历史发展的伟大功绩
又应指出他们在认识和行动上所存在的历史局限性，包括不回避他们的失误和错误。
马哲分析题
客观规律性和主观能动性的关系
世界的物质统一性
联系的普遍性
原因和结果
现象和本质
必然和偶然
矛盾的同一性和斗争性
矛盾的普遍性和特殊性
要求
答题方法：寻找关键词和语句，定位原理
题干选材：小故事（15及以前）——领导人讲话（16）——科技新闻（17）——领导人讲话（18）——时政热点（19）
题干字数：两段材料，数百字左右
问题设置：两问（四六分、五五分）
给分标准：一半原理分，一半原理结合材料分
总论
马克思主义是关于无产阶级和全人类解放的科学
马克思主义的创立
马克思主义？
阶级属性
无产阶级
科学理论体系
是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说
是关于社会主义必然代替资本主义，最终实现共产主义的学说
是关于无产阶级解放，全人类解放和每个人自由而全面发展的学说
是指引人类创造美好生活的行动指南
主要内容
马克思主义哲学
马克思主义政治经济学
科学社会主义
社会根源、阶级基础和思想渊源
阶级基础
无产积极反对资产阶级的斗争
思想基础
德国古典哲学（马哲）
英国古典政治经济学（马政经）
英法的空想社会主义（科社）
社会经济根源
资本主义经济社会的发展及其矛盾运动
两大独创
唯物史观
剩余价值说
把社会主义由空想变为科学
自然科学前提
细胞学说
能量守恒定律
生物进化论
发展
国外
马克思主义
列宁主义
国内
毛泽东思想
邓小平理论
“三个代表”重要思想
科学发展观
***新时代中国特色社会主义思乡
马克思主义基本原理同中国具体实际相结合
马克思主义的鲜明特征
鲜明特征
科学性
马克思主义具有哲学基础，即辩证唯物主义和历史唯物主义
重要体现
革命性
人民性
人民至上是其政治立场
一切奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益
发展性
不断发展的学说
与时俱进的理论品质
实践性
实践观点是马克思主义首要的和基础的观点
最显著的特征
理论意义
科学的理论
人民的理论
实践的理论
不断发展的理论
当代价值
观察当代世界变化的认识工具
指引当代中国发展的行动指南
引领人类社会进步的科学真理