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22考研311教育学统考：董仲舒王充思想
董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县广川大董故庄村）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。 王充（公元27年—约公元97年），字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。 东汉思想家、文学批评家。王充是汉代道家思想的重要传承者与发展者。其思想以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴，以“气”为核心范畴，由元气、精气和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。
编辑于2021-04-05 16:50:41- 王充
- 董仲舒
- 22考研311教育学：外教史文艺复兴时期教育家
文艺复兴时期，许多人文主义者都十分重视教育问题，关心教育改革，提出了反映时代特征的教育理论。他们的教育理论虽不成熟，却闪烁着人文主义进步思想的光芒，推动了文艺复兴时期教育改革的进程。这一时期产生了较大影响的人文主义教育思想家有维多利诺、拉伯雷、蒙旦、伊拉斯莫、莫尔等。
- 22考研311教育学统考：外教史城市学校、中世纪大学
中世纪后期，约公元12世纪~13世纪期间，欧洲的城市经济得到一定的发展。社会生产力的进步使得一些以商品生产和交换活动为主的区域得到发展壮大，从而形成了新兴城市。从事生产和交易活动的手工业者、商人成为了第一批新兴市民。中世纪的城市市民成为了资产阶级的前身，他们有着本阶级的特殊经济利益和政治斗争的需要，从而也有了自己的教育需求。而以往教会创办的学校由于教授的知识过于频发且不合实际，渐渐没落。
- 22考研311教育学：外教史西欧中世纪教育
中世纪的特征首先是文化教育的衰落，文化教育渗透着神学思想。正如恩格斯所说，中世纪它没落了的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市。僧侣们获得了知识教育的垄断地位，因而教育本身也渗透了神学的性质。
22考研311教育学统考：董仲舒王充思想
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- 22考研311教育学：外教史文艺复兴时期教育家
文艺复兴时期，许多人文主义者都十分重视教育问题，关心教育改革，提出了反映时代特征的教育理论。他们的教育理论虽不成熟，却闪烁着人文主义进步思想的光芒，推动了文艺复兴时期教育改革的进程。这一时期产生了较大影响的人文主义教育思想家有维多利诺、拉伯雷、蒙旦、伊拉斯莫、莫尔等。
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中世纪后期，约公元12世纪~13世纪期间，欧洲的城市经济得到一定的发展。社会生产力的进步使得一些以商品生产和交换活动为主的区域得到发展壮大，从而形成了新兴城市。从事生产和交易活动的手工业者、商人成为了第一批新兴市民。中世纪的城市市民成为了资产阶级的前身，他们有着本阶级的特殊经济利益和政治斗争的需要，从而也有了自己的教育需求。而以往教会创办的学校由于教授的知识过于频发且不合实际，渐渐没落。
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中世纪的特征首先是文化教育的衰落，文化教育渗透着神学思想。正如恩格斯所说，中世纪它没落了的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市。僧侣们获得了知识教育的垄断地位，因而教育本身也渗透了神学的性质。
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