导图社区 22考研311教育学：外教史昆体良、西塞罗、奥古斯汀思想
22考研311教育学：外教史昆体良、西塞罗、奥古斯汀思想
西塞罗是罗马杰出的演说家、教育家。其代表作是《论雄辩家》，西塞罗认为，德行是雄辩家的首要品质。雄辩家最本质的特点在于能够就任何问题进行得体的演说。昆体良是罗马教育理论家，也是著名的演说家。其代表作为《雄辩术原理》。他的教育的基本观点是：教育的目的是培养善良而精于雄辩的人。善良是第一位的，在雄辩术上达到完美境界是第二位的。奥古斯丁的教育哲学是中世纪基督教教育的理论基础。其教育代表作是《忏悔录》。他认为：“教学的目的在于使学生发现心中已有的真理，而不是去认识客观的物质世界。
编辑于2021-04-07 12:48:19
- 22考研311教育学：外教史文艺复兴时期教育家
文艺复兴时期，许多人文主义者都十分重视教育问题，关心教育改革，提出了反映时代特征的教育理论。他们的教育理论虽不成熟，却闪烁着人文主义进步思想的光芒，推动了文艺复兴时期教育改革的进程。这一时期产生了较大影响的人文主义教育思想家有维多利诺、拉伯雷、蒙旦、伊拉斯莫、莫尔等。
- 22考研311教育学统考：外教史城市学校、中世纪大学
中世纪后期，约公元12世纪~13世纪期间，欧洲的城市经济得到一定的发展。社会生产力的进步使得一些以商品生产和交换活动为主的区域得到发展壮大，从而形成了新兴城市。从事生产和交易活动的手工业者、商人成为了第一批新兴市民。中世纪的城市市民成为了资产阶级的前身，他们有着本阶级的特殊经济利益和政治斗争的需要，从而也有了自己的教育需求。而以往教会创办的学校由于教授的知识过于频发且不合实际，渐渐没落。
- 22考研311教育学：外教史西欧中世纪教育
中世纪的特征首先是文化教育的衰落，文化教育渗透着神学思想。正如恩格斯所说，中世纪它没落了的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市。僧侣们获得了知识教育的垄断地位，因而教育本身也渗透了神学的性质。
22考研311教育学：外教史昆体良、西塞罗、奥古斯汀思想
社区模板帮助中心，点此进入>>
- 22考研311教育学：外教史文艺复兴时期教育家
文艺复兴时期，许多人文主义者都十分重视教育问题，关心教育改革，提出了反映时代特征的教育理论。他们的教育理论虽不成熟，却闪烁着人文主义进步思想的光芒，推动了文艺复兴时期教育改革的进程。这一时期产生了较大影响的人文主义教育思想家有维多利诺、拉伯雷、蒙旦、伊拉斯莫、莫尔等。
- 22考研311教育学统考：外教史城市学校、中世纪大学
中世纪后期，约公元12世纪~13世纪期间，欧洲的城市经济得到一定的发展。社会生产力的进步使得一些以商品生产和交换活动为主的区域得到发展壮大，从而形成了新兴城市。从事生产和交易活动的手工业者、商人成为了第一批新兴市民。中世纪的城市市民成为了资产阶级的前身，他们有着本阶级的特殊经济利益和政治斗争的需要，从而也有了自己的教育需求。而以往教会创办的学校由于教授的知识过于频发且不合实际，渐渐没落。
- 22考研311教育学：外教史西欧中世纪教育
中世纪的特征首先是文化教育的衰落，文化教育渗透着神学思想。正如恩格斯所说，中世纪它没落了的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市。僧侣们获得了知识教育的垄断地位，因而教育本身也渗透了神学的性质。
- 相似推荐
- 大纲
