导图社区 考研-古代教育史
这是一篇关于考研古代教育史的思维导图，包含官学制度的建立和六艺教育的兴起、私学的兴起和传统教育思想的奠基等。
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刑法总则
【华政插班生】文学常识-先秦
【华政插班生】文学常识-秦汉
文学常识：魏晋南北朝
【华政插班生】文学常识-隋唐五代
【华政插班生】文学常识-两宋
民法分论
日语高考動詞の活用
古代史
一、官学制度的建立 和六艺教育的兴起。
1、学在官府
原因
特点
2、六艺教育
礼，乐，射，御书数。
文武兼备，著教兼顾｡
3、教育制度
家庭教育
性内特
学校教育
国学
大学
小学
乡学
二、私学的兴起和 传统教育思想的奠基。
1、私学
原现意
生官层
打更扩促讲求
2、稷下学宫
性质
学自由，师不管
意义
促显创
3、孔子
4、孟子
5、荀子
6、墨子
人性论，作用，目的，内容，方法，德育论教师。
著作
三纲领，八条目
中庸
性与教
自我完善的两条途径。
为学顺序
学记
作用目的
学校管理体制。
教学原则。
教学方法
论家师
三、独尊儒术读书做官模式的形成。 （汉）
1、文教政策
汉初
黄老之学：重视知识分子的作用，允许开办私学、废除“挟书律”
汉
1、推明孔氏，罢黜百家 2、兴太学以养士3、重视选举，任贤使能 1、独尊儒术2、设立太学3、量材而授官，录德而定位
2、教育制度
中央官学
太学
鸿都门学
地方官学
郡国学，文翁兴学
私学
原因、分类
经学
古文经学和今文经学
章句、师法、家法、经学会议、石经
3、选士制度
察举制
孝廉，茂才，贤良方正，明经
4、教育思想
董仲舒
道德教育
三纲五常
重义轻利
以仁安人以义正我
必仁且智
王充
批判谶纬神学
教育作用-胎教 遭性-正性-随性
教育目的-文人 鸿儒
教育内容
方法
四、教育体制的完善
魏晋南北朝
选择
隋唐
崇儒兴学，兼用佛道，发展科举，任立私学
类型
六学一馆
部门设学
学校管理制度
入学教核戒修
学校制度的发展
学校体制分级管理，专业管理制度相结合
医学
科举制
内容、方法、特点
历史发展
与学校的关系
相互促进
是育士制度
是选士制度
是桥梁
相互制约
教育目的（读书做官）
教育的内容和方法
地位
影响
积极
公
重考文官
鸡
中央、官员、士子、统一思想
与鱼
消极
夫妻束缚
颜之推
教育与利（谋生）、德艺周厚（艺)、重视农业知识
论家庭教育
及早施教
严慈相济
均爱原则
重视语言教育
重视道德教育
韩愈（重振儒术的卫道者）
师道观
人非生而知之--学者必有师
传道受业解惑——基本任务
”道“——学无常师
”相师“——民主师生关系
五、学校改革发展和理学思想
宋
兴文事，抑武事——尊孔崇儒，提倡佛道
元
实行汉化，推行科举
明
兴国必以教化为先，教化必以学校为重——推崇程朱理学，屡兴文字狱
清
兴文教，崇经术，以开太平
北宋三次兴学
庆犯人
西安神
崇京徽
地方、中央、改革科举、专门学校、学制体系
书院
著名书院
育才、藏书、研究
主
私办、公办、私办公助
神
自由讲学
学
个人钻研
教
教教讲实注
作
李雷洞主的遗产
关
尊师爱生
制
制度化
倾
科举附庸
私塾
蒙学
社学-明代
朱熹
人性论
内涵
天命之性-道心-至善至纯
气质之性-人心-理和气
教育作用
教育目的
朱子读书法
“为学之道，莫先于穷理；穷理之要必在于读书。
切着荔枝循序的叙述
王守仁
致良知，存天理灭人欲
论儿童教育
批判传统
主张儿童性情
内容——歌诗、习礼、读书
原则-随人分限所及
六、批判理学
黄宗羲
颜元
宁粗而实，勿妄而虚
实德实才
习行
