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教育学第一章：教育与教育学
这是一篇关于教育学第一章：教育与教育学的思维导图，“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》的“得天下英才而教育之”，最早对教育一词做出解释出自许慎的《说文解字》，“教，上所施”；“育，阳子使作善也”。
编辑于2021-04-22 21:44:46
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第一章 教育与教育学
第一节 教育的概念及其产生与发展
一、教育的概念
词源
“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》的“得天下英才而教育之
最早对教育一词做出解释出自许慎的《说文解字》；“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。
社会角度
广义：凡是增进人们的知识和技能、和身体健康，影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。
社会教育
家庭教育
学校教育
狭义：学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成社会或阶级所需要的人的活动。
个人角度
把教育等同于个体学习与发展的过程
个体与社会角度
教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动
二、教育的属性
1、教育的本质属性
教育是有目的地培养人的社会活动，是教育区别于其它事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。
2、教育的社会属性
永恒性：与人类社会共始终,由教育本身职能决定。
历史性：不同时期，性质、目的、内容不同
相对独立性：教育具有自身发展的规律，“超前”“滞后”政治、经济的发展
继承性：不同时期，前后相继
长期性：十年树木，百年树人
生产性：生产性活动
民族性：民族特征（语言、文化等）
三、教育的构成要素
1.教育者
教育者是从事教育活动的人，在教育过程中起主导作用。
2.受教育者
教育的对象，是学习活动的主体
3.教育影响（中介、媒介）
内容上说，主要是教育内容、教育材料或教科书；
从形式上说，主要是教育手段、教育方法和教育组织形式。
四、教育的功能
（一）按教育功能作用的对象
个体功能
本体功能、直接功能
社会功能
间接功能、派生功能；经济、政治、科技、文化、人口
（二）按教育功能作用的方向
正向功能
积极、促进；贡献性功能
负向功能
消极、阻碍；损害性功能
（三）按教育功能作用呈现的形式
显性功能
客观结果与主观预期目标相符
隐性功能
非预期性功能、出乎意料的
五、教育的起源
（一）神话起源
代表人物：朱熹
教育应体现神或天的意志（宗教）
人类有关教育起源最古老的观点
（二）生物起源说
代表人物：（法）利托尔诺（勒图尔诺），（英）沛西•能
教育起源于动物生存本能的学习，否认了教育的社会性和目的性。
教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。
教育起源问题上开始转向科学的解释
（三）心理起源说
代表人物：（美）孟禄
教育起源于儿童对成人无意识的模仿，否认了教育的目的性。
（四）劳动起源说
代表人物：米丁斯基、凯洛夫
教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人发展需要的辩证统一。
唯一正确教育起源学说
六、教育发展的历史
（一）原始形态的教育
1.教育是在生产劳动和社会活动中进行的
2.教育没有阶级性
3.教育内容简单，教育方法单一
（二）古代社会的教育
古代社会的教育：包括奴隶社会和封建社会的教育
古代中国
（1）夏朝
中国最早的学校产生于夏代
主要有两类“序和校”
（2）商
有了比较正规的学校场地并且有了“大学”“小学”之分
（3）西周
政教合一的官学体系，其显著特征是“学在官府”“官师不分”
有国学（设在王城和诸侯国度）和乡学（设在地方）之分
教育内容是“六艺”，礼、乐、射、御、书、数。以礼乐教育为中心。
（3）春秋战国时期
官学衰微，私学兴起；儒、墨两家成为当时的显学
稷下学宫
建立于齐国都城临淄的稷门之下
特点：官家主办，私家主持，学术自由
（4）两汉时期的教育
选士制度：察举制
汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策
太学是当时的最高教育机构；文翁兴学，西汉最早兴办地方官学之举
东汉鸿都门学，这是一种研究文学艺术的专门学校，打破了汉代儒学独尊的传统。
（5）魏晋南北朝
选士制度：九品中正制
（6）隋唐时期
隋唐时期重振儒术，三教（儒道佛）并重的文教政策，在选士制度上采用科举制
唐代形成完备的官学教育体系
六学
国子学、太学、四门学、律学、书学、算学
二馆
弘文馆、崇文馆
（6）宋代
程朱理学成为国学
书院盛行，六大书院
教学的基本教材和科举考试命题的依据
《四书》
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
《五经》
诗、书、礼、易、春秋
（7）明代以后
八股文被规定为考科举的固定格式
八股文的出现标志着封建社会教育开始走向衰落
清末废科举、兴学校。（1905）
古代西方
（1）古代印度
宗教性
宗教的权威至高无上，教育主要控制在婆罗门教和佛教手中
婆罗门以家庭教育为主，内容是背诵《吠陀》经
佛教的教育活动是背诵经典和钻研教义
等级性
婆罗门：僧侣
刹帝利：武士
吠舍：农民和从事工商业的平民
首陀罗：奴隶或者处于奴隶地位的穷人（没有受教育权利）
（2）古代埃及
特征
“以僧为师”“以吏（书）为师”“学为文士”
学校类型
宫廷学校
寺庙学校：最高学府
职官学校
文士学校：开设最多
农民子弟与学校是无缘的，奴隶子弟更没有受教育的权利
（3）古代希腊、罗马
雅典教育
西方最早形成体育、德育、智育、美育和谐发展教育
培养有文化、有修养和多种才能的政治家和商人
斯巴达教育
军事体育训练和政治道德灌输为主
培养忠于统治阶级的强悍的军人
（4）中世纪的欧洲
教会教育
七艺
三科：文法、修辞、辩证法
四学：算术、几何、天文、音乐
骑士教育
骑士七技
骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗
共同特点
阶级性
等级性
道统性
专制性
刻板性
象征性
（三）文艺复兴后的欧洲教育
人文主义教育
以“人“为中心
代表人物有意大利的维多利诺、尼德兰的伊拉斯谟（埃拉斯莫斯）、法国的拉伯雷和蒙田
（四）近代的教育
1.国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起
2.教育的世俗化，教育从宗教中分离出来
3.初等义务教育的普遍实施
最早德国
4.重视教育立法，以法治教
（五）现代社会的教育
特点
生产性、公共性、科学性、未来性、革命性、国际性和终身性
20世纪后期教育改革和发展的特点
1.教育的终身化
提出者保罗·朗格朗（法），被称为终身教育之父。俗语体现“活到老学到老”
2.教育的全民化
所有人受教育，特别是适龄儿童都进入小学，所有中青年都脱盲
3.教育的民主化
对教育的等级化、特权化、专制性的否定
教育的民主和民主的教育
首先指教育机会均等。包括入学机会均等、享有教育资源机会均等、教育结果均等。
师生关系的民主化
教育方式、教育内容的民主化
教育的自由化、教学自主权的扩大
4.教育的多元化
对教育的单一性和统一性的否定，是培养目标、办学形式、管理模式、教学内容、评价标准等的多元化
5.教育技术的现代化
6.教育全球化
7.教育信息化
8.教育具有科学性
第二节 教育学的产生与发展
一、教育学及其研究对象
教育学就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。
1.教育现象
教育社会现象
教育认识现象
2.教育问题
教育问题的提出是教育学萌芽的标志
教育问题是推动教育发展的内在动力
3.教育规律
一是对存在于教育领域中的某一规律进行揭示和说明
二是对整个教育活动的规律体系进行阐释和解释
教育学的根本任务是揭示教育规律
二、教育学研究价值
宏观角度
1.超越日常教育经验
2.科学解释教育问题
3.沟通教育理论与实践
微观角度
1.有助于树立正确的教育思想，提高贯彻社会主义教育方针、政策的自觉性
2.有利于巩固热爱教育事业的专业思想，全面提高教师的素质
3.有助于认识和掌握教育规律，提高从事教育工作的水平和能力
4.有助于推动教育改革和教育科学研究
三、教育学的产生和发展
（一）萌芽阶段（从奴隶社会到17世纪）
古代中国的教育学思想
1.儒家的教育思想
（1）孔子
孔子是我国春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人，他的教育思想主要体现在《论语》一书中。
核心思想
“仁”和“礼”；非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动
教学对象
主张“有教无类”，体现了教育公平。
教育内容
《论语·述而》记载：“子以四教：“文、行、忠、信”
教育内容偏重社会人事、偏重文事，轻视科技与生产劳动。“君子谋道不谋食”。
教学原则与方法
①启发诱导
孔子是中国，也是世界上第一个采用启发式教学的人
不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也
“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；启，谓开其意；发，谓达其辞。”
②因材施教
孔子最早使用，朱熹进行总结:孔子施教,各因其材
③学-思-行结合的方法
“学而不思则罔，思而不学则殆
④温故知新
⑤谦虚笃实的方法
“知之为知之，不知为不知，是知也
教育观点
性相近、习相远
社会发展三要素
庶、富、教
教育的目的
致力于培养一批“士”和“君子”，“礼贤下士”，“举贤”
孔子提出由平民中培养德才兼备的从政君子，即“学而优则仕”
关于教师
“学而不厌”，“诲人不倦”，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
道德修养的方法
①立志:“三军可以夺帅也，匹夫不可以夺志也。”孔子教育学生要“志于仁”。“仁”是孔子的最高道德标准。
②克己：“己所不欲，勿施于人”、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③力行：“力行近乎仁”
④中庸：过犹不及
⑤内省：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
⑥改过
（2）孟子
性善论
孟子认为人性生来就是善的，教育是扩充“善性”的过程
教育目的：明人伦
所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。后世也称为“五伦”。
论理想人格
提出了“大丈夫”的理想人格
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
教学的基本要求
①“深造自得”：深入的学习和钻研，必须有自己的收获和见解，如此才能形成稳固而深刻的智慧。提出“尽信书则不如无书”
②“盈科而后进”：强调了学习和教学过程的循序渐进。
③“教亦多术”强调对不同情形的学生采取不同的教法，因人而异。
④“专心致志”
（3）荀子
性恶论与教育作用
今人生性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”
化性起伪，就是通过教育和学习来改变自己的本性，使人具有适应社会生活的道德智能。
教育目的
培养大儒
学习过程
闻-见-知-行
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之
2.墨家的教育思想
（1）主张
“兼爱、非攻”
（2）教育内容
重视科学技术和生产劳动
（3）学习方法
亲知、闻知、说知
（4）教育目的
培养“兼士”
（5）素丝说与教育作用:
染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变
（6）教育方法
“强说人”
（7）三表法
墨子判断言谈是非的三条标准
3.道家的教育思想
（1）基本思想
“绝学无忧”“道法自然”
（2） 教学原则
提倡“用反”、“虚静”等充满辩证法思想的教育教学原则
4.《学记》
是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作，被称为“教育学的雏形”
教育的功能
政治功能
“建国君民，教学为先”；“君子如欲化民成俗，其必由学乎”
个体功能
“玉不琢，不成器；人不学，不知道”
教学原则
（1）“故学然后知不足，教然后知困”----教学相长；
（2）“时教必有正业，退息必有居学”“臧息相辅”----课内与课外相结合；
（3）“豫时孙摩”
预防性原则、及时性原则、循序渐进性原则、学习观摩原则
（4）“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”----启发教学；
（5）长善救失
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。 此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也
（6）“学不躐等”“不陵节而施”----循序渐进；
标志着我国古代教育思想从其他思想中分离出来
古代西方的教育学思想
1.古典时代的智者派
苏格拉底
问答法，又称产婆术，西方最早采用启发性教学原则
苏格拉底讽刺
助产术
定义
美德可教
柏拉图
代表作《理想国》
教育的最高目的：培养哲学王
提出“四学
寓学习于游戏
亚里士多德
古希腊百科全书式的教育家
教育学著作《政治学》
教育的最高目的是追求理性
首次提出“教育遵循自然”
首次提出“和谐教育”
首次对儿童分年龄阶段实施教育
认为教育是公共的，而非私人的
2.古罗马的教育
昆体良
西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家
《论演说家的教育》，又称《雄辩术原理》，西方最早的教育著作也是世界上第一本教法论著作。
提出班级授课制思想萌芽
（二）独立形态教育学的产生
培根（英国）
1623年首次把“教育学”作为一门独立的科学确立下来
《论科学的价值与发展》
被称为近代实验科学的鼻祖，提出的归纳法为教育学的发展奠定了方法论的基础。
夸美纽斯（捷克）
1632年《大教学论》：教育学独立学科萌芽的标志，近代第一本教育学著作。
泛智教育：提出把一切事物教给一切人
教育要适应自然
最早论证了班级授课制
教学原则：直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性。其中直观性原则被称为教学的金科玉律
卢梭（法国）
代表作《爱弥儿》自然主义教育思想
“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”这是《爱弥儿》的开篇第一句。
观点：人为的或根据社会要求强加给儿童的教育都是坏的教育，让儿童顺其自然发展才是好的教育
康德（德国）
代表作《康德论教育》。最早在大学开设教育学讲座。
裴斯泰洛齐（瑞士）
慈爱的儿童之父，代表作《林哈德与葛笃德》。
第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家
西方教育史上第一位将教育与生产劳动相结合思想付诸实践的教育家
洛克（英国）
代表作《教育漫话》
提出“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并且得出结论，天赋的智力人人平等。否定了遗传作用
主张“绅士教育”；“绅士教育”应在家庭中实施
名言：日常所见之人，或好或坏，十有八九是他们的教育所决定的。“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”
赫尔巴特（德国）
1806年出版的《普通教育学》：标志着规范教育学的建立。现代第一本教育学著作.
标志着规范教育学的建立
第一本现代教育学著作
“现代教育之父”“科学教育学的奠基人”传统教育学的的代表人物
两个理论基础：心理学和伦理学。赫尔巴特的贡献在于把道德教育理论建立在伦理学的基础上，把教学理论建立在心理学的基础上，奠定了科学教育学的基础。
提出“教育的最高目的是道德和性格的完善”
首次提出教学的教育性原则
提出四段教学法：明了、联合（联想）、系统、方法
旧三中心：主张以教师、教材、课堂
杜威（美国）
实用主义教育学，现代教育理论的代表。著作：《民主主义与教育》1916年
新三中心：儿童中心、活动中心、经验中心
教育本质：教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组或改造
进一步提出学校即社会
教育目的：提出教育无目的论
从做中学
五步教学法：创设疑难情景、问题、假设、推理、验证
（三）20世纪教育学发展的多元化时期
1.实验教育学
（1）代表人物及代表作
德国梅伊曼：第一个提出“实验教育学”概念，著作《实验教育学纲要》
德国拉伊：最早出版《实验教育学》1903年
（2）基本观点
第一，反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学，认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途。
第二，提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究，从而使教育研究真正“科学化”。
第三，把教育实验分为提出假设、进行实验和确证三个基本阶段。
第四，主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。
2.文化教育学（精神科学教育学）
代表人物
狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》
斯普朗格的《教育与文化》
利特的《职业陶冶、专业教育、人的陶冶》
观点
第一，人是一种文化的存在，人类历史是一种文化的历史。
第二，教育的过程是一种历史文化过程。
第三，教育研究采用精神科学或文化科学的方法（即理解与解释的方法）进行。
第四，教育的目的是促进社会历史的客观文化向个体的主观文化转变，培养完整的人格。
3.实用主义教育学
（1）代表人物及代表作
其代表人物是杜威、克伯屈，代表著作主要有《民主主义与教育》《经验与教育》《设计教学法》等。
（2）基本观点
第一，教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的。
第二，教育即学生个体经验持续不断的增长。
第三，学校是一个雏形的社会。
第四，课程组织应以学生的经验为中心。
第五，师生关系以儿童为中心。
第六，教学过程注重学生的独立发现和体验，尊重学生发展的个体差异。
4.马克思主义教育学 （社会主义教育理论）
（1）克鲁普斯卡娅的《国民教育与民主制度》是最早以马克思主义为基础探讨教育学问题的著作
（2）加里宁的《论共产主义教育》指出：“教师是人类灵魂的工程师”
（3）凯洛夫的《教育学》是世界上第一部马克思主义的教育学著作
（4）我国教育家杨贤江以李浩吾的化名出版的《新教育大纲》（1930年）是我国第一部马克思主义的教育学著作
5.批判教育学
当代西方教育理论界占主导地位的教育思潮
鲍尔斯与金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》
布厄迪尔的《教育、社会和文化的再生产》
阿普尔的《教育与权力》
吉鲁的《批判教育学、国家与文化斗争》
（四）现代化发展阶段（理论深化阶段）
1.我国近现代
（1）蔡元培
毛泽东评价他为“学界泰斗，人世楷模”
提出五育并举的思想；即：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。
在我国首次把“美育”列入教育组成部分，提出以美育代宗教教育
贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则。认为大学是“囊括大典、网罗众家”的学府，并提出“大学者，研究高深之学问”的观点
提出教育独立思想：①教育经费独立；②教育行政独立；③教育学术和内容独立；④教育脱离宗教而独立。
（2）黄炎培
“使无业者有业，使有业者乐业”的著名职业教育理论
提倡“大职业教育主义”
职业教育之父
（3）晏阳初
平民教育家、乡村改造运动的倡导者和实践家
四大教育”
文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育
三大方式
学校式、家庭式和社会式
国际平民教育之父
（4）梁漱溟
乡村教育的问题在于乡村文化,“创造新文化，救活旧农村”
（5）陶行知
毛泽东称颂他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄赞誉他为“万世师表”。
生活教育思想：“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”
名言：捧着一颗心来 不带半根草去
（6）陈鹤琴
创办了我国最早的幼儿教育实验--鼓楼幼稚园，被称为“中国幼儿教育之父”
“活教育”思想教育目的：做人、做中国人、做现代中国人
2.国外当代
现代教育理论三大流派
布鲁纳（美国）
《教育过程》一书中提出“结构教学论”；倡导发现法；
赞科夫（苏联）
“发展教学论”
《教学与发展》，教学应该走在学生发展的前面。“一般发展”作为教学的目的；
“一般发展”的五原则：高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括“差生”都得到一般发展的原则。
瓦·根舍因（德国）
创立了范例方式教学理论
皮亚杰（瑞士）
《教育科学与儿童心理学》
认为教学的目的是发展学生的智力
保罗·朗格朗（法国）
《终身教育引论》
被公认为终身教育理论的代表作。
苏霍姆林斯基（苏联）
《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕夫雷什中学》等著作中，系统论述了他的个性全面和谐发展教育思想。
其著作被称为“活的教育学”、“学校教育的百科全书”。
巴班斯基（苏联）
《教学过程最优化（一般教学论观点）》、《教学教育过程最优化（方法原理）》