诸子百家

诸子百家，是对先秦时期各学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。

诸子百家

• 后世对先秦时期各学术派别的总称
  • 诸子 指的是先秦时期各学术思想的代表人物
    • 孔子
      • 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人
      • 中国著名的大思想家、大教育家、政治家
      • 孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，号称“弟子三千，七十二贤人”。晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编纂成儒家经典《论语》
      • 被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表等，其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
    • 孟子
      • 名轲，字子舆，是孔子之孙孔伋的再传弟子。
      • 战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”
      • 其学说出发点为性善论，提出“仁政””王道“，主张德治，最早提出“民贵君轻”思想。言论著作收录于《孟子》一书
    • 荀子
      • 名况，字卿，战国末期赵国人
      • 著名思想家、政治家、文学家，时人尊称”荀卿“。先秦时代百家争鸣的集大成者，被称为“后圣”
      • 荀子对儒家思想有所发展，主张“礼法并施”；提出人定胜天的思想；反对鬼神迷信；在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，并强调学以致用。其思想集中反映在《荀子》一书中
      • 其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
    • 老子
      • 姓李，名耳，字聃，春秋末期人
      • 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创始人和主要代表人物。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。唐朝时被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
      • 其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教；在权术上，老子讲究物极必反之理；在修身上，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
      • 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响
    • 庄子
      • 原系楚国公族，楚庄王后裔
      • 是我国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家，是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并成为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”
      • 他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”
    • 墨子
      • 名翟，春秋末战国初期人
      • 墨家学派创始人，战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家
      • 墨子提出的墨家学说，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，其中以“兼爱”为核心，以“节用”“尚贤”为支点。
    • 韩非
      • 韩国公子，即国君之子，战国末期韩国人（今河南省新郑），后称“韩子”或“韩非子”
      • 中国古代著名法家思想的代表人物，中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，是法家思想的集大成者
    • 孙武
      • 字长卿，春秋末年齐国人
      • 著名军事家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚国国都郢城，几乎灭楚。
      • 著有《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学盛典”，是国际间最著名的兵学典范之书
        • 《孙子兵法》 1.来源：作者为春秋吴国将军孙武 2.主要内容：其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。 3.历史意义：是世界上第一部军事著作，被誉为“兵学盛典”，是中国汉族古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中华优秀传统文化的重要组成部分。
  • 百家 指的是各个学术流派的代表家
    • 儒家
      • 来源（时期 创立者）
        • 战国时期重要的学派之一。是孔子所创立，孟子所发展，荀子所集其大成
      • 代表人物
        • 孔子、孟子、荀子
      • 代表作品
        • 《论语》、《孟子》、《荀子》
      • 思想主张
        • 提倡以仁为中心的礼、义、忠、恕、孝、悌、中庸等道德观念，主张德治、仁政，重视伦理教育
      • 影响/地位
        • 儒家思想在一定程度上维护了社会道德，在纷乱当中凝聚了力量，是中国古代最庞大的文化核心
    • 道家
      • 来源
        • 又名道教，由老子创立
      • 代表人物
        • 老子、列御寇、庄子等
      • 代表作品
        • 《道德经》、《列子》、《庄子》
          • 《道德经》 1.来源（作者、别名、成文年代）：春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《老子》《道德真经》《五千言》《老子五千文》等，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。 2.主要内容：《道德经》文本以论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 ，3.历史意义：对传统哲学、科学、政治、宗教都产生了深刻影响。
      • 思想主张
        • 道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，一切事物都有对立面等，据此提出无为而治、以柔克刚等政治、军事策略
      • 影响/地位
        • 是中国古代主要宗教思想流派之一，是后世道教理论的重要基础之一。对中国乃至世界的文化都产生了较大的影响
    • 法家
      • 来源
        • 春秋战国时期的一个重要学派。起源于春秋时期的管仲、子产
      • 代表人物
        • 申不害、商鞅、韩非
      • 代表作品
        • 《韩非子》
      • 思想主张
        • 主张法治，反对礼治。经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张以法为教，以吏为师
      • 影响
        • 代表了当时新兴地主阶级的利益。其特点是注重实际需要，不尚空谈
    • 墨家
      • 来源
        • 兴起于春秋末期，活跃于整个战国时期，汉初终中绝。创始人为墨翟，与儒家并称“显学”
      • 代表人物
        • 墨子
      • 代表作品
        • 《墨子》
      • 思想主张
        • 墨家以尚同为政治主张的核心，以“兼相爱”为道德思想，以“交相利”为伦理原则
      • 影响
        • 其在政治、经济、哲学、逻辑学、数学、物理学、人学、军事学、伦理学、宗教学等方面，均有其影响与贡献
    • 杂家
      • 来源
        • 战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名
      • 代表人物
        • 吕不韦
      • 代表作品
        • 《吕氏春秋》、《淮南子》
          • 《吕氏春秋》 1.来源：秦国丞相吕不韦召集门客辑合百家九流之说编写而成 2.主要内容：文风平实畅达，寓言丰富多彩，预示了在秦汉大一统王朝即将出现之际，诸子百家思想逐渐从分到合，朝着为封建大一统建构理论的方向演变。
• 虽有上千家，其中只有12家被发展成学派，诸子百家中流传最广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家
• 其思想已不同程度影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。