《西方哲学史》近代哲学部分知识总结

《西方哲学史》是英国现代数学家、哲学家伯特兰·罗素创作的讲述西方哲学发展历史的著作。《西方哲学史》全书共3卷，全面地介绍了从古希腊古罗马时期到20世纪中叶西方哲学的发展过程。下图为近代哲学部分整理。

近代哲学

• 社会：教会威信（权力上的）衰落；科学威信（理智上的）上升 世界观：“科学主义世界观” 科学：科学论断是尝试提出，随时可修改的（理智、独立思考；解放思想） 影响战争 影响政治（19世纪末）：个人主义 Individualism （→无政府主义 Anarchism ） 影响哲学：个人主义的主观倾向 增强人的能力（社会能力） （增强人对自然的认识；弱化个体生存能力） 文化：世俗文化 统治力量：教会→国家（国王）→民主国家
  • 14~17世纪
    • 文艺复兴 The Renaissance
      • 14~17世纪
      • 发源：意大利 佛罗伦萨
      • 形成中的资产阶级 Bourgeoisie （在复兴古希腊、古罗马文化的名义下）发起的弘扬资产阶级思想、文化的运动
        • （得到赞助的）少数学者、艺术家的运动
      • 人文主义 Humanism
      • 培养了人独立思考的习惯（为以后17世纪的哲学发展准备）
      • 反封建、反教会
        • 摧毁经院哲学体系（死板、教条）
      • 尼科罗·马基雅维利 Niccolò Machiavelli （意） （1469~1527）
        • 政治哲学
          • 经验学问
            • 以自身经验为基础，说明达到目的所需的手段
          • 以纯人性的角度论述（与道德、神学无关）
          • 政治重点：民族独立、安全、有序的政治组织
          • 最好的政治组织：在君主、贵族、平民之间按实际力量分配权力
          • 《君主论》 The Prince
            • 现实主义政治理论
            • 君主制
              • 具体说明君主需用的才能、手段……
                • 彻底否认公认的道德
                • 强调为达目的不择手段的权术政治
                • 只要有助于君主统治的就是正当的
              • （为实现共和创造基本条件）
          • 《论李维》 Discourses on Livy
            • 共和主义、自由主义
            • 共和主义理论（共和国制度）
              • 批判专制制度
              • 赞赏平民政治
              • 基于全体公民的美德
              • （最终的政治理想）
            • 教皇权力
          • （反映了意大利新兴资产阶级对统一国家的迫切愿望）
        • 理想主义者、爱国主义者
        • 现代政治思想的主要奠基人之一
      • 北方文艺复兴
        • 致力于广泛传播知识
        • 埃拉斯摩 Desiderius Erasmus （荷） （1469~1536）
          • 推动英国人文主义
          • 推动英国公学教育
          • 《愚神颂赞》 In Praise of Folly
            • 通过主人公愚神的自卖自夸描绘社会、人生
            • 批评教会弊端
            • 真信仰是一种愚痴
              • 愚痴
                • 受嘲讽
                • 受颂扬
            • 真正的宗教信仰发于人的本性（情），而非宗教知识
        • 托马斯·莫尔 Thomas More （英） （1478~1535）
          • 人文主义者
          • 《乌托邦》 Utopia
            • 对话体
            • 乌托邦
              • 南半球的一个岛屿
              • 完美无缺
              • 共产制度
              • 生活规律、统一
              • 开展对外贸易
              • 全民接受战争训练
              • 政治制度
                • 代议制民主政体
                • 间接选举制
              • 家族生活
                • 族长制
                • “贱活”由奴隶承担
              • 道德
                • 快乐就是幸福
              • 信仰
                • 信仰神，相信永生
                • 无信仰者不具公民资格
    • 宗教改革运动 The Reformation 、反宗教改革运动 The Counter-Reformation
      • 16世纪
      • 宗教改革
        • 政治、神学上的反抗
          • 否定教皇权威
        • （德意志）
      • 反宗教改革
        • 反抗（意大利文艺复兴时期的）精神自由、道德自由
        • （西班牙）
      • → 教皇权力不减反增（最初结果）
      • “三杰”
        • 路德 Martin Luther （德） （1483~1546）
        • 加尔文 John Calvin （法） （1509~1564）
        • 罗耀拉 Ignatius of Loyola （西） （1491~1556）
      • 宗教战争（使人民疲倦）
        • → 宗教宽容（最终结果）
          • （18、19世纪自由主义运动的源泉）
    • 科学
      • 哥白尼 Nicolaus Copernicus （波） （1473~1543）
        • 天文学
          • 日心说 Heliocentrism
            • 太阳为宇宙中心，其它行星绕太阳转
            • 地球公转的同时自转
            • （人类对宇宙认识的革命）
              • （从宗教神学中解放天文学）
              • （证明“真理”未必是“真理”）
        • “大胆假设，小心求证”的考据法则
      • 开普勒 Johannes Kepler （德） （1571~1630）
        • 天文学
          • 采纳日心说
          • 行星运动三定律
            • 第一定律
              • 行星沿椭圆轨道运行，太阳占据椭圆的一个焦点
            • 第二定律
              • 行星距太阳最近时速度最快，最远时速度最慢
            • 第三定律
              • 行星的公转周期平方与行星距太阳平均距离立方成正比
                • 证明牛顿万有引力平方反比律
      • 伽利略 Galileo Galilei （意） （1564~1642）
        • 天文学
        • 动力学
          • （动力学的开创者）
          • 加速度 Acceleration
          • 落体定律
      • 牛顿 Isaac Newton （英） （1643~1727）
        • 物理学
          • 万有引力定律 Newton's Law of Universal Gravitation
          • 运动三定律
    • 弗朗西斯·培根 Francis Bacon （英） （1561~1626）
      • 主张哲学与神学分离
      • 近代归纳法 Baconian Induction
        • 以单纯科学的眼光研究
        • 揭示带普遍性的一般法则
        • （近代归纳法创始人，制定了系统的归纳逻辑）
      • “四幻象说” Four Idols
        • 进一步探索人类认知所产生的谬误的根源
          • “幻象”是使人谬误的不良心理习惯
          • 经院哲学以“四幻象”抹煞真理制造谬误
        • “种族幻象” Idols of the Tribe
          • 人天性中固有的认知错误
        • “洞窟幻象” Idols of the Cave
          • 由于性格、环境等产生的片面认识
        • “市场幻象” Idols of the Marketplace
          • 交流时语言概念限制而产生的思维混乱
        • “剧场幻象” Idols of the Theater
          • 盲目迷信权威思想及传统教条所造成的错误认识
        • （经验主义倾向）
    • 霍布斯 Thomas Hobbes （英） （1588~1679）
      • 唯物主义者
        • 国家是人创造出来的“人”，主权就是模拟的“灵魂”
      • 唯名论者
        • 除名目外没有普遍的东西
        • 词语之外没有任何概念
          • “真”“假”都是语言的属性
            • 没有语言就没有真假
      • 理性
        • 是后天发展来的
          • e.g. 大家都欲望的，就说它是“好”的；厌恶的，就是“坏”的。被大家认可的叫宗教，不被认可的叫迷信。因此，断定何为宗教/迷信全在立法者
      • 政治
        • 反对君权神授 Divine Right of Kings
        • 主张君主专制 Absolute Monarchy
          • 国家中存在主权者/至高权力（人/议会）
            • 致力于维护国内和平
            • 对一切反对意见有检察权
            • 制定、实施财产法
              • （财产是政府创造的）
            • 有权选定继承者
          • “僭主制”也是一种君主政治
          • 反对人民造反
            • （会失败或留下恶例）
          • 同时强调臣民权力
            • 自由——对运动不存在外界障碍
              • 臣民不违法时有完全自由
            • 臣民有自我保护权
              • 绝对权力
        • 国家理论
          • 组成形式问题
          • 权力问题
            • 国家权力是绝对的
              • （专制比无政府状态好）
          • （弱点：率先假定君主、臣民利益一致）
        • 《利维坦》 Leviathan
          • “利维坦”——圣经记载的巨大水生怪物，鳄鱼
            • 比喻国家
          • 将第一运动定律运用于心理学
            • 想象
              • 是衰退中的感觉
                • （想象与感觉都是运动）
              • 睡眠中
                • 作用：做梦
          • 理想国
            • “自然状态”的国家起源说
              • 人类的结合是通过社会契约发生的
            • 人类结成若干“块”，每个“块”各服从于一个中央权力的社会，从而免除现实社会的弊端
            • 人类为何服从权力
              • 爱好个人自由和爱好支配旁人矛盾激化，发生混战时寻求的自我保护
            • 人类为何不能如昆虫合作
              • 昆虫——天然协作
              • 人类——人为协作（盟约）
                • 公民将权力交付某人/议会，公民权力终止，多数派、少数派均受约束
        • 《贝西摩斯》 Behemoth
          • 叙述国会史，表现正统主义
      • （经验主义倾向）
    • 理性主义 Rationalism
      • 勒内·笛卡尔 René Descartes （法） （1596~1650）
        • 科学
          • 数学
            • 几何学
              • 创立解析几何学 Analytic Geometry
              • 创立平面直角坐标系 Cartesian Coordinate System
              • 将几何问题归结成代数形式的问题，并以此计算
                • 几何曲线+代数方程
                • （结合“数”、“形”，改变了自古希腊以来代数和几何分离的趋势）
                • （为微积分的创立奠定基础）
                • （开拓变量数学）
          • 新天文学
            • 《宇宙论》
              • 地球自转
              • 宇宙无限
            • 宇宙演化论
            • 漩涡说
              • 太阳周围有巨大的漩涡，带动行星运转
                • 运动分化元素
                  • 1. 土
                    • 行星
                  • 2. 气
                  • 3. 火
                    • 太阳、恒星
              • 天体运动源于惯性和漩涡对天体的压力
              • 漩涡中心必有某一天体
              • （依靠力学，而非神学，为17世纪最权威的宇宙论）
          • 新物理学
            • 惯性定律
            • 运动守恒定律
          • 《哲学原理》 Principles of Philosophy
        • 哲学
          • 人是自主的理性存在
            • 只有凭借理性才能获得对外界的认知
          • “怀疑”/“笛卡尔式怀疑”
            • 将“怀疑”作为第一步
            • 感官知觉的知识可被怀疑
              • 不可信任感官
            • “我思故我在” Cogito Ergo Sum (I think, therefore I am)
              • “当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此刻我唯一可以确定的就是我自己思想的存在”
              • “怀疑”的本身就是一种思想活动，而正在思想、怀疑着的“我”的本质也是一种思想活动
              • “我”的本质在于思维作用（无需物质为存在前提）
                • 灵魂不同于肉体
                • 灵魂比肉体更容易认识
                • 灵魂离开肉体也不会变化
              • （主观主义倾向）
          • 二元论 Dualism
            • 1. 精神世界
              • 本质——思想
            • 2. 物质世界
              • 本质——广袤
            • 彼此平行、独立
          • 一元论 Monism
            • “肉体感到渴时为何精神觉得‘难过’”
              • 肉体和精神如两个钟，一个指出“渴”，另一个就指出“难过”
              • （无法驳倒精神与物质的联系）
            • 精神实体和物体实体的来源
              • 上帝是“绝对实体”
                • 精神实体、物质实体都依赖于上帝
          • 决定论
            • 活的有机体和无生命之物均受物理定律支配
            • 例外：人的灵魂通过意志可以改变生命体的运动方向（但不能改变运动量）
            • （与他的体系和力学定律相悖）
          • 《方法论》 Discourse on the Method
          • 《沉思录》 Meditations
        • （近代哲学始祖）
        • （完全另起炉灶建立新的哲学体系，哲学史上前所未有）
      • 斯宾诺莎 Baruch Spinoza （荷） （1632~1677）
        • 道德高尚
        • 《几何伦理学》 Ethica Ordine Geometrico Demonstrata /《伦理学》 Ethics
          • 以几何方式从公理、公式出发，严格按演绎步骤证明哲学道理
          • 一切皆可证明（可用几何推演）
        • 《神学政治论》 Tractatus Theologico-Politicus
          • 1. 圣经批评
          • 2. 政治理论
        • 《政治论》 Tractatus Politicus
          • 政治理论
            • 赞成民主政体
            • 主权者无过，教会应完全从属于国家
            • 反对一切叛乱
        • 一元论
          • 自然界
            • 唯一构成万物存在和统一基础的实体
            • “神即自然”
              • 神
                • 1. 物质世界
                • 2. 精神世界
                • 人的智慧是神的智慧的组成部分
                • 一切事物的“内因”
                  • 通过自然法则主宰世界
                • 都是善的
                  • 具有肯定性的方面是善的，否定性的方面是恶的（否定只存在于有限的创造物中）
                    • （神绝对无限，故不存在否定与恶）
        • 主张理性
          • 理性使人自由、和谐共处
            • 理性使自身欲望适度，感性使人被“炽情”（激情）奴役
          • “炽情”（激情）
            • 以自我保全为动机
            • 使人受制于外部因素
            • 可能存在矛盾
      • 莱布尼茨 Gottfried Wilhelm Leibniz （德） （1646~1716）
        • 作品
          • 已发表
            • （乐观、正统、离奇、浅薄）
          • 未发表/“秘传哲学”
            • （真正才学所在）
        • 数学
          • 改进帕斯卡计算器
            • 直接进行乘除运算，不用连加连减
          • 数理逻辑
            • （未发表）
        • 《神正论》 Theodicy
        • “单子论”
          • “单子”
            • 宇宙中的无数个实体
              • 精神性的，单纯的不可分的实体
            • “单子”间无联系
            • 由神赋予性质
            • 反映宇宙
            • “前定的和谐”
              • （证明神的存在）
            • 有知觉
            • 存在等级差别
              • 低级——具有微知觉（无生命之物）
              • 中级——具有知觉、记忆
              • 高级——具有知觉、记忆、灵魂
              • 最高级——具有完满的智慧（上帝）
          • （试图解决物质与思维之间的关系）
        • “神存在”
          • 论证
            • 1. 本体论论证 The ontological argument
              • 人/事物
                • 存在
                • 本质
                  • 固有性质
              • 我们可以详细描述某物（性质），但此物可能存在，也可能不存在
            • 2. 宇宙论论证 The cosmological argument
              • 事物的终极“初因”是神
            • 3. 永恒真理说论证 The argument from eternal truths
              • 永恒真理
                • “永远真”的命题
                • e.g. 2+2=4
              • 真理是精神的一部分
                • 永恒的真理是永恒的精神的一部分
              • 永恒真理只能在神的精神中作为思维存在
            • 4. 前定和谐说论证 The argument from the pre-established harmony
              • “可能的世界”有无数个，神因性善，为我们选择了最好的一个（善超出恶最多，但也有恶衬托善）
  • 18世纪
    • 浪漫主义 Romanticism
      • 个人主义从知识领域延伸至个人情感领域
      • 主观主义的判断方式
        • 以审美标注代替功利标准
        • 将人作为美感上愉悦的观照对象（而非集体成员）
      • 强烈赞赏个人情感
        • “善感性”
          • 同理心
      • 贵族观点：厌恶经济实务——重热情，轻算计
      • 道德
        • 含审美目的的成分
        • 将人格从传统道德观念中解放
      • （无政府主义）
      • 卢梭 Jean-Jacques Rousseau （法） （1712~1778）
        • 启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家
        • “从人的情感推断人类范围以外的事实”
          • 将判断建立在情感基础上（非理性基础）
        • 伪民主独裁的政治哲学
        • 《论人类不平等的起源和基础》 Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men
          • 1. 自然状态中发展、导致人类进入文明社会的因素
            • 共同劳动、家庭发展促进人的交往，激发了人的潜在机能（理性、语言、观念……）
              • 社会状态出现
            • （农业、冶金术→）
              • 私有制 Private Property
                • 文明的基础
                • 产生欲望、偏见……
              • （→反科学）
          • 2. 社会状态中人类的不平等、政治奴役、道德堕落的发展
            • 人生来为善，制度使人变恶；人生而自由，却枷锁缠身
            • 社会契约 Social Contract
              • 富人哄骗穷人立定
              • 法律的起源
              • （不平等发展的）第一阶段 →
                • 设立权力（保障契约）
                • （确立强者、弱者的区别）
                • 第二阶段 →
                  • 暴君政治
                  • （确立主人和奴隶的区别）
                  • 第三阶段（顶点）
        • 《社会契约论》 The Social Contract
          • 每个人将自己的人身、财产共置于总意志的最高指导下，将每个成员理解为整体不可分割的一部分
          • 1. 社会结构&社会契约
          • 2. 主权&权利
          • 3. 政府&政府的运作形式
          • 4. 几种社会组织
          • 平等
            • 可以牺牲自由达到平等
              • （取消个人自由，否定人权）
          • 赞同民主政治（公民直接参政）
            • （小国适合民主制，大国适合君主制）
          • “总意志”
            • 代表各类公民的自私心中共通的东西，社会对自私心的最大集体满足
              • 私心
                • 1. 个人特有
                • 2. 社会共有
                • 公民无互助机会，个人利益分散、互相抵消，最后剩下的结果代表共同利益（总意志）
            • 主权者的意志
            • 社会契约约定：谁拒绝服从总意志，就要被逼得服从（被逼得自由）
            • （→ 极权社会 Totalitarianism ）
        • 《忏悔录》 Confessions
        • 《爱弥尔》 Emile (On Education)
          • （西方第一部完整的教育哲学小说）
        • 憎恶科学
          • （文明人区别于野蛮人的一切都是祸患）
        • “浪漫主义之父”
    • 自由主义 Liberalism
      • 英国、荷兰
      • 人人生而平等（之后的不平等是环境产生的）
        • 强调后天教育
        • （个人主义）
      • 维护宗教宽容
      • 支持中产阶级
        • 崇尚贸易、实业
        • 尊重财产权
      • 反对中世纪的一切理论
      • 洛克 John Locke （英） （1632~1704）
        • “爱真理”、“崇尚理性”
          • 信仰某学说时，信仰范围应在此学说所依据的证明内，超出证明范围的就不能信仰
        • 政治
          • 倡导“光荣革命” Glorious Revolution
            • 光荣革命
              • 1688
              • 英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆斯二世的统治、防止天主教复辟的非暴力政变
              • 资产阶级新贵族和大土地所有者之间达成的政治妥协
              • （政变后英国逐渐建立君主立宪制）
          • 政府只有在取得被统治者的同意、并保障人民拥有生命、自由、财产权时，其统治才有正当性
          • 《政府论》 Two Treatises of Government
            • 1. 上篇
              • 批驳保皇派宣扬的“君权神授”、“王位世袭”
            • 2. 下篇
              • 资产阶级政治理论
              • 最好的政府形式是由民选议会掌握最高权力的君主立宪制
            • 自然状态（在一切政治之前）
              • 完全自由
                • 人在自然法的规范内，按照他们认为合适的方法决定他们的行动，处理他们的财产、人身（无需听命于他人的意志）
                  • （有德行的无政府主义者组成的空想社会）
                • 自然法 Natural Law
                  • =理性
                    • 1. 人类对自身确实知道的事物的考察
                    • 2. 人类对某些思想观念、理论主张的研究
                    • 在自然状态下，只有理性能使人类保存自己（免去消灭自己的自由）
                    • 使人跳出战争状态，进入公民社会（和平、安全）
                  • 由神命组成
                  • 在自然状态中起支配作用
                  • （探索统治权的根源）
                  • 人类根据“自然法”建立社会契约
                    • →设立民主政治 Democracy
                      • →脱离自然状态
          • 社会契约论
            • （资本主义社会的奠基石之一）
            • 政府的起源
            • 统治权力的来源
            • 自然状态下人拥有的权力很不稳定，故互立协议，自愿将一部分自然权利交予专门的人，按照社会/授权代表的一致意愿行使
            • 1. 政府、人民各位契约的一方
              • 如政府不履行义务，人民有正当理由反对它
              • 政府权力的合法性：保护个人财产权、和平、安全
              • （国王同样受契约约束）
            • 2. 司法部门为中立力量，是国家中的最高权力
              • 司法只有独立于政府才能保持公正
              • 不绝对无边
                • 1. 对于人民的生命、财产不可绝对专断
                • 2. 不可独揽权力
                  • 应颁布有效法律→法官执行
                • 3. 未经本人同意，不可取走任何人财产的任意部分
                • 4. 不可转让制定法律的权力
                  • 只有人民才能组成立法机关、指定立法权行使者、选定国家形式
            • 3. 自由与法律的关系
              • 社会行为以其成员过半数同意为依据（每个成员都有服从多数的义务，否则原始契约无意义）
              • 法律的目的是保护、扩大自由（非限制自由）
                • （自由需遵守法律界限，而非为所欲为）
            • 4. 反对君主专制主义政体，主张采取混合式/复合式政体
              • 君主制不是民主政治，无重力权威裁定君臣争执
              • 专制制度所有的权力非契约所能让渡的
            • （问题：如何保护少数派的权力？）
          • 财产
            • 公民社会为保护财产而诞生（财产先于社会、政府）
            • 一个人所拥有的一切东西（拥有自己、“拥有生命、自由、财产的权力”……）
              • 每个人在自然状态下同样平等
              • 人有权拥有自己的劳动所得
                • 有权在自然赋予的资源上混合自己的劳动
            • 代表社会成员的私人（非政治性）利益
            • 取得条件：
              • 1. 同样多、同样好
              • 2. 避免资源浪费
                • （一个人不能获取超自身所需的资源）
          • “制约与均衡”学说（“三权分立”） Separation of Powers
            • 国家立法、行政、司法各自独立，互相制约，达到力量均衡
              • 立法
                • （国会）
                • 立法部门的权力应高过一切
                • 必须能由社会罢免
                • 由民众投票选举产生
              • 行政
                • （国王）
              • 如两部门发生冲突（行政部门违反立法部门通过的法律……），人民可以以暴力撤除行政部门（立法部门代表民意）
              • 司法
            • （现代政治哲学的基础）
            • （发祥于英国，于美国得到最充分、完整的应用）
        • 经验主义 Empiricism
          • 人类的全部知识（除逻辑、数学外）都是由经验得来的
            • 严格将经验作为知识的基础
          • 认识论 Epistemology
            • 知识→
              • 观念→
                • 简单观念
                  • 不可再分
                  • 构成知识的固定不变的最单纯的要素
                  • 来源：
                    • 1. 感觉（感官感受外部世界）
                    • 2. 反醒（人对自身心理活动的知觉）
                  • 均来自经验
                  • 处理：
                    • 1. 将若干简单观念结合→复合观念
                    • 2. 将两个观念并列，加以考察→关系观念
                    • 3. 将一些观念与其它观念分开（抽样）→一般观念
            • “知觉作用是走向认识的第一步，是认识的全部材料的入口”
              • （当时革命性的新理论）
          • 《人类理解论》 An Essay Concerning Human Understanding
            • 人类没有天生的观念或天赋的原则
        • 教育
          • 主张培养具“文雅态度”、“善于处理事物”等品质的绅士
          • 《教育漫话》 Some Thoughts Concerning Education
        • 道德
          • 人完全由追求个人幸福、快乐的欲望所驱使
          • 人更重视现时快乐
          • 追求现时快乐/避免痛苦是人类永远的动机
          • “远虑”是唯一美德
            • 就人类长远利益而言，个人利益与集体利益是一致的
            • （自由主义特色）
          • 公私利益可调和
            • （长远看来可以调和）
            • 法律、社会制度的任务
          • “神律”
            • 对人类形成道德约束
            • 给予虔诚、有远虑的公民自由（无需法律约束），他们就会以社会公益发展为基准决定行动
          • 道德可论证
            • 将道德思想归入推演的知识范畴
            • （通过理性可以发现符合上帝法则的道德规则）
            • 道德善恶是自愿行为与某法则的一致或冲突
              • 法则
                • 1. 意见的法则
                  • 一个社会对能导致幸福的行动的判断
                    • 符合法则的就是善
                • 2. 国民的法则
                  • 由全体国民建立，体现人民的意志
                  • 由法庭强制实行
                  • （倾向于遵循1. 意见的法则）
                • 3. 神的法则
                  • 通过自身理性/启示获得
                  • 人的行为的真实法则
                • 1. 2. 应当与3.一致，但仍有冲突（原因：人倾向于选择现时快乐）
        • 《论宽容》 Treatise on Tolerance
        • 经验主义的始祖
    • 经验主义 Empiricism
      • 感官中能呈现外部世界
      • 心灵——判别、组织信息，并从中引申出意义
      • 意识主体只能体验到意识的内容，除此之外都不可知
      • 贝克莱 George Berkeley （爱） （1685~1753）
        • 主观唯心主义 Subjective Idealism ，唯心主义经验论
        • 《视觉新论》 An Essay Towards a New Theory of Vision
          • 关于人类视觉的科学论文
          • 视力
          • 视觉
          • 所视之物的大小、距离等
        • 《人类知识原理》 A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge
          • 知识的来源、原理
        • 《海拉和菲伦诺的三篇对话》 Three Dialogues Between Hylas and Philonous
          • 否定物质
            • 证明可感物的实在性在于被感知
              • 1. 关于冷热
                • “感觉是属于心的”
                • 强热——痛苦，痛苦必在某个“心”中，故感觉属于“心”；冷同理
                • 假如一只手热，一只手冷，两手同时放入温水，于是一只手觉得水凉，另一只觉得烫（水不可能同时又凉又热）
              • 2. 关于滋味
                • 不是物质固有的东西，必是行令实体固有的；任何东西不能既是心灵的，又是物质的
                • 甜——快乐，苦——痛苦，欢乐、痛苦均属于心，不存在于心以外的任何实体
              • 3. 关于声音
                • 反驳“声音是空气中的运动”：运动能被看到、触到，但不能被听到，故“声音”是听不到的，故在“心”外声音不存在
              • 4. 关于颜色
          • （海拉——受过科学教育的人；菲伦诺——作者自己）
        • 否定物质存在
          • 物质对象是因为被感知才存在的
            • （感知到的才是存在的，否则就不存在）
            • 神一直在感知一切，故此物质对象是连续存在着的
              • （证明上帝存在）
        • 对象存在于一切心之外
          • 相信存在心灵实体
        • 经验论据
          • （弱点：杂糅了经验论据和逻辑论据）
            • （如逻辑论据成立，经验论据就不必要了）
      • 休谟 David Hume （苏格兰） （1711~1776）
        • 哲学是关于人性的科学
        • “怀疑论” Skepticism /“不可知论” Agnosticism
          • 人不可能知道如何获得知觉
          • 人不可能知道知觉之外是否存在客观事物
        • 经验
          • 知识来源于经验
          • 当两个对象经常相连时，人往往会由经验从一个推导另一个
        • 因果关系 Causality
          • “因果关系”不具有真实性和必然性
            • 人并不能看透连接事物背后的理性，而只能发现事物是通过“经常连接”而被我们在想象中归类的
              • 没理由相信过去的经验中被连接在一起的事物于将来也不会分开
            • 因果概念——期待一件事物伴随着另一件事物的想法
          • 人类及其他动物都有信赖因果关系的本能
        • 知觉
          • “印象”、“观念”是两类知觉
            • “印象”
              • 具有猛烈性的、较多力量的知觉
            • “观念”
              • “印象”的模糊心象（在思考、推理中）
              • 1. 单纯观念
                • 在单纯观念的情况下，“观念”与“印象”类似，但比“印象”模糊
                • 在第一次出现时完全由单纯印象得来
                  • 与单纯印象相对应
                  • 该单纯观念代表该单纯印象
              • 2. 复合观念
                • 与印象不同
                  • （e.g. 没见过独眼人，但能根据“眼”、“人”的印象想象）
                • 基于单纯观念
            • （问题：事物具含混性）
        • 《人性论》 A Treatise of Human Nature
          • “论知识和盖然性”
            • 盖然性 Probability
              • 靠非论证性推论从经验资料中得到的不确实的知识
              • 包括：关于未来、过去、现在的未观察部分的全部知识
              • →怀疑主义结论
        • 《人类理智研究》 An Enquiry Concerning Human Understanding
        • 将洛克、贝克莱的哲学发展到了它的逻辑顶点
    • 康德 Immanuel Kant （德） （1724~1804）
      • 德国古典唯心主义创始人
      • 1. 前批判时期
        • 自然科学研究
          • 太阳系起源的星云假说
          • 《自然通史与天体理论》 Universal Natural History and Theory of the Heavens
      • 2. 批判时期
        • 人的认识能力、认识能力范围、限度
          • 人的认识只能达到“现象”
          • （神、自由、灵魂等为超自然的东西，属信仰，为适应道德需要而存在）
        • 命题
          • 分析命题&综合命题
            • 分析命题
              • 谓语是主语的一部分的命题
              • （矛盾规律的归结）
              • （e.g. 高个子 的 人 是人）
            • 综合命题
              • 不是通过分析得来的命题（通过经验才认识的命题）
              • （但不能说一切综合命题都是通过经验认识的）
              • （e.g. 星期一是雨天）
          • 先天命题&经验命题
            • 先天命题
              • 虽可由经验引申出来，但一旦认识就发现它无经验以外的任何基础
              • （e.g. 纯数学里的一切命题）
            • 经验命题
              • 除借助感官知觉外人无法认知的命题
              • （e.g. 历史、地理事实）
        • 《纯粹理性批判》 Critique of Pure Reason
          • “先天综合判断” synthetic a priori proposition
            • 时间和空间是感性的先天形式
            • 因果性等十二个范畴是知识固有的先天形式
          • “二律背反” Antinomy
            • 理性要求对本体（自在之物）有所认识，但这已超过人的认知限度（必然陷入矛盾）
            • 举例
              • 1. 正题：世界有起点，空间亦有限；反题：世界在时间上无起点，空间以无界限（时间、空间均无限）
              • 2. 证明：每一个复合体既由单纯部分构成，由不由单纯部分构成
              • 3. 正题：因果关系——一类依照自然律，一类依照自由律；反题：只有依照自然律的因果关系
              • 4. 证明：既有又没有一个绝对必然的存在者
          • 影响黑格尔，催生辩证法学说
          • 感官/直观
            • 人感知的直观对象并非自在之物
              • （自在之物─刺激感官→形成直观中的“现象”→人感知）
            • 1. 空间、时间形式
              • （用来接受的）先天直观形式
              • 使一切直观对象之所以可能的先天条件
                • 证明：
                  • 形而上学论点
                    • 1. 非经验概念——将感觉归于某种外界事物时就已假定了空间；通过空间表象才可能有外界经验
                    • 2. 先天、必然的表象——一切外界知觉均以此为基础；可想象空间里无什么，但无法想象无空间
                    • 3. 非一般概念/一般事物推论的概念——空间是唯一的
                    • 4. 空间不是概念，而是直观——空间被想象为无限而以定的量，包含空间的所有部分（不同于概念与其实例的关系）
                  • 认识论论点（先验的论点）
                    • （有明显缺陷）
              • 先于一切经验
                • （没有人可以想象一个存在于无时间、无空间世界中的物体）
                • 经验必须来自于心灵之外
                  • 人可理解、感知周围世界，但无法理解、感知自身
                    • （知识产生需要：时间、空间、范畴）
              • 空间
                • 外部感觉的形式
                  • （感知外部现象的先天直观条件）
              • 时间
                • 内部感觉的形式
                  • （感知内部现象的先天直观条件）
            • 2. 知觉、印象、感觉
              • （通过自在之物刺激感官而获得的）后天直观形式
        • 《实践理性批判》 Critique of Practical Reason
          • “理性的概念”
            • 1. 神
            • 2. 自由
            • 3. 永生
            • 与道德关联
              • （唯一的正当行使是用于道德目的）
              • 一切道德概念先天地源于理性
            • 纯粹理性使人形成这些理念，但本身无法证明其实在性
        • 《判断力批判》 Critique of Judgment
        • 《道德形而上学》 The Metaphysics of Morals
          • 伦理学体系（完全孤立于其它学科）
          • 源于理性
            • 人——理性行为者
              • 人的行动中有出于义务感，才具道德价值
              • 人作为理性存在者，相对于自然来说是独立、自由、具尊严的
              • 个体存在
              • 自由
              • （理性使人区别于动物）
            • 理性命令
              • 道德世界中理性为行为提供准则（强制性）
              • 1. 有条件的（假言的）
                • 为达到某目的的技术性的明智劝告
              • 2. 无条件的（定言的）
                • 是客观必然的（与目的无关）
                • 绝对命令
                • 唯一原则为实践理性本身
                • （强调意志自律、道德原则的普遍有效性）
            • 实践命令
              • 人在大的实践中必须承认“人（人性）是目的”（以理性自身为目的——人作为理性存在物以自身为目的）
                • 任何时候人都只能作为目的，而非手段
        • 《永久和平论》 Perpetual Peace
          • 理性是谴责战争的
          • 只有国际政府（世界联邦）才能防止战争
            • 提倡自由国家根据禁止战争的盟约结成联邦
              • 联邦成员应是“共和”政体
      • 世界
        • 1. 现象界
        • 2. 自在之物世界
        • 1. 自然世界
        • 2. 道德世界
      • 认知
        • 感性
        • 知性
        • 理性
      • 政治
        • 自由平等（自由主义）
        • 支持法国大革命
        • 信仰民主主义
      • 教育
        • 重视儿童天性，养成自觉遵守纪律的习惯
  • 19世纪
    • 精神世界发展
    • 欧洲哲学界注意到印度哲学
    • 机器生产
      • 改变社会结构
      • 人类权能感剧增
        • （“神”、“真理”渐渐被抛弃）
      • 人对自身在自然环境方面的能力产生革命性的变化
      • →新哲学（满足迷信“无限权能”者，鼓舞悲观的无权者）
      • （工业革命）
    • 科学
      • 地质学
      • 生物学
      • 有机化学
    • 政治
      • 对传统“真理”制度的反抗
        • 浪漫主义的
          • 拜伦、叔本华、尼采→墨索里尼、希特勒
        • 理性主义的
          • 大革命时代的法国哲学家→英国哲学的激进主义者→马克思→（苏联）
    • 德国
      • 东普鲁士
      • 西德意志
      • →俾斯麦铁（武器）血（战争）政策，统一德国
        • →德意志文化里的民族主义精神凌驾于国际主义精神
    • 黑格尔 Georg Wilhelm Friedrich Hegel （德） （1770~1831）
      • 神秘主义
        • 分立性是不实在的
          • 除整体以外任何事物都不是完全实在的（有限事物外观上的独立是幻觉）
            • 时间、空间本身也是不实在的
        • 凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的
          • （“现实”——将事实作为“全体实在来看”；非经验主义者所认为的现实）
      • 辩证法 Dialectic
        • 反对唯理派的基础主义（主张将普遍原理当做知识基础）
        • 修正、弥补传统形式逻辑的“三段论”（大前提——小前提——结论），（但不包括归纳逻辑）
        • 动态的（其基础在变化，反基础主义，而形式逻辑建立在稳定、静态的基础上）
          • （自然的、历史的、精神的世界是一个过程，不断运动、变化、发展，而其内部矛盾就是发展的源泉）
        • 基础假定：任何事物若不是关于整体“实在”的，就不可能是真实确切的
        • 1. 正题 thesis
          • （演绎派、归纳派所说的）“普遍概念”/“普遍命题”
        • 2. 反题 antithesis
          • 对正题的反对性概念、命题、事例
        • 3. 合题 synthesis
          • 更高层次、更基本的普遍概念、命题
        • →结论——“绝对理念”（精神领域内的东西）
          • 精神
            • 实质为自由
            • 在自身以内，且具中心
            • 真实、永恒、绝对存在
          • 万物之本
            • （世界变化、运动是“绝对理念”自我发展的结果；自己的哲学是“绝对理念”的最高表现；普鲁士王国是体现“绝对理念”的最佳国家制度）
      • 政治
        • 独立性
          • 国家、民族最基本的自由、最高的光荣
          • 拒绝所有性质的国际联盟（维护国家独立性）
          • 公民的对外义务：维持本国的独立、主权
        • 民族
          • 民族精神
            • 历史发展的本源
          • 每个时代都有一个民族承担引导世界进入新的“辩证法阶段”的责任
            • （德意志民族）
        • 国家
          • （精神的国家理念）
            • （现实国家只是国家理念的体现）
          • 先于、高于家庭、市民社会的人类生活最高形式
            • 公民离开国家则毫无意义（但个人仍存在于集体之中）
          • 自我与他人、个人与社会、特殊利益与普遍利益的统一
            • （凝结整个民族）
          • 国家利益就是国家时代最高法律
            • 国家不受一般意义上的道德约束
          • 反对“社会契约论”解释国家的本质
          • 《历史哲学》
            • 国家是现实存在的、实现了的道德生活
            • 国家是地上存在的神的理念
            • 人所具有的全部精神的现实性，都是通过国家才具有的
              • “真的东西”——普遍意志（存在于国家法律、合理制度中）、主观意志的统一
          • 世袭君主制是国家制度的巅峰
            • 王权是普遍利益的最高代表
              • （但还是应该限制王权）
            • 国王拥有最后的主观决断权
          • 行政权（执政权）
            • 应掌握在为社会服务、与普遍利益一致的等级手中
          • （继承、发展康德、费希特以来德国古典哲学的传统）
        • 市民社会
          • “外在的国家”
          • 主观意志、个人利益的结合形式
        • “自由”概念
        • 战争
          • 不全是罪恶的
          • 具实际的道德价值、崇高意义
            • （固定、保存公民的伦理观念）
          • 不时发生战争是好事
            • （防止公民陷入孤立，在家庭中堕落）
          • 只能用战争解决国家之间的争端
      • 《精神现象学》 The Phenomenology of Spirit
      • 《逻辑学》 Science of Logic
        • 1. 《大逻辑》
        • 2. 《小逻辑》
        • （逻辑就是形而上学）
      • 《哲学全书》 Encyclopedia of the Philosophical Sciences
      • 《美学》 Introductory Lectures on Aesthetics
      • （德国古典唯心主义集大成者）
        • （创立欧洲哲学史上最庞大的客观唯心主义体系）
        • （德国哲学高峰的开始）
    • 拜伦 George Gordon Byron （英） （1788~1824）
      • 浪漫主义诗人
      • 民族主义 Nationalism
      • 撒旦主义 Satanism
      • 英雄崇拜 Hero cults
      • 《唐璜》 Don Juan
      • 《青铜时代》 The Age of Bronze: Or, Carmen Seculare Et Annus Haud Mirabilis
    • 叔本华 Arthur Schopenhauer （德） （1788~1860）
      • 唯意志论 Voluntarism
      • 从非理性方面寻求哲学的新出路
      • 生存意志论 The Will to Live
        • 意志 will
          • 身体是现象，意志是本质
            • （知觉作用所认为的“我”的身体其实是“我”的意志）
            • 物质现象是“摩耶”（幻觉）/观念，意志才是宇宙的本质
          • 唯一的
            • 不由若干单独的意志动作构成
          • 无时间、空间性
          • 个体意志=全宇宙的意志
          • 都是邪恶的（一切邪恶、苦难的源泉）
      • 悲观主义 Pessimism
        • 人生充满痛苦
          • 不存在幸福
          • 人永远在追求“无益的目的”（没有“达到就满足”的固定目的）
            • （欲望满足→餍足；欲望不满→痛苦）
        • 宇宙意志是邪恶的（无止境的苦难的源泉）
        • 希望来源于美的追求
      • 佛教 Buddhism
        • “涅槃”可引人走出痛苦
        • 苦难的原因——人的意志过于强烈
        • 认为佛教是最高的宗教
      • 《作为意志和表象的世界》 The World as Will and Representation
        • 东、西方思想融合
      • 《论视觉和色彩》 On Vision and Colors
      • （受印度哲学影响）
    • 尼采 Friedrich Nietzsche （德） （1844~1900）
      • “超人哲学” "the overman" (Ubermensch)
      • 唯意志论
        • 历史进程就是权力意志自我实现的过程
          • 人生目的在于“扩张自我”
        • 意志力量胜于一切
      • 伦理学
        • “贵族式”的
          • “少数优越者”
            • 战争胜利者及其后裔（比失败者有生物上的优越感）
            • 世界应由贵族掌握（贵族可为自己的利益处理一切事务）
          • 善、恶只存在于少数优越者方面
            • （其余普通人——“粗制滥造的人”的遭遇无足轻重，平常人的幸福不是善的一部分）
            • 多数人是极少数人完成人生优越性（产生伟人）的手段，他们自身没有要求幸福和福利的独立权力
          • 美德
            • 只有少数贵族才拥有真正的美德
            • 与传统美德相反
            • 不会带给人庸俗的现实利益
            • 具备此美德的人会主动远离他人（抵制、粉碎联合的庶民）
      • 信仰斯巴达式的纪律
        • 应有一个国际性的统治种族
          • 以严酷训练为基础的贵族社会
          • 专制君主
            • 具哲学思想+艺术才能的强人
      • 《反基督教：对基督教的诅咒》 The Antichrist
        • 讽刺、批评基督教道德
        • 基督教的“奴隶道德”（鼓吹软弱，牺牲强壮）败坏了高尚的古罗马道德
        • 基督教否定了“自豪、伟大的责任、光辉的兽性、战争和征服的本能、复仇、愤怒、酒色、冒险、知识”的良好价值
        • 基督教的错误目的——驯化人心
      • 《查拉图斯特拉如是说》 Thus Spoke Zarathustra
      • 《权力意志》 The Will to Power
      • 蔑视女性
    • 功利主义 Utilitarianism
      • 边沁 Jeremy Bentham （英） （1748~1832）
        • 法理学家、经济学家、社会改革者
        • 功利主义哲学
          • 1. 联想原理
            • 心理学的基本原理
            • 说明各种精神现象
          • 2. 最大幸福原理
            • 人的一切行为的准则都取决于增进幸福、减少幸福发倾向
              • 追求一己的最大幸福是具有理性的一切人的目的（每个人都一直在追求自己所认为的幸福）
            • （私人、政府都依此行事）
            • 社会全体幸福=组成社会的个人的幸福的总和
          • “善恶学说”
            • 善
              • 快乐/幸福
            • 恶
              • 痛苦
            • 快乐-痛苦所得盈余最大=最善
        • 法律
          • 立法者
            • 调和私人利益和公共利益
          • 刑法
            • 防止犯罪（而非因为憎恨犯人）
            • 惩罚程度：因犯罪招致的痛苦＞犯罪活动的既得利益
          • 民法
            • 目的：
              • 1. 生存
              • 2. 富裕
              • 3. 安全
              • 4. 平等
          • “万全法”
            • 让普遍、完善的法律洞察社会生活的每个角落
            • 澄清英国法中的“普遍性的不准确与絮乱之处”（将普通法去神秘化）
        • 《政府片论》 A Fragment on Government
        • 《道德和立法原则概述》 An Introduction to the Principles of Morals and Legislation
        • 《立法理论》 Theory of Legislation
      • 穆勒 James Mill （苏格兰） （1773~1836）
        • 道德
          • 每个人都一直在追求自己所认为的幸福
          • 节制是最重要的美德
          • 知识上的乐趣是最高的乐趣
        • 反对浪漫主义
    • 达尔文主义 Darwinism
      • 马尔萨斯人口论 "Malthusian trap"/ "Malthusian spectre"（控制人口比例，以维持资源供给、社会发展）在整个动植物界的应用
      • 自然界的自由竞争
        • →胜利属于与资本家类似的动物
      • 达尔文 Darwinism （英） （1809~1882）
        • 进化论 Introduction to Evolution
          • （给出大量论据）
        • 生存竞争，适者生存
          • （不限手段的竞争）
        • 《物种起源》 On the Origin of Species
    • 社会主义 Socialism
      • 正统派经济学的直接结果
      • 托马斯·霍治司金 Thomas Hodgskin （英） （1787~1869）
        • 《反对资方的要求而为劳方辩护》 Labour defended against the claims of capital
          • 如商品的所有价值都由劳动创造，那么所有报酬应属于劳动者；地主、资本家获得的全部来自对劳动者的剥削
          • 解决机器生产对劳动者的排斥，使工人阶级获得与机器力量抗争的手段
          • →近代社会主义的最早期形式
      • 卡尔·马克思 Karl Marx （德） （1818~1883）
        • 《资本论》 Das Kapital
        • 《共产党宣言》 The Communist Manifesto（与恩格斯合著）
        • 《关于费尔巴哈的提纲》 Theses on Feuerbach
        • 经济学
          • 代表雇佣劳动者的利益
          • （源自英国古典经济学——谋求同地主、雇佣劳动者相对立的资本家的福利，改变原动力）
        • “唯物史观” Historical materialism
          • 人类社会发展的原动力——人与物质的关系（人的生产方式）
            • 任何时代的文明发展都是那个时代生产力的产物/分配方式的必然结果
        • 历史哲学
          • 阶级 social class（相当于黑格尔的“民族”，传递辩证法的媒介）
            • 封建主义 Feudalism
              • 代表：地主
            • 资本主义 Capitalism
              • 代表：工业雇主
            • 社会主义 Socialism
              • 代表：雇佣劳动者
              • （辩证法所采取的立场）
              • （会比其它社会形式带来更多幸福）
            • →阶级斗争
        • 复兴唯物主义
          • “辨证”唯物主义（工具主义/实用主义哲学）
            • 一切感觉作用/知觉作用都是主体与客体的相互作用
              • （客体离开知觉者的活动就只是原材料）
            • 人应在实践中证明自身思维的真理性
        • 理性主义者（反对浪漫主义）
        • 哲学上的激进主义者
        • （康德-黑格尔哲学体系缔造者中的最后一人）
          • 有一个合理公式可以概括人类的全部历史
        • （共产主义学说的创始人）
      • 弗里德里希·恩格斯 Friedrich Engels （德） （1820~1895）
  • 19~20世纪
    • 柏格森 Henri Bergson （法） （1859~1941）
      • 二元论
        • 世界
          • 1. 生命
          • 2. 物质
          • （对立）
        • 宇宙运动
          • 1. 向上攀登的（生命）
            • 巨大的冲力活动（生命力）
            • 遇到物质阻碍就在其中间冲出道路
            • 通过组织化利用物质
            • 过程中生命的一部分被物质征服（但始终保持自由活动能力）
          • 2. 向下降落的（物质）
          • （对立，矛盾冲突）
      • 提出创造进化论
      • “创造进化论” Creative evolution
        • 进化
          • 富有创造性
          • 无法事先预测
            • （预先存在一种不明确的行动冲动，在此要求被满足之前，没有人能知道它的性质、如何才能满足；在实现之前无法预测）
        • 生命
          • 1. 植物
            • 最初
              • 目的：在储藏库中积蓄能量
          • 2. 动物
            • 最初
              • 目的：利用能量快速、猛然地运动
            • 后期（分歧）
              • 1. 本能
                • 直觉
                  • 无私、自意识、能思考自己的对象，并能将此对象无限扩大的本能
              • 2. 理智
                • 生命向外观望（对上升运动、下降运动的观望）
                • 只能对不能运动的东西形成清晰的观念（无能力理解生命）
                • 与物质的起源彼此相关（互相适应而发展起来）
                • 不具能动性
                • 空间
                  • 空间上起分离作用
                  • 物质的特征
                • 时间
                  • 时间上起固定作用
                  • 生命的特征
        • 《创造进化论》 Creative Evolution
      • “绵延说” Continuity
        • 绵延
          • 将过去和现在当成一个有机整体，其中存在相互渗透、无区别的继起
          • 在记忆中特别突出
            • （在记忆中，过去的印象残留于现在）
      • “记忆论”
        • 记忆是精神和物质的交叉
        • 过去与现在会在意识的整体中互相渗透
        • （通过记忆分析可知精神、物质都是实在的）
        • 过去留存的形式：
          • 1. 运动机制
          • 2. 独立回忆
        • 我们遭到的一切事情都会被记住，但往往只有有用的才会进入意识
        • 记忆不是脑髓的功能
      • 生命哲学 Lebensphilosophie
      • 实践哲学
        • （由行动产生）
      • 直觉主义 Intuitionism
      • 《物质与记忆》 Matter and Memory
      • 《时间与自由意志》 Time and Free Will
      • 《笑》 Laughter
    • 威廉·詹姆斯 William James （美） （1842~1910）
      • 心理学家
        • 机能心理学 Functional Psychology
          • （机能心理学创始人之一）
        • 《心理学原理》 The Principles of Psychology
      • “彻底经验论” "radical empiricism"
        • 《意识存在吗》 Does 'Consciousness' Exist
          • 否认主体和客体的关系是根本性的关系（否定意识是一种“事物”）
          • 只有物质是实体
          • 只有被经验到的东西才是真实的
          • “纯粹经验” pure experience
            • 构成世界的唯一的原始素材
            • 为我们以后的反省提供材料的直接的生命流转
            • 认识作用就是“纯粹经验”的精神、物质部分之间的特殊关系
        • 《彻底经验主义论文》 Essays in Radical Empiricism
      • 《信仰的意志》 The Will to Believe
        • “道德义务”
          • 在实践中，人常需在缺乏适当的理论根据的情况下对事物做出判断
          • 戒条：
            • 1. 相信真理
            • 2. 避开错误
      • 实用主义
        • 给“真理”下一个新的定义
          • 宗教方面
          • 道德方面
        • 提倡一切能使人怀有道德、幸福的学说
      • 哲学
        • 科学
          • 医学
            • （唯物主义倾向）
        • 宗教
          • 民主精神
          • 新教
    • 约翰·杜威 John Dewey （美） （1859~1952）
      • 教育学家
        • 实用主义教育思想体系
          • （极大影响美国教育）
      • 批评传统“真理”概念
        • “工具主义”理论
        • 从生物学角度考察思维
          • 思维是进化中的过程
            • 任何实在都具有时间性
        • 探究
          • 逻辑要素
          • 有控制地/有指导地将不确定的事态转换为确定的事态，以至将原事态的各个要素转化为统一的（有机的）整体
            • 将客观素材加以客观变换
          • （使世界更加有机化的过程的一部分）
        • 有机体
          • 有机体与其环境之间的关系
            • 令有机体满意
            • 令有机体不满意
              • 通过互相调节得到改善
                • 若改善主要发生在有机体一方，该过程就称作“探究”
        • 信念
          • “满意的”（好的）
          • “不满意的”（坏的）
          • 信念时好时坏（根据信念的效果判定）
      • 政治
        • 自由主义
      • 经济
        • 针对问题进行积极的改革
    • 逻辑分析哲学 Philosophy of Logical Analysis
      • 承认人的理智无法找出许多重要的人类生存问题的答案
      • 精确回答可解答的问题
      • 否定存在“高级的”认知方法发现科学、理智以外的真理
      • 改良、发展以前的阶段（而非否定）
      • 科学的实事求是
      • 数学
        • 消除“数学派”中的毕达哥拉斯主义
        • 纠正数学中存在的谬误
      • “现代分析经验主义” modern analytical empiricism
        • 结合数学
        • 根据有力的逻辑技术对问题进行科学的分析，得出明确答案
      • 物理学
        • 相对论
          • 以时空代替时间、空间
        • 量子力学
          • 物理现象可能是不连续的
        • （为逻辑分析哲学提供材料）
        • “事物”概念→“物质实体概念”
          • 物质实体
            • 由“事素”（小粒子）组成
              • 事素 material substance
                • 每一事素之间都存在“间隔”的关系
                  • 通过不同的（随意的）方式分解成一个时间因素+一个空间因素
                • 物理学的“素材”
            • 具有永久性
            • “物质”是将各种事素集合起来的一个简便方式（而非组成世界的素材）
        • （削弱物质的物质性）
• 机能心理学 Functional Psychology 心理学学派 19世纪末20世纪初出现于美国（当时美国心理学的主流） 受达尔文进化论、詹姆斯实用主义思想的推动 主张心理学的研究对象是具有适应性的心理活动 强调意识活动在人类的需要与环境之间起重要的中介作用
• 唯意志论 Voluntarism 意志高于理性，是宇宙的本质 公开拒绝科学，宣扬神秘主义 用意志自由来解释宇宙和人生的各种问题
• 认识论 Epistemology 个体的知识观（个体对知识和知识获得所持有的信念） 有关知识结构和知识本质的信念&有关知识来源和知识判断的信念
• 一元论 Monism 认为世界只有一个本原（唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质，唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神） 本体论的分支 与二元论对立 二元论 Dualism 多样性世界有两个不分先后、彼此独立、平行存在、发展的本原 调和唯心主义、唯物主义 与一元论对立
• 归纳 Induction 逻辑思维方式 个例→一般 归纳是演绎的基础 演绎 Deduction 逻辑思维方式 一般→个例 演绎是归纳的前导 主要形式：三段论
  • 互相区别、互相对立，互相联系、互相补充
• 哲学
  • 1. 受数学影响
    • （柏拉图、托马斯·阿奎那、斯宾诺莎、康德……）
  • 2. 受经验科学影响
    • （德谟克里特、亚里士多德、洛克、经验主义者……）
  • 问题：
    • 1. 关于世界本性的理论
    • 2. 人类最佳生活方式的伦理学说、政治学说
• “中性一元论” Neutral Monism
  • 世界由先于精神材料、物质材料的某种东西组成
• 经验主义&“先验”哲学 “实在论”&“观念论” 理论哲学&实践哲学
• 盖然性 Probability
  • 有可能但不是必然的性质
  • 根据：
    • 与自己的经验一致
    • 以他人的经验为依据
  • 某些观念虽只具盖然性，但我们依旧应在实践上承认它
• 人本性自利。因自利选择群居，但本质上依旧孤僻，故需要用宗教、道德补充。但人不甘心于为未来利益放弃现在的满足。当个人情感被激发，便无法忍受宗教、道德束缚，渴望解放。→ 放弃社会协作（需要选择无政府或独裁政治），自我中心一旦发展便很难再次服从社会需要

近代欧洲两大哲学派别

• 洛克
  • 继承者：
    • 贝克莱、休谟
    • 法国哲学家中不属于卢梭派的人
    • 边沁、哲学上的激进主义者
    • 马克思及其门徒
      • （采取各家的折中体系）
  • 英国派
    • 明细、具片段性
    • 按归纳方式证明原理 ▲
      • （基于大量的观测事实（多→1）
    • 伦理学
      • 快乐是善
    • 信仰（渐进式的）改革（让问题自由讨论解决）
• 笛卡尔、康德
  • 大陆派
    • 以演绎法推论原理 ▼
      • （基于逻辑演绎）（1→多）
    • 伦理学
      • 快乐卑下，应被鄙视
    • 向往战争的英勇壮烈