德国古典哲学

德国古典哲学相关知识归纳总结思维导图

德国古典哲学

• 第一节 概论
  • 一、时代背景
    • 历史传统
    • 经济上：资本主义
    • 思想：经验论、唯理论、法国哲学
  • 二、梗概
    • 康德
• 第二节 康德
  • 一、前批判时期的自然观和批判哲学的形成
    • 1、前批判哲学的自然观
      • 星云假说
        • 粒子
    • 2、批判哲学的形成
      • 休谟的挑战
        • only知觉与印象，规律之后不一定有实体，只有主观联想
          • 认识认识
      • 对唯理论和经验论的调和
        • 基石：非自在之物的客观确定性，而是主体的先天必然性
        • 从经验开始
          • 并非都是经验
        • 包含先天成分
          • 先天直观形式
          • 知性的纯粹概念
      • 哥白尼式的革命
        • 客观符合主观
          • 由主观性建立起的客观性
            • 人为自然立法
              • 先天直观形式
              • 知性的纯粹概念
      • 自在之物和现象
        • 可认识到的-现象
        • 不可认识到的-自在之物
        • 悬设
          • 对象的实在性
            • 和客观性的区别？
          • 区分科学与非科学
            • 到此为止的界碑-不可知
              • 谦逊
          • 余地：道德、宗教、自由
      • 道德律和至善
        • 善良意志（至善）-道德律
        • 自由意志-实践理性-为自己立法
          • 自在之物
            • 普遍必然性
            • 前后一贯性
      • 理论和实践的桥梁
        • 审美活动
        • 对自然整体最终目的的追寻
        • 情感能力
  • 二、批判哲学的认识论
    • 先天综合判断如何可能？
      • 逻辑梳理
      • 认识分层
        • 感性：先天直观形式：时间、空间
        • 知性：对感性材料加以处理-先天知性范畴
        • 理性：扩展性的、有限到无限
      • 判断分层
        • 先天分析判断
          • 必然、不拓展
        • 后天综合判断
          • 拓展、不必然
        • 先天综合判断
          • 必然、拓展
            • 感性
              • 先验感性论
                • 数学
            • 知性
              • 先验分析论
                • 自然科学
            • 理性
              • 先验辩证法
                • 形而上学-自然倾向
              • 先验方法论
                • 形而上学-科学
      • 纯粹理性批判
        • 从理性有可能去追求的一切先天知识出发，对人类理性本身进行批判性的考察，确定理性的先天知识的源泉、条件、范围和界限，看它能认识什么和不能认识什么，从而对形而上学的命运和前途做出最终的判决和规定。它实质上是理性的自我批判和自我认识。
    • 1、感性
      • What?
        • 被动接受外在对象刺激和感觉材料的能力lowest
          • 后天感性经验和感性材料
          • 先天直观形式
      • 先天直观形式
        • 直观
          • 直接和对象发生关系的知识
            • 直接作用于感官
              • 经验性的直观-基本内容
            • 先天-感官接受能力
              • 纯粹的直观-先天形式
        • 感性直观
          • 不能想象没有时间和空间的时间-因为这是我们认识的前提
      • 先天与先验
        • 先天
          • 独立于经验
            • 逻辑上在先的
        • 先验
          • 关于先天的知识
            • 先天东西如何的来、如何可能、如何应用
        • 超验
          • 超出一起可能经验-幻相
      • 空间与时间
        • 无限的一
        • 空间：外感官
        • 时间：内感官-一切材料
      • 先验感性论
        • 数学
          • 几何学
            • 非概念分析、非后天经验
              • 综合、普遍必然性
          • 算术
            • 前后相继性
    • 2、知性
      • What?
        • 主动产生概念并运用概念进行思维的能力
        • 自发性、能动性
      • 知性与感性的关系
        • 感性提供对象
        • 知性思维对象
      • 范畴
        • 十二知性范畴
          • 量的范畴
            • 单一性、多数性、全体性
          • 质的范畴
            • 实在性、否定性、限制性
          • 关系范畴
            • 实体性、因果性、协同性
          • 模态范畴
            • 必然性、可能性、现实性
      • 知性范畴的形而上学演绎（来源）
        • 亚里士多德的十大范畴（十五）
          • 形式逻辑范畴表（形式）
            • 十二知性范畴（形式+内容）
      • 知性范畴的先验演绎
        • 第一版：主观演绎
          • 知识层次（直观的综合-想象的综合-概念的综合）-最基本：先验自我意识的统觉和综合作用
        • 第二版：客观演绎
          • 知识-联结（判断）-先验自我意识的统觉之本源的综合作用
            • 范畴在其中代表自我意识的综合，正是由于自我意识的能动性，它们就必然能够并且只能运用于感官对象。
      • 图型（连接感性-知性）
        • 纯粹知性范畴与感性直观的异质性使得我们必须去寻找到纯粹知性概念运用到感性直观之上的中介
        • 时间图型
          • 量：时间的系列-同质的时间单位相继的时间系列
          • 质：时间的内容-同一时间单位内感性直观的强度
          • 关系：时间的秩序-感性直观在时间中的持续、前后相继、并存
          • 模态：时间的包容性-感性直观能否被包容、确定时间是否包容、一切时间
      • 纯粹知性原理
        • 知性范畴一般运用所要遵循的最高原则和基本原理，也是我们一切经验知识和自然科学知识所依赖的最高原理
        • 直观的公理
          • 一切直观都是外延的量
        • 知觉的预测
          • 在一切现象中，实在的东西作为感觉的一个对象具有内包的量，即具有一个度
        • 经验的类比
          • 经验只有通过对知觉作某种必然连结的表象才是可能的
            • 第一类比（实体的持存性原理）：“实体在现象的一切变化中持存着，它的量在自然中既不增加也不减少。 ”
            • 第二类比（按照因果律的时间相继原理）：“一切变化都按照因果连结的规律而发生。”
            • 第三类比（按照交互作用或协同性的法则同时并存的原理）：“一切实体就其能够在空间中被知觉为同时的而言，都存在于普遍的交互作用中。”
        • 一般经验性思维的公设
          • 凡是（按照直观和按照概念）与经验的形式条件相一致的，就是可能的
          • 凡是与经验的（感觉的）质料条件相关联的，就是现实的
          • 凡是其与现实东西的关联是按照经验的普遍条件而得到规定的，就是（在实存上）必然的
      • 知性范畴理论的意义
        • 人为自然立法
        • 人类认识之网
        • 知性法庭
    • 3、理性
      • What?
        • 一种从有条件的、相对的、有限的东西去追溯无条件的、绝对的、无限的东西，去追求最高的统一性的认识能力，是一种比知性更高一级的认识能力
        • 知性——产生并运用概念进行判断的能力
        • 理性——进行推理的能力
        • 先验逻辑
          • 先验分析论（知性）
            • 真理的逻辑
          • 先验辩证论（理性）
            • 幻相的逻辑
              • 避免错误的知识
      • 纯粹理性的理念
        • 理性不断地去推理，不断地去追溯，以至于最后超出了我们的一切可能经验而形成了一些无限者的概念
          • 主观的灵魂
          • 客观的宇宙
          • 主客观统一的上帝
      • 先验幻相：我们把有关纯粹理性的理念的认识当作一种真正的知识
        • （1）理性心理学的谬误推理
          • 笛卡尔 subject 主词、主体
        • （2）理性宇宙论的二律背反
          • 在试图将宇宙作为整体加以把握时产生的相互矛盾的看法和观点，而我们依据经验无法判定何者为对、何者为错
            • 混淆自在之物和现象之间的关系
          • 1
            • 世界在时空上有限
            • 世界在时空上无限
          • 2
            • 世界是由单纯的东西复合而成
            • 复合物，无单纯的东西
          • 3
            • 自然因果以外，还有自由的因果性
            • only自然因果
          • 4
            • 绝对必然存在，一部分/原因
            • 无上者
          • 正：自在之物-现象；反现象-自在之物
            • 区分-各有合理性
          • 先天直观形式超验运用的错误
        • （3）理性神学的“理想”
          • 本体论证明
            • 思维中存在、实在
          • 宇宙论证明
            • 必然存在、原因
          • 目的论证明
            • 第一因、情感、唯一可能
    • 4、未来形而上学方法
      • 纯粹理性的训练
        • 为自己立法、自由本体
      • 纯粹理性的法规
        • 道德
    • 认识论小结
      • 人类普遍必然性知识的体系大厦，为西方哲学的进一步发展指明了道路
      • 主体能动性、德国古典哲学
      • 知性范畴、先验逻辑-黑格尔-辩证逻辑、辩证法
      • 理性认识能力三层次
        • 西方认识论新的理论奠基
      • 现代西方哲学深远影响
  • 三、批判哲学的道德哲学
    • 1、道德问题的提出
      • 实践理性高于理论理性
        • 更纯粹？
          • 理性：为自己立法
      • 纯粹实践理性高于一般实践理性
        • 理性的反思
    • 2、道德律
      • What?
        • 善良意志和理性为自己立法，关乎道德的绝对的命令，普遍必然性
      • 绝对命令
        • 普遍必然性
      • 三种形式
        • 作为自然律的道德律
          • 理性为自己立法
        • 人是目的
        • 意志自律
    • 3、自由
    • 4、实践理性的二律背反：德福关系
      • 悬设：
        • 灵魂不朽
        • 上帝存在
  • 四、批判哲学的美学和目的论
    • 1、康德两大批判的对立和调和的努力
    • 2、审美判断力批判
    • 3、目的论判断力批判
• 人的认识必然如此不等于人的认识必然正确？
• 理性不是先天的？