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马原知识导图
马克思主义原理是大学必修课程，本图涵盖书本第一至第三章主要考点，内容丰富全面且简单明了，赶快收藏下图学习吧！
编辑于2021-07-22 12:39:19- 大学必修课
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马原主要考点
绪论
马克思伟大发现
唯物史观
剩余价值学说
马克思主义体系的内容和理论来源
1.马克思主义体系内容：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。
2.理论来源:德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学和法国（亚当.私密、大卫.李嘉图）、英国的空想社会主义（圣西门、欧文、傅立叶）
马克思主义的鲜明特征
1||| 马克思主义具有科学性
2||| 马克思主义具有革命性
3||| 马克思主义实践性：实践观点是马克思主义首要的和基本的观点，这一基本观点体现在马克思主义全部思想内容之中
4||| 科学性和革命性的统一，具体体现在科学的世界观和方法论、鲜明的政治立场、重要的理论品质和崇高的社会理想。
5||| 马克思主义具有人民性：人民至上是马克思主义的政治立场。马克思主义是无产阶级的世界观，是关于无产阶级解放的学说。
6||| 马克思主具有义发展性
马克思主义的当代价值
1、观察当代世界变化的认识工具
给予我们观察当代世界的宏大视野
给予我们透视时代风云的锐利目光
给予我们展望未来世界的长远眼光和战略定力
2、指引当代中国发展的行动指南
物质财富
精神境界
3、引领人类社会进步的科学真理
4、自觉学习和运用马克思主义
第一、努力学习和掌握马克思主义的基本立场、观点、方法
第二、坚持理论联系实际的马克思主义学风
第一章
1.哲学基本问题及其内容
哲学基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两个方面的内容：
第一，思维和存在哪个为第一性、哪个为第二性的问题，即世界的本原是思维，还是存在。它是划分唯物主义和唯心主义的客观标准，因为它规定着各派哲学发展方向并决定着哲学的性质。
第二，思维和存在有无同一性的问题，即人的思维能否认识和反映现实世界的问题。它是划分可知论和不可知论的客观标准。
第一节世界多样性与物质统一性
一、物质及其存在形态
（一）物质及其存在形态
古代朴素唯物主义：把物质等同于具体的物质形态由具有明显的局限性。
近代形而上学唯物主义：虽然使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学的物质概念的基础上
1.坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
2.坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。
3.体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。
4.体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
（一）物质存在形态
根本属性：运动
状态相对静止
空间的相对位置暂时不变
事物的根本性质暂时不变
时间和空间是物质运动的存在形式
时间是之物质运动的持续性，顺序性特点是一维性。
（三）实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础
从实践出发理解社会生活的本质
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础
人类社会是人在自然界开展实践活动过程中形成的有机系统
自然界是人类社会形成的自然基础，人类社会的存在和发展又反过来影响并不断改变着自然界
二、物质与意识的辩证关系
（一）物质决定意识
意识是人脑的机能和属性是客观世界的主观映像
发展阶段：
由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性
高等动物的感觉和心理
最终发展为人类的意识
意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史发展的产物。
（二）意识对物质具有反作用
一、意识活动具有目的性和计划性
二、意识活动具有创造性
三、意识具有指导实践改造客观世界的作用
四、意识具有调控人的行为和生理活动的作用
（三）主观能动性和客观规律性的统一
处理好主观能动性和客观规律性的关系：
尊重客观规律是正确发挥意识主观能动性的前提
只是充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
正确发挥人的主观能动性：
从实践出发是正确发挥人的主观能动性的前提
实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径
正确发挥人的主观能动性，还需要依赖于一定的物质条件和物质手段
三、世界的物质统一性
马克思主义认为，物质是世界的本原，世界统一于物质
人类社会的物质性主要表现在：
第一、人类社会是物质世界的组成部分
第二、人类获取生活资料的活动是物质性的活动
第三、人类社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式
世界的物质统一性原理是马克思主义的基石
第二节事物的联系和发展
一、联系和发展的普遍性
联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征
（一）事物的普遍联系特点
客观性
普遍性
多样性
条件性
（二）事物的变化发展
发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物：是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西
旧事物：是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西
发展是上升的，前进的运动，
二、联系和发展的基本环节
（一）内容与形式
内容☞构成一切要素的总和，形式☞把诸要素统一起来的结构或表现内容的方式
任何事物都是内容与形式的统一
内容与形式的矛盾贯穿于事物发展过程的始终
（二）本质与现象
现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。
现象可以区分
真象
假象
（三）原因与结果
原因与结果是相互区别的
二者不能混淆和颠倒
原因和结果是相互依存和相互转化的
（四）必然与偶然
事物发展既包含着必然的方面，也包含偶然的方面
必然与偶然相互依存
（五）现实与可能
相互区别
相互转化
三、对立统一规律是事物发展的根本规律
规律：
事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系
唯物辩证法的基本规律：
对立统一规律
量变质变规律
否定之否定规律
对立统一规律唯物辩证法的实质和核心
第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
一、唯物辩证法是科学的认识方法
唯物辩证法作为关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法
（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
（二）唯物辩证法是伟大的认识工具
（三）矛盾分析法是根本的认识方法
二、辩证思维方法与现代科学思维方法
（一）辩证思维方法
归纳与演绎是人类思维从个别到一般，又由一般到个别的最常见的推理形式
分析与综合是一种更为深刻的思维方法
抽象与具体是辩证思维的高级形式
（二）现代科学思维方法
现代科学思维方法是一个巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系统方法、模型方法和理想化方法
三、学习唯物辩证法，不断增强思维能力
辩证思维能力
历史思维能力
战略思维能力
底线思维能力
创新思维能力
第二章
第一节实践与认识
一、实践的本质与基本结构
（一）实践的本质
马克思科学阐明了人类实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用（关于费尔巴哈的提纲）
实践是人类能动的改造世界的社会性的物质活动，具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性三个基本特征
实践具有直接现实性
实践具有自觉能动性
实践具有社会历史性
（二）实践的基本结构
实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素
实践的主题和客体相互作用的关系
实践关系
认识关系
价值关系
（三）实践形式的多样性
物质生产实践
社会政治实践
科学文化实践
（四）实践在认识活动中的决定作用
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是认识的目的
实践是检验认识真理性的唯一标准
二、认识的本质与过程
（一）认识的本质
唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答
旧唯物主义对认识本质的回答
辩证唯物主义对认识本质的科学回答
辩证唯物主义特点
一是把实践的观点引入认识论
二是把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
（二)从实践到认识
感性认识和理性认识的性质虽然不同但二者的关系是辩证统一的
第一、感性认识有待于发展和深化为理性认识
第二、理性认识依赖于感性认识
第三、感性认识和理性认识相互渗透
从感性认识上升到理性认识，不是一个随意的主观愿望，而是必须具备两个基本条件：
投身实践，深化调查，获取十分丰富和合乎实践的感性材料
必须经过思考的作用，形成概念和理论的系统
（三）从认识到实践
从认识到实践的飞跃，是更为重要的飞跃，意义更为重大，其必要性和重要性在于以下两方面：
认识实践的目的是为了改造世界
认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展
三、实践与认识的辩证运动及其规律
毛泽东强调：一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次地反复，才能够完成
第二节真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（一）真理的客观性
马克思主义认为，真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映
真理的客观性☞真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容
真理的客观性决定了真理内容的一元性和形式上的多样性的统一
（二）真理的绝对性和相对性
真理的绝对性
真理主客观统一的确定性和发展的无限性
真理的相对性
人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的客观认识总是有限度的、不完善的
真理的绝对性和相对性的关系
（三）真理与谬误
真理与谬误相互对立
真理与谬误的对立又是相对的
真理是具体的。任何真理都是在一定范围内、一i的那个条件下才能构成里，超出这个范围，失去特定条件，就会变成谬误。
真理与谬误的对立统一关系表明，真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的
二、真理的检验标准
（一）哲学史上关于真理标准问题的争论
（二）实践是检验真理的唯一标准
《关于费尔巴哈的提纲》人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
实践之所以能够作为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。
真理的本性：真理是人们对客观事物及其发展规律正确反映，它的本性在于主观和客观相符合
实践的特点：实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用
（三）实践标准的确定性与不确定性
坚持实践是检验真理的唯一标准
实践标准的确定性即绝对性
实践标准的不确定性即相对性
实践是检验真理的唯一标准
三、真理与价值的辩证统一
（一）价值
价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。
在价值的本质问题上，存在着客观主义价值论和主观价值论的对立
（二）价值的基本特性
第一、价值的主体性
价值关系的形成依赖于主体的存在
价值关系的形成依赖于主体的创造，使客体潜在的价值转化为现实的存在
第二、价值的客观性
第三、价值的多维性
第四、价值的社会历史性
主体和客体的不断变化决定了价值的社会历史性特点
（三）价值评价及其特点
评价以主客体的价值关系为认识对象
评价结果与评价主体直接相关
评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识
(四）价值观与核心价值观
（五）真理和价值在实践中的辩证统一
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约
基于实践的具体性和历史性
真理尺度与价值尺度是否达到了具体的、历史的统一，必须通过实践来验证
新时代中国特色社会主义的伟大实践，充分体现了真理尺度与价值尺度的辩证统一
第三节认识世界和改造世界
一、认识世界和改造世界相结合
（一）认识世界和改造世界及其辩证关系
实现主观与客观、认识与实践的统一
认识世界，就是主体能动地反映客体，获得关于事物的本质和发展规律的科学知识，探索和掌握真理
认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。世界不会自动满足人，人也不会满足于世界的现存形式
（二）改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系
认识世界的目的是为了改造世界
“改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界通客观世界的关系。”这一轮述对于我们深化理解“改造世界”具有重要意义
（三）认识世界和改造世界的过程是从必然走向自由的过程
二、一切从实际出发，实事求是
（一）一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求
一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现
（二）实事求是是中国共产党思想路线的核心
一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。这条思想路线是中国共产党对马克思主义理论发展作出的重大贡献，其核心是实事求是
三、实现理论创新和实践创新的良性互动
（一）实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉
（二）理论创新为实践创新提供科学的行动指南
（三）努力实现理论创新与实践创新的良性互动
第三章
第一节社会基本矛盾及其运动规律
一、社会存在与社会意识
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题
（一）两种根本对立的历史观
唯物史观
唯心史观
缺陷：忽视了思想动机的物质行为
忽视了人们群众创造历史的决定作用
（二）社会存在
自然地理环境是人类社会生存和发展永恒的、必要的的条件，是人们生活和生产的自然基础
自然生态平衡对社会生活起着重要作用
人口因素也是重要的社会物质生活条件
物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量
（三）社会意识
社会心理是低层次的社会意识：是自发的、不系统的、不定型的社会意识
表现：感知、情绪、情感、心态、习俗（以感性认识为主）
社会意识形式是高层次的社会意识：是自觉的、系统的、定型的社会意识
包括：升值法律思想道德、艺术、宗教、哲学、科学（理性认识为主）
（四）社会存在和社会意识的辩证关系
社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映
社会意识的相对独立性是指，社会意识再从根本上收到社会存在决定的同时，还具有自己特有的发展形式和规律
（五）社会存在和社会意识辩证关系原理对于树立科学历史观和指导文化建设的重要意义
文化是社会意识的中重要的组成部分，文化对社会发展的重要作用主要表现在：
文化为社会发展提供思想保证
文化为社会发展提供精神动力
文化为社会发展提供凝聚力量
文化为社会发展提供智力支持
二、生产力与生产关系的矛盾运动及其规律
（一）生产力与生产关系
生产力是人类社会生活和全部历史的基础
生产力具有复杂的系统结构。 基本要素包括：
劳动资料（劳动手段）
劳动对象
劳动者 （劳动着是生产力中最活跃的因素）
科学技术是生产力中的重要因素
（二）生产关系一定要适合生产力状况的规律
生产力决定生产关系
生产关系对生产力具有能动的反作用
生产资料所有制关系
生产中人与人关系
产品分配关系
生产力与生产关系矛盾运动规律的原理具有极为重要的理论意义和现实意义
第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”并且把生产力和生产关系矛盾运动的规律作为判断时代变革的客观依据
生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党制定路线、仿真和政策的重要依据
三、经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律
经济基础与上层建筑矛盾运动的规律，是人类社会发展的另一个基本规律
（一）经济基础与上层建筑
经济基础是指由社会一定的那个发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和
其一、社会的一定发展阶段上往往存在多种生产关系，但决定一个社会性质的是其占支配地位的生产关系。
其二、经济基础与经济体制具有内在联系。经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式。
上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施
国家
实质：一个统治阶级统治另一个阶级的工具
国家和社会完全统一之日，也就是国家消亡之时
国体是指社会各阶级在国家中的地位
整体是指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式，也就是政权构成形式，表明统治阶级采取什么样的形式去组织自己的政权，实现自己的统治。
国体决定政体，政体服从于国体；政体为国体服务，并对保证国家的性质起重要作用
（二）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
经济基础决定上层建筑
上层建筑对经济基础具有反作用。集中表现在：上层建筑为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位
经济基础与上层建筑的相互作用构成二者的矛盾运动
经济基础和上层建筑之间的内在联系构成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
四、社会形态更替的一般规律及特殊形式
（一）社会形态的内涵
（二）社会形态更替的统一性和多样性
（三）社会形态更替的必然性与人们的历史选择性
社会形态更替的统一性与多样性，根源于社会发展的客观必然性与人们的历史选择性相统一的过程
人们的历史选择性包含三层意思：
社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间
社会形态更替的过程也是一个主观能动性与客观规律性相统一的过程
人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性
历史是人民群众创造的，人民群众是社会形态变革的决定力量
（四）社会形态更替的前进性与曲折性
社会形态的更替还表现为历史的前进性与曲折性、顺序性与跨越性的统一
政体：全国人民代表大会
国体：人民民主政
生产力是人类在生产时间中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量
政治法律思想包括政治思想和法律思想
物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，他要求我们想问题、办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉