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关公共基础知识的马克思主义哲学思维导图，包含哲学概论、唯物论、辩证法、认识论、历史唯物主义等。
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马克思主义哲学
哲学概论
哲学与世界观
世界观决定方法论，方法论反应世界观
哲学与具体科学之间的关系
哲学的基本问题
思维和存在何为第一性
唯物主义
古代朴素唯物主义：认为组织的某种形态是世界本原 如火
近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）：认为基本粒子是本原，孤立的 片面的看问题
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯心主义
主观唯心主义：意志 我 感觉是本原
庄子 孟子王阳明笛卡尔贝克莱
客观唯心主义：上帝 道理是本原
老子朱熹黑格尔柏拉图
马克思主义和马克思主义哲学
马克思主义哲学产生的自然科学基础
细胞学说（施莱登 施旺）
能量守恒和转化定律（迈耶，焦耳）
达尔文进化论
马克思主义三个组成部分（马克思主义哲学，马克思主义政治经济学，科学社会主义）直接理论来源
德国古典哲学（费尔巴哈 黑格尔
英国古典政治经济学（亚当斯密 大卫李嘉图）
英法空想社会主义（圣西门傅立叶欧文）
马克思主义基本特征
科学性 革命性和实践性的统一
马克思主义哲学的历史变革
实践观的确立
革命性科学性的统一
世界观方法论的统一
唯物论和辩证法 唯物主义自然观和唯物主义历史观的结合
唯物论
世界的物质性
物质：唯一特性是客观实在性
物质存在形式—运动
运动基本形式5种
物质和运动的关系
运动特殊形态：静止
运动是绝对的无条件的，静止是有条件的相对的
时间和空间
是物质运动的存在形式
意识的主观能动性
意识的起源
三环节：无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性到动物感觉心理到人类意识
意识是社会历史的产物，劳动在意识的产生中起了决定性作用
意识的本质
是人脑对客观存在的主观印象
意识的作用
具有目的性，计划性
创造性
意识对客观世界的改造作用
对人体活动的控制
物质和意识的辩证关系
物质决定意识
意识对物质具有能动的反作用
方法论：一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，坚持主观和客观具体的历史的统一
客观规律与主观能动性
规律及其客观性
规律定义
事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系
客观性，不以人的意志为转移。不能被创造和消灭！
分为自然规律和社会规律
主观能动性
人能动的认识客观世界
在认识的指导下改造客观世界
辩证关系
尊重规律是发挥主观能动性的前提和基础
发挥主观能动性是认识利用规律的必要条件
两者相辅相成辩证统一，即要又要
辩证法
两大观点辩证法总特征
联系观
联系概念
联系特点
客观性
普遍性
多样性
条件性
整体与部分
方法论
从客观事物本身的真实联系去把握事物，去认识和处理问题
发展观
发展
概念：发展是前进的上升的运动
实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
不等同于变化！
方法论：用发展的眼光看问题，与时俱进，创造精神，促进新事物的成长
三大规律
量变质变规律：揭示事物发展的形式和状态
量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果
方法论：积极做好量的积累，创造条件，促使事物向好的方向转化；防微杜渐；适度原则
否定之否定规律：揭示事物变化发展的方向和道路
辩证的否定是包含肯定的否定
辩证的否定是事物的自我否定
辩证的否定是扬弃
辩证的否定是发展的环节又是联系的环节
反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观
对一切采取科学分析态度
把握事物发展的总趋势
对立统一规律：揭示了事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心
矛盾的同一性和斗争性：没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性中
同一性是矛盾双方相互联系，吸引的性质和趋势，对立双方一定条件下相互转化
斗争性是矛盾双方相互分离，相互排斥的性质和趋势，绝对的无条件的
内外因辩证关系原理
矛盾推动事物的发展，说明事物发展的根本原因不在事物的外部，而在事物内部的矛盾性，内因是事物发展的根本原因，外因通过内因起作用
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理
是共性与个性，一般和个别的关系，普遍性寓于特殊性，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，普遍性特殊性相互联结
矛盾的不平衡性原理
主次要矛盾关系及其意义
二者相互影响相互作用，主要矛盾决定和制约次要矛盾，次要矛盾反作用于主要矛盾，一定条件下可以相互转化
主次要方面关系及其意义
主要方面起主导作用，支配地位，同上。事物性质由主要方面决定的
两点论和重点论辩证关系
两点论：即看到主要矛盾，也要看次要矛盾，即要看主要方面，又不忽视次要方面
重点论：必须分清主次，抓住主要矛盾和主要方面，
方法论：重点论以两点论为前提
五对范畴
原因和结果
必然和偶然
必然性起决定作用
可能和现实
内容和形式
内容决定形式，形式反作用内容
本质和现象
认识论
实践
概念
基本特征
客观物质性
直接现实性
社会历史性
基本形式
物质生产实践
其他实践活动的基础和前提
调整社会关系实践
精神文化实践
认识的本质
在实践基础上主体对客体的能动反映
认识两大规律
发展规律
从感性认识（低级）到理性认识（高级）
感性认识：感觉，知觉，表象
理性认识：概念，判断，推理
辩证关系：理性认识依赖于感性认识，感性认识是认识活动的起点，，感性认识有待于发展到理性认识，是认识的任务两者相互包含，渗透，是辩证统一的，统一的基础是实践
从理性认识到实践（第二次飞跃）
必要性：检验理论的正确性
认识与时间的辩证关系规律
实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是检验认识真理性的唯一标准
实践是认识的目的和归宿
认识能够指导实践
正确的
错误的
真理
谬误
特征
具体性
绝对性和相对性
对立统一的
历史唯物主义
两种根本对立的历史观
历史观的基本问题
社会意识和社会存在的关系问题
唯物史观
唯心史观
社会意识决定社会存在
否定人民群众作用，否定社会历史发展规律，把社会历史看成精神发展史
社会存在决定社会意识
社会存在与社会意识及其辩证关系
社会存在
包括地理环境，人口因素，生产方式（生产力+生产关系）
社会意识，具有相对独立性，历史继承性，社会意识之间相互影响，对社会存在具有能动反作用
两者辩证统一，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映并反作用于社会存在
生产力与生产关系矛盾运动的规律
生产力
实体性要素（劳动对象，劳动资料，劳动者）
智能性或渗透性要素（科学技术，科学管理，教育）
生产关系
生产资料所有制关系
人心理生产过程中的地位和相互关系
产品的分配关系
生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力
经济基础和上层建筑矛盾运动的规律
上层建筑
观念上层建筑
政治法律思想，道德，宗教，文学艺术，哲学
政治上层建筑
军队，警察，法庭，监狱，政府机构和政党，社会集团
经济基础
经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础
群众史观
人民群众在社会历史中作用
人民群众社会实践是社会物质财富和精神财富的源泉
个人在历史上的作用
会影响，甚至决定历史事件，但是不能超越人民群众的作用，不能改变历史发展的基本趋势
坚持党的群众路线
人民群众是社会历史的主体，是社会变革的决定力量
人的本质和价值
人的本质
是一切社会关系的总和
具有社会属性和自然属性
人的价值
个人社会价值
个人自我价值
社会发展的历史进程
社会形态
经济社会形态划分
五种社会形态划分
原始社会
奴隶社会
封建社会
资本主义社会
社会主义社会
三种社会形态划分
自然经济
商品经济
产品经济
技术社会形态划分
渔猎社会
农业社会
工业社会
信息社会
