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《中国现代文学30年》按分体文学史编排,更利于记忆和背诵。考研文学或者有中国文学史科目复试初试都可以用。本人中国文学史跨专业考出137分高分。 这个导图是呕心沥血将文学史重点框架和例证肝出,有了这个,只用记例子再带入框架里(自己可以添加,方便记忆和答题),超级好用,高分实践经验。
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郭沫若
郭沫若与创造社的文学观念
文学成就主要体现在诗歌与历史剧创作上。 主要作品有诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》,小说《漂流三部曲》(包括《歧路》《炼狱》《十字架》)《行路难》等,历史剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》等。
前期:“表现自我”、注重“真情实感”重视天才、灵感和直觉 后期(1927):倡导无产阶级文学,抹杀文学的艺术特性,认为文学是政治的“留声机”、“传声”,转向现实主义。
诗歌
《女神》
思想内容
1.爱国热忱与对“新生”的渴望 (《炉中煤》:诗人自喻为正在炉中燃烧的煤,而把祖国比作“年青的女郎”。)
2.反抗、破坏、创造:破旧创新《立在地球边上放号》
3.对自我的崇尚。在《女神》中处处可见狂放不羁的抒情主人公“我”,诗人充分地赞美自我、张扬自我肯定自我热烈地追求精神自由和个性解放,体着时代要求和民族解放要求的自我
艺术特征
浪漫主义主调(充满着激情、浪漫的幻想) 形式上绝对自由、多种多样。
主情主义的自我歌唱,豪放的风格,声调高亢激越,语言奔放粗犷,形象炽热有力。(全新的抒情自我)
大胆的想象,极度的夸张,神奇的比喻、象征(天狗、炉中煤等,寄情寓意于历史和神话传说)
诗歌史上意义
《女神》的文学史意义:开一代诗风a.充分体现了五四时代精神。b.把五四“新诗运动”诗体解放推向极致,充分发挥并展现诗抒情本质与个性化色彩。
女神创造了自由诗的形式,自由诗是浪漫主义情调,抒情为主、情节为次。
艺术缺陷:1.情感有余,理性不足,2.形式表现上随意性。3.在西方化借鉴中,对传统艺术综合改造不够成功。
泛神论在郭沫若诗歌中的表现
《前茅》《恢复》出版于1928年,标志着郭沫若诗风的转变,他此时开始尝试无产阶级诗歌创作。
戏剧
戏剧观
(一)独特的史剧观念:不注重历史本身的真实再现,而注重历史的再创造。 “失事求似” “求似”:尽可能真实准确地把握和表现历史精神 “失事”:在揭示历史的本质真实的前提下对史实“大可以出入”
(二)强调历史剧的主观性与抒情性,在历史中表现自己的人格与个性
(三)戏剧与诗的高度统一,带有诗剧的抒情色彩
(四)注重体现崇高的悲剧美;(戏剧通用)
历史剧《屈原》
创作特色:1.追求不是诗与历史的统一,而是诗与政治的统一。 2.郭浪漫主义历史剧具有浓郁的诗意,成为戏剧的诗。
成就
《屈原》《虎符》等历史剧为代表将诗、剧融合的传统发展到一个新的水平,创造了具有民族特色的现代戏剧诗。