导图社区 三国,两晋,南北朝
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三国,两晋,南北朝 (220-589)
背景
1、东汉末年少数民族进入汉区
2、频繁的分裂、战争、迁徙
思想困惑
3、士大夫阶层,享有特权的人物
新的价值观 和世界观
魏晋玄学,反“天人合一”, 强调“人的觉醒,文的自觉”个体本身。
4、佛教的传入引起了佛教建筑的发展,高层塔出现了
5、印尼、中亚一带的雕刻、绘画艺术的传入,使汉代比较质朴的建筑风格变为更成熟更圆淳。
城市
因为动乱,帝王多如牛毛,都城,宫殿也很多,其中较大和使用较多的是:邺城,洛阳和建康(今南京 )
建筑
1、佛寺(两种布局)
前期:佛寺布局与印度相仿,以塔为中心,以佛殿为辅,置于塔后; 洛阳永宁寺(北魏)
后期:“舍宅为寺”“舍宅为观”——贵族 官僚的宅邸改建而成,前堂 为大殿,后堂为讲堂;“佛寺中国化”;私家园林也成为佛寺的一部分;
2、佛塔
原因:(是为埋舍利,供佛徒绕塔礼拜而作,具有圣墓性质,传到中国后,把它缩小成塔刹,和中国东汉已有的多层木构楼阁相结合,形成了中国式木塔。)
①印度含利塔与中国楼阁式建筑相结合,翠堵坡缩小为塔刹,(印度佛舍利塔构成是:台基,复钵,相轮__十三天) 形成”中国式塔“:首先出现的是木塔,南北朝木塔风行,但只留下了砖石塔,木塔造型在石窟中常见,多为方形。
②佛塔的类型(三种) :楼阁式塔,密檐式塔,单层塔(区别判断:是否可以登临游眺)
③楼阁式塔——永宁寺塔:木塔,方形,九层(北魏最大佛寺永宁寺,北魏最宏伟的一座木塔永宁寺塔),大雁塔(唐)和应县木塔(辽)都是楼阁式塔
④密檐式塔——河南登封嵩岳寺砖塔 (北魏)(图5-34~5-36):中国现存最早的佛塔,小雁塔(唐)也是密檐式塔(仅作礼拜对象而不供登临游眺,其来源与印度3世纪时出现的高塔形佛殿,即后来玄奘《大唐西域记》中所记的“精舍”有关)
⑤单层塔
山西平顺海会院明慧塔(图1-46)
山东历城神通寺(图5-38、39)
河南登封会善寺净藏禅师墓塔(图5-40、41)
3、石窟寺
①石窟寺是在山崖上开凿出来的窟洞型佛寺,是这一时期佛教建筑的重要类型
②以建筑功能布局分类:
塔院型:以塔为窟的中心(印度称支提窟,将窟 中支撑窟顶的中心柱刻成佛塔的形象)一大同云冈石窟较多
佛殿型:窟中以佛像为主要内容,相当于一 般寺庙中的佛殿较普遍
僧院型:供僧众打坐修行之用,窟中置佛像, 周围凿小窟若干,每小窟供僧打坐数量最小
禅窟:一种小窟,分布在一二类窟的周围,打坐用
建筑实例
最早的石窟是新疆克孜尔石窟(A.D.3世纪),其次是甘肃敦煌莫 高窟(A.D.366年秦苻坚建元二年)
山西大同云冈石窟,河南洛阳龙内石窟,山西太原天龙山石窟(图1-36~1-38),甘肃天水麦积山石窟,江苏南京栖霞山千佛岩(南朝齐,梁时)等
石窟的壁画,雕刻,前廊和窟檐等方面所表现的建筑形象,是我们研究南北朝时期建筑的重要资料
4、河北定兴北齐石柱(图1-41)
柱上刻经文,经幢(chuang),一种新的建筑类型,属于佛教建筑
山水园林
中国园林发展理想时期
"以自然山水为本"的园林思想起源于秦汉,魏晋南北朝时更为兴盛。
山水园林发展的原因
贵族豪内追求奢华生活,以园林为游宴享乐之所; 士大夫玄谈玩世,以寄情山水为高雅,从而促进了自然式山水园林兴盛。
北魏末,宅后园中,有土山,钓台,曲沼,飞梁,亭阁;叠石造山技术也极高,重岩复岭,石路崎岖,深溪洞壑,有若自然
住宅
庑殿顶,人字棋,鸱尾;席地而坐,架空地板,直棂窗,竹幕。围墙上有成排的直棂窗,可能墙内有廊。
家具
(垂足而坐出现,宋代以后真正开始全面)
南北朝以前:席地而坐,低矮家具
建筑物的内部也随之增高
陵墓
相对于前期皇帝之厚葬-->薄葬,享受现实
石刻
(石辟邪石麒麟石墓表,石窟中的雕刻艺术,北齐石柱,是南北朝时期的艺术珍品)
南朝陵墓的石辟邪,石麒麟,石墓表的艺术水平比汉代有进一步提高(辟邪简洁威猛,概括力强,墓表比例精当,造型凝练优美,细部处理贴切)
实例
江苏南京梁萧景墓表(1-40)、河北定兴北齐石柱(图1-41)