导图社区 文明1002:科举为什么发生基因突变?
今年,在中国是大宋咸平五年,在位天子是宋真宗。 这一年的总体态势和去年相比,变化不大。军事压力,还是来自北边的辽朝和西边的西夏。 西夏这边的态势,有一个重要的进展,就是宋朝到底还是把灵州给丢了。前几年朝廷里面一直还在争论,这灵州城孤悬在外,还要不要救?现在没有讨论的必要了。
编辑于2024-03-13 16:18:23公元1100年,中国历史上那位以亡国之君身份而广为人知的宋徽宗,正式登上了历史舞台。在继位之前,宋徽宗赵佶既非嫡子亦非长子,生母地位卑微且早早离世,缺乏强大的母族支持。按常理,这样的皇子在皇位继承的激烈角逐中,往往只能充当陪跑的角色。然而,命运弄人,这一年,他却意外地成为了最后的赢家。正月十一深夜,年仅25岁的宋哲宗突然驾崩,未留下子嗣、遗诏,甚至没有一句口信,大宋王朝陷入了前所未有的权力真空。这突如其来的变故,让朝廷上下措手不及,意见纷纭,难以统一。在这关键时刻,向太后站了出来,力挺端王赵佶继位。然而,这一提议却遭到了宰相章惇的坚决反对。章惇甚至直言不讳:“端王轻佻,不可以君天下。”这番话,在后人看来,无疑是对宋徽宗性格和治国能力的精准预言。但章惇的反对并未能阻挡宋徽宗继位的步伐。或许是因为向太后的坚定支持,或许是因为朝廷内部其他势力的权衡利弊,最终,赵佶还是坐上了那把至高无上的龙椅。然而,历史总是充满了讽刺。章惇虽然看透了赵佶的性格缺陷,却未能阻止他成为大宋的皇帝。而宋徽宗,这位曾经在继承之战中默默无闻的陪跑者,最终却以亡国之君的身份,永远地载入了史册。
在历史研究的广阔领域中,对特定历史事件背后深层原因的剖析一直是吸引众多历史爱好者和学者的关键。这张关于“公元1099年:西夏为什么不怕经济制裁?”的思维导图模板,为人们深入探究这一有趣的历史问题提供了清晰且系统的知识体系。你以为手握经济命脉,就能让对方跪地求饶?大宋在这件事上,天真了半个多世纪。公元1099年,西夏的小梁太后去世,宋夏正式签下新约,西夏终于被打服了!但是很少有人知道,在这场胜利之前,大宋曾陷入一个诡异的死循环:明明占尽经济优势,西夏的粮食、茶叶、布匹等物资几乎全靠宋朝供给。司马光甚至说过这么一句话:西夏就像个婴儿,宋朝一断奶,立马就活不下去。然而每一次宋朝祭出贸易制裁的大棒,不仅没有让西夏服软,反而换来更加猛烈的攻击。打仗耗不起,占地守不住,经济制裁还适得其反。大宋就这样被西夏生生折磨了半个多世纪。问题到底出在哪儿?为什么堵死一条危险的路,反而逼着对方走上另一条更危险的路?看上去最省力的办法,为什么反而把局面越推越险?对于历史爱好者来说,此模板能够帮助他们更深入地理解宋夏之间的经济与政治博弈,拓宽历史视野;历史学者可以借助该模板的结构和思路,进一步开展相关研究。
在历史文化的浩瀚海洋中,传国玉玺一直笼罩着神秘的光辉,而公元1098年关于假玉玺为何似有真魔力的探讨更是引人入胜。这张关于《公元1098年:假玉玺怎么有真魔力?》的思维导图模板,源自《文明之旅》第99期,由主讲人罗振宇呈现,为历史爱好者、文化研究者以及广大学生群体打开了一扇深入探索历史奥秘的窗口。系统梳理了传国玉玺的历史流变、政治功能与“共同知识”理论。内容涵盖传国玉玺从秦汉到明清的流传简史、1098年北宋哲宗时期咸阳百姓段义献玺事件、鉴定过程与朝堂争议,以及“假玉玺为何能产生真魔力”的深层政治逻辑。图中引入“共同知识”“预期协调”“信物效应”等概念,结合宋真宗“天书封禅”、辽朝科举命题、元朝皇位继承等历史案例,阐释政治象征物如何凝聚共识、构建合法性。适用于历史爱好者、政治学研究者、文化传播从业者、教育工作者及内容创作者,帮助理解中国古代政治运作中的符号力量与共识机制。对于历史爱好者而言,这张思维导图满足了他们对历史细节的探寻欲望,那些鲜为人知的发现过程、朝堂上的决策博弈都一一呈现。借助EdrawMind绘制的这张思维导图,将历史事件和人物关系以直观的图形展示出来,让读者能够轻松理解。
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公元1100年,中国历史上那位以亡国之君身份而广为人知的宋徽宗,正式登上了历史舞台。在继位之前,宋徽宗赵佶既非嫡子亦非长子,生母地位卑微且早早离世,缺乏强大的母族支持。按常理,这样的皇子在皇位继承的激烈角逐中,往往只能充当陪跑的角色。然而,命运弄人,这一年,他却意外地成为了最后的赢家。正月十一深夜,年仅25岁的宋哲宗突然驾崩,未留下子嗣、遗诏,甚至没有一句口信,大宋王朝陷入了前所未有的权力真空。这突如其来的变故,让朝廷上下措手不及,意见纷纭,难以统一。在这关键时刻,向太后站了出来,力挺端王赵佶继位。然而,这一提议却遭到了宰相章惇的坚决反对。章惇甚至直言不讳:“端王轻佻,不可以君天下。”这番话,在后人看来,无疑是对宋徽宗性格和治国能力的精准预言。但章惇的反对并未能阻挡宋徽宗继位的步伐。或许是因为向太后的坚定支持,或许是因为朝廷内部其他势力的权衡利弊,最终,赵佶还是坐上了那把至高无上的龙椅。然而,历史总是充满了讽刺。章惇虽然看透了赵佶的性格缺陷,却未能阻止他成为大宋的皇帝。而宋徽宗,这位曾经在继承之战中默默无闻的陪跑者,最终却以亡国之君的身份,永远地载入了史册。
在历史研究的广阔领域中,对特定历史事件背后深层原因的剖析一直是吸引众多历史爱好者和学者的关键。这张关于“公元1099年:西夏为什么不怕经济制裁?”的思维导图模板,为人们深入探究这一有趣的历史问题提供了清晰且系统的知识体系。你以为手握经济命脉,就能让对方跪地求饶?大宋在这件事上,天真了半个多世纪。公元1099年,西夏的小梁太后去世,宋夏正式签下新约,西夏终于被打服了!但是很少有人知道,在这场胜利之前,大宋曾陷入一个诡异的死循环:明明占尽经济优势,西夏的粮食、茶叶、布匹等物资几乎全靠宋朝供给。司马光甚至说过这么一句话:西夏就像个婴儿,宋朝一断奶,立马就活不下去。然而每一次宋朝祭出贸易制裁的大棒,不仅没有让西夏服软,反而换来更加猛烈的攻击。打仗耗不起,占地守不住,经济制裁还适得其反。大宋就这样被西夏生生折磨了半个多世纪。问题到底出在哪儿?为什么堵死一条危险的路,反而逼着对方走上另一条更危险的路?看上去最省力的办法,为什么反而把局面越推越险?对于历史爱好者来说,此模板能够帮助他们更深入地理解宋夏之间的经济与政治博弈,拓宽历史视野;历史学者可以借助该模板的结构和思路,进一步开展相关研究。
在历史文化的浩瀚海洋中,传国玉玺一直笼罩着神秘的光辉,而公元1098年关于假玉玺为何似有真魔力的探讨更是引人入胜。这张关于《公元1098年:假玉玺怎么有真魔力?》的思维导图模板,源自《文明之旅》第99期,由主讲人罗振宇呈现,为历史爱好者、文化研究者以及广大学生群体打开了一扇深入探索历史奥秘的窗口。系统梳理了传国玉玺的历史流变、政治功能与“共同知识”理论。内容涵盖传国玉玺从秦汉到明清的流传简史、1098年北宋哲宗时期咸阳百姓段义献玺事件、鉴定过程与朝堂争议,以及“假玉玺为何能产生真魔力”的深层政治逻辑。图中引入“共同知识”“预期协调”“信物效应”等概念,结合宋真宗“天书封禅”、辽朝科举命题、元朝皇位继承等历史案例,阐释政治象征物如何凝聚共识、构建合法性。适用于历史爱好者、政治学研究者、文化传播从业者、教育工作者及内容创作者,帮助理解中国古代政治运作中的符号力量与共识机制。对于历史爱好者而言,这张思维导图满足了他们对历史细节的探寻欲望,那些鲜为人知的发现过程、朝堂上的决策博弈都一一呈现。借助EdrawMind绘制的这张思维导图,将历史事件和人物关系以直观的图形展示出来,让读者能够轻松理解。
唐代
分门别类
常科
秀才、进士、明经、明法、明字、明算等等科目
制科
皇帝心血来潮,随时举办的考试
目的
把人才标准的制定权从世家大族手里抢过来
结果
皇帝在官僚系统的威望提高
此时被提拔的人凭借的是自己的禀赋和努力
隋朝
科举制
自世家大族控制才能、声望、关系等社会资源
印刷术没普及,书籍还贵,底层老百姓就没有几个认字的
底层的人上来当官,没有社会声望,没有关系网络,也很难开展工作
曹魏
九品 中正制
新职位“中正”,专门负责给人才打分,给国家推荐
中正举荐的是地方上的豪族,几百年累积后,出现豪门士族的社会阶层
汉代
察举制
汉代各地官员有举荐人才的权利和责任
但人才还是在中央朝廷的小圈子,地方人才选不上来
汉武帝
郎官制
皇帝培养侍卫,就是那个时代的“管培生计划”
培养出霍去病、霍光,但人才产量太低
汉初
可以用那些开国功臣,再用功臣子弟
秦始皇
中央集权的郡县制,需要大量的官员
官员需要具备政务能力和让皇帝放心
中国科举制度的整体演化过程
用卷面定结果,这本身有利有弊。 但宋朝为什么还是做了坚定的选择?
“糊名”和“誊录”的本质
只能通过卷面文字这一个因素来判断人, 而不允许通过人来判断人。
发明“糊名制”的是武则开,用在官员的升级考试里,后废除,因这不是委任和考核官员的靠谱方法
科举创立于隋朝,400年了,为什么突然这么多创新?
防止 作弊
1||| 殿试
皇帝把考试最后一关
宋太祖时开始为一项正式制度
2||| 锁院
主考官一任命,就送到贡院,考试结果公布才能出来
宋太宗时期固化
3||| 糊名
名字被密封
到1007年,科举全程实现糊名
4||| 誊录
组织人手,把试卷重新抄一遍
宋真宗实行起来的
宋初这几十年,围绕科举制正在发生大量的、密集的制度创新。
这个状元为什么“值钱”?
皇帝面临怎样的人才难题?
总体态势和去年相比,变化不大,主要关注科举考试
事件
1||| 宰相向敏中被罢相
当了地方官,真宗后期,被重新任为宰相
宋朝政治特点:官员能上能下
2||| 宋真宗举行了一次殿试
科举考试制度发生了创新改革
状元王曾连中三元
中国科举史上共出现14人,王曾是第5个
制作 | 絮起
主讲人 | 罗振宇
内容来源 | 得到APP
《文明之旅》第三期
文明1002:科举为什么发生基因突变?
楔子:1002年
一个小场景
这一年,有一个学生,只有13岁,正是贫苦向学的时候。小时候,因为家贫,他住在一个庙里读书。 他怎么吃饭呢?提前煮两升米,放一晚上,粥就坨成一块了,然后用刀切四块,早晨跟晚上各拿两块,就着咸菜吃,一吃就是三年。 这就是成语“断齑画粥”的由来。这个人就是范仲淹。再过13年,他考取了进士;再过43年,他写出了名耀千古的《岳阳楼记》
原文金句
“这项制度的初衷,可能只是为了应对当时的挑战,而不是为了什么抽象的原则,更没有什么笃定的总体规划。但是制度曲曲折折往前演化,一路经过人心、公道这些抽象原则的筛选,最终的结果,如果符合文明发展的方向,那么它就会有强大的生命力。”
所谓的现代文明,应该就包括这样的因素:不管你们怎么看我,总该有一个机会,让我自己站出来说—“我愿意接受命运的裁判,而且,我相信我的未来发展有无限的可能。”
皇帝一个人面对全天下的读书人,你从这头输入文字,我从那头给你输出名次,中间的庞大官僚系统居然拿不到什么居间的红利。
严防朋党
太祖即位第三年就颁布诏令,严禁科举考官与考生结为“座主”、“门生”的关系
科举的防作弊措施,是冲官僚集团来的
殿试
中进士的都是“天子门生”
锁院”、“糊名”、“誊录”
考试的过程尽可能地剔除人的因素
官僚集团
主考官们,就通过出题、阅卷、选优,对国家人事权进行截流
唐朝的风气,考官与考生之间逐渐形成“座主”和“门生”的关系
白居易:“胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论!还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。”
座主”和“门生”关系,渐渐就形成了一种政治肿瘤,就是“朋党
自荐制
1||| 人没有确定的样子。人是可以发展的。
2||| 它用一把尺子来量所有人,好像有失偏颇。但是它也为人的发展留下了巨大的空间。
制作 | 絮起
主讲人 | 罗振宇
内容来源 | 得到APP
《文明之旅》第三期
文明1002:科举为什么发生基因突变?
谁是大宋皇帝的新对手?