导图社区 老子哲学
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老子哲学向来难以理解,现将其图形化,希望便于阅读和理解,内容实用,感兴趣的小伙伴可以收藏一下~
掌建邦之天神、人鬼、地示之礼,以佐王建保邦国:吉礼-事邦国之鬼、神、示;凶礼-哀邦国之忧;宾礼-亲邦国。
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老子哲学
“道”
发现“道”
什么是“道”?
天“道”
人“道”
认识“道”
“道”有哪些特性?
存在特性
无
虚空性
妙
夷
希
微
寂
寥
大
逝
远
反
淡
既
隐
勤
有
实有性
皦
玄
昧
状
象
纪
恍
忽
窈
冥
精
信
朴
小
以“母”喻“道”
玄牝之门
食母
天下万物生于有,有生于无
”道“生一,一生二,二生三,三生万物
以“水”喻“道”
上善若水
以“父”喻“道”
众甫
教父
未知牝牡之合而朘作,精之至也
以“物”喻“道”
众妙之门
无源特性
象“帝”之先
运行特性
反者“道”之动
天之“道”:损有余而补不足
人之“道”:损不足而补有余
“道”常无为而无不为
独立不改,周行不殆
自然特性
运用“道”
怎么样运用“道”? 可以解决什么实际问题?
治国
政治理想
小国寡民
甘其食、美其服、安其居、乐其俗
邻国相望,鸡狗之声相闻
民治老死,不相往来。
治国之道
治大国若烹小鲜
无为而无不为
以“正”治国
不以智治国,国之福
邦交之道
大国者下流,大者宜为下
安民
安民之道
不尚贤、不贵难得之货、不见可欲
虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,无知,无欲
以百姓为刍狗
为腹不为目
绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利, 见素抱朴、少私寡欲、绝学无忧。
愚民思想
非以明民,将以愚之
用兵
军事思想
不以兵强天下
其事好还
善者果而已,不敢以强取
夫兵者,不祥之器
以“奇”用兵
夫慈,以战则胜,以守则固
吾不敢为主而为客,不敢进寸而得尺。 祸莫大于轻敌。 抗兵相加哀者胜。
取天下
以“无事”取天下
修身
处无为之事,行不言之教
功成而弗居
微妙玄通,深不可识
“静”、“常”、“明”
孔德之容,味“道”是从
重为轻根,静为躁君;轻则失根,躁则失君
处世
后其身而身先,外其身而身存
以其无私,故能成其私
居善地,心善渊,与善仁,言善行, 正善治,事善能,动善时
功遂身退
我独怕兮,其未兆;纯纯兮如婴儿之未孩;累累兮若无所归。 我独若遗,我愚人之心也哉。 我独若昏; 我独闷闷; 我独玩似鄙; 我独异于人。
夫唯不争,故天下莫能与之争
养生
“五色”令人目盲
“五音”令人耳聋
“五味”令人口爽
“驰骋畋猎”,令人心发狂
“难得之货”,令人行妨
见素抱朴
少私寡欲
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得
陆行不遇兕虎,入军不被甲兵
我有“三宝”,持而保之
认识论
可道
可名
方法论
“虚”用
虚而不屈,动而愈出
“无”用
“有”之以为利,“无”之以为用
“巧”用
善“行”无辙迹
善“言”无瑕谪
善“计”不用筹策
善“闭”无关键
善“结”无绳约
“袭明”
“要妙”
“遍”用
无有入无间
“去”用
弱者”道“之用
反者”道“之动
“玄”用
行无行,攘无臂,仍无敌,执无兵
辩证法
天地、无有、妙皦
美恶、善不善、有无、难易、长短、高下、音声、前后
虚实、强弱、乱治
冲盈
先后
开阖
宠辱、彼此
上下、得失
皦昧、古今、首后
动静
清浊、蔽新
唯阿、善恶、昭昭闷闷
母父
曲全、枉直、洼盈、多少
飘风骤雨
轻重、静燥
雌雄、黑白、荣辱
行随、呴吐、强羸、载隳
左右、吉凶、哀乐
川谷江河
小大
翕张、兴废、与夺、柔弱刚强
厚薄、华实
贵贱、玉石
明昧、进退、夷类
阴阳、损益
成缺、曲直、巧拙、辩讷、寒热
出生入死
闭开
道径
毒虫猛兽
亲疏、利害
奇正
祸福、善訞
牝牡
始终
智愚
战守
主客
柔脆枯槁、强大柔弱
抑举、有余不足
正反
语言
经典的“三段式”
丰富多彩的反义词
大量的对偶句
大量的排比句
美学
大量灵活多变而形象生动的形容词
形象生动而精彩绝伦的比喻