导图社区 文明1019:文坛宗师,是怎么掉队的?
一代文豪怎么落得个寂寂无名?他是欧阳修的偶像,被欧阳修称为一代文豪。 他叫杨亿,神童出身,11岁时提笔就能写诗写文章。长期负责起草圣旨,深得皇帝信任。 如此才华横溢的杨亿,为何在文学史上却寂寂无名呢?
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这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1114年,大宋政和四年。这一年的开封城,正处在它最辉煌的时代。《清明上河图》里那幅勾栏瓦肆、车水马龙的盛景,大约就是这座百万人口超级都市最真实的模样。它究竟有多繁华?史书上记着一个细节:开封的夜市,没有蚊子。因为夜市要开到凌晨三点,灯火照天,油烟缭绕,连蚊子都待不住。可中国古代的都城,并不都是这样。唐代长安实行宵禁。天一黑,街鼓一响,百姓就不能随意上街了。到了元、明、清三代,宵禁更加严格。放眼整个中国古代,只有大宋的开封,最接近现代人想象中的繁华都市。然而,这极致的繁华,其实是它最后的余晖。仅仅十几年后,“靖康之变”爆发,金人铁骑南下,攻破了这座无险可守的都城。开封从此衰落,此后七八百年,中国再也没有出现过第二个汴京。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1113年,大宋政和三年,正是宋徽宗治下一片升平的光景。宋徽宗心血来潮,亲自指点一位少年作画。就在这一年,一幅青绿山水长卷惊艳问世。徽宗大喜,当场将画作赐给宰相蔡京。这位18岁的少年名叫王希孟,这幅画就是《千里江山图》。现在这幅《千里江山图》的真迹就收藏在北京的故宫博物院,名列中国传世十大名画之一,属于禁止出境展览的国宝级文物。就算在国内,故宫博物院把它拿出来公开展览,也只有5次。可这幅人人称道的传世名作,身上却藏着好几个“没想到”的谜题。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1112年十月初三,河南许昌,一位74岁的老人走到了生命的终点。他叫苏辙。很多人提起苏辙,总会顺嘴补一句——哦,苏轼的弟弟。仿佛他这一辈子,都活在哥哥的光芒里。人们好像也忘了,在苏轼死后,苏辙又独自活了11年。而且,这11年并不好过。他名列元祐党籍,故交近邻唯恐避之不及,晚年穷到连归葬老家眉山的路费都凑不齐。他终年闭户,直到今年悄然离世。苏辙的离世,也标志着由“唐宋八大家”引领的古文运动,来到了尾声。很多人以为,古文运动不过是一场文学复古风潮——用先秦两汉的散文取代骈文。但真相远不止如此。它不只是文体的复古,更是一场深刻的语言革命。骈文固然好,但它必须对仗、必须押韵、必须用典。这就意味着,它更擅长表达已经形成的判断,却不擅长生产新思想。所以,以“唐宋八大家”为代表的这群文人,重新捡起先秦两汉散文的表达方式。不是要模仿古人,而是要借古人的语言资源,让语言重新获得一种能力:定义概念、制造分歧、展开讨论。这场运动真正改变的,不是文体,而是思想生产的方式。它要解决的,不是“文章好不好看”的问题,而是文明还能不能继续思考的问题。
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这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1114年,大宋政和四年。这一年的开封城,正处在它最辉煌的时代。《清明上河图》里那幅勾栏瓦肆、车水马龙的盛景,大约就是这座百万人口超级都市最真实的模样。它究竟有多繁华?史书上记着一个细节:开封的夜市,没有蚊子。因为夜市要开到凌晨三点,灯火照天,油烟缭绕,连蚊子都待不住。可中国古代的都城,并不都是这样。唐代长安实行宵禁。天一黑,街鼓一响,百姓就不能随意上街了。到了元、明、清三代,宵禁更加严格。放眼整个中国古代,只有大宋的开封,最接近现代人想象中的繁华都市。然而,这极致的繁华,其实是它最后的余晖。仅仅十几年后,“靖康之变”爆发,金人铁骑南下,攻破了这座无险可守的都城。开封从此衰落,此后七八百年,中国再也没有出现过第二个汴京。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1113年,大宋政和三年,正是宋徽宗治下一片升平的光景。宋徽宗心血来潮,亲自指点一位少年作画。就在这一年,一幅青绿山水长卷惊艳问世。徽宗大喜,当场将画作赐给宰相蔡京。这位18岁的少年名叫王希孟,这幅画就是《千里江山图》。现在这幅《千里江山图》的真迹就收藏在北京的故宫博物院,名列中国传世十大名画之一,属于禁止出境展览的国宝级文物。就算在国内,故宫博物院把它拿出来公开展览,也只有5次。可这幅人人称道的传世名作,身上却藏着好几个“没想到”的谜题。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1112年十月初三,河南许昌,一位74岁的老人走到了生命的终点。他叫苏辙。很多人提起苏辙,总会顺嘴补一句——哦,苏轼的弟弟。仿佛他这一辈子,都活在哥哥的光芒里。人们好像也忘了,在苏轼死后,苏辙又独自活了11年。而且,这11年并不好过。他名列元祐党籍,故交近邻唯恐避之不及,晚年穷到连归葬老家眉山的路费都凑不齐。他终年闭户,直到今年悄然离世。苏辙的离世,也标志着由“唐宋八大家”引领的古文运动,来到了尾声。很多人以为,古文运动不过是一场文学复古风潮——用先秦两汉的散文取代骈文。但真相远不止如此。它不只是文体的复古,更是一场深刻的语言革命。骈文固然好,但它必须对仗、必须押韵、必须用典。这就意味着,它更擅长表达已经形成的判断,却不擅长生产新思想。所以,以“唐宋八大家”为代表的这群文人,重新捡起先秦两汉散文的表达方式。不是要模仿古人,而是要借古人的语言资源,让语言重新获得一种能力:定义概念、制造分歧、展开讨论。这场运动真正改变的,不是文体,而是思想生产的方式。它要解决的,不是“文章好不好看”的问题,而是文明还能不能继续思考的问题。
有个性、有主张
擅离职守
母亲病了,不请假就回家
敢拒绝皇帝的任务
拒写册封刘氏为后的圣旨
脾气还大
写了文件,不许别人说三道四,皇帝也不行
编书,提携后辈,干大项目,是杨亿影响当时文坛的方式
这种神童出身的人,后来的命运有几个共同点:
第一,他们就会和很多年长的重臣结成忘年交。
杨亿的年纪不大,朋友不少,而且辈分很高。
第二,神童最合适的安排,是去陪太子读书
从皇帝还是太子时候就和皇帝有了交情,和皇帝之间有非常特殊的信任关系。
第三、神童通常都会在知制诰、翰林学士之类的位子上工作很长时间,给皇帝当秘书,负责起草文件。
这个位置的人,是有很大的政治影响力的
第四、他们常会成为科举的主考官,收获一大堆门生。
时间一长,当然就是文坛盟主
宋代的皇帝特别爱出钱编大型的书
成为官方主要负责人
神童的命运
神童 杨亿
福建浦城人
其实就是南唐人,是被中原政权征服的对象
生于公元973年
是在被征服领土上成长起来的新一代大宋人
11岁被招到了开封,被当做了装点太平盛世的文化和政治符号
文坛盟主是怎么炼成的
杨亿
真宗时代的文坛盟主,创立诗歌中的“西昆体“
当时文坛地位高
欧阳修评价:杨亿以文章独占天下,“一代文豪”
西昆体是当时争相追捧的创作风格
后世没有公众知名度
几乎所有的文学史著作,只要提到“西昆体”,是一边倒的负面评价
钱钟书先生的名著《宋诗选注》,根本没有选杨亿的诗
大宋
真宗皇帝又一次中风,身体迅速垮下来
刘氏走到了台前,开始参与朝政
王钦若罢相,寇准做宰相,丁谓是副宰相,参知政事
世界
英国出现以羊皮纸记载的拉丁文尤利乌斯工作日历
拜占庭军队占领了特罗亚要塞
法国国王“虔诚者”罗伯特二世建立圣日耳曼昂莱
“波斯诗圣”的菲尔多西逝世
大宋天禧三年,大辽开泰八年
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
文坛盟主是怎么炼成的
《文明之旅》第20期
文明1019:文坛宗师,是怎么掉队的?
楔子:1019
每个人都有这样的机会。我们可以属于自己的时代,也可以通过和更永恒的东西对话,成为更久远的存在,属于所有的时代。
大师之路
说到底,一个人的成就,不取决于他的才能和机遇,而是要看他在和什么对话。
所谓的大师,不仅是因为他有水平,而是因为他对话的对象更根本,更普遍,更永恒。
高水平的人,每个时代都会有,但是和根本、普遍和永恒的问题对话,那就不是每一代人都有的机缘了。
”一位文学家,如果他只想着,现在流行什么主题,怎么写会有关注度,怎么显得比其他人有水平,那他距离大师就远。如果他的目光在天地的极远处游走,在最幽深的人性角落里探寻,在虚构和真实的边界上斟酌,在生死、慈悲、激情、淡然、欲望这些永恒话题之间徘徊,那他成为大师的可能性就高。“
文坛暗流
古人的文学创作,有时不是因为有内心的感受要表达,是应付社交压力
为什么西昆体那么爱用典故?
很重要的一个动机,就是要在酬唱的时候,在文人比赛的时候能分出高下
等那个时代过去了,西昆体自然也就成了无源之水。
典雅的西昆体
形式上,得有点雍容华贵的气质。用词讲究,显得做工好
主题上,得有点堂皇华丽、态度娴雅的气质。得端得起来,得有点架子。
总得有点门槛,得是有学问的人才写得出来吧?
皇帝和笔杆子之间的关系
宋太祖
任用的翰林学士,是从五代时候留下来的一批文人
他当皇帝的时代,要治国安邦,靠文人没有用。
看不起那种只会舞文弄墨,装点盛世的文人
宋太宗
自从对大辽用兵失败之后,就开始拼命强调文治
用的翰林学士的人数多了很多,而且是精挑细选
出现了一批自己培养的北方年轻人,委以重任
宋真宗
大宋朝自己培养的南方文人也成长起来了
翰林院成国家的文化符号,代表国家最高文化水准
要杨亿做出一个表率,让天下人看看,所谓太平盛世的文章,应该是什么样子。
太平盛世的文风应该是”典雅“
宋真宗时代为什么需要这种风格的诗
评价文学作品的尺度:就是你是不是有情感穿透力?我就在这里,你有本事就打动我,否则,你让我发自内心地说你好,怕是办不到。
负面评价
历史学家王仲荦
《西昆酬唱集》一共也就2卷,200多首诗。但是把里面的典故都注解出来,这本书就有20万字。
每看一句,都要去找注释,诗意就荡然无存了嘛
钱钟书
“押韵的文件不选,学问的展览和典故成语的把戏也不选。大模大样的仿照前人的假古董不选,把前人的词意改头换面而绝无增进的旧货充新也不选”
西昆体的风格
第一就是做工好,讲究辞藻华丽、讲究音调铿锵。
第二,就是学唐朝诗人李商隐,喜欢用典故。典故用得多还偏门
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
文人的隐秘竞争
《文明之旅》第20期
文明1019:文坛宗师,是怎么掉队的?
西昆体是怎么写出来的