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中国建筑史-1
系统地阐述了中国古代建筑的发展历程，从上古时期至清末民初，分章节详细论述了各时代建筑的特征、技术要点、成就及主要实物遗存，揭示了中国古代建筑的设计规律和技术体系。
编辑于2024-08-01 22:03:20- 中国建筑史
- 建筑意匠
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中国建筑史
绪论中国建筑特征
1.多样性与主流
多样性（地域性和民族性）：南方（干阑式）东北（井干式）黄河（窑洞）
主流：木架建筑
优点
取材方便
在古代中具有着大量的森林资源，且木材易于加工。
适应力强（墙倒屋不倒）
木框架建筑有柱，梁，檩，枋等构件群形成框架来承受屋面， 楼面荷载和其他外部作用力，墙并不承重，只起到围护，分割和稳定柱子的作用。
抗震性能好
木构架采用榫卯结构，木材本身具有柔性再加上榫卯节点具有一定程度的活动性，使整个木构架在消解地震力破坏方面具有很大的潜力。经历过大地震而保留至今的独乐寺观音阁,应县木塔就是有利的证明。
施工速度快
木材加工远比石料快，加上唐宋以后使用了建筑模数制，各种木构架的样式也已经定型化，因此各种木构架可以同时加工，制成后再拼装组装，大大提高了施工速度。
便于修缮，搬迁
榫卯节点具有可拆卸性，替换某种构件或整座房屋拆卸搬迁，都比较容易做到。元代建成的山西永乐寺永乐宫在20世纪50年代被拆卸搬迁到芮县。
缺点
木材越来越少
木材耐火性差，易火灾
无论是抬梁式还是穿斗式结构，都难以满足更大更复杂的空间需求。9
中国使用面最广，数量最多的一种建筑类型。
2.木构架 结构特征
结构体系
穿斗式
名词解释
用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的屋架，檩条直接搁置在柱头上，在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来，因此形成一个整体框架。
特征
穿斗式木架用料少，取材方便，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺寸不大时才能使用。
vs
用料
空间
抬梁式
名词解释
柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，柱上再用矮柱支撑起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达到3~5颗在柱上采用斗拱时，则梁头搁置于斗拱上。
特征
抬梁式木构架可采用跨度较大的梁，以减少柱头的数量，取得室内较大的空间，所以适用于宫殿、庙宇等建筑。
除此之外还有抬梁式和穿斗式混合和局部利用斜杠组成三角稳定构架的做法。
铺作层
斗拱
定义
斗拱是中国木构建筑特有的结构部件，其作用是在柱子上伸出悬臂梁承托部分屋檐的重量。
分类
柱头铺作，补间铺作，转角铺作
檐下斗拱
在柱头的斗拱称为柱头铺作。
组成
斗，拱，下昂
向外悬挑的华栱是短臂梁，是斗拱的主干部分。 斗是栱和昂的支座垫块，昂是斜的悬臂梁和华拱作用相同。
演变
唐宋以后，斗拱的结构作用十分明显，布置疏朗，用料硕大。 明清以后斗拱的装饰作用加强排列从密，用料变小， 远看檐下斗拱犹如密布一排的雕饰品，但结构作用（承托屋檐）仍未丧失。
3.单体建筑
特点
特征
简明
平面以间为单位，由间构成单座建筑。
真实
建筑对结构的真实性显示
收分
柱身向上逐渐收小
梭柱
柱子上下两端均有收缩，略如梭形。
卷杀
将栱端切削成柔美而有弹性的外形，其轮廓由折线或曲线组成。
有机
内
建筑室内空间可以进行灵活分割
外
建筑与周围环境融为一体，室内外空间可相互流通渗透。
平面，结构，造型三者的不可分割性
中国古典建筑是没有单独立面设计的，也就是说建筑物的外观必需和它的平面结构同时考虑。
4.群体建筑
庭院
庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。
运用院落的组合方式，达到各类建筑不同使用要求和精神目标。
群体控制（轴线强化）
延伸轴线，多轴并存
纵横向轴线对称
5.建筑与环境（人自然环境三者之间的关系）（天人合一）
善择基址（相土尝水）
因地制宜
整治环境
心理补偿
6.建筑类型
1住宅建筑2政权及其附属设施（贡院，驿站，公馆）3礼制建筑4宗教建筑5商业和手工业建筑 6教育文化，娱乐建筑7风景和园林建筑8市政建筑9标志建筑10防御建筑。
7.工官制度
名词解释
工官制度是中国古代中央集权和官本位制度的产物。 工官是建筑建设和建筑营造的具体掌握者和实施者，对古代建筑的发展有着重要影响。
著名的工官
隋代宇文恺
营建隋大都（唐长安）
宋代李诫
营造法式
详细记录了当时的官制建筑做法，都是可以操作的实际经验总结， 并附有大量精致的图样，使后人得以全面了解宋代官制建筑的技术与艺术状况。
明蒯祥
永乐宫殿，长陵。
明徐臬
北京前三殿，西苑永寿宫。
样式雷
中国古代的两种发展模式
官式建筑
民间建筑
古人设计想法的思路
天人合一的宇宙观
物我一体的自然观
阴阳有序的环境观
木构架对当代建筑发展的启示
中国古代的木构架建筑具有悠久的历史和光辉的成就，他独特的艺术风格成为中国文化遗产中的一颗明珠，对于当代建筑发展具有重要的启示意义。
木构架建筑优点缺点
建筑群体组织
天人合一，阴阳有序，物我一体。
传统的木构架建筑是与蕴含着中华文化的智慧结晶。从侧面展示了中华文化，是我们保护继承发展文化的重要物质载体。
第1章，古代建筑发展
唐之雄大，宋之规范，元之自由，明清宫制建筑形制的特点
原始社会
长江流域
巢居
干阑式建筑
浙江余姚河姆渡村（最早的榫卯结构）
巢居的记载
构木为巢，以避群害。
下者为巢,上者为营窟。
黄河流域
穴居
黄河流域由洞穴发展而来的木骨泥墙建筑（最具代表性房屋遗址。）
我国境内已知最早的人民住所是天然岩洞
晚期文明
仰韶文化（母系）
仰韶文化村落遗址
居住区的房子共分五部分，每组都以一组大房子为核心。
反映了氏族公社的生活情况
陕西临潼姜寨村
西安半坡大房子
现在已知最早的前堂后室布局。
龙山文化（父系）
已有家庭私有的痕迹。
出现吕字形平面
出现双室相连的套间式半穴居
普遍使用白灰抹墙、出现土坯砖
公共建筑
组成
祭坛，神庙
例子
辽宁建平女神庙出现了中轴线概念，是中国最古老的神庙遗址。
牛河梁女神庙，属于中国北方地区新石器时代红山文化遗址。
奴隶社会
夏
例子
偃师二里头遗址（夏末都城斟鄩）（中国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例）
反映了中国早期封闭庭院面貌
城市探索阶段
茅茨土阶到西周演变为瓦屋。
中国木构建筑体系的奠基期
出现了门堂之制
商
条件
开始有文字的记载。
青铜工艺相当成熟。
出现了功能分区
将城市分为宫殿，居住区，作坊，墓葬。
例子
偃师尸沟乡商城（已知最大早商单体建筑遗址）
盘龙城
安阳殷墟
妇好墓：殷墟科学发掘以来唯一保存完整的商代王室成员墓葬。
西周
岐山凤雏村（由二进院落组成是我国已知最早完整的四合院）
迄今发现最早的四合院
最先发现的两进式建筑组群。
第一个出现的完全对称的建筑组群。
第一次见到的完整的前堂后室格局
第一次出现用屏建筑。
迄今所知最早的用瓦建筑。
标志着中国建筑以突破茅茨土阶的形态开始向瓦屋过渡。
瓦的发明，出现了半瓦当，三合土抹面出现
建城体现等级制度。
春秋
出现铺地方砖
大量板瓦、筒瓦及半瓦当和全瓦当，出土表面有花纹的空心砖
高台建筑—隍壕，增加建筑体量。
山节藻悦
斗上画山，梁上短柱画藻文。
丹楹
红柱
刻桷
刻椽
封建社会前
战国
高台宫式盛行（高台建筑）
采用以夯土台为中心，周围用空间较小的木架建筑环绕，上下层迭两三层，形成一组建筑群。 这大概是在木构架结构不发达条件下建造大体量建筑的一种解决方法。
生产力发展出现城市建设高潮
材料与技术
制砖技术水平高，主要用于地下墓室。
铁制工具的应用使木建筑施工质量和结构技术大为提高。
榫卯结构技术水平进一步提高
筒瓦和板瓦在宫殿建筑上广泛使用
制砖技术已达到相当高的水平（用于地下墓室）
秦
秦咸阳，独创多离宫（多宫制）
秦始皇陵
秦国宗庙
出现门堂之制及庭院式建筑布局
出现东西二堂形成纵向构图突出建筑体量
阿房宫*
扩建长城（起源于战国，现在所留砖筑长城系明代遗物。）
汉
汉代是封建社会前期的建筑高潮，中国建筑作为一个独立的体系，到汉代已经基本确立。 木构架体系，院落式布局等特点已基本定型。
木构体系渐趋成熟
抬梁式穿斗式基本成型。
多层重楼的兴起和盛行，标志着木构架结构整体性的重大发展。
斗拱普及，形式多样
屋顶多样化，房屋形制基本形成
悬山顶和庑殿顶较为普遍
歇山顶和屯顶也已应用
由于无法解决大空间的建筑问题，仍然沿用高台建筑
仍保留秦制遗风，横向三段式构图
在制砖技术和拱券结构方面，汉代有了巨大进步
砖石建筑
制砖技术得到发展
条砖和楔形砖砌拱作墓室，出现有榫卯的企口砖
地面石建筑
主要体现为石墓石阙藏书阁等
拱券技术发展
砖砌筒拱
纵联砌法 并联砌法
出现了板梁式，斜撑板梁式和筒形拱墓顶以及在长方形和正方形墓室上砌筑的砖穹窿顶
四川雅安东汉益州太守高颐墓石阙
屋顶发展
悬山顶庑殿顶的普及
歇山与囤顶的应用
家具
从席地而坐到高桌椅的转变
建筑群组已达到庞大规模。
形成中国古代建筑的基本类型
西汉的都城长安建造了大规模的宫殿，坛庙，陵墓，苑囿等皇家建筑， 明堂，辟雍，宗庙等礼制建筑。邬壁，宅第，中小住宅等居住建筑。 在东汉末期还出现了佛教寺院建筑。
三国、晋、南北朝
佛教盛行，宗教类建筑发展
佛寺
舍宅为寺
佛塔
河南登封嵩岳寺砖塔是我国现存最早的佛塔
出现了木塔，砖石塔，单层塔。
石窟
类型
塔院式
僧院式
佛殿式
四大石窟
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
甘肃天水麦积山石窟u
甘肃敦煌莫高窟
最早是在新疆，克孜尔石窟
士大夫革命
人文性园林
自然式山水园林在秦汉开始兴起到魏晋南北朝时期有重要的发展
风水
出现了新贵族，注重心理补偿
出现民族大融合
出现了统一形式的石刻
文化，习俗，装饰，墓表，佛塔得到发展
封建社会.中
隋
封建社会的鼎盛时期，也是中国古代建筑的成熟时期。
兴建都城—大兴城和东都洛阳城
李春建造的赵州安济桥（赵州桥）—世界最早敞肩拱桥
山东历城神通寺四门塔，是我国现存最早的亭阁塔，也是现存最早的一座石塔。
唐
我国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大的发展和提高。
规划：规模宏大，规划严整
唐长安是世界古代史上最大的都市， 影响了渤海国东京城和日本平成京（奈良）和后来的平安京（京都）
建筑群：建筑群处理日益成熟，强调了强化纵轴空间序列
单体/木构：解决大面积、大体量的技术问题，并且已经定型。
建筑技艺：
技术：施工水平提高、出现专业技术熟练，专门从事公私房屋的设计和现场施工指挥的“都料”
艺术：色彩明快端庄、力与美统一
琉璃瓦
砖石建筑进一步发展
佛塔采用砖石塔增多
楼阁式
密檐式
单层塔
宋
规划：开放式街市、州城扩建。
里坊制解体变成了街巷制。
建筑群：加强纵轴、复杂屋顶组合
单体/木构：木构建筑采用古典模数制、《营造法式》
园林：园林兴盛、修建艮岳
建筑技艺：
艺术：装修与色彩很大发展
砖石建筑的水平达到新的高度
木塔不多，多为砖石塔。特点是发展八角形平面。
河南开封佑国寺琉璃塔，我国最早的琉璃塔。
福建泉州开元寺仁寿塔，我国规模最大的是石塔。
辽
应县木塔
封建社会后
元
规划：元大都建造
单体/木构：减柱造
其他：
河南登封观星台是最早的天文台
明
中国古代建筑史上的最后一个高峰。
规划：元大都扩建、实现集大成
建筑群布局更加成熟（城市中轴线强化）
南京明孝陵和北京明十三陵是善于利用地形和环境形成陵墓肃穆气氛的杰出的实例
北京天坛，明清北京故宫的布局是我国封建社会末期建筑群处理的优秀实例
单体/木构
经过元代的简化，到了明代形成新定型的木框架
斗拱的结构作用减少，梁柱构架的整体性加强，构建卷杀简化。
向四角逐柱升高形成—生起 檐柱柱头向内倾斜形成—侧脚
木工行业的术书《鲁班营造正式》
通柱造
明清时期的楼阁建筑，都将内柱直接伸向上层，从而去掉了辽金楼阁建筑常见的上下层间的斗拱。 这种构筑结构方式在楼阁结构的整体性上具有更大的优点，承德普宁寺的大城阁就是一个典型例子。
园林
官僚地主私园发达
《园冶》
明代末年出现的一部总结造园经验的著作，作者计成
建筑技艺：
技术
砖墙的普及又为硬山建筑的发展创造了条件。
无梁殿的重要实例有南京灵谷寺无梁殿
砖已普遍用于民居。
艺术
琉璃面，砖琉璃瓦的质量提高了，应用更加广泛。
官制建筑的装饰，彩画，装修日趋定型化。
其他：明代家具闻名于世界
清
规划：同明
建筑群
简化单体设计，提高群体与装修设计水平。
样式房；负责设计基层单位。（样式雷）
算房：负责预算的基层单位。（算房刘）
单体/木构：《清式工程做法》
大木作
以斗口为标准单位。
小木作
园林：园林达到极盛期
住宅建筑百花齐放，丰富多彩
建筑技艺：
技术：水湿压弯法，包镶法
其他：藏传佛教建筑盛行
第二章，城市建设
城市结构形态演变
城市发展三元素
统治机构（宫廷，官署）
手工业和商业区
居民区
城市发展四阶段
城市出生期，相当于原始社会晚期和夏、商、周三代
城垣都用夯土筑成，技术比较原始。
城市规模较小
里坊制确立期，相当于春秋至汉
是中国历史上第一个城市发展高潮
城市总体布局较为自由，形式多样。
产生了新的城市管理和布局模式：里坊制
为保证全城的有序运作和统治阶级的安全， 把全城分割成为若干封闭的里作为居住区， 商业和手工业则限制在一些定时开闭的市中， 统治阶级们的宫殿衙署占有全城最有利的地位， 并用城墙保护起来全程实行宵禁。
里坊制极盛期，相当于三国至唐
里坊制进一步优化，各功能要素划分明确，城内交通方便，城市面貌更加壮观。
开放式街市期，即宋代以后的城市模式
北宋取消了宵禁和里坊制，取而代之的是开放的城市布局。
都城建设的模式类型
新建城市（平地起城）
依靠旧城建设新城
新城建成后旧城废器不用，隋大兴城。
旧城继续使用，新城旧城长期共存，元大都
在旧城基础上扩建
充分利用旧城的基础为新城服务，投入少而收效快。
都城的建设特点
一切为了封建统治服务，一切围绕皇帝和皇权所在的宫殿而展开。
在建设程序上先宫城皇城，然后才是都城和外郭城。
在布局上，宫城居于首要位置， 其次是各种政权职能机构和王府大臣府邸以及相应的市政建设， 最后才是一般庶民住处和手工业商业地段。
著作
周礼考工记（重礼制）
城市采用棋盘式布局
筑城以卫君，造郭以守民。（城是保卫国君的，郭是看管人民的。）
匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬， 经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫
建筑师建造国都，各边九里见方，每面各开三座城门，城内九条南北向大道，九条东西向大道。 南北向大道可通九辆马车并行。左边建设太庙，右边建设社稷坛。 宫前为外朝，宫后设市场，市场和外朝的面积各为一夫及100亩。
最接近的是鲁国都城
择中论（按照礼制布局方正）
《管子》城市规划思想（重实用）
反映奴隶社会后期规划成就
因势论（根据地形建设城市）
凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。 高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。
城市建设的七个方面
选址方式，相土尝水
城郭之制
瓮城
为了加强城门的防御能力，许多城市设置两道以上城门
马面（敌台）
城墙每隔一段间距突出矩形墩台，以利防守者从侧面射击攻城的敌人，这种墩台称为马面。
城市道路系统
城市布局
都城绿化
市政建设
排水
防火
都城规模
城市发展史案例
阖闾大城
伍子胥相土尝水
曹魏邺城
开创了一种布局规则严整，功能分区明确的里坊制城市格局。
汉长安
选址
在秦咸阳原有离宫，兴乐宫的基础上建立起来的
城市结构
特征
被称为斗城
北边依靠渭水支流，南面依靠龙首原地势条件。
功能分区
每面各有三道门，宫室在前，集市在后，这些与《考工记》中内容相符。
秦乐宫基础上建长乐宫，后建未央宫因其宫室陆续建成。
陵邑制
在长安城的东南和北面郊区有七座陵邑（长陵，安陵，霸陵，阳陵，茂陵，平陵，杜陵。） 这些陵邑都是从各地迁移富豪之家来此居住，用以削弱地方豪强势力，加强中央政权的控制。
是我国历史上第一座规模最大的城市，其宏伟的气魄，严谨的格局，对我国都城的建设产生了重大影响。 奠基了后面都城建设的基本布局。
北魏洛阳
地势有龙蟠虎踞之称。
整个建康城按地形布置，形成不规则的布局， 中间的御界一直向南可直达牛首山，其他道路都是顺应地势而修建。这也是建康城市规划的特色。
五大古都，西安，洛阳，开封，南京，北京。七大古都增加杭州，安阳。
隋唐长安
城市结构
特征
里坊制方格网式布局
功能分区
官府集中于皇城
宇文恺主持修建
唐长安的规模和规划思想是空前绝后的。 它继承了古代城市规划的传统，是古代城市发展成熟期的代表对后世影响巨大。 它还影响了周围邻国如日本平安京，平京城的规划设计。也影响了开封元大都，明北京的规划。 他实施行周密规划，分区明确，布局严整，整个规划体现了封建社会指导思想和卓越的建筑技术。
宋洛阳城
宇文恺主持修建
宋东京汴梁
里枋制解体
传统的里坊制在这里被彻底废除，取而代之的是到处遍布繁华街市的不夜之城。 这是中国城市发展史上的一大进步。
由州治扩建而来，反映了改建旧城的特色。
张择端清明上河图真实反映了东京商业街的面貌。
四水贯都
五丈河
金水河
汴河
蔡河
东京的城市结构突破了传统的里坊制，较多的服从经济发展的需要， 布局顺应自然，采用自然的街巷制和商业街。 是中国历史上都市布局的重要转折点对以后几代都有较大影响。
元大都
选址建设
由刘秉忠主持亦黑迭儿等参与
逐水草而居
新城建设忽必烈采取郭守敬的意见。
城墙有宫城，皇城，都城三重。
明清北京城
城市结构
功能分区
宫城为中心，皇城内南侧东建太庙西建社稷坛，城外四方建天地日月坛布局体现传统宗法礼制思想。
城市轴线
7.5公里，中轴线贯穿南北，南起永定门北止鼓楼钟楼，轴线两端布置天坛，先农坛，太庙，社稷坛等建筑群体。 建筑宏伟色彩鲜明和一般市民青灰瓦形成强烈对比。从城市规划到建设设计，强调封建君王权威。
四重城墙
宫城，皇城，都城，外郭
集市布置
集中市制和分散市制相结合，市相对集中在皇城四侧形成四个商业区， 各行有“行”的组织集中在该行业命名的坊巷里。
其他
道路组织
沿用元大都道路，东西交通不便反映封建帝都为帝王服务的特色。
排水系统
沿用元大都排水系统，比之更完善， 护城河只起防卫排水用途，城中什刹海和太液池起到空气调节作用。
园林
居住区无集中绿地，但住宅院子绿化好，全城绿茵之中。 清朝在南郊基础上建大量园林宫殿如圆明园，畅春园，颐和园。
地方城市
苏州松江府城
辽宁兴城
典型的明代卫城
第3章，住宅与聚落
概说
聚落
多样性
地缘
家族血缘
城市
与社会发展和思想政治有关
人类历史的两次分工
第1次劳动大分工，农业出现，形成的固定居住点聚落
第2次劳动大分工，商业手工业从农业中分化出来， 聚落分化成以农业为主的乡村和以非农业的手工业商业为主的城市。
例子
安徽歙县棠樾村（南方）
地缘关系
风水
水系，耕田
血缘关系
祭祀，祠堂，牌坊。
山西襄汾丁村
住宅：典型的北方四合院。
道路：防止外来人的丁字路口。
演变史
春秋；士大夫住宅由庭院组成，住宅形式出现前堂后寝
汉代
一种是继承传统的庭院式，L型住宅和围墙形成口字形状和日字形院。
创建新制—邬壁
平地建坞，围墙环绕，前后开门，坞内建望楼，四隅建角楼，略如城制。
北魏
大型厅堂
庭院回廊
舍宅为寺
大门用庑殿顶和鸱尾围墙上有成直棂窗。
隋唐
住宅仍常用直棂窗回廊绕成庭院
宫室的门阙制，由前堂后室到前朝后寝密切相关。
宋代
沿街开店，后屋为宅
穿堂工字形平面
以廊屋取代回廊形成标准的四合院
元代
后英屋—工字形平面
明清
北方：四合院，南北轴线对称布置院落。 南方封闭院落，沿纵轴布置。
结论
从西周开始，封建礼制影响到了住宅，尤其是士大夫住宅形成一定的形制-前堂后寝
魏晋南北朝开始出现了多重院落组合，并有回廊连接，官制建筑逐渐复杂。
住宅形制与宫殿形制具有很大关联。唐朝以后回归礼制制度，住宅形制趋向于中轴线纵向发展。
宋代的宫殿发展作为一个转折（转而对中轴线纵向的追求）对四合院住宅形制产生了很大影响。
宋代由于里坊制解体导致城市商品经济发展迅速，而管式的四合院和民间灵活的形式并存。
明清北京城的城市规划—胡同的产生将四合院住宅发展推向巅峰。
构筑类型（就地取材）
木构抬梁式、穿斗式、混合式（明）
地区
北京，浙江，皖南，江西，湖北，云南，四川，湖南，贵州
特点
两种技术汉代成熟，运用普遍，范围甚广。
北方多为抬梁式，南方多为穿斗式。
代表
抬梁式，北京四合院正房
穿斗式，云南白族住宅的主体部分
彝族住宅构架用穿斗而不落地，形成木拱架。
在皖南,江浙,江西一带住宅中,山墙边贴用穿斗式。
竹木构干阑式
地区
广西，海南，贵州，四川等僮侗语地区各少数民族。
特点
以竹，木梁柱，架起房屋为主要特征。
代表
浙江余姚河姆渡遗址
木构井干式
特点
用井干壁体作为承重结构墙，因受木材长期限制之故，通常面阔和进深较小
地区
东北，云南等林区
名词解释
井干式以园木或矩形，六角形木料平行向上叠置，在转角处木料端部交叉咬合，形成房屋四壁。 形如古代井上的木围栏，在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。
砖墙承重式
地区
山西，河北，河南，陕西。
特点
砖普遍用于住宅砌墙并承重，兴起在明代，并因此在北方形成和普及了硬山式住宅。
碉楼
地区
西康，青藏高原，内蒙古。
特点
多板岩和片岩的山区，易取材；适应青藏高原干燥多风的气候。
碉楼外墙为厚实高大的收分石墙楼层，内为密梁木楼层的楼房，楼层用土面层，屋顶亦拍实土层
土楼
地区
福建，广东，赣南
特点
逃避北方战乱迁徙南方的中原移民住宅，就地取材。
红壤，竹片做龙骨，糯米、红糖做凝固剂
采用穿斗式木构架。
立面
外立面仅在高处开有小窗洞，封闭而厚重。
内部横向划分清楚，各层均有通廊，且向中心开敞，开放而轻巧。
代表
福建永定客家土楼
特点
土楼以祠堂为中心，向心式布局。
均中轴对称
基本居住模式是单元次住宅
分类
圆楼
承明楼
方楼
遗经楼
至今保存较好的最古者为明代土楼
窑洞
地区
黄土高原和干燥少雨，气候湿热的新疆吐鲁番一带。
特点
窑洞前身是原始社会穴居中的横穴
以天然土起拱，适应干燥，炎热的气候。
优缺点
优点是节约耕地，施工简易 造价较低，不用梁柱木料，不用砖瓦，防火性能好，冬暖夏凉。
缺点是通风欠佳，阴暗潮湿。
代表
开敞式的靠崖窑
在崖壁上向内开挖窑洞。
康百万庄园窑 （是我国黄土高原地区规模最大的靠崖窑住宅群）
下沉式窑院（地坑窑）
平地向下挖庭院，四壁开挖窑洞
马才升窑洞住宅
有坡道，台阶，直通或坡道与台阶并列几种。
排水有对外挖涵洞和院内挖渗井两种
砖砌的锢窑
平地人工砌筑的窑洞
张诰庄园锢窑群
平面
多窑并联
纵向发展，形成套窑
立面
拱卷式门洞，直接暴露黄土或砖砌卷，装饰集中于门窗。o
因地制宜
材料选用当地黄土，取材方便，经济适用。
充分利用地形特点，采用不同窑洞类型。
向下向内发展，少占用地上空间。
室内具有冬暖夏凉，防火隔声的优点。
阿以旺
顶部以木梁排木檩，厅内周边设土台
地区
新疆南部维吾尔族住宅
特点
所谓的阿以旺，即是一种带有天窗的夏室（大厅），中留井孔采光，天窗高出屋面约40~80cm,供起居，会客之用，后部做卧室，亦称冬屋，各室也用井孔采光
土木结构，平屋顶，带外廊。
毡包
枝条做骨架、皮条扎紧、毛毡
地区
内蒙古，新疆
特点
搭建方便，构造简单，方便游牧民族逐水而居，迁徙方便。
一颗印
金包银
由于高原地区多风，固墙厚瓦重，住宅外围用厚实的土坯砖或夯土砌成，或外砖内土。
以地盘和外观方正如印为特征
分布于以昆明为中心的西迄大理。
名词解释
由于云南高原地区四季如春，无严寒，多风固住宅墙厚重。 为节约用地，改善房间的气候，促成阴凉采用了小天井。 住宅整个外观方方正正如同一块印章，所以被称为一颗印
布局
正房耳房相邻而建，正房三间，耳房旁边各两间，大门居中，门内设倒座深八尺。被称为三间四耳倒八尺。
立面
正房二房均高两尺，占地很小。正房耳房面向天井方向均挑出腰檐且腰檐相连，便于雨天行走，正房较高，用双坡屋顶，耳房与倒座均为内长外短的双坡顶，有利于防风防盗。
结构材料
建筑为穿斗式构架，山墙为砖砌体。
代表案例
北京四合院（画图简答）
布局描述
前院较浅，以倒座为主，主要用作门房，客房，客厅。 大门在倒座以东，宅之巽位，靠近大门的一间多用于门房或男仆居室。 大门以东的小院为塾，倒座西部小院内设厕所，前院属对外接待区，非请不得入内。 内院是家庭的主要活动场所。外院和内院之间以中轴线上的垂花门相隔，界分内外。 内院正北是正房，也称上房北房或主房，是全宅地位和规模最大者，为长辈起居住。 内院两侧为东西厢房为晚辈起居处。正房两侧较为低矮的房叫耳房。 由耳房厢房，山墙和院墙组成的狭小空间称为露地，常被作为杂物院使用。 连接和包抄垂花门厢房和正房的称为抄手游廊，雪雨天可方便行走。 后院的后罩房居宅院的最北部，布置厨房，储藏，仆役住房等。
特点
有明显的中轴线
秩序通过门来体现，垂花门的高度和定制是主人等级的标志。
墙垣厚重，防风沙，防干扰和噪音，较安静。
院落内向，作为交通场所。
建筑密度不高，交通面积较大。
四合院平面图
大门（屋宇式和墙垣式）
屋宇式大门等级高，按等级高低依次是王府大门，广亮大门， 金柱大门，蛮子门，如意门。
王府大门
大门位于住宅院的中轴线上，门扇立于金柱的位置。
广亮大门（广梁大门）
房山上有中柱，在中柱缝上安装朱漆大门。
金柱大门
门扇是立于金柱位置上的
蛮子门
是一般商人富商常用的一种宅门形式，门扇安装在外檐处的一种宅门。
如意门
是北京四合院采用最为普遍，等级最低的一种屋宇式宅门，其基本做法是在前檐柱间砌墙。
垂花门
指檐柱不落地而悬在中柱穿坊上， 下端刻花瓣连珠等富丽木雕，屋顶用勾连接。
垂花门是内宅的门，位于中轴线上，是内院的开始， 其高度和华丽程度取决于主人的社会地位， 前院与内院用垂花门和院墙相隔。
抄手游廊
中国传统建筑中走廊的一种常见形式，多见于四合院中，与垂花门相连， 并将厢房和正房连在一起。雨雪天可方便行走。
影壁（也称照壁，古称萧蔷）
是中国传统建筑中用于遮挡视线和挡风的墙壁。
影壁墙面若有装饰还可以烘托气氛，增加住宅气势。
我国四合院必有的一种处理手段
东山天井式住宅
江苏地区住宅分类
城市官制住宅
乡镇天井式住宅
民间小型住宅
福建永定客家土楼
河南巩县窑洞（画图）
西藏囊色林主楼
碉楼形式
建筑为土木混合结构，东端突出部分的外墙却用石块砌筑。
厕所上下层错位使用，让上层粪便直落到底层粪池。
安徽歙(xi)县棠樾村
水系的建立十分重要
设计理念，枕山环水面屏。
祭祀建筑繁多，突出宗族礼仪
山西汾丁村
分为三个部分北院中院南院。
传统居的生态智慧
时代背景
生态建筑观
双碳目标
全球化进程的冲击
传统民居的定义
传统民居是先民通过不断的实践和经验积累，创造的与古代官式建筑不同的一种建筑形式 其功能是满足人们生产和生活的需要。
国外研究
法塞和柯里亚充分考虑现实经济技术条件，利用地方材料， 传统技术在建筑形式，内容，布局和构造上选择性的吸收传统建筑的生态经验，进行再创造有效的改善了建筑环境。
北京四合院描述
布局
整体采用中轴对称和纵深式布置。
坐北朝南，在冬季可以防止西北寒风和风沙的袭扰，争取更多日照，夏季则可以承接阴凉的东南风。
平面
中轴线上依次布置的有倒座，垂花门，正门以及后罩房，两侧布置东西厢房和耳房。
大门位于住宅的东南角，垂花门 东西厢房和正门由抄手游廊连接。
立面
大部分房屋采用青砖硬山和灰瓦卷棚顶，形制简约，色彩朴素。
垂花门作为邸宅正门，从前檐柱上的两根垂帘柱为其形象特征，上覆勾连搭卷棚顶，色彩装饰华丽。
材料结构
硬山砖墙加木构架抬梁式。
营建观念
内外有别
整体表现出内向性（对外封闭，对内开场）特点。
合院式的布局可以屏蔽外界环境的不利影响，创造出一片宁静的小天地。
尊卑有序
内院为整个住宅的核心，其中正房形制最高，位置最佳，体量最大，供长辈或家主居住，东西厢房为子女的住所。
第4章：宫殿，坛庙，陵墓
宫殿（礼制建筑）
中国古代宫殿发展的4个阶段
茅茨土阶的原始阶段。
偃师二里头夏宫遗址和殷墟中区沿轴线作庭院布置，是中国3000年院落式宫室布置的先驱。（前朝后寝的开端）
茅草盖顶，夯土筑基。结构已逐步完整，轴线应用于群体组合。
盛行高台宫室的阶段
高台系夯土筑成，台上木架建筑是一种体型复杂的组合体，而不是庭院式建筑。（战国时期齐故都临淄）
宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段。
前店规模宏大，形式隆重，林苑格局自由，富有园林气息。(秦咸阳宫,汉未央宫)
纵向布置三朝的阶段
三朝五门
三朝
古称（主要）
外朝
治朝
燕朝
唐宋
大朝
常朝
入閤
其他
大朝
常参
大参及朔望参
五门
皋
库
稚
应
路
左祖右社（考工记）
在宫城之前左右两侧设太庙和社稷庙
按照周礼制度沿轴线布置三朝（隋大兴城，唐大明宫，明南京宫殿），但有受地形限制3殿前后在同一轴线上者。（北宋汴京）
发展趋势
规模渐小
宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次。门殿增多。
后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置，演变为规则，对称，严肃的的庭院组合。
名词解释
门堂之制；确立了庭院布局为单元的形制
前朝后寝；确定了宫殿朝寝的格局
左祖右社；官方祭祀的定式
重要案例
唐长安大明宫
总体概念
唐初利用隋代旧宫改名太极宫，唐高宗时在东北角龙首园高地上将唐太宗时所建大明宫扩建成新宫。 位于高地，居高临下，远眺全城。宫城占地面积为明清紫禁城4.5倍。（遗址三倍多）
布局特点
轴线布置，前朝后寝，两侧大体对称。
三朝（含元殿，宣政殿，紫宸殿）五门（正中丹凤门）
含元殿前两侧钟楼鼓楼，左右朝堂。
内廷宫苑结合，以太液池为中心，依地形布置灵活，开创宫殿之后兴建花园做法。
受地形制约，大明宫的平面形制为不规则梯形，宫城四周护城河环绕，四面辟门
特色宫殿
含元殿
殿前龙首道70米，呈s型盘上。
麟德殿
大明宫最大宫殿，面阔11间，进深17间。面积5000平。规模宏大，但开间仅5米多。代表当时高度发展的技术。
明清北京故宫
总体布局
总体布局
占据最重要的地段，体现了择中立宫思想
时间
始建于明永乐4年完成于永乐18年。（1406—1420）
门
城墙4辟门
南面午门
北面神武门
东面东华门
西面西华门
中轴线上五门
天安门，端门，午门，乾清门，神武门。
宫城内廷外朝
外朝
三殿
太和殿，中和殿，保和殿。
文华殿
武英殿
内廷
西路（西六宫）
慈宁店，慈宁花园，寿安宫，寿康宫。
中路
后三宫（乾清宫，交泰宫，坤宁宫）东西六宫，养心殿。
东路（东六宫）
后三宫（皇极殿，宁寿宫，养心殿。）乐寿堂，乾隆花园。
建筑特色
世界上现存最大的宫殿，远超西方广场的规模。
布局严整
突出中轴的空间序列，是世界建筑史上最长的一条中轴线。
层层封闭和分隔的规划形象产生了深远的空间。
严谨的尺度处理，外朝空间是内廷的4倍，比例是9：5，象征九五之尊。
遵循礼制要求
前朝后寝，择中立宫。左祖右社，三朝五门。
象征手法
阴阳两极
外朝为阳用阳数，内廷为阴用阴数
四象
四灵之地，东西十二宫象十二星座宿
角楼
角楼为曲尺形平面，上覆三重檐歇山十字脊折角组合屋顶，与敦实的城墙形成强烈的对比。
艺术成就
强调中轴线和对称布局
空间序列上形成三隔高潮
第一个高潮； 大清门，梯形狭长庭院（千步廊），天安门
第二个高潮； 天安门后庭院，端门，长方形庭院，午门
第三个高潮； 太和门庭院，太和门，方形大庭院，太和殿
后面； 太和殿，中和殿，保和殿，乾清门，交泰宫，坤宁宫，神武门，景山，钟楼鼓楼。
故宫在利用建筑群来烘托皇帝的崇高与神圣方面达到了登峰造极的地步。
故宫中轴线与城市中轴线重合，既强化的城市轴线，又突出了故宫地位。
院的应用和空间变化
通过门廊屋顶为媒介组织院落，用两级渗透肌理进行转化，限定，对比，反衬体现了中国建筑群空间和时间叠加的特色。
建筑形体尺度的对比
建筑处理上应用以小衬大，以低衬高等对比手法突出主体。
主体建筑坐落于高大的基座之上，附属建筑的台基则相应简化和降低高度。
屋顶按照重檐，庑殿，歇山，攒尖，悬山，硬山的等级次序。 （太和殿用重檐庑殿顶，天安门保和殿用重檐歇山顶，中和殿单檐攒尖顶）
建筑细部和装饰也有繁简高低之别。
主要门，殿之前还用建筑小品和雕刻作为房屋尺度的陪衬，展现皇权神威。
富丽的色彩和装饰
采用强烈的色彩对比，使用了白色台基加土红墙面加棕色门窗加青绿彩画加诸色琉璃屋面。 在蓝天，全城大片灰瓦房顶衬托下格外光彩夺目。
总结
故宫作为中国封建社会末期的代表建筑之一，是建筑符号成熟，空间意识强化，宫殿建筑走向纪念性的高潮。同时也存在高度程序化，建筑单体定型的特点。在利用建筑群烘托皇帝崇高和神圣方面达到了登峰造极的地步。
沈阳故宫
中间崇政殿，东边大政殿，13王庭。西边文溯阁。
坛庙
坛庙的分类
祭祀自然神
社稷坛祭祀土地之神。社是五土之神，稷是五谷之神。
五岳五镇四海四渎，祭祀山川之神。
明堂辟雍
明堂；皇帝于季秋大享祭天，配祭祖宗，朝会诸侯，颁布政令，朝廷举行最高等级祭祀和朝会的场所。
辟雍；原为周天子所设大学，东汉以后，历代皆有辟庸作为尊儒学行典礼的场所。（北宋除外）
汉长安南郊的明堂辟雍，是早期的大型建筑遗址。
先农坛祭祀神农
祭祀祖先
帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂
太庙仿照宫殿前朝后寝制度。
祭祀先贤
先贤祠堂
重要案例
北京天坛
概述
天坛创建于明初，天地合祭。清改为祭天。总的来说，天坛是一个情理相依与平衡的中国传统建筑的典范，反映了中国传统审美观。
布局与建筑组成
位置
北京外城永定门内大街东侧，与先龙坛隔街相对，也是京城中轴线的东面，内城的南郊。
总平面
平面北墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方。共有坛墙两重，内坛也是北圆南方。 分两组祭坛，郊天的圜丘和祈谷的祈年殿
建筑组成
圜丘组群：圜丘坛，皇穹宇
祈年殿组群：布局是中国历史上罕见的模糊空间。
斋宫
天坛面积比故宫大，祈年殿比太和殿高，创造天的气势。
丹陛桥
神乐署
牺牲所
祈年殿
原是天地合祀的大祭坛，平面为正圆形，底层径约90米，上为三重檐圆形攒尖顶。
外檐柱12根，内檐柱12根，象征十二时辰和二十四节气，井口柱四根，象征四季，与内外檐柱一起象征二十八星宿，三层汉白玉须弥座台，基朱红色柱坊隔扇，三重青色琉璃瓦檐。
用高台基，重檐屋顶来扩大建筑体量，用矮墙来扩大形象，取得开阔气势。
圜丘
祈天用。天为阳数，故一切尺寸石料件数均为阳数。
社稷坛
坛三层，上有五色土按方位铺成平面，象征东西南北中天下五色之土都归皇帝所有。东方青龙用青土，西方白虎位用白土，南方朱雀位用赤土，北方玄武位用黑土，中心部分用黄土。
皇穹宇
放先祖牌位，建筑单体精美。
规划意匠和象征手法—为表达天的精神功能需要
规模宏大
整体布局
整体北面为圆墙，南面为方形。圜丘四周围以圆形和方形平面墙各一重。象征天圆地方。
轴线布局
群体建筑强调轴线布局，轴线偏东，通过主轴线控制建筑，在轴线上反复用圆
两点一线
为创造崇天境界提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘：通过丹陛桥连接形成一条看天的路线。
建筑形象
单体强化圆形的重复使用，祈年殿，皇穹宇与圜丘皆为圆形，外围圆形墙，以圆象天形成完美和谐的天的概念。
用高台基（祈年殿和圜丘）重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量，用矮墙来扩大形象，取得开阔气势。 祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡出世与天接近之感。很好的控制着环境。
建筑呈现开放性，如圜丘的丹陛大道和祈年殿周围的平台，都直接与天发生关系。
用纯净蓝色表现天
景观环境
以大片满铺的茂密翠柏渲染使建筑融入绿色之中。 绿化的大量运用和建筑数量和体量上的少来充分体现天坛的肃穆宁静。
象征手法
祈年殿数字象征意义
北圆南方象征天圆地方
方位象征：主建筑坐北朝南，最高等级。斋宫坐西朝东次之。 丹陛桥神到正中御道王道在西东象征天大于王权
色彩运用（祈年殿颜色，五色土）
对比手法
方与圆的对比 主体建筑与附属建筑相得益彰 体量对比，祈年殿崇高 低位对比，附属建筑远离主体
尚无思想，以少衬多
不以形象取胜，而以境界取胜，无上做文章。 物质功能简单，精神功能复杂。
天坛堪称中国古代典范性的建筑群
北京社稷坛
室内用彻上明造
天花没有装饰
坛三层，上有五色土按方位铺成平面，象征东西南北中天下五色之土都归皇帝所有。东方青龙用青土，西方白虎位用白土，南方朱雀位用赤土，北方玄武位用黑土，中心部分用黄土。
平面图
北京太庙
明代建造
组成
正殿
寝殿
祧殿
前设戟门，两侧设东西配殿
太庙大殿为十一间，规格与太和殿相同，是最高等级的殿宇
太原晋祠
祭祀晋侯始祖叔虞而立的祠堂，全瓷 祠依山傍泉，风景优美，具有园林风味。不同于一边庙宇中轴线上布置有戏台，金人台，献殿，鱼沼，圣母殿。
组成
献殿
建于1168年，祭祀用的拜殿
圣母殿
圣母殿是宋代所留殿宇中最大的一座，殿身五间，副阶周匝，立面成为面阔七间的重檐。
殿前汇泉形成方形鱼沼，上架十字形平面的桥梁可起殿前平台的作用。
店内所供雕塑为宋雕
金人台
台上三尊铁柱力神系北宋遗物，神态威武，是铸像妙品。
曲阜孔庙
时间
公元前478年因宅立庙，明代基本形成现有规模。
庙基址沿中轴线布置有九进院落。
前三进是前导部分，有牌坊和门屋共6座，院中遍植柏树。
第四进以内从大中门起是孔庙的主体部分，此区为围墙四隅于起角楼，以大成殿庭院为中心。
奎文阁是一座三檐楼阁，建于明代。
大成殿建于1729年，是孔庙主殿，后设殿仍是前朝后殿的传统形式。 重檐歇山顶，面阔九间用黄色琉璃瓦。殿前檐柱用石龙柱10根，高浮雕蟠龙及行云缠住，为他处殿宇少见。 两侧缠柱则用阴刻线条图案。
前殿中设杏坛，此处是原孔子故宅的讲学堂，后市 世将学堂改为孔庙正殿。
陵墓
概述
观念（视死如生）
享有生前相同的规制
挖掘当时的一些形制
发展史
构成
地上部分
临邑
建筑群，陵园
地下部分
挖掘当时的一些形制
组成
地下墓室
形态
竖穴—横穴—石墓室—多重墓室
墓惇
曲木制（黄肠题凑）—石制
墓室
材料—空心砖，石
结构—叠涩穹窿顶
地上封土
起坟台
地上陵台（秦，汉）
明，清
不起坟台
因山建陵（汉，唐，南宋）
发展史
商
不起坟，深埋，但墓顶可能用享堂（妇好墓）
西周
地下埋葬制和墓室
武官村大墓，妇好墓。
坟台的作用最开始是起识别作用（孝道）
黄肠题凑
西汉帝王陵墓椁guo室是四周用柏树堆垒lei成的框形结构，叠成椁墙，墙内置棺椁，短方木端均指向棺椁。
战国
铜板错银兆域图
五墓横列
秦
骊山陵
方上：帝陵起方形截锥体陵台称为方上，四面有门阙和陵墙。
地宫之上用土层层夯筑，形成上小下大的尖椎体，而椎体上部好像截去一尖顶成一方顶，故名为方上。
地宫
开创了中国封建社会帝王埋葬规制和陵园布置的先例，是中国古代最大的一座人工坟丘。
汉
出现寝殿，设庙和寝两部分，仿宫中前朝后寝之制。
因山为陵
利用山丘作为陵墓，把地宫挖进山里去，如西安唐太宗昭陵，唐高宗和武则天的乾陵就是这种形式。
石象生
案例
茂陵
灞陵—依山建陵中历史上第一个因山凿穴为玄宫的帝陵。
杜陵
寝殿
四川雅安益州太守高颐墓石阙
唐
主要为因山为陵，庙寝互换位置，加强了神道的作用，两侧石象生，门阙却增多。
上下宫制
因山为陵，供食不便，遂将献殿建于陵园南门内，相当于庙，称为上宫。而在山下设下宫寝，以便供食，从而成为上下宫制。
案例
唐 乾陵
利用双乳峰建为墓前双阙
布局：阙—神道—阙（双乳峰）—石象生—梁山（墓）
阙：夯土台上立木构（标志性），双乳峰为阙，帝王之制
梁山周围陵墙，陵门四出。
宋
五音姓利（风水）
导致南高北低易淹水，有汉代遗风。
案例
宋永昭陵
明
神道合用，形制统一，成熟。
因山为陵，陵区集中，神道深远，遍植松柏，都是传统旧法。
始建方城明楼，宝城宝顶
宝城宝顶；地下宫殿上起圆形坟称宝顶。以适应南方多雨的地理气候，便于雨水下流不致侵润墓穴。且用墙垣huan包绕，称为宝城，南侧建方城的楼。明十三陵，清东西陵都采用了这种形式。
方城明楼；明清帝陵坟丘前的城楼式建筑，下为方形城台，上为明楼，楼中立庙谥碑。下部用砖石砌成的方形墩台为方城，上部重檐歇山的碑楼为明楼。
开曲折自然式神道之先河
案例
十三陵（群体组合）
布局：三面环山，南面敞开，形势怀抱。
长陵：中心；形制为其他陵提供参考。
陵恩殿：9重檐庑殿；是中国现存的最大木构大殿。
陵园布置：陵体称为宝称，正前为明楼，楼中立皇帝庙谥shi石碑，下为陵寝门
定陵：地宫结构是可代表明陵规制
清
陵道，哑巴院，地宫
案例
昌陵
地下部分发展
西汉以前木椁作墓室（黄肠题凑）—战国末年空心砖—西汉中叶拱顶墓室发展起来—东汉以后墓室结构成为主流—唐宋时期墓中拱券结构运用广泛—明清墓室以中间三进为主，用石做拱券结构，形成豪华的地下宫殿。
宗教
概述
明清以四大名山为圣地
山西五台山
四川峨眉山
安徽九华山
浙江普陀山
佛寺，道观，清真寺
寺庙布局的发展
东汉时期
佛教自东汉初期传入中国（浮屠寺）
以塔为中心，绕塔摩拜，周围环绕僧房（洛阳白马寺）
两晋南北朝时期
佛殿为主的寺庙：多进院落布局（源于舍宅为寺）佛塔转移到后部
舍宅为寺；士大夫将自己住宅改造为寺庙，以前厅为佛殿，后堂为讲堂。
推动了中国佛教的中国化发展。
北魏洛阳建中寺
前塔后殿的佛寺：仍是以佛塔为中心
北魏洛阳永宁寺
东晋
佛教广泛流传，士大夫多舍宅为寺
隋唐
仍为对称布局，殿堂成为全寺中心，塔放在建筑后侧或者作为前殿引导。
唐朝晚期出现11面观音和千手千眼观音
钟楼的设置在晚唐庙宇已成定制，明朝中叶才建立鼓楼。
伽蓝七堂：唐宋时期，禅宗已不再流行建塔，佛寺发展为以殿堂为主的布局，完整的寺院一般皆为伽蓝七堂。伽蓝为梵语，即为僧院或僧园。七堂专指寺庙7种不同用途的建筑物，是佛寺建筑平面布置的一种制度。
宋
一般为迦蓝七堂，宋律宗之后出现戒坛
罗汉堂最早建于五代，转轮藏创于南朝，宋代律宗的寺院出现了戒坛
明清
大多依中轴线对称布置建筑，多进院，宫殿化
寺庙的布局方式
以佛塔为中心
塔院;以佛塔为中心的方形庭院平面
东汉洛阳白马寺
前塔后殿
北魏洛阳永宁寺
以殿堂为中心
前殿后堂，由舍宅为寺发展而来
山西五台山佛光寺东大殿 （名词解释为主，可以不全背）
成就
建于857年，晚唐建筑，它是现存最大的唐代木建筑，两个典型的唐代木构建筑之一（五台山南禅寺大殿） 中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作。
金代的文殊殿，唐代的五垢gou净光禅师墓塔及两座石经幢chuang
解决了较大跨度的梁栿和较大出檐的悬挑问题。（斗拱）
初步建立了模数化规格化。
梁架采用叠梁式和三角形框架结合，更有利于抗震抗风。
斗拱的结构功能明确：补间铺作解决悬臂问题,柱头铺作解决承托悬挑问题,作用不同，形式不同。
体现宏伟雄大舒朗的唐代建筑风格
屋面平缓，斗拱宏大，柱身粗壮，出檐深远。采用侧脚，升起，卷杀； 色彩简单—屋顶用灰瓦，斗拱和柱子用红色，之间用白色，基座用金砖，基座青砖低矮。 门窗简洁用直棂窗。
平面特点
面阔七开间，进深八架椽,单檐四阿顶
大殿建在低矮的砖台基上，平面柱网由内外两圈柱组成。柱网采用营造法治中的金厢斗底槽
铺作特点
斗拱柱头铺作（清称柱头科）与补间铺作（清称平身科）区别明显
柱头铺作外出七铺作双抄双下昂，第一第三跳偷心，批竹昂尾直达草乳栿下，内出单抄承明乳栿月梁。 补间铺座很简洁，每间尽施一朵，不用栌斗，而是在柱头坊上立短柱，柱上内外出双抄。 内柱上的内檐斗拱一端与外檐柱头铺作的内出形式相同，另一端出华拱四跳承四椽明栿月梁。
梁架特点
属于殿堂型构架，梁架分为天花下的明栿和天花上的草栿。脊槫tuan下不施侏儒柱而仅用叉手，是现存木建筑中的孤立。 上平槫下仍用托脚。天花用小方格的平棋。
内外柱高相等，但柱径略有差别。柱身都是圆形直柱，仅上端有卷杀。
檐柱有侧脚（平面上各檐柱柱头向内倾斜）及生起（立面上，檐柱自中央当心间向两端逐渐升高）
阑额（清称额枋）上无普拍枋（清称平板枋）
比例特点
单檐四阿顶。屋面坡度较平缓，举高约为1/4.77 柱高与面阔的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的1/2
名词解释
明栿
位于屋面平棋以下，是暴露在外面，人在下面可以看见的梁栿，做工较为细致。
草栿
位于房屋平棋以上，是未经艺术加工的，实际负荷屋盖重量的梁。
外出七铺作
即出四跳，清称九踩斗栱
双抄
宋又称华拱，清称翘，双抄即出二跳华栱
偷心
出跳之拱，昂头上不置横向栱者
批竹昂
昂头削成批竹形，清代已不用。
明栿月梁
清式为天花以下外形呈月梁之五架梁
副阶周匝：塔身，殿身周围包绕一圈外廊，称为副阶周匝。
唐五台山南禅寺大殿
面阔进深各三间，平面近方形。
建于唐代782年，是我国现存最早的木构建筑
台基前方有月台，与台名连接为一个整体的，前窄后宽的，倒梯形的大砖台。
厅堂型构架，殿内无柱，仅殿身四周施檐柱12根。
柱子均有显著的侧脚和生起。
前后檐柱柱头铺作为五铺作双抄偷心造
画图题
宋河北正定隆兴寺
总平面布局
隆兴寺摩尼殿
平面特点
四出抱厦，南出抱厦三间，其余各面出抱厦一间
平面近方形，面阔进深各七间
金湘斗底槽外加副阶周匝
构架特点：殿堂形构架，斗拱尺度硕大
屋顶形制：重檐歇山顶
转轮藏殿：内设一可转动的八角亭式转经橱
慈宁阁
辽天津蓟ji县独乐寺
独乐寺山门
面阔三间进深两间四架椽
单檐四阿顶（庑殿顶）
分心斗底槽殿堂式构架
柱的收分小，但有明显的侧角
柱头铺作分为五铺作（出两跳，清称五踩斗拱）双秒偷心造，补间铺作一朵。 在斗子蜀柱（于短柱上置小斗承柱头枋，清已不用）
阑额上无普拍枋，梁架上用叉手，托脚。
内部砌上明造（即不用天花，梁架均暴露在外），不用天花。
此门屋檐伸出深远，斗拱雄大，台基较矮，形成庄严稳固的气氛，在比例和造型上是成功的。
独乐寺观音阁
金厢斗底槽平面
分为内外槽。外槽面阔五间，进深四间八架椽chuan;内槽面阔三间，进深四架椽。
殿堂型构架，构架高三层
下层挑出斗拱，下檐
中层挑出斗拱，平坐（中层空间因平坐斗拱和下檐遮挡成为暗层）
上层挑出斗拱，下檐
外观显两层，内部三层
歇山顶（九脊顶）
柱子仅端部有卷杀，并有侧脚，上下层柱的交接采用叉柱造的构造方式
底层斗拱以上和平坐楼顶以下的夹层，在柱间施以斜撑，加强了结构的刚度。经受了千年地震的考验。
其他
山西大同善化寺大雄宝殿
辽金代建筑，金代重建
平面用减柱造，中间为五间四缝
斗拱都是五铺作，补间只一朵
天花部分用斗八和藻井和平棋，部分为彻上明造
西藏布达拉宫
最大的藏传佛教寺院建筑群
达赖喇嘛行政和居住的宫殿
西藏日喀则萨sa迦南男士。
内蒙古呼和浩特席力图召
河北承德外八寺
云南傣族佛寺
道教宫观
湖北均县武当山道教宫观
山西芮rui城永乐宫
元代建筑
主要建筑沿纵向中轴排列
三清殿为主殿，使用了减柱造
进行修缮以及利于后期搬迁的代表建筑
伊斯兰礼拜寺
在唐代时期开始传入
福建泉州清净寺
山西西安化觉巷清真寺
新疆喀什阿巴伙伽玛扎
佛塔，经幢chuang
佛塔
发展历程
佛塔原是佛徒摩拜的对象，我国佛塔早期受印度和犍jian陀罗的影响较大， 以塔刹的形式与中国阁楼形成楼阁式塔主要用于膜拜对象。
唐朝以前主要为四边，五代之后是八边。
塔的分类方式
材料
木质塔
辽应县佛宫寺释迦塔为最早
完全用木的楼阁式塔在宋代已绝迹
砖石塔
五代江苏苏州虎丘云岩寺塔为最早
形式
楼阁式，密檐式，单层塔，喇叭塔，金刚宝座塔
楼阁式塔 仿我国传统木构建筑为主流 魏晋南北朝至唐宋是楼阁式塔的盛期
北魏洛阳永宁寺塔（被焚毁）
名词解释：楼阁式塔的建筑形式是来源于中国传统建筑的楼阁。 所谓楼阁式塔是模仿楼阁的形状，将塔建成多层楼阁，内部设有楼梯和楼层可以攀登， 每一层外部设塔门和塔窗，相邻两层之间外部设腰檐，有的还设有平座和栏杆供人行走。
浮屠寺
《后汉书》上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千许人。
是目前所知有关我国木塔的最早文献
山西应县佛宫寺释迦塔 （应县木塔）
辽代建筑，我国现存唯一最古与最完整的木塔，世界现存的最高的木构建筑
双层塔壁,前塔后殿布局，塔身平面八角形，高9层（外观5层，暗层4层）
底层内外两圈柱，檐柱外设有回廊，即《营造法治》的副阶周匝，又如佛光寺大殿的金厢斗底槽。
位于各楼层间的平坐暗层，在结构上增加了柱梁间的斜向支撑。
各层檐柱与其下的暗层檐柱结合使用叉柱造。 但上层暗层檐柱移下层檐柱内收半柱径，其交接方式为缠柱造，在外形上形成逐层向内递收的轮廓。
浙江苏州虎丘云岩寺塔
五代十国建筑，最早采用双层塔壁的砖塔，平面呈八角形
塔内枋上用七朱八百彩画
浙江苏州报恩寺塔
宋代建筑，双套筒式砖砌结构
福建泉州开元寺双石塔
南京报恩寺琉璃塔
被誉为世界七大建筑奇迹之一
密檐塔（底层较高）
河南登封嵩岳寺塔
我国现存最早的密檐式砖塔，地面保存下来足尺的最古老的建筑。 塔平面为12边形上部8边形是我国塔中孤例。 为密檐15层。建于北魏，塔顶重修于唐。
陕西西安荐福寺小雁塔
建于西安南郊，唐代建筑，平面为正方形。
山西灵丘觉山寺塔
单层塔（多为墓塔，其中供奉佛像）
历城神通寺四门塔
辽代建筑，平面为方形，是最早的石塔，最早的单层塔
画图题
河南安阳宝山寺双石塔
河南登封会善寺净藏禅师墓塔
唐代建筑，最早的八角形塔，单层重檐。
喇叭塔（清又添焰光门）
北京妙应寺白塔（最早）
元代建筑，尼泊尔工匠阿尼哥建造。
西藏江孜白居寺菩提塔
金刚宝座塔（仅见于明清）
明代北京正觉寺金刚宝座塔
北京西黄寺净化城塔
泰族佛塔
云南景洪曼飞龙塔
经幢
由基座，幢身，幢顶三部分组成
经幢是在八角形石柱上篆刻经文，用以宣扬佛法的纪念性建筑。
唐粗壮装饰简单，宋高度增加，比例瘦长，幢身分为若干段装饰华丽。
画图题
石窟
石窟
四大石窟
山西大同云冈石窟
我国最早的大石窟群之一
河南洛阳龙门石窟
最著名的石刻艺术宝库
甘肃天水麦积山石窟u
甘肃敦煌莫高窟
新疆克孜尔石窟
中国最早的石窟，开凿于东汉
分类
塔院型
以塔为中心。
僧院型
以佛像为中心
佛殿型
供僧众打坐修行之用
摩崖造像
江苏连云港孔望山摩崖造像
我国现存最早的佛教史迹及佛教造像
四川乐山凌云寺弥勒大佛
我国现存最大的石刻造像
园林与风景建设
概论
园林的产生与发展
从利用自然山林到人造假山
造园大发展时期—秦汉
造园活动的主流是皇家园林
园林的功能由早期的狩猎，通神，求仙，生产为主，逐渐转化为后期的游赏与观赏为主
由于原始的山川崇拜和帝王的封禅活动，再加上神仙思想的影响，大自然在人民心中尚保持一种隆重的神秘感。
建章宫为我国典型的一池三山园林手法的起源
魏晋南北朝是中国园林发展的转折阶段， 也是山水园林的奠基时期 物质认识转向美学认识的关键时期
中国山水风景园林到南北朝时已形成稳定的创作思想和方法。
从再现自然转变为表现自然。从模仿自然转变为提炼自然。
游赏活动开始成为主导，甚至唯一的功能。
私家园林出现
南朝—建康，会稽ji,吴郡等士族聚集之地
北朝—庾信《小园赋》《洛阳珈兰记》，因景得名
皇家园林的建设纳入都城的总体规划之中
建筑与其他自然要素取得密切的协调关系
唐代是中国风景园林全面发展时期
皇家园林规模宏大，总体布局和局部设计达到一定水平
私家人的艺术水平有所提高，重视局部的小品
宗教世俗化导致寺观园林的普及
山水画，山水诗文与山水园林相互渗透
宋辽金元，堆山叠石艺术的高潮
明清是我国古代园林的最后兴盛时期
私家园林：造园理论：计成《园冶ye》文震享《长物志》李渔《一家言》
皇家园林：皇家帝苑不发达，中期始见发展； 清代较之历代均大为提高
六朝之后（唐宋元明清）中国园林的发展
理景的普及化，园林功能生活化，造园要素密集化，造园手法精致化。
中国园林的艺术特点
追求人与自然的统一和融合
体现人的志趣和精神追求
追求园林手法上含蓄，曲折，变化，反对僵直，单调，一览无余
风景园林的分类
皇家园林
皇家园林是中国最早出现的园林。
集朝会，居住，观赏，狩猎于一体，成为一个多功能的处所
私家园林
又称宅地园，是供皇帝的宗室外戚，王宫官吏，富商大贾等休闲的园林。
始建于西汉，江南经济迅速发展，文人显贵多出江浙。大量私宅园林在南方出现。
南方现存私宅园林大多是明清两代遗物
创造可游，可观，可居的城市山林
寺观园林
自然风景式园林
儒道观点
儒家：上下与天地同流
道家：天地与我并生，而万物与我为一。
整体：天人合一，形成自然式山水园林。
古人设计想法的思路
天人合一的宇宙观
物我一体的自然观
阴阳有序的环境观
明清皇家苑囿
造园特色
选址布局：环境优美，利用自然风景区，建筑规模大； 根据自然山水改造而成，因此各园都巧于利用地形，因地制宜，形成各自特色。
规模宏大,功能复杂。
空间构图：竖向主体建筑—标志 整体布局较为严整，很难摆脱对称轴线的布置方法。
集仿各地名园胜迹于园中
主体建筑为与山水相邻，体量和尺度都很大，建筑造型凝重，色彩浓重。
叠石以堆土成山为主，真假山相结合。
花木配置：多做群植或成林布置。
实例
北京明清三海（北海）
河北承德避暑山庄
组成
湖泊区，平原区，山岭区。
概括
避暑山庄不同于其他的皇家园林，按照地形地貌特征进行选址和总体设计， 完全借助于自然地势，因山就水，顺其自然，同时融南北造园艺术的精华于一身。 而远借“外八庙”风景，也是此园成功之处。
颐和园
概括
在北京的西北郊，是利用昆明湖，万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本， 汲取江南园林的某些设计手法和意境而建的一座大型自然山水园，也是保存的最完整的一处行宫御苑。
组成
东宫门和万寿山东宫的朝廷宫室部分
以对称,内向,封闭的空间与园林区自由,外向,开放的空间形成对比。
万寿山前山部分
佛香阁建筑群作为全园的主体建筑强调中轴线的特色，又有四条次轴线作为辅助从而控制前山。
万寿山后山和后湖部分
以其小桥流水的清幽境界，突出现前山前湖的大气磅礴。
昆明湖，南湖和西湖
昆明湖中有三，岛万寿山后有后溪。形成山中有水，水中有山的互含关系和虚实对比。
借景
昆明湖水西接玉泉山，过宫廷区可与玉前山山塔形成对景。
明清江南私家园林
基本设计原则及手法
园林布局
主题多样，隔而不塞，欲扬先抑，曲折萦ying回 尺度得当,余意不尽，远借临借
水面处理（理水）
水面处理有聚分之别
叠山置石
高水平的设计,高手艺的匠人，好石料
建筑营构
建筑物在园林中既是居住休息观景之处，又是景观的重要组成。
借景
通过借景让人扩展视觉和联想，从而达到以小见大的效果。
特点
私家园林是为了满足地主官僚，富商生活享乐而建造的。 常常为宅地的扩大与延伸，是可居，可游，可观的城市山林，一般都不大。
把全园划分若干景区，每区有自己的特点，但又相互贯通连成整体。
水处理方面：池有大小，主次之别。水面处理也有聚分的不同。 池岸不僵直也，也不能太高。池面桥梁常以梁式桥为主，平面曲折。
假山是园景中的重要因素常有土山，土多石少，石多土少，石山四种，明代以后私家园林多用后两种。
花木在私家园林中以单株欣赏为主，较大的空间也成林栽种。
实例
浙江无锡寄畅园
浙江苏州留园
浙江苏州拙政园
江苏扬州个园
皇家园林与私家园林的联系与区别 （造园手法的差异）
相同之处；都是通过人工所营造出来的景观园囿，功能上主要功能都是游乐休息场所，空间上都用建筑和构筑物来围蔽和分隔空间，力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性。设计思想上都表现了古人寄情山水天人合一的思想。
北方以皇家园林为代表，是宫廷和苑囿相结合的帝王宫苑，以服务帝王为目的。 大多根据自然山水改造而成，规模宏大气势宏伟，平面布局较为严整，功能多样。 建筑壮丽豪华，色彩鲜艳强烈，风格上显得雍容华贵，博采众家之长荟萃天下美景为一地。
南方园林以江南私家园林为代表，与皇家园林风格迥然不同，是私人住宅和花园的结合，功能以日常起居为主。 面积较小，但布局灵活紧凑，以达到小中见大的效果。建筑色彩淡雅轻盈通透。
风景建设
类型
邑郊风景名胜，村头景点，沿江景点，名山风景区
风景名胜广泛发展原因
礼制，宗教，风俗，标榜政绩，开山采石，崇饰乡里
风景建设的原则和手法
巧于因借，旷奥兼用，塑造意境（空寂出世，涤di我尘襟jin,标题意蕴)
建筑意匠
营造活动中的观念形态
天人合一的宇宙观(根本性)
与天对话的场所
象天法地
天人合一观念逐渐转化为建筑等级（序）关系
物我合一的自然观（主动）
中国建筑
自然建筑
平等
虽有人作，宛若天开
西方建筑
有机建筑
协调，融合
管理，改造
阴阳有序的环境观（等级关系）
方位有主从关系
建筑朝向
建筑轴线
赋予构成环境各要素相互依存，又有主次的属性
建筑对立统一关系
礼制对社会等级制度的维护形成规范文化
社会文化心理结构的若干影响因素
内向性，尚祖制，中庸
形而上的思维和营造活动的关系
物质和文化—设计理念—设计结果
建筑的无形与有形
无形
设计方法（道）
有形
建筑空间，建筑技术（器）（工官）
选址与布局
对环境的分析和应用
古人选址原则（人自然环境三者之间的关系）（天人合一）
善择基址（相土尝水）
因地制宜
整治环境
心理补偿
环境改造与方位变通
几何关系与均衡对称秩序
对仗，对称
同构关系与自然秩序
互否，互含
向心
同构，拓扑
拓扑同构：经过拓扑变换的图形在结构上相同，其图形称为拓扑同构
拓扑性质：经过变换但仍得以保持的性质就是拓扑性质
空间序列与整体权衡
中轴线
百尺为形，千尺为势
建筑间距
过白
框景
建筑群关系
前导空间
步移景异
标志引导
审美与建筑技术
实践理性精神与建筑审美趣味
空间与屋顶艺术
模数制与结构体系
地域文化与建筑的乡土性
地域性与民族性
追求建筑形式美学
对称与均衡，统一与变化，对比与协调，比例与尺度，节奏与韵律
古代木构建筑的特征与详部演变
屋身部分
立面
正面—间
间
当心间
次间
梢间：
尽间
名词解释：间一般指两榀pin屋架之间的空间。建筑中因位置不同而异。正中的一间称明间（宋称当心间）， 其左右称次间，再外的称梢间，最外的称尽间，九间以上的建筑则增加次间数。
山墙面
步架：檩与檩之间的距离称为步架，一般情况下一步架为22斗口。
柱子
类型（命名）
位置 檐柱—金柱—中柱—后金柱—后檐柱
檐柱：檐下最外一侧柱子不论前后或两侧
金柱；在檐柱以内，位于内侧的柱子称为金柱。
中柱；在纵中线上，顶着屋檐，但是不在山墙内的柱子。
山柱；在山墙正中的，一直顶到屋檐的柱子。
童柱；放在横梁上，下端不着地，将上一层梁垫起，使之达到需要的高度的木块。
自身构造
柱身（梭柱）；我国已知最早的梭柱形象出现于河北定兴北齐义慈石柱上端的建筑上，柱子断面圆形，上端较缓，下端较竣。
柱础
柱高比
柱子的拼合技术
柱网形式
单槽；用内柱将平面分为大小不等的两区。
山西太原晋祠圣母殿（宋）
双槽：用内柱将平面划分为大小不等的三区。
山西唐大明宫含元殿遗址（唐）北京清故宫太和殿。（清）
分心斗底槽；用中柱一列将平面等分。
河北蓟ji县独乐寺山门（辽）
金厢斗底槽：平面柱网用内外两圈柱子构成。
山西五台山佛光寺大殿（唐）
都柱：在秦汉宫室建筑遗址和崖墓中。有的于亭堂平面中央仅设一根柱子，汉武文献中称为都柱。
构造方式
结构稳定性
升起；建筑的檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈现出缓和的曲线，这在营造法式中称为升起。
侧脚；为了使建筑有较好的稳定性，宋代建筑规定外檐柱在前后檐内侧斜柱高的10/1000， 在两山向内倾斜柱高的8/1000，而角柱在两个方向都有内倾，这种做法称为侧角。
平面
减柱造：减少部分内柱的建筑做法。
山西五台山佛光寺金代所建文殊殿，面阔七间，进深四间，只用内柱两根。
移柱造：宋辽金元建筑中，常将若干内柱移位，称为移柱造。
山西华岩上寺金代大雄宝殿，中央五间前后檐的内柱都向内移动一椽长度。
副阶周匝：在主体建筑以外，另外加一圈回廊的做法。多用于隆重建筑，如大殿，塔。
多层建筑
叉柱造：其做法是将上层檐柱底部十字开口，插在平座柱上的斗拱内； 而平座柱则叉立在下檐柱斗拱上，但向内退进半柱径。
独乐寺观音阁
优点是构造上省事，不用增加其他构件。 缺点是檐脚开榫sun口较大，削弱的柱体强度。立面上因收进较少，外观不稳定。
缠柱造；记载于营造法式。它是将上层柱立在下层柱后的梁上，在结构构造和外观上都比较妥善。但在角部需要增加斜梁，另外革面还要增加一组斗拱—附角斗
应县木塔，独乐寺观音阁
永定柱造
枋
功能
主要起连接作用，并着一定的承重与辅助功能
构造
出头做法
类型
阑额：柱子上端联络和承重的木构架，托起斗拱。隋唐称柱间，清代称额枋，宋代称阑额。
平板枋（普柏枋）：是平置于阑额之上，用于承托斗棋的构件，有时会被画上彩绘。
雀替：位于梁枋下与柱相交处连接体之间的短木，减少梁枋净跨。
花牙子：在柱间的桂落下的雀替后逐渐转化为纯装饰性构件，称为花牙子
屋身以下部分
踏道
踏步
阶梯形踏步
如意踏步：不用垂带石只用塔跺的做法，称为如意踏步，一般建于住宅或园林建筑。它的形状比较自由。
斜坡式踏步
坡道
礓䃰（慢道）:以砖石露棱侧砌的斜坡道，可以防滑，一般用于室外
辇道：倾度平缓用以行车的坡道，常与踏跺组合在一起。
左墄右平：平指斜平坡道，墄指阶级形踏跺。
栏杆：望柱，寻仗，阑板，短柱
铺地
金砖：在大型重要建筑中经过桐油浸泡表面磨光的大型地砖
晚周已出现铺地砖。
台基
普通台基
阶条石
陡板
角柱石
土衬
须弥座
须弥座是由佛座演变而来，形体和装饰比较复杂，一般用于高级建筑如宫殿，坛庙的主殿及塔，幢等。目前所知最早的实例见于北朝石窟。
唐代
五代，两宋，辽，金
元代
明清
斗拱
斗的构成
斗
斗是斗拱中承托拱、昂的方形木块，因形状像旧时量米的斗而得名
升
升是拱的两端、介于上下两层拱之间的承托上层枋或拱的斗形木块，叫做升
翘
翘是形状与拱近似，方向与拱成正交的构件。
昂
昂是翘向外一端特别加长，斜向下垂的构架。起杠杆作用
斗拱的出踩
斗拱的出踩是指斗拱中翘或昂自坐斗向外或向里伸出， 如果正心是有一踩，而里外又各出一跳则称为三踩（宋称四铺作） 出两跳叫五踩（宋称五铺作）；一般建筑不超过九踩（七铺作）
斗拱最早形象见于周代铜器
拱的构成
拱
拱是略似弓形，位置与建筑表面平行的构件。
凡在檐柱中心线上，与建筑物表面平行的，都叫正心拱； 其余不在中心线上的都叫单材拱，在檐柱中心线以外者叫外拽拱，在檐柱中心线以内的叫内拽拱。
坐头（栌斗）
位于一朵或一攒斗拱最下的构件叫做坐斗，又叫大斗，宋称栌斗
十八斗
位于翘或昂的两端的上部，用来承托着上一层拱与翘昂相交点的叫做十八斗
瓜拱
跳头上第一层横拱叫做瓜拱（宋称瓜子拱），是拱中最短的。瓜拱和万拱多相叠并用，瓜拱托着万拱
万拱
在瓜拱上面承托正心枋或拽枋的拱，叫做万拱（宋称慢拱），万拱是所有拱中最长的
厢拱
最外跳在挑檐枋下的，最内跳在天花枋下的叫厢拱（宋称令拱）
计心造和偷心造
翘头上置横拱的叫做计心造，跳头上不置横拱的叫做偷心造。 唐宋建筑斗拱常用偷心造，元清以后多用计心造。
斗拱的命名
按照位置命名
柱头科（柱头铺作）；指位于柱子上的斗拱，承托屋檐重量的主体。清称为柱头科，宋称柱头铺作。
平身科（转角铺作）；指位于两柱间的斗拱，清称平身科，宋称补间铺作。 下面接着的平板枋和额枋，而不是柱子的顶端。 因为屋顶的大面积荷载只依靠柱头斗拱来传递是不够的，需要柱间斗拱将一部分荷载先传递到坊上，然后传递到柱子上。
角科；位于转角处的斗拱，清称角科，宋称转角铺作
按照斗口数量命名
营造法式建立的模数制度中，取平身科大斗所开口的尺寸为一斗口，相当于材的九分，斗口分十一等。分为材分制和斗口制。
一斗三升：一个乳斗上开三个斗口，形成三个升起的头。
跳，踩，铺作数目之间的关系
出跳数为N
踩数为2n加1（清式，踩）
铺作数为n加3(宋式，铺作)
屋架部分
举折（架）
概念
举：屋架的高度
折（架）：屋架曲线做法
计算方法
清式：初始高度—由每步高度推算升高—总高
宋式：总高—每条榑下下降一定高度
分类
举折：为了取得凹曲屋面，需要相应的确定步架的高度，这种方法在宋代营造法式中称为举折
举架：为了取得凹曲屋面，需要相应的确定步架的高度，这种方法在宋代营造法式中称为举架
庑殿顶，歇山顶
庑殿顶—推山
推山是庑殿建筑处理屋顶的一种特殊手法。由于立面上的需要将正脊向两端推出， 从而四条垂脊由45斜直线变为柔和的曲线，并使屋顶的正面与山面的坡度都不一致。
歇山顶—收山
收山是歇山顶屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法。其目的是为了使屋顶不过于庞大。
梁（栿）
名称
位置
椽栿
四椽chuan栿（宋）：相当于明清的五架梁，承传五个的力，长四架椽
五椽栿（清）
两檩之间为一椽
梁
单步梁
双步梁（乳栿，挑尖梁）
平梁：宋式建筑位于脊榑下的梁，长二椽。
顺梁
扒梁
角梁
形态
直梁
月梁：天花下的明栿为取得柔美的效果将梁的两端加工成下弯的曲线。 汉称为虹梁，宋称月梁。明代以后南方建筑保留此法，而北方已不用。
天花
草栿：在平棋（平闇）以上看不见的梁，制作粗糙，没有任何艺术加工。因制作潦草，故被称草栿。
明栿：在平棋（平闇an）以下或者砌上明造，露明可见的梁，做工细腻，力求美观。
平闇（小方格天花）：为了不突出建筑梁架，常在梁下用天花坊组成木框，框内放置密且小的方格。
平棋(大方格天花):在木框间放置较大的木板，板下施以彩绘，贴以偶彩，后期应用较广泛。
藻井：藻井是高级的天花，一般见于殿堂明间的正中。
砌上露明造：砌上明造是指建筑物室内的顶部做法如天花不做装饰，更不用藻井，而让屋顶梁架结构完全暴露， 使人在室内抬头即能清楚地看到屋顶的梁架结构，称为砌上明造也称砌上露明造。 在中国古代建筑中多用于厅堂式建筑。
断面
矩形—3：2宋或1：1明清
园形
构造
拼合技术
挑出梁头（直梁，月梁）
檩，桁(宋称榑)
名称
清式
金檩（衍yan）
檐檩（衍）
脊檩（衍）
宋式
平榑
橑风榑（橑檐栿）
脊榑
步：屋架上的檩与檩中心线的水平距离清称步
构造
出头—出际（屋废）—橑檐栿
屋顶部分
椽
名称，部位
飞檐椽：在大式建筑中，为了增加屋檐挑出的深度。在原有圆形断面的檐椽外端，还要加钉一截方形断面的椽子，这段方形断面的椽子叫做飞椽。
檐椽
花架椽
脑椽
顶椽（卷棚）
类型
等级
重檐—庑殿—歇山—攒尖—悬山—硬山
名词解释
庑殿顶（宋称四阿顶）：出现先于歇山，后来成为古代建筑中最高级的屋顶样式。可用单檐特别隆重的用重檐。 单檐的有正中的正脊和四角的垂脊，共五脊，所以又称为五脊殿。 重檐的另有下檐围绕殿身的四条博脊和位于角部的四条角脊。
歇山顶（宋称九脊殿）：歇山顶等级仅次于庑殿顶，它由正脊，四条垂脊，四条戗qiang脊组成，故称九脊殿。 有单檐和重檐的形式。
悬山顶：是两坡顶的一种，也是我国一般建筑中最常用的形式。特点是屋檐两端悬伸在山墙以外。
硬山顶：也是两坡顶的一种，但屋面不悬出山墙以外。
攒尖顶：攒尖多用于面积不太大的建筑屋顶，如塔亭阁等。 特点是屋面较陡，无正脊，而以数条垂脊交合于顶部，其上再覆以宝塔。
墀chi头：古代建筑中，硬山式建筑的一个组件。 位置在山墙与屋檐瓦交接的地方，用以支撑前后出檐。
屋角
屋面曲线
檐口曲线：的形成是由于檐柱逐间升起的结果，为了使角部升的更高，除使用昂和其他角梁外， 还在檐檩下端垫以生头木。
屋面曲线
屋脊曲线
屋角
水戗qiang发戗：子角梁不翘起，仅靠屋角上脊翘起，如象鼻
嫩戗发戗：指子角梁将屋脚翘起，此做法可使屋角翘起的高，多用于江南的博尖亭子等
发戗：起翘
瓦
构件
铺设方法
仰瓦
仰合瓦
脊兽
鸱chi尾的演变
由简至繁（南禅寺—佛光寺—华严寺—善化寺—故宫）
最早见于西汉，大致形象多见于汉代建筑明器。
鸱尾是汉至宋宫殿屋脊两端的饰物。
仙人走兽
其他部分
板
作用：遮挡，保护，承载
类型
垫板（由额垫板，栱垫板，栱眼板）
博风板
悬鱼
望板
构造物
瓜柱（宋称侏儒柱）
驼峰：形如骆驼之背，一般在砌上明造梁架中配合斗拱承载梁栿，有全驼峰和半驼峰之别。
叉手：从平梁的梁头置脊榑间斜构架最上层的梁。 托脚：清代建筑没有此构件，宋代建筑上各榑均用斜杆支撑固定，其中支撑脊榑的斜杆称为叉手，其余称为托脚
替木
大木作：木构架中的主要承重结构部分，如柱、梁、枋、斗拱等。
大木大式：多用于殿式
大木小式：多用于次要房屋和一般民居
小木作：指建筑装修和木质家具。
彩画作
殿式彩画
等级最高的和玺彩画
等级仅次于和玺彩画的旋子彩画
苏式彩画
卷杀：将柱、梁、枋、斗拱、椽chuan子等构件的端部砍削成缓和的曲线或折线，使构件外形显得丰满柔和。
木构架对当代建筑发展的启示
中国古代的木构架建筑具有悠久的历史和光辉的成就，他独特的艺术风格成为中国文化遗产中的一颗明珠，对于当代建筑发展具有重要的启示意义。
木构架建筑优点缺点
建筑群体组织
天人合一，阴阳有序，物我一体。
传统的木构架建筑是与蕴含着中华文化的智慧结晶。从侧面展示了中华文化，是我们保护继承发展文化的重要物质载体。
殿堂式vs厅堂式
殿堂式（抬梁式）
构架采用水平分层做法，自下而上分为柱网层，铺作层，屋架层，逐层叠垒而成。
多使用抬梁式，主要用于大型宫殿，坛庙建筑。
柱网层由外檐柱和屋内柱组成，外檐柱与屋内柱同高。
铺作层由搁置在外檐柱和内柱之间的铺作组成，铺作间架明栿，整体性很强，对建筑的稳定起至关重要的作用。
屋架层由层层草栿，矮柱架立
平面均为整齐的长方形，定型的4种形式单槽，双槽，金厢斗底槽，分心斗底槽。
厅堂式（穿斗式）
多使用穿斗式，主要用于民间住宅等小型建筑。
构架采用梁架分缝做法，由长短不等的梁柱组成梁架。
每一份缝梁架中内柱高于外柱，内柱随梁架举势而增高。
斗拱分散与外檐和梁架的节点，结构功能趋于弱化。
没有定型的平面，可适当减柱造与移柱造，灵活柱网布置。
梁架做法较殿堂式大为简化
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