导图社区 《中国哲学简史》框架
这是一篇关于《中国哲学简史》框架笔记，第一次看完后简单整理的粗略框架，帮助理顺一下思路好开启第二遍。
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民法分论
日语高考動詞の活用
主要内容
儒家
孔子
地位
第一位教师
思想
正名、仁、义、忠、恕、知命
著作
《六经》
孟子
人性善、仁、义、礼、智、
学说
圣王之道、浩然之气
荀子
性恶、重视人的地位、人有智能，趋以向善
礼、乐教化，名的逻辑分类
董仲舒
宇宙发生论(阴阳五行)、三纲五常
主张
四政、“三统”更迭、王命受于天;孔子三世说
杨雄、王充
古文学派
先秦儒家现实派(荀)
今文学派
先秦儒家理想派(孟)、纬书、神话孔子
新儒家
韩愈、李翱
周敦颐
主静、自然而生，自然而行
邵雍
卦图
张载
气(太和)
程颢
仁
程颐
理
朱熹
第一流哲学家、后数百年在中国思想史上占统治地位
理是永恒的、太极(万物之理的最高概括)、气、先有心，后有性、致知、用敬、性即理
陆九渊
心即理
王守仁
明德、致良知、正事(格物)、用敬
墨家
墨子
背景
侠为背景、批评儒家
兼爱、天志、明鬼、节用、节葬、极端功利主义、极权主义
后期
知识和名、“辩”、逻辑理论
道家
杨朱
观念
为我、轻物重生、无用之用、一毛不拔
发展
避世、隐者、个人主义者、全生避害、为我→无我
老子
无名、太一、反者道之动、常、无为、弃智、使民“愚”
庄子
自然、同一、相对幸福、绝对幸福、有限、无限、不知之知
新道家
主理派
重新解释孔子、坐忘、“道”是“无”、独化、纯素之道、任我、齐物、超乎形象
主情派
风流、自然、审美、任从冲动而生活
名家
辩者
惠施
相对论、汜爱万物
公孙龙
共相论、离间白、独而正
阴阳家
术数：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法 九畴、《洪范》、《月令》、《易传》
邹衍
承运
法家
韩非
法、术、势、循名而责实、二柄(赏、罚)、极权主义
佛学
概念
业、无明、、菩提、涅槃、二谛义、顿悟
僧肇
般若、圣智、超乎形象、物不迁论
道生
善不受报、顿悟成佛、不落言筌、宇宙的心
禅宗
不修之修、无得之得、顿悟、不知之知、如人饮水、不疑之道、骑驴觅驴、慧能
主题
导论
精神
内涵
问题
表达
地理
经济
理论
制度
文化(观念)
社会
起源
刘歆(十家)
儒道法阴阳、名墨杂农横、小说
司马谈(六家)
阴阳、儒、墨、名、法、道德
中西交流
新儒家的反动
孔教运动
西方哲学进入中国
现当代哲学史发展
战时著作
哲学与人生
