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马哲认识论干货考点!下图讲述了认识的来源和本质、认识的过程和规律、认识的结果和检验标准,结构型知识框架方便学习记忆!
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马哲思维导图
认识论
认识的来源和本质
认识的来源(具体挪步实践观)
实践是认识的来源
实践和认识的相互作用
认识对实践的反作用
认识的本质
唯心主义先验论(从思想和感觉到物) 认识不是对事物的反映,而是先与事物而存在
唯物主义反应论(从物到思想和感觉) 先有客观事物,才有我们的认识,认识是对客观事物的反应
直观反映论(机械反应论)旧唯物主义 认为反映是机械直观的过程(消极、被动、直观)
能动反映论 辩证唯物主义 认为反映是一个能动的反映论
人在认识中反映和创造是不可分的
认识的本质是以实践为基础的主题对客体的能动反映
创造性
撰写性
认识的过程和规律
内容:认识运动是一个从实践到认识,从认识到实践,再实践再认识的一个不断反复和无线发展的辩证过程
认识发展的两次飞跃:从实践到认识,再从认识到实践。
从实践到认识
人与自然的关系
理性认识
理性认识和感性认识的关系(辩证统一)
从认识到实践
由感性认识到理性认识的飞跃
在实践中积累丰富而真实的感性材料,是实现这次飞跃的前提和基础
运用科学的思维方式对已有的材料进行分析和改造,从表象中概括、揭露出本质的东西
从理论到实践的飞跃(理论到实践的转化)第二次飞跃
从实际出发,坚持理性认识于具体实践相结合原则
使理论为群众所掌握,并变成群众改造世界的物质力量
有正确的实践方法及工作方法
认识过程中第二次飞跃意义重大
理性认识只有回到实践中加以检验,才能证明其是否正确
理性认识的目的是为了指导实践,即指导人们改造世界
认识的反复性和无限性
认识运动是不断反复的,是无限发展的
认识与实践具体的、历史的统一及实现意义
具体统一:主观认识与理论要同一时间、地点、条件下的客观事物和实践相符合
历史统一:主观认识、理论要不同变化中的客观事物和实践相符合。
实现意义
保守主义(落后于认识)和冒进主义(超越于认识)
我们对社会主义的科学认识需要一个过程
辩证唯物主义认识论与无产阶级政党的群众路线
辩证唯物主义认识论是无产阶级政党群众路线的哲学基础
一切为了群众,一切依靠人民,从群众中来,到群众去是群众基本路线
人民群众既是实践的主题,又是认识的主体。群体的实践活动是认识发展的动力
从群众中来的过程,就是从实践到认识的过程;到群众中去的过程就是从认识到实践的过程
实践、认识、再实践、再认识的不断反复,无限发展,就是“从群众中来到群众中去”的无限循环
贯彻马克思主义认识论,就是要在实际工作中走群众路线,目的是为了保证无产阶级政党决策的科学性,保证革命和建设的胜利。我们一切决策都必须以符合广大群众的最大利益为出发点和归宿,做到决策的科学化和民主化
认识的结果和检验标准
实践是检验真理的唯一标准,是由真理的本性和实践的特点所绝对的
真理与价值
真理
真理具有一元性、客观性
主观真理观的表现形式
真理的绝对性、相对性及辩证关系
价值
价值具有客观性、主体性、社会历史性、多维性
价值评价及特点
价值评价的功能
价值评价在实践中起激励、导向、制约作用
推动实践不断实现价值的精神驱动力量
价值评价体现实践主体的尺度,有利于消除实践的盲目性与随意性
引导社会实践往好的方向发展
真理与价值的关系
真理尺度与价值尺度是制约人类实践活动的两大基本原则
真理尺度:遵循规律,按真理办事;价值尺度:按目的和需要。任何成功的实践都是真理尺度和实践尺度的统一,是合规律性和合目的性的统一
真理和价值或真理尺度和价值尺度是紧密联系、不可分割的辩证统一的关系。
价值尺度必须以真理为前提
人类自身需要的内在尺度,推动着人们不断发现新的真理。
真理尺度和价值尺度的统一也是具体的和历史的,二者的统一会随着实践的发展而不断发展到更高级的程度。
真理与谬论
对立
在确定的对象、范围和条件下,真理和谬论的对立是绝对的
在确定的条件下(同一范围),真理和谬论存在着原则界限,超出范围,二者对立就是相对的
统一
真理与谬论相比较而存在
真理的发展是通过真理与谬论的斗争来实现的
在一定条件下真理和谬论是可以相互转换
唯物史观