导图社区 马克思主义哲学(1)
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马克思主义哲学
哲学和马克思主义哲学
哲学的含义
世界观决定方法论，方法论反作用于世界观
马克思主义哲学的首要基本观点是实践的观点
哲学是世界观与方法论的统一
哲学的基本问题
内容：思维和存在的关系问题，即意识与物质的关系问题
第一性
区分了唯物和唯心
同一性
区分了可知论和不可知论
可知论坚持物质第一
不可知论坚持意识第一
唯物主义的历史形态和唯心主义的基本类型
唯物主义的三种历史形态
古代朴素唯物主义
把物质归结为一种或几种实物，金木水火土
天行有常不为尧存不为桀亡，八卦，天地合而万物生，形存则神存，世界是一团永恒燃烧的活火
近代形而上学唯物主义
把物质归结为原子，特点：片面，孤立，静止
只见树木不见森林，刻舟求剑
辩证唯物主义和历史唯物主义
客观实在性是物质的本质属性
唯心主义的两种基本形态
主观唯心主义：人的精神是世界的本源
万物皆备于我，我思故我在
客观唯心主义：客观精神是世界的本源
道生一一生二二生三三生万物
现实世界是理想世界的影子
马克思主义是科学的世界观和方法论
产生的条件
十九世纪自然科学三大发现
细胞学说
能量守恒与转化定律
生物进化论
基本特征
实践的观点是马克思主义哲学首要的基本观点
在实践基础上实现了唯物主义与辩证法的统一
实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一
实现了实践基础上科学性和革命性的统一
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
唯物论
物质
含义
物质的唯一属性是客观实在性
存在方式
运动是物质的更本属性和存在方式
否认运动会陷入诡辩论，例：人无法两次踏入同一条河流
运动是绝对的静止是相对的
运动和静止在一定条件下相互转化
否认运动陷入形而上学
否认物质陷入唯心主义
静止是运动的一种特殊状态
运动是有规律的
联系和发展的规律性原理要求我们首先要承认规律的客观性，尊重规律；其次在运动中把我规律，一切以时间、地点、条件为转移
意识
意识的本质是人脑对客观存在的主管反应，内容是客观的，形式是主观的
尊重客观能动性正确发挥意识的作用
物质与意识的辩证关系
物质决定意识，意识反作用于物质
一切存实际出发
重视发挥主观能动性
唯物辩证法
世界的普遍联系
特征
普遍，客观，多样，有条件，系统
整体和部分的关系
相互依赖
整体支配，统帅，决定着部分
部分影响整体，关键部分对整体起决定作用
整体是各个部分有机的结合，整体具有部分没有的新功能
方法论：整体的观点要求人们在观察和处理问题时要着眼于有机整体；同时在总揽全局的前提下，认识和处理好局部性的问题，以实现系统的最佳功能
世界的永恒发展
是物质由低级向高级，简单向复杂，无序向有序的上升的运动
实质
新事物的产生和旧事物的灭亡
区别
是否合乎事物发展规律，具有强大生命力和远大前程
旧事物在发展的过程中逐渐丧失其存在的必要性，日趋灭亡的事物
区别标志：是否同事物发展的必然趋势相符合
发展的总趋势
前途是光明的道路是曲折的
唯物辩证法的三大规律
质量互变规律
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变有引起新的量变，开始一个新的发展过程
量变和质变是相互渗透的，在质变中有量的扩张，在量变过程中包含着质变
方法论 1、重视量的积累 2、不失时机的促成事物的飞跃 3、坚持适度原则
否定之否定规律
辩证的否定观
辩证的否定的包含肯定的否定
辩证的否定是事物的自我否定
辩证否定的实质是扬弃，扬弃就是即克服又保留
辩证的否定是发展和联系的环节
内容
从内容上看，是事物的自我发展和自我完善
从表现形式上看，事物的发展是波浪式前进或螺旋式上升的
对立统一规律
辩证法的实质与核心
矛盾的同一性和斗争性
矛盾的普遍性和特殊性
普遍性
矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾
贯穿于事物发展过程的始终，时时有矛盾
方法论：运用矛盾分析法分析一切事物，用一分为二的观点，全面的观点看问题
特殊性
事物不同矛盾不同
矛盾的各个方面都有其特点
方法论：坚持具体问题具体分析
是马克思主义活的灵魂
普遍性和特殊性的辩证统一关系
普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性
二者在一定条件下相互转化
矛盾的不平衡性
主要矛盾和次要矛盾
主要矛盾，支配地位，决定性作用
次要矛盾，服从地位，影响作用
矛盾的主要方面和次要方面
主要方面，支配主导作用
次要方面，被支配地位
方法论：坚持两点论与重点论的统一
事物发展的内因和外因
内因是变化的根据，外因是变化的条件
联系
事物的发展是内因和外因共同的作用的结果，外因通过内因起作用，内外因在一定条件下相互转化
认识论
实践与认识
实践
实践的观点是认识论的首要的，基本的理论观点
基本形式：1、生产实践2、处理社会关系的实践3、科学实验
生产实践是人类改造自然、获取物质生活资料的社会实践，是一种最基本的实践。而处理社会关系的实践呢，主要包括社会交往、管理变革等。活人以及人们之间的交往是最重要的活动形式。
认识
认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映
实践与认识的辩证关系
实践决定认识
实践是认识的来源，认识发展的动力，认识的目的和归宿，实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
认识反作用与实践
促进或者阻碍作用
认识过程的基本规律
感性认识到理性认识的过程
认识过程的反复性和无限性
真理
真理是客观事物及其规律在人的意识中的真确反映，是标志主观和客观相符合的范畴
客观性
真理的内容是客观的实践作为检验真理的标准也是客观的
绝对性和相对性
真理是无条件的绝对的
即真理的条件性
在认识的过程中，谬误是难免的，人们把握真理的能力是受社会历史条件局限的。人认识过程的复杂性提供了产生错误的可能性，真理和谬误的相互转化。
实践是检验真理的唯一标准
唯物史观
历史观的基本问题
社会存在
地理环境
二者构成了社会存在和发展的自然物质基础
人口因素
物质资料生产方式
生产方式是生产力和生产关系的统一，生产方式是人类社会存在和发展的决定力量
社会意识
意识形态
政治法律思想，道德，艺术，宗教，哲学
具有阶级性
非意识形态
自然科学，逻辑学，心理学
无阶级性
辩证关系
社会存在决定社会意识
社会意识反作用于社会存在
社会意识具有相对的独立性
社会意识与社会发展具有不完全同步性，社会意识与经济发展具有不平衡性，各种社会意识相互作用，社会意识的发展具有相对独立的历史继承性，社会意识对社会存在具有反作用。
社会发展的基本规律
生产力与生产关系
生产力是人类社会最终的决定力量
生产力
生产工具是社会生产力发展水平的客观标志
劳动对象和劳动资料和称生产资料
劳动者是生产力构成中最重要的要素，起主导作用
生产关系
物质生产中形成的人与人之间的关系
生产关系的构成
生产资料所有制（基础）
人在生产中的地位和相互关系
产品的分配关系
二者的辩证关系
生产力决定生产关系
生产关系反作用于生产力
生产关系一定要适应生产力的发展
经济基础与上层建筑
经济基础
属于社会物质关系
上层建筑
国家政权是上层建筑的核心
政治上层建筑：监狱，法庭
思想上层建筑：意识形态
经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础
社会发展的动力系统
人民群众是历史的创造者，是历史的主体，是推动社会发展的决定力量。 例：唯心史观认为英雄是历史的创造者
方法论：坚持群众观和群众路线
人的本质和人的价值
人的本质
自然属性，社会属性
人的价值
人的社会价值和人的个人价值是统一的，不可分割，社会价值是第一位
