导图社区 辩证唯物主义与历史唯物主义原理(8.2认识的本质)
李秀林版《辩证唯物主义与历史唯物主义原理》;认识与实践;认识的本质是以实践为基础的主体对客体的能动反映。
李秀林版《辩证唯物主义与历史唯物主义原理》;唯物史观;群众史观、历史规律的实现途径:科技;革命与改革;英雄与群众
程颐、程颢理学,冯文达 郭齐勇 新编中国哲学史, 《尚书》:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执阙中。
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认识的本质
认识本质
唯心主义先验论
人的认识是一种主观自生的东西
不可知主义的怀疑论
人的认识是否正确反映了客观事物是无法证明的
旧唯物主义的直观反映论
把人的反映看作认识者消极被动地接受客观事物刺激的过程
马克思唯物反映论
认识的本质是以实践为基础的主体对客体的能动反映
坚持唯物主义的反映论原则,即把反映或摹写的特性看作人类认识的基本规定性
人的认识具有能动性和创造性特征
人的认识是摹写性与创造性的统一
认识的本质 与人的社会性
认识活动在本质上上是社会性的
社会需要推动人进行能动的反映客观世界的活动
社会提供认识工具提高人的认识能力
社会提供前任和他人的经验和知识
反映客观世界与 创造客观世界
能动的反映的含义
人对客观世界的认识不是消极的,它必须通过人的积极主动的活动
人的认识或反映不仅是对客观世界的摹写,更重要的是一种创造
反映与创造关系
创造离不开反映,它以反映为基础
创造本身就是一种反映,是一种高级的、特俗的反映