第二章春秋战国时期的教育思想

第二章春秋战国时期的教育思想，将知识点进行了归纳和整理，帮助学习者理解和记忆。直击重点，可以作为学习笔记和复习资料。

第二章 - 春秋战国时期的教育思想

• 墨家
  • 一、 教育实践
    • “农（农民）与工肆（小手工业者）之人”的代表，反对繁文缛节，主张“兼爱”“非攻”思想
  • 二、 教育作用
    • 1. 简介
      • 墨子关于教育作用的简述，他以染丝为例，来说明人性在教育作用下的改变和形成
    • 2. 对个人 （素丝说）
      • （1） “染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，故染不可不慎也”
      • （2） 人性不是先天所成的，生来的人性如同待染的素丝，下什么颜色的染缸，就染成什么颜色的丝，有什么样的环境与教育就造就什么样的人，强调教育与环境的重要性
    • 3. 对社会
      • 建立民众平等，互助的“兼爱”社会
    • 4. 评价：墨子的“素丝说”，从人性平等的立场去认识和阐述教育的作用，较孔子的人性观具有明显的进步性
  • 三、 教育目的
    • 1. “兼士”或“贤士”
    • 2. 厚乎德行，辩乎言谈（上说下教，传播思想）、博乎道术；道德+逻辑思维+知识需求的人
  • 四、 教育内容
    • 1. 政治和道德教育
    • 2. 文史教育
    • 3. 科学与技术教育
      • 包括生产、军事、自然科学的学习
    • 4. 逻辑思维训练（三表法）
      • （1） 学习历史的经验和知识
      • （2） 依据民众的经历，以广见闻
      • （3） 在社会实践中检验思想和言论是否正确
  • 五、 教育方法
    • 1. 主动（主动说教）
      • “虽不叩则必鸣”，强调教育者的主动和主导，忽视了启发式方法和学习者必须具备的知识和心理的准备
    • 2. 创造（善述善作）
      • （古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也），古代的好东西要继承也要创新
• 法家
  • 1. 教育实践
    • 提倡“耕（经济实力）、战（军事力量）”的教育
  • 2. 教育作用 （人性利己说）
    • （1） 提出“人性利己说”，人的本性是“为己”“利己”，绝对的性恶论
    • （2） 提倡法制教育，没必要道德教育，依靠法律高压
  • 3. 教育内容
    • （1） 禁诗书，“以法为教”
    • （2） 韩非时期，废除私学，推行法令，统一思想，反对“诗、书、礼、乐”
    • （3） 评价：“以法为教”是教育思想基本概括，对社会实行法制教育，使得维护封建统治的法令，妇孺皆知，深入人心
  • 4. 教师
    • （1） 禁私学，“以吏为师”
    • （2） 认为私人讲学，各擅其说，扰乱法治。所以禁私学、烧诗书，统一思想。并提出“重农”思想，官吏负责人民的法制教育，称为“以吏为师”
  • 5. 评价：法家思想有独断主义和功利主义的特点，提倡耕战，轻视文化，降低了社会的文化水平，这是法家文化致命的缺陷，使得教育倒退