第二个问题是:在人的生死之外,那些彼岸的、超越性的世界是什么样的?
这是一个人最根本的疑问:我死了之后怎么样?人究竟有没有魂灵?佛教回答:六道轮回
一个人想要过好,光有物质资源是不行的,他必须得寻找意义。意义一定是在超越性的彼岸,在无尽的时空中。
佛教对超越性问题的回答,补上了一个重大的空白,太有魅力了
例
欧阳修是一个标准的大儒,他开始并不信佛,甚至主动写文章驳斥佛教。
到了晚年,欧阳修的高僧朋友越来越多,对佛教的信仰也越来越深
欧阳修又叫“六一居士”,居士,就是在家修行的佛教徒
例
龙门石窟有个非常小的佛教洞窟,上面有题记
“说我的妻子死了,我自己眼睛也瞎了,我也没有儿子,还重病缠身,眼看就活不了了,我这辈子就像蜉蝣一样,短暂得很。但是,我也可以花钱在这龙门的山上挖一个小洞,造一个佛像,我为了能永恒而存在啊。”
人间最有魔力的两个字:永恒。而在当时,只有佛教能给他这种心灵的安慰。
例
如果把一个儒家士大夫流放到了孤岛上,那他还是一个儒家吗?
儒家的所有信条都是处理人和人之间的关系的,君臣父子兄弟夫妇朋友,都有处理的准则,只有他一个人,他怎么还能是儒家呢?
儒家即使处理死的问题,在意的也是人和人之间的关系。
佛教因为拿到了彼岸世界的解释权,还打开了精神世界的向上提升的空间
玄奘法师,西天取经、不畏艰难的精神,激励了多少中国人