因果明镜论

这是一篇关于因果明镜论的思维导图，主要内容包括：缘起，总说业因果，.业的规律，十恶业，世间业。因果明镜论是一种哲学观点，认为因果关系像一面明镜，能够清晰地反映出事物的相互联系和相互作用。

因果明镜论

• 缘起
  • 智圆法师著，仁泽师在2005年发菩提心印刷
  • 菩提心：为了令一切众生生起因果正见
  • 背景：数千年善恶因果理念深入人心， 成为安身立命、求道证真的一大根本。
    • 印度：三世因果的道理普遍为印度人所接受。外道内道都以因果制定断恶行善的戒律，作为修道的基础。
    • 中国：佛法西来前，儒家和道家为中国文化的主流，圣人立教绝世化名，以因果为本
    • 本师释迦摩尼佛：现量照见了无边法界最极深细的因果实相。
• 总说业因果
  • 谁是创造者
    • 业
  • 业创造一切，犹如艺术家
  • 业组成一切，犹如舞蹈家
  • 世间业所生，以业绘苦乐
  • 诸缘聚生业，以业受苦乐
  • 每个人都是自己行为结果的创造者
• .业的规律
  • 自作自受
    • 一切善恶业果都是自作自受
    • 苦乐果报都是自己的业力所感召
      • 国王和公主、侍者的故事
    • 一切苦乐都要从自己身上找原因，不观他人过失
      • 观过失起烦恼，不满意，不欢喜。
        • 就不是善心而是恶心
      • 善不在嘴上，也不在行动上，在每个人的心上
    • 掌握因果：自我负责及命运掌控
      • 自爱、自立、自尊
      • 对每一刻的思想、言语、行为负起责任
  • 苦乐法则
    • 每一苦报必有其对应的恶业之因
      • 做人奴婢，是负债不还，不理三宝的果报
      • 为人又丑又黑，是遮佛光明的果报
      • 身材矮小是轻慢人的果报
    • 每一乐报必有其对应的善业之因
      • 国王长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的
      • 大福之人财物无量，是从布施得来的
      • 长寿之人健康无病，是从持戒中得来的
      • 安详之人言行谨慎，是从禅定得来的。
      • 聪慧之人通彻明达，是从修慧得来的
      • 身心清净，无有病痛，是因为过去修慈心得来的
    • 业因果报恰如其份，不颠倒不错乱
  • 因微果著（尼俱类树）
    • 即使很微小的善业，也能感发极大的乐果
      • 阿育王前世以土供养佛驼
        • 内心
    • 即使很微小的恶业，也能感发极大的苦果
      • 年少比丘和年长比丘的故事，因一恶口受500世受狗身之苦。他还忏悔了，年长比丘也接受了，为什么？规律是什么？
    • 如是因，如是果
    • 问题1：可能想说明勿以善小而不为，勿以恶小而为之，甚至从量变到质变来看，也可以理解，但这两个故事让人产生过度的负担和恐惧，也会产生怀疑。信，但也不能全信。 问题2：佛陀、老比丘（阿罗汉）、樵夫供佛、等等，既然众生平等，为什么供养佛陀的乐果如此之大？
  • 未作不遇
    • 如果没有修集能感苦乐的正因之业，就决不可能感受相应的苦乐果报。
    • 种下正因，集聚顺缘，按照因果的规律一积极创造自己的命运。
  • 已做不失
    • 纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
    • 善恶的业力不会因为时空的转换，而无缘无故的减弱或消失。
  • 心是业之源
    • 万行之源、福祸之根
    • 心念决定行为的方向
    • 决定善恶果的主要因素
    • 要发起真正的菩提心
    • 积极创造自己的命运
    • 时刻觉察自己的起心动念
• 十恶业
  • • 造业过程
      • 针对的事物、造业的动机、行动手段、结果
      • 基、发心、加行、究竟
  • 杀生
    • 基
      • 其它具有生命的有情
    • 发心
      • 于基无误想；故意发起不间断杀害之心
    • 加行
      • 自己做或教他人做
    • 究竟
      • 当时或过后死亡
  • 不与取
    • 基
      • 他人拥有、有权、执着的财物
    • 发心
      • 于基无误想
      • 发起心：没有得到物主的许可，将财物拥为已有的意乐
    • 加行
      • 以强力劫夺或暗中窃取等
    • 究竟
      • 将财物究竟属已想，生起得到之心
  • 邪淫
    • 基
      • 所不应行
        • 合法配偶外一切男女、黄门均不应行
      • 非支
        • 正常支、道外的其余处
      • 非处
        • 上师附近、塔、庙、他人面前等
      • 非时
        • 白天，月经期、妊娠期、哺乳期、斋期，病中等
    • 发心
      • 想，于基无误想；发起心：乐欲行不净行
    • 加行
      • 生起淫念，口说淫语，身体行淫
    • 究竟
      • 以我所执而与境合，过限、受乐。
  • 妄语
    • 基
      • （嗅，觉，触）已觉说未觉
        • 已知说未知（第六识）
          • 已闻说未闻
            • 已见说未见
    • 子主题
    • 子主题
    • 子主题
• 世间业
  • 切善恶业都依身、口、意三门而造作
  • 身业
    • 杀盗淫
  • 口业
    • 妄语、离间语、粗恶语、绮语
  • 意业
    • • 贪、嗔、邪见
  • 护语及护意，身不作诸恶，此三业清净，当得大仙道