导图社区 中国教育史
- 52
- 0
- 1
- 举报
中国教育史
考研333中国教育史，系统梳理了中国教育从原始社会到近现代的发展脉络，包含官学制度的建立与六艺教育的形成、私人讲学和传统教育思想的奠基、儒学独尊与读经做官教育模式的初步形成、封建国家教育体系的完善、理学教育思想和学校的改革与发展等。
编辑于2025-04-26 17:15:25- 中国教育史
- 相似推荐
- 大纲
中国教育史
官学制度的建立与六艺教育的形成
私人讲学和传统教育思想的奠基
儒学独尊与读经做官教育模式的初步形成
封建国家教育体系的完善
理学教育思想和学校的改革与发展
理学教育思想的批判与反思
近代教育的起步
近代教育体系的建立
早期改良派的教育主张
全面学习西学
改革科举制度
王韬
建立近代学制
郑观应勾画出中国近代学制轮廓
西方教育“无事不学，无人不学”
中学“只知教学举业”
郑观应提出仿照西方学制建立小学，中学，大学三级学制系统
国内最早倡导改书院为学堂的人
倡导女子教育
早期改良派最早关注女性的社会地位
维新派的教育实践
兴办学堂
第一类著名学堂
培养维新骨干，传播维新思想而设立的学堂
举例
万木草堂（康有为）
时务学堂（谭嗣同，梁启超）
第二类著名学堂
学术学校
举例
北洋西学堂（中西学堂）＞北洋大学
盛宣怀
南洋公学＞交通大学
盛宣怀
经正女学（中国女学堂）
中国近代第一所国人自办的正规女子学校
兴办学会与发行报刊
学会
北京强学会，上海强学会
报刊
康有为与陈炽创办《万国公报》-＞《中外纪闻》
梁启超《时务报》
严复《国闻报》
“百日维新”中的教育改革
创办京师大学堂
李端棻首倡设立京师大学堂
光绪帝令梁启超草拟《京师大学堂章程》
性质：京师大学堂不仅是当时的全国最高学府，而且是当时的全国最高教育行政机关
办学宗旨：中学为体，西学为用
课程设置：兼顾中学和西学，西学的比例高于中学
学习方式：每日必以六小时在讲堂，四小时归斋自课
考核方式：积分法
意义
京师大学堂的创办是中国近代新学制的摹本，对社会风气有一定影响
为北大乃至中国近代高等教育的发展奠定了坚实的根基
改革科举制度
废除八股考试，开设经济特科
书院改为学堂
康有为的教育思想
维新运动中的教育改革主张
废除八股考试，改试策论；等学校普遍开设后，再废科举
大力创办学校，改变传统的教育内容，传授科学技术，培养新型人才
《大同书》中的教育主张
带有明显的乌托邦色彩
目的：建立大同式的社会理想蓝图
设计了一个前后衔接的完整教育体系
人本院-育婴院-慈幼院-小学院-中学院-大学院
人本院
孕妇进入，进行胎教
必须有优良的环境条件
育婴院和慈幼院
婴儿断乳之后进入育婴院，3岁后送入慈幼院
两者都是幼儿教育的主要承担机构，工作人员有医生和女保等，环境优美
保育目标：“养儿体，乐儿魂，开儿知识”
保育内容：身体健康，语言，歌曲，手工
小学院
6-11
原则：“以德育为先”“养体为主而开智次之”
小学教师专用女傅
中学院
11-15
应当德智体兼重，但尤以育德为重
大学院
16-20
“于育德强体之后，专以开智为主”
此外，还论述了男女平等和女子教育问题
梁启超的教育思想
教育作用
“开民智，伸民权”以培养新民
权生于智
教育目的
培养具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品质的民主平等自由博爱的资产阶级新人
论学制
5岁以下（幼儿期）
家庭教育与幼稚园期
6-13岁（儿童期）
小学校期
14-21岁（少年期）
中学校期
22-25岁（成人期）
大学校期
意义
根据学生身心发展的阶段性特征来确定学制的不同阶段和年限是近代西方教育心理研究的成果， 梁启超是中国近代最早系统介绍和倡导这一理论的人物
论师范教育
《变法通议·论师范》
中国近代教育史上首次专门论述师范教育问题
设立师范学校，培养符合时代要求的教师
论女子教育
积极参与中国第一所女学——经正女学的筹办
他认为良好的女子教育“上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种”
主张仿照西方各国，创办女学
论儿童教育
人生百年，立于幼学
主张为儿童创办新式学校
学习要循序渐进
教育内容应该丰富多彩，要合乎儿童的年龄特征
改进教学方法
梁启超是中国近代最早提倡各科教材教法的教育家
应该从编写儿童教学用书入手对儿童教育进行改革
严复的教育思想
简介：毕业于福建船政学堂，是福建船政学堂的第一批留欧生
三育论
严复是中国近代从德、智、体三要素出发构建教育目标模式的第一人
三育论首次在《原强》中提出，起源于英国实证主义哲学家斯宾塞的教育著作《教育论》
鼓民力，开民智，新民德
鼓民力：提倡体育，使国民有强健的身体
开民智：全面开发人民的智慧
新民德：改变传统德育内容，培养人民钟爱国家的观念意识
对传统教育的批评
分析了八股取士的三大弊端
锢智慧
坏心术
滋游手
通过对比中西学风，对中国传统学风进行反省和批判
西学提倡独立思考的精神，不因循古人的见解，不盲从别人的结论， 而中学注重知识的积累，崇尚述而不作
西学贵于采用观察、试验等方法来独创新知或对前人的既成之论进行验证和质疑， 而中学沉湎于对古训的考释求证，演绎发微
“体用一致”的文化教育观
产生
倡导对西方的自然科学和社会政治学说要一体学习
表现为“全盘西化”和西学自成体用的倾向
内容
包括对西学的整体性和发展性的认识
西学是一个发展的体系
评价
过于美化西学和全盘西化的观点是片面的
但他强调从整体上来看待和学习西学，抓住其民主和科学的实质，具有积极意义
清末新政时期的教育改革
近代学制
壬寅学制《钦定学堂章程》
背景
1902年，是中国近代第一个以中央政府的名义制定颁布但未实施的全国性学制系统
学制结构
学制主系列分为三段七级
初等教育（三级）
蒙学堂和寻常小学堂为义务教育性质
蒙学堂
寻常小学堂
高等小学堂
中等教育（一级）
中学校
高等教育（三级）
高等学堂或大专预科
大学堂
大学院
除此之外，还有各级实业学堂和师范学堂
评价
壬寅学制强制国民教育，提出了普及小学义务教育思想
注重实业教育，提出了建立各级实业学堂的设想
重视师范教育，加强教师培养
但其公布后并未实施，很快被“癸卯学制”取代
癸卯学制《奏定学堂章程》
背景
1904中国近代由中央政府颁布并首次得到施行的全国性法定学制系统
学制结构
学制主系列分为三段七级
初等教育（三级）
初等小学堂为强迫教育阶段
蒙养院
将其纳入学制系统标志着我国学前幼儿教育已经进入国家规划发展的新阶段
初等小学堂
高等小学堂
中等教育（一级）
中学堂
高等教育（三级）
高等学堂或大专预科
大学堂
通儒院
除此之外，还有各级实业学堂和师范学堂
评价
其颁布和施行改变了中国长期封建式的官学私学书院等学校形式，为现代学制奠定了基础，促进了各级各类学校的发展。
癸卯学制的颁布为中国现代学校教育制度的建立提供了法律和制度保障，具有进步意义
实质上受封建思想支配，抄袭日本，带有明显的两半性质
清末学制的补充与修订
在学制中开放了“女禁”
删减了原章程中初等小学完全科的部分课程，缩短年限
实行文、实分科
废科举，兴学堂
废科举的原因
八股文越发空洞
学校完全成为科举的附庸
不能选拔出社会所需要的人才
成为新式学堂发展的最大障碍
废科举的过程
1901，废除八股取士
1903，递减科举取士名额
1905，正式停止科举
建立教育行政体制
1905效仿日本，成立学部，作为统辖全国教育的中央教育行政机关
各省设提学使司，作为各省专管教育的行政机构
制定教育宗旨
忠君，尊孔，尚公，尚武，尚实
中国近代第一次正式宣布的教育宗旨
根本上反映了“中体西用”的教育目的
王国维在中国近代教育史上第一次提出德智体美四育并重的教育宗旨
清末留学教育
留日教育
留日热潮形成的原因
中国的士大夫意识到了留学生的重要性
清政府政策上的倡导与鼓励
科举被废除后，士人寻求新的出路
日本政府推行吸引中国留学生的政策
中日两国地理，文化上比较接近，留学费用较低
留日教育的特点
以青年为主，且有相当比例的女性
私费者比例略超过官费生
以进入初中等学校为主
以法政，武备科占大多数
留日教育的影响
以留日教育为骨干形成了资产阶级革命派群体，促进了辛亥革命的爆发， 对近代社会变革产生了重大作用
“庚款兴学”与留美教育
背景：1901年《辛丑条约》后出现“庚子赔款”
原因
留日高峰的形成引起美国政府的注目
美国认为这不利于美国在华的长远利益
措施：先赔后退
（美）游美学生监督处——（中）游美学务处
筹建留美预备学校——清华学堂
资产阶级革命派的教育活动
中国教育会（蔡元培）
爱国学社
它的成立开我国近代学生罢学并另行设校的先河
爱国女学
近代教育体制的改革
民国初年的教育改革
制定教育方针
注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德
民国教育方针包含德智体美四育，体现了蔡元培“五育并举”的教育观点， 是中国近代第一个实行了的资产阶级的国民教育宗旨
颁布学制
壬子癸丑学制
背景
效仿日本，也称1912-1913学制
学制系统
学制主系列分为三段四级
年限17-18年
初等教育阶段（两级）
不分设男校和女校
初等小学
义务教育
高等小学
中等教育阶段（一级）
高等教育阶段（一级）
主系列之外还设师范类和实业教育类
学制特点
缩短了学制年限
学制总年限缩短了3年，有利于普通教育的普及和平民化发展
女子享有与男子平等的法定教育权
初等教育阶段可以男女同校
设立专门的女子中学，女子师范学校，女子高等师范学校等
取消对毕业生奖励科举出身
规定一学年度为三个学期
壬子癸丑学制不采纳清末中学的文、实分科的做法，取消高等学堂，只设大学预科
颁布课程标准
课程标准的特点
废止了癸卯学制中“读经讲义”课，突出近代学科和资本主义文化在教育中的地位，批判继承中国传统文化
提高了唱歌，图画，手工，作业等课程的地位，关注美感和情感教育，注重课程的应用性和平民性
蔡元培的教育思想和实践
学界泰斗，人世楷模
蔡元培与资产阶级革命思想
辛亥革命前
中国教育会，爱国女学，爱国学社
辛亥革命后，蔡元培任第一任教育总长
再赴欧洲，推动留法勤工俭学运动
任北大校长，改革北大
南京国民政府成立后，任大学院院长，推动大学区和大学院的改革思想
“五育”并举的教育方针
“五育并举”
军国民教育
军事教育和体育
实利主义教育
智育
加强科学文化知识和职业技能的培训
公民道德教育
五育的核心
传播资产阶级的自由平等博爱等思想
世界观教育
教育的最高境界
培养人们一种立足于现象世界但又能超脱现象世界而贴近实体世界的观念和精神境界
美感教育
美感教育与世界观教育紧密联系
美感“介乎现象世界与实体世界之间，而为津梁”
美感教育是世界观教育的主要途径
“以美育代宗教”的口号
五育关系
五育密切联系，不可偏废
前三者是现实世界的观念，后两者以追求实体世界观念为目的
教学中必须坚持“五育并举”，全面发展
北京大学的教育改革实践
内容
抱定宗旨，改变校风
改变学生的观念
抱定宗旨
置于首位
砥砺德行
敬爱师友
整顿教师队伍，延聘积极热心的教员
教师聘任上采取“学诣”第一的原则
发展研究院，广积图书，引导师生研究兴趣
设立科研院
丰富图书馆藏
砥砺德行，培养正当兴趣
贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则
学术方面
“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”
循思想自由原则，取兼容并包主义
教员方面
教授治校，民主管理
评议会
全校最高的立法机构和权利机构
凡学校重大事务都必须经过评议会审核通过
教授会
各学科教育教学管理机构
行政会议
全校最高的行政机构和执行机构
教务会议及教务处
统一领导全校的教育工作
总务处
主管全校的人事和事务工作
学科与教学体制改革
扩充文理，改变“轻学而重术”的思想
扩充文理两科的专业门类，加强两科的建设
五科改文理法三科
突出文理两科，强调基础理论的地位
沟通文理，废科设系
改年级制为选科制（学分制）
招收女生与开办平民夜校
正式招收女生，开我国公立大学招收女生之先例
实行旁听生制度，让教学和学术活动向社会公开
开办平民学校和夜校，服务社会
影响
不仅使自身改变了面貌，而且是我国高等教育近代化发展中的一个里程碑
北大改革秉承“思想自由，兼容并包”的思想，成为新文化运动和马克思主义的传播中心，五四运动的策源地
教育独立思想
教育独立的基本要求
教育经费独立
政府指定固定款项，专做教育经费，不能移作他用
建立专门的教育会计制度
教育行政独立
设立专管教育的行政机构，由懂教育的专业人士主持
教育学术和内容独立
教育脱离宗教而独立
教育脱离于宗教，以传教士为主的人不得参与教育事业
政党与教育的对立表现
教育要平衡发展人的个性和群性，而政党会抹杀受教育者的个性
教育是求远效的，政党是求近功的，往往只考虑眼前的利益
政党更迭
教会与教育的对立表现
教育是进步的，教会是保守的
教育是共同的，教会是相互排斥的
评价
反映了中国资产阶级要求摆脱军阀政府对教育的控制，反对西方列强通过宗教对中国教育主权的侵略，在当时具有反帝反封建的进步意义
主张教育的完全独立，是无奈之举。无论在理论上，还是在实践上，都是行不通的
新文化运动时期和 20世纪20年代的教育思潮与教育改革运动
新文化运动促进教育变革
新文化运动促进教育观念变革
教育的个性化
使个人享有自由平等之机会
尊重个人，尊重儿童，以儿童为中心
不以单调划一的模型塑造个人
学校教育忌“随便教育”
教育的平民化
坚持教育的“庶民”方向，主张男女平等，社会阶级的平等
教育的实用化
教育的科学化
新文化运动促进教育实践的变革
废除读经，恢复民国初年的教育宗旨
促进教育的普及
促进学校教学内容的改革
促进师范教育和大学改革
平民教育思潮
是民主思想在教育领域的直接体现和重要组成部分
平民教育社
北京高等师范学校组织，创办《平民教育》杂志
教育思想
批判过去的教育是由少数人独占、独霸的教育
平民教育是实现平民政治的基础
通过平民教育，人人养成独立平等自由的品格
实施平民教育的途径和方法
北京大学平民教育讲演团
北京大学发起组织
以普及教育与平等为目的，以露天讲演为方法的社团
早期共产主义者
长辛店劳动补习学校
中华平民教育促进总会
晏阳初
工读主义教育思潮
基本内涵
尚俭乐学，以工兼学，勤工俭学，工学结合，工学并进，工学兼营，半工半读，消灭体脑差别
北京高师共学会的工学主义
主张
“工”与“学”并立，“劳心”与“劳力”结合
分类
做工的人求学，求学的人劳作，半工半读
北京工读互助团的工读主义
不同派别对工读主义的不同看法
李大钊：初步提出了知识分子与工农结合的思想
胡适：纯粹的工读主义（工读是纯粹的经济问题，不承认其改变社会的功能）
职业教育思潮
黄炎培发起成立了中华职业教育社，用以推行职业教育
《中华职业教育社宣言》，标志着职业教育思潮的正式成立
实用主义教育思潮
勤工俭学运动
科学教育思潮
两大表现
科学的教育化趋势
提倡学校中的科学教育
教育的科学化趋势
提倡以科学的方法研究教育
对中国现代教育的影响
以科学的方法研究教育蔚然成风
各种新教学方法的试验被广泛开展
高校中开设培养专门人才的学科并设置相关专业
国家主义教育思潮
教育救国论
内涵
以教育为国家的工具
教育目的在于对内保持国家安宁和谋求国家进步，对外在于抵抗侵略，延存国脉
教育是国家的任务
教育作用
在于“同化”
学校教学改革与实验
现代西方教学理论在中国的传播
传统教育
被输入最早的是赫尔巴特的教学法（五段教学法）
现代教学法
设计教学法（克伯屈）
道尔顿制（帕克赫斯特）
文纳特卡计划（华虚朋）
教会教育的扩张与收回教育权运动
教会教育的扩张
收回教育权运动
蔡元培
主张教育脱离政党与宗教而独立
徐家菊
率先提出了“收回教育权”的口号
收回教育权运动在五卅（sa）运动中达到高潮
《外人捐资设立学校请求认可办法》
建校需要向北洋政府教育部行政官厅请求许可
学校名称冠以私立字样
学校的校长须为中国人，若已有，则设立中国人充任副校长
中国人应占董事名额的过半数
学校不得以传布宗教为宗旨
不得以宗教科目列入必修科
该文件的颁布和执行可以说是收回教育权运动最大的实际性成果
1922年“新学制”
背景
壬戌学制
仿照美国“六三三学制”，以广东案为草本，又称六三三学制
中国近代史上实施时间最长，影响最大的一个学制
七项标准
内容
适应社会进化的需要
发挥平民教育精神
谋个性之发展
注意国民经济力
注意生活教育
使教育易于普及
多留各地方伸缩余地
意义
正式取代民国初年的教育宗旨，体现出来的主流是新文化运动以来所倡导的“民主”和“科学”的精神， 尤其是实用主义的教育思想
学制体系
纵向来看，三段五级
小学之下有幼稚园，大学之上有大学院
初等教育（两级）
初级小学（义务教育）
高等小学
中等教育（两级）
初级中学
高级中学
高等教育（一级）
横向来看，与中学校平行的有师范学校和职业学校
中小学校的课程标准
“新学制”的特点和评价
新学制的特点
根据学龄儿童的身心发展规律划分教育阶段
中国近代学制发展史上的第一次
初等教育阶段趋于合理，更加务实
幼稚园被纳入初等教育阶段，使幼儿教育和小学教育得以衔接
缩短了小学年限，小学分为两级，有利于初等教育的普及
中等教育阶段是改革的核心，是新学制中的精髓
新学制延长了中学年限，改4年为6年
提高了中学教育的程度
改善了中学与大学的衔接关系
中学分为初高中两级
不仅增加了地方办学的伸缩余地
而且增加了学生选择的余地
中学开始实行选科制和分科制
建立了比较完善的职业教育系统
新学制建立了自成体系、从初级到高级的职业教育系统，用职业教育替代清末民初的实业教育
改革师范教育制度
突破了师范教育自称系统的框架，使师范教育种类增多，教育程度提高，制度设置灵活
高等教育阶段改革
缩短了高等教育年限，取消了大学预科
此外，附则
注重天才教育
注意特种教育
新学制的评价
1922年新学制虽然在一定程度上借鉴了美国的“六三三”分段法，但它并不是盲从美制
积极性
有利于初级教育的普及
加强了中等教育和职业教育训练
注意以选科制和学分制来适应教育对象的不同发展水平
注意发挥地方办教育的积极性
课程的改革在一定程度上处理了升学和就业的矛盾，适应当时中国资本主义工商业发展的要求
消极性
不可避免的打上了实用主义的烙印
具体实施中也存在不少问题
缺乏师资，教材，设备等
总：新学制的产生是一种历史的进步，是中国教育现代化发展到一个重要阶段的标志，是中国近代教育史上的一座里程碑
新民主主义教育的开端
早期马克思主义者的教育思想与实践
李大钊
论教育的本质
文化教育不仅受制于经济基础，而且受政治制约
倡导工农大众的教育
真正的平民教育是工农劳苦大众的教育
倡导青年教育
青年必须树立正确的人生观
青年必须磨练坚强的意志
青年必须走工农相结合的道路
恽代英
论教育与社会改造
教育是改造社会的有力的工具
论教育的改造
儿童教育的改造
主张实行儿童教育，设立专门机构
中等教育的改造
中学教育的目的：理想的中学教育是使毕业生“升学就业两均便利”
中学的课程与教科书：依据实际的需要
教学方法：教学中以学生自学为主
中国共产党领导下的工农教育，青年教育与干部教育
工农教育
工人教育
北方：长辛店劳动补习学校（最早创办）
南方：小沙渡劳动补习学校
农民教育
农民运动最早兴起的广东陆丰地区，也是农民教育最早开展的地区
青年教育与干部教育
湖南自修大学
平民主义的大学
目的：为改造社会最准备
上海大学
首创国内的社会学系课程
不是一个死读书的学校，关注现实社会问题
农民运动讲习所
国共合作时期的黄埔军校
发展历程
办学特色
贯彻三民主义的办学宗旨，把政治教育放在首位，政治教育和军事教育相辅相成
实行课堂教学与现实斗争相结合
纪律严明，管理规范，从严治校
南京国民政府时期的教育
教育宗旨与教育方针的变迁
“党化”教育
为蒋介石实现一党专政而服务，目的在于强化国民党对学校教育的控制
“三民主义”教育宗旨
本质上是蒋介石“一个政党，一个主义，一个领袖”的专制主义统治在教育领域里的具体体现
“战时须作平时看”的教育方针
颁布了“一切仍以维持正常教育”为主旨的《总动员时督导教育工作办法纲领》
措施
高校迁移
西南联合大学
西北联合大学
学校国立
建立战地失学失业青年招致训练委员会
设置战区教育指导委员会，实施战区教育
意义
“战时须作平时看”这一政策兼顾“抗战与建国兼顾”原则，没有因为抗战放弃教育，顾及到了国家民族的长远利益
客观上维持了教育的连续性，储备了人才
成为国民党控制教育，抑制民主思想发展的工具
教育制度改革
大学院和大学区制的试行与终结
大学院与大学区制的开始
仿照法国
中央设大学院主管全国教育，地方试行大学区
大学院与大学区制的失败
改革方向有道理，但在专制独裁统治逐渐建立，经济文化极端落后的中国难以推行
1926年，国民党决议废除大学区制
原因
根本原因：其原则精神违背了国民政府的官僚专制体制
在中国学术风气未浓，官僚习气浓重的情况下，大学院和大学区制未使教育学术化，反而使教育学术官僚化
戌辰学制
以1922年新学制为基础并略加修改
特点
较为重视义务教育和成人补习教育
中等教育和高等教育的工作中心被定为整理充实，求质量的提高
明显向职业教育倾斜，使职业教育得到一定发展
学校教育发展
幼儿教育
蒙养院（癸卯学制）＞蒙养园（壬子癸丑学制）＞幼稚园（1922年新学制）
办学形式以半日制为主
1923年，陈鹤琴在南京创设了我国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园
初等教育
1927——1937，初等教育的稳定发展时期
加强了对初等教育的控制
教育建设实行法制化，给予教育发展一定保障
1937——1945抗日战争时期，仍能维持一定发展
1945——1949抗战胜利后，初等教育走向衰退
中等教育
1927——1937，保证了中等教育的发展
1937——1945抗日战争时期，中学数量增长较快
1945——1949抗战胜利后，教育发展受到影响而逐渐败落
初等教育
1927——1937，高等教育稳步发展，逐步成型
1937——1945抗日战争时期，著名大学西迁，高等教育的基本力量得以保存，还获得了一定发展
1945——1949抗战胜利后，国民政府的高等教育走到尽头
师范教育
师范教育脱离普通教育，自成独立的学校系统
师范教育系统分为中等和高等两类
职业教育
总：不断提升职业教育的办学数量和办学质量
第一阶段：在普通中学办职业教育
第二阶段：职业教育单独创办
全面抗日战争时期的学校西迁
背景
全面抗战爆发
“战时须作平时看”方针的发布
西迁高校
（国立北京大学，清华大学，私立南开大学）合组成为国立西南联合大学（西南联大）
（国立北平师范大学，国立北平大学，国立北洋工学院）组成国立西北联合大学（西北联大）
把国立中央大学迁往重庆
历史影响
高校西迁是中国现代教育史上的一次文化教育长征
有力的推动了内地高等教育的发展
学校的合并，强强联合，促进了教育科研力量和办学思想方法的优势互补
培养了一批高级专门人才，为抗战事业及后来中国社会各项事业的发展做出了突出贡献
学校教育的管控措施
训育制度
设立训育主任和训育人员
目的：通过建立训育制度对各级各类学校实施严格管理
中小学校的童子军训练
使儿童、少年接受军事化教育训练的组织形式
目的：严格控制学校和学生
高中以上学生的军训
目的：控制和防范学生的思想行为，使军训成为独裁的道具
中学毕业会考
目的
督促学校努力提高教学质量
加强对学生的控制
现代教育家的教育理论与实践
杨贤江与马克思主义教育理论
简介
中国近代教育史上第一个比较系统地运用马克思主义基本原理阐述教育问题的教育家，是中国马克思主义教育理论的奠基人
《新教育大纲》——中国教育史上第一本马克思主义教育理论著作
《教育史ABC》——中国第一部用历史唯物主义分析世界教育历史的著作
论教育本质
教育属于上层建筑
教育属于生产力，学校使单纯的劳动力转变为特殊的劳动力的地方
教育具有双重属性
论“教育功能”
对于“教育万能论”的批判
教育受制于社会的政治制度和经济关系
教育的作用具有条件性和制约性
对于“教育救国论”的批判
中国社会未得到改造，只靠教人读书识字，中国是无法得救的
教育救国是有前提的
对于“先教育后革命论”的批判
“全人生的指导”与青年教育
对青年问题的分析
青年问题产生的原因
青年期是人身心发生显著变化的时期
社会动荡，外界的不良影响导致青年问题
什么是青年问题
对青年进行“全人生的指导”
含义
对青年进行全面关心、教育和引导，让青年成为一个“完全的人”，以适应社会改进之所用
内容
人生观
指导青年树立正确的人生观是杨贤江青年教育思想的核心
政治观
主张青年要干预政治，投身革命
学习观
青年必须学习
对青年生活的指导
宗旨
要有强健的体魄和精神，要有工作的知识和技能， 要有服务人群的理想和才干，要有丰富的风尚和习惯
内容
健康生活（体育生活）
体育锻炼和健康指导
劳动生活（职业生活）
劳动和职业指导
公民生活（社会生活）
社交和婚恋指导
文化生活（学艺生活）
求学和文化生活指导
特征
具有正确生活态度的青年所应有的特征是活动性、奋斗性、多趣性、认真性
黄炎培的职业教育思想和实践
职业教育学之父
提倡“学校采用实用主义”
职业教育的探索
成立中华职业教育社
发表《中华职业教育社宣言书》，标志着以黄炎培为代表的职业教育思潮的形成
职业教育思想体系
职业教育的作用和地位
作用
理论价值：谋个性之发展，为个人谋生之准备，为个人服务社会之准备，为国家及世界增进生产力之准备
教育和社会影响：提高国民素质
社会：有助于解决中国最大，最重要，最急需解决的人民生计的问题——消灭贫穷
地位
总：职业教育在学校教育制度上的地位应该是一贯的，整个的和正统的
一贯的
建立起从初级到高级的职业教育系统
职业教育应贯彻全部教育过程和全部职业生涯
整个的
教育体系中有一个独立的职业教育系统
其他各级各类教育也要与职业教育相互沟通
正统的
职业教育的地位应与普通教育视同一律
职业教育的目的
使无业者有业，使有业者乐业
职业教育的方针
社会化
办学宗旨的社会化：以教育为方法而以职业为目的
培养目标的社会化：培养在知识技能和道德方面是个社会生产和合作的各行业人才
办学组织的社会化
办学方式的社会化
科学化：用科学来解决职业教育问题
物质方面的工作：专业课程的设置，教材的选编等
人事方面的工作：教育管理的组织，机构自身的建设等
职业教育的教学原则
手脑并用
做学合一
理论与实际并行
知识与技能并重
职业道德教育
敬业
热爱所业，尽职所业
乐群
有高尚情操和群体合作精神
评价
开创和推进了中国的职业教育事业
丰富了中国的教育理论
晏阳初的乡村教育实验
定县调查与中国农村问题的分析
农村问题：愚，穷，弱，私
“四大教育”与“三大方式”
四大教育
以文艺教育攻愚，培养知识力
以生计教育攻穷，培养生产力
以卫生教育攻弱，培养强健力
以公民教育攻私，培养团结力
公民教育为根本
三大方式
学校式教育
以青少年为主要教育对象
学校包括初级平民学校，高级平民学校，生计巡回学校
社会式教育
面向一般群众及有组织的农民团体
通过平民学校同学会所开展各项活动
家庭式教育
中国特有的教育方式
“化农民”与“农民化”
平民教育目标：农民科学化，科学简单化
“欲化农民，先农民化”
化农民是目标，农民化是方法和途径
梁漱溟的乡村教育建设
乡村建设和乡村教育理论
中国问题的症结
愚穷弱私只是中国社会的表面病相
根本问题：文化失调
解决中国问题
通过革命解决中国问题不适合国情，中国唯一可行的道路就是乡村建设
原因
中国社会是乡村社会
中国传统文化的根在乡村
近百年来，乡村经济几乎破产
乡村建设与乡村教育
乡村建设是目标
乡村教育为目标和手段
乡村教育的组织和实施
乡农学校的设立
构成
学长，学董：乡村领袖，是乡农学校的领导
教员：乡农学校的教师和乡村建设的指导者
学众：乡村中的一切人，主要是成年农民
组织
村学，乡学
组织原则
政教养卫合一，以教统政
乡农学校是教育机构和行政机构合一
学校式教育和社会式教育“融合归一”
乡农学校的教育内容
共有课程：识字，唱歌等普通课程和精神讲话
自设课程
陈鹤琴的“活教育”探索
幼儿教育和儿童教育探索
中国第一所实验幼稚园：鼓楼幼稚园
“活教育”实践
《活教育》杂志的创办标志着影响全国的“活教育”理论的形成和“活教育”运动的开始
“活教育”理论体系
目的论
目的：做人，做中国人，做现代中国人
做人：最为一般意义上的目的
做中国人：体现了民族特征和时代精神
做现代的中国人
要有健全的身体
要有建设的能力
要有创造的能力
要有合作的精神
要有服务的精神
课程论
含义
“活教材”：取自大自然，大社会的“直接的书”
组织体系
采取活动中心和活动单元形式的五指活动
追求的是完整的儿童生活
儿童健康活动
儿童社会活动
儿童科学活动
儿童艺术活动
儿童文学活动
方法论
基本原则：“做中教，做中学，做中求进步”
强调以“做”为基础，确立学生在教学活动中的主体性
儿童的“做”带有盲目性，提出教师要进行有效的指导
调动学生的积极性，废除“灌输式教学法”
步骤
实验观察
阅读思考
创作发表
批评研讨
陶行知的“生活教育”思想与实践
“生活教育”实践
晓庄学校
培养“农夫身手，科学大脑，改造社会精神的教师”
乡村师范教育的新模式：艺友制
学做教师的两种途径，一是从师，二是访友
山海工学团
“工以养生，学以明生，团以保生”
小先生制
“即知即传”
儿童是传授过程的主要承担者
小先生的责任不只在于教人识字，学文化，而在教自己的学生做小先生
穷国普及教育最重要的钥匙是小先生
育才学校：培养特殊才能的幼苗
“生活教育”理论体系
生活即教育
生活含有教育的意义
实际生活是教育的中心
生活决定教育，教育改造生活
社会即教育
社会即教育是生活即教育思想在学校与社会关系问题上的具体化
社会含有学校的意味，以社会为学校
学校含有社会的意味
教学做合一
教学做合一是生活教育理论的重要主张，是生活即教育在教学方法问题上的具体化
含义
教和学都以做为中心
主要内容
教学做合一要求“在劳力上劳心”
教学做合一是因为“行是知之始”
教学做合一要求“有教先学”，“为教而学”，“有学有教”
教学做合一还是对注入式教学法的否定
新民主主义教育的发展
新民主主义教育方针的形成
全面抗日战争时期中国共产党的教育方针政策
一切为着前线，一切为着打倒日本侵略者和解放中国人民
干部教育第一，国民教育第二
民办公助
“民族的，科学的，大众的”文化教育方针
民族的：反对帝国主义压迫
科学的：反对封建迷信思想
大众的：民主的
革命根据地干部教育
在职干部教育
开展最早的干部教育形式
抗大（中国人民抗日军事政治大学）
教育方针
坚定不移的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，加上机动灵活的战略战术， 便一定能驱逐日本帝国主义，建立自由解放的新中国
政治思想教育
马克思列宁主义和毛泽东思想
学风
理论与实践联系
教学方法
启发式
研究式
实验式
“活”的考试
革命根据地群众教育
冬学和民校
最受欢迎，最普遍，最广泛的社会教育形式
革命根据地普通教育
办学形式
生动活泼，形式多样，富有战斗性的学校形式
教育内容
十分注意适应战争的需要
解放区中小学教育的正规化
解放区高等教育的整顿与建设
办抗大式训练班
解放区原有的大学进一步正规化
创办新大学
革命根据地教育的基本经验
教育为政治服务
在安排各类教育时，正确处理在特定环境下的轻重缓急，保证最迫切需要的满足
教育内容上，始终服从战争需要
教育教学的组织安排上，充分考虑战争条件和政治需要
教育与生产劳动相结合
依靠群众办学
群众教育由群众自己办
依靠群众力量办普通小学
干部教育不脱离群众
经正女学：国人创办的第一所女子学校
苏湖教法
经义斋
治事斋
两者对比
孟子
性善论
内发论
主张自然教育
继承了孔子“仁”的思想
思
荀子
性恶论
外铄论
主张社会教育
继承了孔子“礼”的思想
行（学）