石窟寺艺术

这张思维导图围绕石窟寺艺术知识梳理展开，主要内容包括石窟寺艺术中的预雕、壁画、造像、洞窟形制、中国石窟、敦煌艺术、佛教艺术和文化传播内容。图中以中心主题向外发散的结构呈现，适合把分散资料整理为一级分支、二级分支和补充说明，内容层面覆盖核心概念、关键人物、章节线索、方法步骤、案例材料、重点提示和常见问题。适用场景包括艺术史课程、文化遗产学习、历史课堂、博物馆教育、读书笔记和美术鉴赏资料。适用人群包括艺术史学生、历史教师、文化研究者、博物馆教育人员和艺术爱好者。

石窟寺艺术

• 西域
  • 克孜尔石窟
    • 新疆最大石窟，现存236窟，公元4——7、8世纪开凿
    • 人物造型以硬笔铁线勾勒轮廓，手面肌肤施以晕染，具有明显的立体效果，建筑梁枋图案用单纯的红绿原色表现向背关系，获得凹凸起伏的视觉感受。佛传故事和本生因缘故事画面布色多是蓝绿主调，间有红、灰和金色，营造出既浓烈丰富，又清新爽利的空间气氛。
    • 克孜尔石窟壁画所表现的这些造型因素具有中亚粟特美术的某些特征而又具有龟兹地区民族的审美趣味，形象的展现出龟兹石窟壁画的风格面貌，描绘人物的造型手法对凉州石窟和敦煌莫高窟的早期壁画有一定的影响。
• 凉州
  • 敦煌莫高窟
    • 历经11个朝代修建而成，现存492窟，保存历代塑像二千四百余身，壁画约4.5万平方米，陈伟我国最重要的一处石窟。
    • 魏晋南北朝
      • 南北朝时期中原混乱，民众生活于苦难之中，而佛教宣扬苦海轮回，当世忍辱，求得累世成佛的思想为民众所接受，因此壁画中盛行本生，本缘故事画。
      • 窟型流行：中心柱窟，方形覆斗顶窟，禅窟
      • 形式：1笔画以红白蓝绿等原色为基调：构图上有《鹿王本生图》的长带形构图，也有萨埵那太子本生吐〉将情节自上而下再转回中心的构图。2莫高窟早期塑像受西域传入的犍陀罗风格的影响，在早期北凉泥塑可以看到这种风格。
      • 塑像，泥塑加彩，早期简朴，衣纹概括为阴线，阶梯或贴泥条等形式，来自犍陀罗和西域。
    • 隋唐
      • 题材多经变故事画、佛教史记、供养人。归顺义军政权时期，张仪潮在敦煌开窟，把自己和夫人的形象画在壁画里，这就是第156窟的《张仪朝出行图》和《宋国夫人出行图》出行的排场十分壮观，后曹议金效仿潮
      • 窟型流行：以佛殿窟为主，大像窟佛教造像手中原风格影响较多，北朝流行的中心柱窟已不多见，主要是覆斗型窟或盝顶窟，此外还有少量的大佛窟和涅槃窟。没有中心柱，隔壁面均无阻挡，适应了绘制大型经变画的要求。
      • 形式：1.壁画种类繁多，场面宏大，色彩瑰丽典雅2.雕塑，壁画生活化，本土化。
      • 塑像，隋代形成圆雕，生过化，本土化“自唐来，笔工皆端严柔弱似妓女之貌，古今人夸宫娃如菩萨也”
  • 天水麦积山
    • 始建于十六国，现存窟勘194个，层层雕镌在一峰独起。因山体石质疏松，石窟造像以泥塑为主。前期塑像宽肩后胸（外来），后期转为清秀（秀骨清像）。
• 中原
  • 云冈石窟
    • 由北魏皇室开凿的第一所大型石窟。创建于文成帝和平元年（460年）由沙门统昙曜主持开凿，第十六窟至二十窟，称为昙曜五窟
    • 昙曜五窟规制宏大，平面呈椭圆形，里面为穹隆顶，造像多位三佛，五个窟主题象征五世帝王，突出宣扬了“皇帝即是当今如来”的思想，主尊异常高大，强调给礼拜者以无比的威严和压抑的气氛，是军权，神权高度统一的象征。
    • 雕像粗壮雄伟，面型方圆，鼻梁挺直，衣纹处理也比较简洁质朴，显然受到西北地区造像的影响，并反映出中亚造像的特色。
    • 孝文帝太和十年（486年）前后实行汉化改革，造像出现了褒衣博带式的汉装。这时期许多作品技巧高超，塑造了面容清癃，眉目开朗，神采飘逸的形象。
  • 龙门石窟
    • 位于河南省洛阳市南13公里处伊水河畔，又称伊阙石窟，是北魏迁都洛阳后再次开凿的一处石窟，龙门的卑微造型达到北朝雕刻的巅峰，呈现着浓郁的中国作风和气派。
    • 北魏
      • 宾阳洞，又称宾阳三洞，平面呈马蹄形，进深增三窟统一设计开凿，历时23年，在北魏时仅中洞全部完工，南北二洞则屡经后代续造，岛唐时才最终完成。
      • 古阳洞不同于宾阳洞是由皇室集中设计、统一施工完成，而是有达官贵族们分别具名出资陆续完成，佛龛旁大多刻有施主的姓名、职衔、造像原因和年月的“造像铭”，字体唯典雅的“魏体”有名的龙门二十品其中十九品选自古阳洞
      • 莲花洞
    • 唐代
      • 奉先寺造像，是唐高宗时期最重要的造像，可能是唐高宗为唐太宗追福而修。
      • 奉先寺南北约30米，东西深45米，原高约40米。奉先寺本尊卢舍那大佛坐像高约17米，大佛通光座合唐尺高85尺，两侧迦叶，阿难50尺，二菩萨70尺，二天王，二力士均为50尺，其规模之大是空前的。
      • 奉先寺造像的价值还在于形象的塑造，卢舍那大佛，天王，力士以及脚下的地神等形象，表现了各种不同的性格气质，卢舍那大佛慈祥的面容，阿难文静温顺的外貌，菩萨端庄而矜持的表情，天王的威严和力士的刚烈，都如同现实中不同阶层人物的写照。天王脚下的地神性格刻画得更加突出，不想通常造像那样丑恶，凶顽，艺术家通过夸张脊背的肌肉，扩张的鼻孔，圆睁的怒目，将承受重压而又奋力抗起的形象，塑造得十分传神。
• 题材
  • 佛传故事
    • 释伽牟尼的一生的故事，白象入胎，七步莲华。。。
  • 佛本生故事
    • 佛陀讲述自己过去的集合编的《本生经》借助各类故事阐释美德与修养。
  • 因缘故事
    • 宣扬因果报应的信男信女的前生今世姻缘，释伽牟尼点化众生的故事。
  • 经变故事
    • 将佛经用通俗的方式变现出来的手法，供群众理解佛经。