马克思主义哲学

《马克思主义哲学》马工程第二版，考研专业课，全书详细导图，马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，涵盖了一系列的观点如辩证唯物主义、历史唯物主义等，它以实践的观点为基础，合理解决了思维与存在的关系问题，并由此出发，对世界的状况、人类社会的规律等做了全面而科学的解释。

马克思主义哲学

• 第一章 马克思主义的哲学观
  • 第一节 哲学与世界观、人生观、方法论
    • 一、哲学——世界观
      • （一）世界观与哲学
        • 1.世界观是人们在认识和改造世界过程中形成的关于世界的根本看法
          • 世界观理论的根本意义，在于从总体上揭示人与世界的复杂多样的关系，论证人在世界中的地位与作用，从而阐发人的生命的意义与价值，激发人的理想与追求。
        • 2.每个人都有对世界的看法，但往往只可称为常识，仅有一部分具有某种世界观的意义，其本质特性是自发的、零散的和非理论性的
        • 3.人要自觉地规范和指导自己的行为，就需要超越常识，形成自觉的、系统化和理论化的世界观，即哲学
      • （二）宗教与哲学
        • 1.宗教是以对神的信仰为本质特征的世界观，人只能从异在的神圣形象中才能获得存在的根据和意义，是“颠倒的世界观”
        • 2.哲学通过理论的逻辑力量来表现其对人与世界关系的理解
      • （三）艺术与哲学
        • 1.艺术是人类把握世界的审美方式，通过具体生动的形象来反映人与世界的关系，部分为哲学的形成和发展提供重要的思想资源
        • 2.哲学是人类把握世界的理论方式，强调以理服人而不是以情感人
      • （四）科学与哲学
        • 1.科学是人类运用理论思维把握世界的基本方式，从哲学母体中分化而来，以事物运动的具体规律为研究对象，形成具体科学
        • 2.哲学立足于又超越于具体科学，揭示具体科学活动中所蕴含的世界观和方法论问题，总结概括科学成果的世界观与方法论意义，来从总体上把握世界
        • 3.既要把科学成果转化为哲学理论，又要随着科学的发展变革哲学自身
    • 二、哲学——人生观
      • （一）哲学作为理论形态的世界观，包含对人与自然关系、人与社会关系、人与自身关系的总的理解，对应形成了包括自然观、历史观和人生观在内的理论体系。所解决的实质问题，是人应当怎样认识世界和改造世界
      • （二）人生观是关于人生问题的根本观点，决定着人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
      • （三）世界观与人生观的关系：世界观在总体上规范和指导人的全部活动，决定着人生观；人生观是世界观的主要组成部分和集中体现，反作用于世界观
      • （四）世界观与人的生活实践的关系：人的生活实践内在地需要世界观为其奠定基础；世界观形成于人的生活实践之中
      • （五）人生观的根源：在于人的特殊的存在方式，以及由此构成的特殊的矛盾，这些因素推动了人对自己的理解
        • 1.人是源于自然又超越自然的社会存在，这便是人的存在的自由与必然的矛盾
        • 2.人是现实的却又不满足于现实的存在，这便是人的生活的理想与现实的矛盾
        • 3.人是具有有限的个体生命却又希望以某种追求超越有限的人生，彰显生命价值的存在，这便是人的生命的有限与无限的矛盾
      • （六）人生观的内容：对人的本质、人的生存方式的认识，对人生目的、人生价值的理解，具体表现为对生死、祸福、荣辱等问题的看法
      • （七）人生观的基本问题：个人与社会的关系问题（包括个人与他人、个人与群体、个人与人类等）人生的意义正是在处理这些关系中体现出来的
      • （八）人生观的核心问题：价值观问题
        • 价值观在人的精神世界中处于重要地位，正确的价值观能激发人的求知欲望，催化人的生命体验，引导人的理想追求，形成健全的人格。
      • （九）人对世界的关系性质是以人的存在方式为前提的，内容具有历史性，每个时代都有自己时代的人生观和价值观问题，且都不可能脱离自己所依存的时代和社会状况
        • 以当代实践活动为基础的人对世界的当代关系，以当代科学为中介的当代世界图景，以当代社会生活为基础的当代人的思维方式、价值观念、审美意识，是每一个当代人形成正确的人生观、价值观都需要思考并把握的最为现实的重大问题。
      • （十）马克思主义哲学揭示了人的存在方式、人与世界关系的本质、人类历史发展的规律和人类解放的崇高理想，为人们正确认识和处理各类矛盾关系，选择正确的人生道路和实现人生的价值, 提供了科学的人生观和价值观
    • 三、哲学——方法论
  • 第二节 哲学的基本问题和基本派别
    • 一、哲学的基本问题
    • 二、哲学的基本派别
    • 三、现代西方哲学思潮与哲学基本问题
  • 第三节 哲学的历史演进和发展规律
    • 一、中国哲学
    • 二、西方哲学
    • 三、哲学的发展规律
• 第二章 马克思主义哲学的创立与发展
  • 第一节 马克思主义哲学的创立
    • 一、创立的社会基础
    • 二、创立的科学前提
    • 三、创立的理论来源
    • 四、创立的历史过程
  • 第二节 马克思主义哲学在哲学史上的革命性变革
    • 一、理论主题
    • 二、核心观点
    • 三、基本内容
  • 第三节 马克思主义在世界的传播和影响
    • 一、马克思主义哲学的阐释与传播
      • （一）1859年，马克思《<政治经济学批判>序言》中，全面而准确地概括了历史唯物主义的基本原理
      • （二）马克思《资本论》中，通过对资本主义经济现象内在逻辑进行分析，使历史唯物主义原则得到科学证明，使得唯物辩证法被用于对经济运动的研究之中
      • （三）1876年，恩格斯《反杜林论》，全面阐述了马克思主义哲学基本原理
      • （四）恩格斯自然辩证法和马克思古代社会史笔记
      • （五）恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》进一步阐释马克思主义哲学的基本原理
      • （六）普列汉诺夫《论一元历史观之发展》，对辩证唯物主义的完整阐述
      • （七）考茨基《卡尔·马克思的经济学说》
      • （八）梅林《马克思传》
    • 二、列宁对马克思主义哲学的发展
    • 三、“西方马克思主义”的哲学探索
    • 四、中国化马克思主义的哲学贡献
• 第三章 世界的物质性
  • 第一节 物质
    • 一、物质概念
      • （一）古代朴素唯物主义物质观
        • 1.建立在古代素朴的科学意识基础之上
        • 2.从某些具体物质形态出发说明世界的统一性
        • 3.但将物质与具体的物质形态相混淆，因而对世界的物质性本源理解带有直观和朴素的色彩，难以抵挡唯心主义攻击
      • （二）近代机械唯物主义物质观
        • 1.建立在近代科学发展的基础之上，其基本特征是高度量化
        • 2.将物质归结为只具有数量特征的抽象的广延性，是可感性的存在
        • 3.但它从感觉论原则出发，可能导向对感觉之外客观存在的怀疑；把广延性理解为物质的最根本规定，有可能把物质本身归结为物质结构的某些层次如原子等，并把某些不具有形体的自然现象如能量等排除在物质之外。
        • 4.另外，其将人与世界分割开来，无法将唯物主义贯彻到历史领域中去，不能说明社会运动的物质性，从而在社会历史领域中陷入了唯心主义
      • 【前两者的共同缺陷】
        • 只从客体方面去理解事物，只着眼于解释世界，离开实践去论证物质第一性原则
      • （三）现代辩证唯物主义物质观
        • 1.建立在人类实践观点的基础之上
        • 2.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映
          • （1）物质的本质特性是独立于意识的客观实在性，是对各种实物共同本质的高度抽象
          • （2）物质是一种可感觉的存在（直接或间接）
          • （3）物质的客观实在性需要被置于实践之中去理解和检验
        • 3.体现了自然观与历史观的统一、唯物论和辩证法的统一
    • 二、运动、时间与空间
    • 三、自然存在与社会存在
  • 第二节 意识
    • 一、意识的产生
    • 二、意识的本质
    • 三、意识的构成（类别）
    • 四、意识的功能
    • 五、社会意识与社会存在
  • 第三节 世界的物质统一性
    • 一、物质与意识的物质同一性
    • 二、自然界与人类社会的物质统一性
    • 三、世界物质统一性的哲学意义
• 第四章 实践与世界
  • 第一节 实践的概念
    • 一、实践是人特有的存在方式
    • 二、实践的本质
    • 三、实践的内在矛盾
    • 四、实践的类型
  • 第二节 实践的结构
    • 一、实践主体
    • 二、实践客体
    • 三、实践中介
    • 四、实践表现为主体的客体化和客体的主体化的双向运动
  • 第三节 实践的过程
    • 一、实践目的的确立
    • 二、主体通过中介或手段作用于客体
    • 三、实践结果的检验评价
  • 第四节 实践与世界的二重化
    • 一、客观世界与主观世界
    • 二、自在世界与属人世界
• 第五章 世界的联系与发展
  • 第一节 普遍联系与发展
    • 一、联系
    • 二、发展
  • 第二节 联系与发展的基本环节
    • 一、整体与部分
    • 二、内容与形式
    • 三、本质与现象
    • 四、原因与结果
    • 五、必然与偶然
    • 六、现实与可能
  • 第三节 联系与发展的规律性
    • 一、规律的含义
    • 二、规律的类型
    • 三、辩证法
• 第六章 联系与发展的基本规律
  • 第一节 对立统一规律
    • 一、矛盾是对立面的统一
    • 二、矛盾的基本属性
  • 第二节 量变质变规律
    • 一、质、量、度
    • 二、量变与质变
    • 三、量变的复杂性和质变的多样性
  • 第三节 否定之否定规律
    • 一、肯定与否定
    • 二、否定之否定
    • 三、否定性的辩证法
• 第七章 社会历史运动的规律性
  • 第一节 社会历史与人的活动
    • 一、现实的人是历史的前提
    • 二、历史是追求自己目的的人的活动
    • 三、人的活动的目的与利益
  • 第二节 人的活动与社会历史规律
    • 一、人的活动的主观能动性与历史条件
    • 二、人的历史活动的规律性
    • 三、历史规律的特点
  • 第三节 社会历史规律的作用方式
    • 一、历史合力论以及历史过程的预期性和非预期性
    • 二、历史过程的必然性与偶然性
    • 三、历史发展的决定性和选择性
• 第八章 社会基本矛盾运动及其规律
  • 第一节 生产力与生产关系的矛盾运动及其规律
    • 一、生产力与生产关系
    • 二、生产力与生产关系的矛盾运动
    • 三、生产关系一定要适应生产力状况的规律
  • 第二节 经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律
    • 一、经济基础与上层建筑
    • 二、经济基础与上层建筑的矛盾运动
    • 三、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
    • 四、社会形态的更替
  • 第三节 阶级社会的基本矛盾
    • 一、阶级
    • 二、阶级斗争
    • 三、阶级斗争与社会革命
  • 第四节 社会主义社会的基本矛盾与改革
    • 一、社会主义社会基本矛盾及其特征
    • 二、社会主义社会主要矛盾及其转化
    • 三、改革
• 第九章 生产力在社会发展中的作用
  • 第一节 社会发展的决定性因素
    • 一、生产力是社会发展的最终决定力量
    • 二、生产力是社会发展的主要标准
    • 三、生产力发展的内在动力
  • 第二节 科学技术在生产力发展中的作用
    • 一、科学技术
    • 二、科学技术是第一生产力
    • 三、科学技术创新与生产力的跨越发展
  • 第三节 发展先进生产力
    • 一、社会发展与先进生产力
    • 二、先进生产力的发展与生产关系的调整
    • 三、先进生产力的发展与劳动者素质的提高
    • 四、先进生产力的发展与经济社会的全面发展
• 第十章 人民群众在社会发展中的作用
  • 第一节 人民群众的历史地位
    • 一、英雄史观和群众史观
    • 二、人民群众是历史的创造者
    • 三、人民群众创造历史的条件
  • 第二节 个人的历史作用
    • 一、历史活动中的个人和群体
    • 二、普通个人和历史人物
    • 三、杰出人物
    • 四、评价历史人物的科学方法
  • 第三节 群众的组织与作用发挥
    • 一、历史活动与群众队伍
    • 二、群众、阶级、政党、领袖
    • 三、群众观点和群众路线
• 第十一章 文化在社会发展中的作用
  • 第一节 文化概述
    • 一、文化的内涵与特征
    • 二、文化与社会心理
    • 三、文化与社会意识形态
  • 第二节 文化的功能
    • 一、先进文化与文明
    • 二、文化与人的塑造
    • 三、文化与社会发展
  • 第三节 文化的发展
    • 一、文化的民族性与世界性
    • 二、文化的传承与创新
    • 三、弘扬和培育民族精神
    • 四、发展中国特色社会主义文化
• 第十二章 认识活动及其规律
  • 第一节 认识的基础和本质
    • 一、（马克思主义哲学诞生前的观点）
    • 二、实践是认识的基础
    • 三、主体对客体的能动反映是认识的本质
    • 四、主观与客观的统一是认识的根本任务
  • 第二节 认识的运动过程
    • 一、从实践到认识
    • 二、从认识到实践
    • 三、实践与认识的循环和发展
  • 第三节 认识的思维方法
    • 一、归纳与演绎
    • 二、分析与综合
    • 三、抽象与具体
    • 四、逻辑与历史
• 第十三章 真理及其检验标准
  • 第一节 真理的概念
    • 一、真理的本质
    • 二、真理的特性
  • 第二节 真理的检验标准
    • 一、实践是检验真理的唯一标准
    • 二、逻辑证明与实践标准
    • 三、科学预见与实践标准
  • 第三节 真理的发展规律
    • 一、在实践活动中发展真理
    • 二、同谬误斗争中发展真理
    • 三、在解放思想中发展真理
• 第十四章 价值及价值观
  • 第一节 价值
    • 一、价值的本质
    • 二、价值的基本特性（本质的表现）
    • 三、价值的形态（依据主体的需要）
  • 第二节 评价
    • 一、评价与认知
    • 二、评价的标准
    • 三、评价的科学性
  • 第三节 价值观
    • 一、价值观的形成
    • 二、价值观的功能
    • 三、价值观的冲突与选择
    • 四、培育和践行社会主义核心价值观
• 第十五章 人类解放与人的自由全面发展
  • 第一节 社会发展与人的发展
    • 一、社会发展的内涵
    • 二、社会发展的实质是人的发展
    • 三、人的全面发展
  • 第二节 人的发展与人的自由
    • 一、自由与必然是人类的永恒矛盾
    • 二、如何看待和实现自由
    • 三、自由时间与人的发展
  • 第三节 人的发展与人类解放
    • 一、无产阶级解放与人类解放
    • 二、每个人的自由发展与一切人的自由发展
    • 三、共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想