导图社区 中国美术史——中国民间艺术
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中国民间艺术
民间美术
基础定义与属性
创作者:广大人民群众(多为农民),世代集体传承,有集体程式性 创作目的:满足生产生活需求,兼顾审美、精神与民俗活动 取材特点:就地取材、因地制宜,属手工艺 品类:年画、剪纸、春联、花灯、布玩具、蜡染、刺绣、纸扎、泥塑等 核心特征:寓意性、象征性;根植阴阳相生的本源文化,民间永久存美 对比分类:古代与宫廷美术、文人士大夫美术相对
民间美术四大艺术语言
谐音法:同音置换表吉祥(鱼=余、鹿=禄、瓶=平、桂=贵、蝠=福)
隐喻法:事物特性引申寓意(葫芦:子孙绵延;桃/松/鹤:长寿;鸳鸯/并蒂莲:夫妻和睦)
赋子法:无含义几何纹约定吉祥(盘长、方胜、回纹、云纹=福寿绵延)
象征法:事物直接代指品格(松柏坚韧、翠竹高风、莲花高洁)
民间年画谚语
构思:画面有戏、题材吉利、人物俊秀 人物造型:美人修长、文人如钉、武夫如弓,男女形象区分明确 色彩:彩画多用兽色,墨竹兰、朱墨绘人物 布局:画面要有门窗,构图透气不压抑
美术遗存概念
分类:遗迹、遗物 ◦ 遗迹:古人活动痕迹(灰坑、岩画、石窟、遗址墓葬等) ◦ 遗物:古代生产工具、兵器、器具、饰品,反映社会生产生活 美术遗存:老街、民宅砖雕/彩画/石刻类古代艺术品
文化遗产:具备历史、艺术、科学保存价值,经官方/国际机构指定登录的物品
年画
发展历程:民间木版年节装饰画,乡土民俗色彩浓厚;明代发展,清代鼎盛,晚清形成多地产销中心
五大产地:天津杨柳青、苏州桃花坞、山东杨家埠、河南朱仙镇、河北武强
天津杨柳青
题材:神话、生活、历史戏曲、娃娃美人,清代后多现实题材 工艺:木版印刷+人工填色开脸,借鉴宫廷、殿版绘画 色彩:缤纷绚烂,细腻雅致 特点:刻工精细,风格典雅 代表作:《连年有余》《白蛇传·盗仙草》
苏州桃花坞
题材:市井风光、城市时装美人、故事戏曲 工艺:木版全套套色,后期吸收西方铜版排线,表现明暗空间 色彩:后期增加色彩晕染,层次丰富 特点:侧重城市生活写实 代表作:《花果山猴王开操》
山东杨家埠
题材:民俗农事、吉祥神像、传统人物 工艺:木版水印分色套版,大幅人物手工开脸 色彩:以红、绿、黄、紫为主,色彩对比强烈 特点:造型夸张、构图饱满、线条简练洗练,装饰性、象征性强,质朴生动 代表作:《女十忙》《赐福生财灶王》
河南朱仙镇(木版年画发源地)
题材:历史故事、吉祥神像 工艺:传统木刻,线条粗犷简练 色彩:鲜亮浓烈 特点:造型古朴夸张,2006年列入首批国家级非遗 代表作:《麒麟送子》《刘海戏金蟾》
河北武强
题材:乡土民间故事 工艺:粗粝木刻,画面铺满不留空白 色彩:鲜亮夺目 特点:装饰夸张,乡土民俗氛围浓厚 代表作:《三鱼争月》
泥塑
总特点:民间美术,口诀三分塑,七分彩,重着色
天津泥人张
创始人:张明山(第一代) 题材广、人物生动,偏重正面刻画,背面处理简略;写实风格 第二代:张兆荣 改良背面缺陷,风格偏向写意,擅长捕捉人物动态与情绪 传承:传人不限于张家,徐悲鸿高度评价,“虽杨惠之不足过也”
惠山泥人
彩塑特点:造型简练完整 色彩:浓烈鲜亮 风格:活泼热烈 代表作:《大阿福》
陕西凤翔彩绘泥塑
代表:挂虎、坐虎; 色彩:多用大红、翠绿等浓色,搭配墨线纹饰,色彩艳丽
河南泥泥狗
彩塑特点:黑底彩绘,带哨; 造型:古朴神秘(人面猴、双头猴等) 寓意:暗含阴阳、求子民俗寓意
北京兔儿爷
中秋时令传统泥塑儿童玩具
剪纸
基础定义
以薄纸为材料、剪刻为造型手段;代代传承,寄托美好期许;各地风格差异大(粗犷/精巧),材料简易、用途广泛,多用于装饰、教具
艺术特色:题材广泛、制作简便、构图多变、造型洗练、线条明快、色彩明快、形式优美、装饰感强,常用象征手法表现吉祥内容
艺术语言:刀剪味、线线相连
技法
阴刻:减去形体造型的线条,保留块面,以空白表现形象 阳刻:保留形体造型的线条,减去空白部分,效果紧凑明快
基础纹饰:月牙纹、锯齿纹
分类
按式样 单色、染色、分色、套色剪纸 按用途 窗花、绣花稿、喜花、墙花、礼花、门笺、灯花
细分品类
单色剪纸 单色纸镂刻,主色红;阳刻、阴刻、阴阳并刻;对比强烈;白色多作刺绣底样 点彩剪纸(点染剪纸) 刻后染色,刻刀+宣纸制作;易晕染;河北蔚县最具代表性
布局
边花:剪纸中的花边图案,用于围边或边衬装饰。 角花:团花或主体形象的陪衬,一般安排在画面四角
南北流派:北方剪纸粗犷朴拙、天真浑厚;江南剪纸精巧秀丽、玲珑剔透 代表人物:库淑兰(“剪花娘子”,中国民间工艺美术大师,1996年被联合国教科文组织授予“杰出中国民间艺术大师”称号)
刺绣
定义:以绣针引彩线,在织物上刺缀运针构成纹样
四大名绣:苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣;清代五大名绣增加京绣
发展历史
汉代已有挑花刺绣品; 唐代空前发展,多为生活用品; 宋代分实用、欣赏两类; 明清趋向绘画化,分南北两大系统, 北绣以实用绣为主,南绣以画绣成就最高
顾绣:上海露香园顾绣,丝细过毛发,常用绘画补刺绣不足,有“绣画”之称
脸谱
面部技法
· 整脸:一种颜色为主色,夸张肤色,再勾画出眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细 · 三块瓦脸(三块窝脸):在整脸基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片,用线条勾出两块眉、一块鼻窝,分为“正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦” · 十字门脸:由三块瓦脸发展而来,主色缩小为色条,从月亮门直勾到鼻头以下,色条象征人物性格,主色条和眼窝构成“十”字,分“花十字门”“老十字门” · 六分脸(老脸):将脑门的主色缩为色条,夸大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六
通用色彩含义
• 红色:一般——忠勇侠义(正面角色,如关公);其他——讽刺意义(假好人);特例——老人显示年轻红光犹在、坏人做了点好事 • 黑色:一般——直爽刚毅、勇猛而智慧;其他——阴阳中的阴(鬼魂)、肤色较黑或面貌丑陋 • 白色:一般——阴险奸诈、刚愎自用;其他——和尚/太监脸谱(表示老人年迈) • 黄色:勇猛而暴躁 • 金色:一般——神仙高人;其他——猛将 • 银色:神仙、妖怪 • 绿色:一般——勇猛、莽撞;其他——绿林好汉
风筝
定位:中国传统工艺品、民间玩具,在河北流传广泛
基本结构:细竹扎成骨架,糊上纸或丝织品并施彩绘
传统技艺“四艺”:扎(扎架子)、糊(糊纸面)、绘(绘花彩)、放(放风筝)
种类:硬翅风筝、拍子风筝、直串风筝、软翅风筝、筒形风筝、折装风筝
样式:禽、鸟、鱼、虫、人物
最具代表性的风筝
北京沙燕风筝 天津软翅风筝 山东长串风筝 南通六角板鹞 广东灵芝风筝
皮影
发展历史
始于西汉,兴于唐朝,盛于清代;元代传至西亚和欧洲,发源地为陕西
属性与制作
属于傀儡戏的一种
影人是平面制作:最初用纸刻制,后来用驴、牛、羊等动物皮剪刻,制作成关节能动的人或物象,染色后由人操作动作
靠灯光映现在白布屏幕上演出,又称“影子戏”“灯影戏”
造型特点
属于影像造型,造型手法受剪纸、汉画像石、画像砖的影响
形象轮廓夸张,运用阴刻手法制作,具有平面化的特征