导图社区 《当代宗教信仰问题的思考》读书笔记
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宗教信仰问题的思考
信仰与人生
是否所有人都有信仰需求
很多人没有宗教信仰,也没有意识到信仰对人生的作用。
信仰关注的是人生大事
生从何来死往何去
生命自我和人生价值的认识
心灵关怀和烦恼解脱
这些都是人类永恒的问题,不会因为我们的忽略而不再存在。事实上,但凡有思想的人都可能碰到。一旦涉及这些问题而没有宗教信仰作为支撑,人生往往会陷入迷茫中。
有信仰的好处:找到人生的究竟归宿,净化心灵,建立道德规范,踏上求真探索之路
没有信仰的危害:引发私欲的极端膨胀,功利主义,不能持久利他
做好人就行,有信仰未必善良,为什么要有宗教信仰呢
好人有不同程度
一般认为:善良而富有爱心的人
佛教角度:有深度和程度的差别
五戒十善:人天乘
断贪嗔痴:解脱道
自利利他:菩萨道
圆满断德、智德、悲德:佛陀,才是最究竟的好人
信仰不只是教我们做一个好人,善良的人,必须要福慧双修,悲智双运,二者缺一不可
信仰是死后的归宿,年轻时不必信仰:佛教既有出世,也有入世,绝非消极避世。
不仅关注生死,也包括现实人生的改善
年轻时依教奉行会少走弯路,老了再改会力不从心
对信仰的实践也需要在年富力强时进行
我真的需要信仰吗
正信、迷信与邪信
什么是迷信
迷信就是盲目的相信和崇拜 凡不能把人导向觉悟,智慧和真理的信仰都迷信
现实生活中,也陷入迷信而不自知
如何看待提倡科学, 破除迷信
人的认识能力有限,科学只有有限外在世界的认知,无法认识自己和心灵世界
科学处在不断发展中,它产生的作用取决于掌握者和使用
正信才是破迷开悟的最佳利器
佛教如何破除教内迷信
迷是众生无名所致,佛教强调智慧的作用
通过闻思经教树立人生正见使内心从烦恼中解脱出来
通过修定发慧使认识从迷惑中解脱出来
解脱之后,不再为迷情所转
如何避免邪信
不要盲从,不要急功进利。
要认真观察思考
教主是否有大慈大悲的济世情怀,有值得信赖的高尚品质
教义是否符合真理提升人格并解脱
是否经过时间的考验
我需要怎样的信仰
信仰与理性、科学
如何理解掌握教理和虔诚的关系
信仰和人的精神需求有关
掌握教理后能否受用,关键看发心定位
理性与信的关系
佛法以信为能入,智为能度。
修学有信、解、行、证四个次第
佛法依正见建立自信,没有正见为基础,信仰容易落入迷信、邪信
有信无智长愚痴,有智无信增我慢
八正道是佛法修行的常道,以正见和正思维为首要
正确的认识和思考,是修学佛法的必要
有了理性的指导,才能成就后面的修行(正语、正业、正命、正精进、正念和正定)
宗教与社会进步
佛教对当今社会的作用
提供智慧引导
解决心理问题
带来世界和平
世界和平是始于人类内心的和平。
幸福的定义
不仅在于物质,更在于良好的心态和健康的身体。
不、空、无
并非我们理解的一无所有
是要否定错误的认识和执著
认识到一切存在都是缘起的假相,本质上是无自性空的,我们就不会被任何变化所伤害,才能更从容地面对人生。
社会安定的局面
良好的社会制度
不能消除犯罪
健全的法律
不能消除实施犯罪的动机
解决不了根本问题
人的问题,心的问题
内心宁静
行为规范
信仰现象的分析
确定信仰
皈依
真正的佛教徒
合格的佛弟子
遵行相应的戒律
五戒
不曾皈依,只知烧香礼佛的人
朦胧的宗教需求
停留在民间信仰阶段
纯粹的功利行为
都不属于宗教信仰的范畴
以虔诚心礼佛
亲近三宝的过程中
有机会接触到正信佛教
因为遭遇挫折而寻求心灵安慰
不是佛教提倡的
很难引发正信,对探索真理也没有切实帮助
挫折也是引发信仰的助缘
生起离苦得乐的愿望
是否可以拥有多种宗教信仰
信得不深,虽包容,但要求专一
不安住,无法深入学修
信仰是寻找归宿,归宿应该唯一
文化层次偏低
特定时期的特殊现象
对佛教的隔阂与无知造成
庞大的哲学体系和严密的逻辑思辨
没一定的文化素养,很难深入
女性多于男性
女性感情细腻,容易感受人生痛苦
更需要寻找依赖
女性更有时间和机会
信仰淡化的现象
未生起出离心和菩提心
信得盲目,没有深入认识
依正见建立正信
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