导图社区 唯物辩证法
这是一篇关于唯物辩证法的思维导图，包括马克思主义基本原理概论和世界的物质性及发展规律两部分内容。
社区模板帮助中心，点此进入>>
英语词性
法理
刑法总则
【华政插班生】文学常识-先秦
【华政插班生】文学常识-秦汉
文学常识：魏晋南北朝
【华政插班生】文学常识-隋唐五代
民法分论
日语高考動詞の活用
第14章DNA的生物合成读书笔记
世界的物质性 及发展规律
世界多样性与物质统一性(唯物论)
物质及其存在形态
哲学基本问题
世界的本原———唯物主义，唯心主义
主观唯心主义（心，观念，感觉）
客观唯心主义（理念，绝对观念）
对世界是否可知———可知论，不可知论
世界是怎样存在的———辩证法，形而上学
社会历史观基本问题的回答———历史唯物主义，历史唯心主义
物质
唯物主义对物质的认识过程
古代朴素唯物主义————金木水火土等
近代形而上学唯物主义（机械）————原子
现代辩证唯物主义（马克思）————客观实在
马克思主义唯物观（物质的唯一特性是客观实在性）
通过人的感觉感知
不依赖于人的感觉而存在
为人的感觉所复写，摄影，反映
物质的存在形态
物质与运动
运动是物质的根本属性
运动是物质的存在方式
物质和运动不可分割
脱离运动的物质————形而上学
脱离物质的运动————唯心主义
运动与静止
静止是运动的特殊状态
空间相对位置不变
事物的根本性质不变
误区
绝对静止————形而上学
绝对运动————相对主义诡辩论
物质运动与时间，空间
时间（一维性），空间（三维性）
时空是物质运动的存在形式
时空既有限又无限，既绝对又相对
实践
人特有
实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提
实践是使自然界与人类社会统一起来的现实基础
实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙
实践是社会关系形成的基础
实践形成了社会生活的基本领域
实践构成了（不等于“是”）社会发展的动力
矛盾是事物发展的动力 实践构成了社会发展的动力 社会基本矛盾是社会发展的根本动力
物质与意识的辩证关系
物质决定意识
意识
物质世界长期发展的产物
人脑的机能属性
客观世界的主观映像
意识的起源
自然界长期发展的产物
社会历史发展的产物
劳动起决定性作用
语言是意识的物质外壳
意识的本质是客观世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一
意识反作用于物质
意识活动具有目的性和计划性
意识活动具有创造性
意识具有指导实践改造客观世界的作用
意识具有调控人的行为和生理活动的作用
主观能动性和客观规律性的统一
关系
尊重客观规律性是正确发挥主观能动性的前提
充分发挥主观能动性才能正确认识和利用客观规律性
如何正确发挥
从实际出发
以实践为基本途径
物质条件和物质手段
世界的物质统一性
世界的统一性原理
内容
世界是统一的，世界的本原只有一个—————二元论
世界统一的基础是物质————唯心主义
物质世界的统一性是多样性的统一————旧唯物主义
体现（人类社会也统一于物质）
人类社会是整个物质世界的这组成部分
人的实践活动仍是物质性的活动
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
理论意义和实践意义
马克思主义哲学的基石
从事一切工作的立足点
事物的联系与发展（辩证法）
两大总特征
普遍联系
内涵
事物内部各要素之间和事物之间相互影响，相互制约，相互作用的关系
特点
客观性
普遍性
多样性
条件性
永恒发展
新事物的产生和旧事物的灭亡
五对范畴
内容形式
含义
内容——构成事物的一切要素的总和
形式——把诸要素统一起来的结构惑表现内容的方式
关系————内容决定形式，形式反作用于内容
方法论———重视内容，反对形式主义
本质现象
现象———事物的外部联系和表面特征
真象
假象
本质———构成事物的诸要素之间的内在联系
区别
现象———个别具体的，多变易逝的，表面外显的可以由感官感知
本质———一般普遍的，相对稳定的，深藏于事物内部的，只有靠理性思维才能把握
联系
本质决定现象
现象表现本质
方法论
透过现象看本质
必然偶然
任何事物的发生都即是必然又是偶然
产生和行成的原因不同
变现形式不同
事物发展中的地位和作用不同
没有脱离必然的偶然，也没有脱离偶然的必然
在一定条件下可以相互转化
把握事物发展的总趋势
把握有利于事物发展的机遇
原因结果
含义 前后相继，彼此制约的关系
原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的
互相作用，互为因果
相互渗透，原因表现在结果中，结果存在于原因中
关系是复杂多样的，一因多果，同因异果等
凡事预则立，不预则废。
现实可能
区分
现实中是否有依据
有————可能性
无————不可能性
不可能永远不会转化为可能
现实中的依据是否充分
是————现实的可能
否————抽象（潜在）的可能
相互包含
相互转化
立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能
三大规律
对立统一
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
从根本上回答了事物为什么会发展的问题
是贯穿质量互变定律，否定之否定规律的线索
提供了矛盾分析法
矛盾的统一性和斗争性
同一性———相互依存，相互贯通
斗争性———相互排斥，相互分离
不是时而…时而…的关系，而是既…又…的关系
相互联结，相辅相成
作用
同一性
利用对方的发展使自己获得发展
吸取有利于自身的因素
向着自己的对立面转化而获得发展
斗争性
促使矛盾双方力量的变化，造成事物量变
促使矛盾双方地位或性质变化，实现事物质变
看问题一分为二，求同存异，批判继承，事物之间会相互转化
矛盾的普遍性和特殊性
普遍性（共性）
无处不在，无时不有
特殊性（个性）
任何事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中
具体问题具体分析
质量互变
量变是质变的必要准备
质变是量变的必然结果
质变和量变互相渗透
适度原则
对社会主义初级阶段的认识
改革，发展和稳定
否定之否定
肯定—————维持现存事物存在的因素
否定—————促使现存事物灭亡的因素
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
否定是事物的自我否定
否定是事物发展的环节
否定是新旧事物联系的环节
辩证否定的实质是扬弃
意义
事物是螺旋上升，波浪式前进的
前途是光明的，道路是曲折的。
