导图社区 教育学 第一章 教育与教育学
教育知识与能力第一章教育与教育学思维导图,包括教育概述、教育的起源和基本形态、教育的历史发展脉络、教育学的产生等内容。
编辑于2021-11-16 21:23:44教育与教育学
教育的内涵及其产生与发展
教育的概念
教育的日常用法
1:作为一种过程的“教育”,表明一种深刻的思想转变过程
2:作为一种方法的“教育”
3:作为一种社会制度的“教育”
教育的词源
“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》——“得天下英才而教育之,三乐也”
《说文解字》说:“教,上所施,下所效也。”“育,养子使作善也”
《中庸》说“修道之谓教”
《荀子·修身》说“以善先人者谓之教”
《学记》说“教也者,长善而救其施者也”
教育的定义
内涵:教育是一种有目的地培养人的活动,它的目的在于影响与促进人的发展。有目的地培养人是教育与其他一切社会现象的根本区别
广义的教育:泛指有目的地增进人的知识技能,提高人的认识能力,影响人的思想品德,增强人的体质,完善人的个性的一切活动(包括家庭教育,学校教育,社会教育) 包括有组织的和无组织的,有计划的和无计划的,有系统的和无系统的,外在灌输的和自我提升的
狭义的教育:主要指学校教育,即教育者根据社会发展的要求,遵循年轻一代身心发展的规律,在特定的教育场所,有目的,有计划,有组织的地对受教育者的身心施加影响,使他们的身心朝着社会期望的方向发展的活动和过程
教育活动的基本要素
教育者-教育活动中教的主体
教育者是教育实践活动的主体和受教育者学习实践的对象主体
教育者不仅指直接从事教育活动的教师,还包括教育目的、方针的制定者,教科书、教材的编写者以及教育组织机构的管理者
从狭义的角度看,教育者是指学校教育者。教育者是教育活动的主体,起着主体作用
受教育者-教育活动中学的主体
受教育者也被称为学习者,在学校教育中,学习者主要是指学生
受教育者不仅有受动的一面,也有能动的一面
作为学习者,他们是教育过程中学习实践的主体和教育者教育实践活动的对象主体
教育影响-教育活动的中介和工具
教育影响包括教育内容,教育手段,教育方法和教育组织形式
教育影响具有选择性,系统性,连续性和较高的社会价值,较高的教育价值等特点
教育的起源
教育的神话起源论
代表人物:朱熹
最古老的教育起源观点,所有宗教都持这种观点
教育的目的是体现神或天的意志,使人皈依于神或顺从于天
教育的生物起源论
代表人物:利托尔诺,沛西·能
利托尔诺《各人种的教育演化》:教育活动不仅存在于人类社会之中,而且存在于人类社会之外,甚至存在于动物界之中
沛西·能《教育原理》:教育从它的起源来说,是一个生物学的过程;生物的冲动是教育者的主要力量;教师是扎根于本能的不可避免的行为
教育并不是人类特有的社会现象,在人类出现以前,动物界就已经存在教育活动
教学的产生完全来自动物的本能,是种族发展的本能需要
地位:是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源论的学说 根本错误:没有把握人类教育的目的性和社会性
教育的心理起源论
代表人物:孟禄
孟禄把教育全部归为 无意识状态下产生的模仿行为,夸大了模仿在教育中的作用,忽视了人是有意识的存在物这一本质规定
孟禄从根本上否认了人的社会性,把人类社会有意识地提升人格的活动等同于动物无意识的模仿,尤其是把本能作为教育产生和存在的基础,忽视了人的心理和动物的心理的本质区别
教育的生活起源论
代表人物:杜威
认为劳动是为了生活,正是在适应和满足人类需要的基础上才产生了教育
教育即生长,教育即生活,教育即经验改造
教育的劳动起源论
代表人物:凯洛夫,米丁斯基
也称教育的社会起源论,是在直接批判生物起源论和心理起源论的基础上,依据恩格斯关于劳动创造人的基本思想而形成的理论
主要观点: 教育起源于生产劳动过程中经验的传递 生产劳动过程中的口耳相传和简单模仿是最原始和最基本的教育形式 生产劳动的变革是推动人类教育变革最深厚的动力
教育的劳动起源论提供了理解教育的起源和教育的性质的一把“金钥匙”
学校教育的产生
学校教育产生的原因
1:生产力的发展带来剩余产品的出现,为学校教育的产生提供了可能性
2:国家的出现,文化的发展为学校教育的产生提供了必要性
3:人类积累了丰富的生产和生活经验,并且逐步地系统化,抽象化,形成了分门别类的学问,客观上要求有专门的学校教育及专门的人员来传递这些学问
学校教育产生的条件
学校教育产生的历史基础:生产力的发展(物质基础)和奴隶制国家的形成(客观需要)
学校产生的客观条件:体脑分工和专职教师的出现
学校产生的重要标志:文字的产生和应用
教育的发展历程
原始社会教育的性质与特征
1:原始社会教育还没有从社会生产劳动和生活中分化出来,教育与生产劳动紧密结合
2:原始社会教育没有阶级性,在原始状态下机会均等
3:原始社会教育因为没有文字和书籍,所以其教育内容,教育方式都是极为简单的
古代社会教育的性质与特征 (奴隶社会和封建社会) 口诀:专级离丰罚并施
1:有专门的教育机构和专职的教育人员
2:教育对象具有鲜明的阶级性和等级性
3:教育与生产劳动相脱离
4:文字的发展和典籍的出现丰富了教育内容,提高了教育职能
5:教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、棍棒纪律
6:形成官学和私学并行的教育体制
7:形成个别施教或集体个别施教的教学组织形式
近代社会教育的性质与特征 口诀:公世法制科教班级
1:从法律上废除了封建教育的等级制,普遍实施初等义务教育
2:国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起
3:学校教育系统逐步完善
4:教育逐步确立了实用功利的教育目的,科学教育兴起,教学内容日益丰富
5:创立了新的教学组织形式-班级授课制
6:教育逐渐摆脱宗教的影响,走向世俗化
7:重视教育立法,实施依法治教
现代社会教育的性质与特征 口诀:全深人民开新地变身
1:培养全面发展的个人正由理想走向实践
2:教育与生产劳动相结合的广度和深度大大加强
3:人文教育与科学教育携手并进
4:教育民主化向纵深发展
5:教育日益显示出整体性,开放性
6:教育拥有前所未有的新手段
7:教育的社会地位逐步发生根本变化
8:不断变革是现代教育的本质和存在方式
9:终身教育和全民教育成为现代教育中富有生命力和感召力的教育思潮
教育学的产生与发展
教育学的概念
学科性质
研究对象
研究任务
教育学的发展阶段
萌芽阶段
1:孔子 教育目的:主张培养贤人,君子 教育对象:主张有教无类 教育内容:子以四教-文,行,忠,信 教学原则:主张因材施教和启发诱导 学习过程:学-思-行
2:孟子(亚圣) 性善论:不学而能的“良能”,不虑而知的“良知” 教育目的:明人伦 理想人格:大丈夫 教学观点:“深造自得”“盈科而后进”“教亦多术”,提出了“思则得知,不思则不得也”
3:荀子 性恶论 教育作用:化性起伪 学习过程:闻见知行 强调环境对人的影响,重视“学”提出“吾尝终日而思矣,不如须臾之学也”
4:老子 教育主张:弃胜绝智,弃仁绝义 教育方法:无为而教,倡导自然教育思想
5:《学记》 是世界上最早的专门论述教育问题的专著 是罕见的世界教育思想遗产 具有世界影响的教育文献
6:苏格拉底 教育目的:造就治国人才 内容:美德,知识,体育,美德即知识 方法:问答法(产婆术),“精神助产术”
7:柏拉图《理想国》 教育目的:教育最高目的“心灵和谐完美境地”,哲学王 提出金字塔教育体系 强调理性训练
8:亚里士多德《政治学》 古希腊百科全书式的哲学家 教育的最高目的:追求理性,追求美德 教育应该是国家的,“教育事业是公共的,而非私人的” 首提“教育遵循自然”原则,主张按照儿童心理发展的规律进行分阶段推行教育 提倡进行和谐全面发展的教育(全面发展的思想渊源)
9:昆体良《雄辩术原理》(《论演说家的教育》) 《雄辩术原理》是西方最早的教育著作,古代西方第一部教学法论著 体现了欧洲古代教育理论发展最高成就 是班级授课制思想的萌芽
学科独立及开始发展阶段
1:培根 1623年 《论科学的价值和发展》首次提出把教育学作为一门独立的学科 实验归纳法
2:夸美纽斯 1632年 “教育学之父”,《大教学论》是西方教育思想史上第一部教育学著作,近代最早的一部教育学著作,教育学学科独立的标志 提出了“周全的教育” 提出“泛智教育”,主张把一切知识交给一切人 制订了学校教育制度 首次体统的论述了班级授课制,为班级授课制的发展提供了理论基础 教学原则:提出了巩固性,系统性,直观性等的教学原则;提出了教育适应自然的思想 高度评价教育职业,认为“教师是太阳下最光辉的职业”
3:赫尔巴特 1806年 “现代教育学之父”“科学教育学的奠基人”,传统教育学代表 《普通教育学》标志着科学教育学的诞生,标志着教育学已经成为一门独立的学科,作为一门规范和独立学科正式诞生的著作,第一本现代教育著作,是近代教育理论系统化和科学化的奠基之作 提出了教育性教学原则 教学过程四阶段:明了,联想,系统,方法 旧三中心:以教师为中心,以教材为中心,以课堂为中心
4:洛克 1693年 提出了“白板说”,主张教育万能论 名言:人类之所以千差万别,便是由于教育之顾 主张取消封建等级教育,人人都可以接受教育 主张绅士教育,把德育放在首位,在家里培养绅士
5:卢梭 1762年 自然教育理论,对康德,福禄贝尔,杜威等的教育学说产生了深远的影响 “儿童是教育主体”“顺其自然发展”(儿童本位) 开辟了现代教育理论的先河 卢梭的《爱弥儿》,柏拉图的《理想国》和杜威的《民主主义与教育》被誉为教育史上三大里程碑
6:裴斯泰洛齐 1781年 《林哈德与葛笃德》 教育目的:按照自然的法则全面,和谐地发展儿童的一切天赋力量 要素教育论
7:福禄贝尔 1826年 《人的教育》 近代幼儿教育理论的奠基人,“幼儿教育之父” 为幼儿设计制造的玩具“恩物”
8:第斯多惠 1835年 《德国教师培养指南》,“德国教师的教师” “一个坏的教师奉送真理一个好的教师则教人发现真理”
9:斯宾塞 1861年 《教育论》 教育目的:为完满生活做准备 主张科学知识最有价值
10:乌申斯基 1868年 《人是教育的对象》 重视教育民族性原则 对教学的直观性原则做了论证
19世纪以来教育学多样化发展阶段
实验教育学
代表人物: 梅伊曼的《实验教育学纲要》1914年 拉伊的《实验教育学》1908年
观点:反对教育学中的纯粹概念思辨,主张用自然科学的实验法研究儿童及其与教育的关系
文化教育学
代表人物: 狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》 斯普朗格的《教育与文化》
观点:促使社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变,并将个体的主观世界引导向博大的客观文化世界,从而培养完整的人格
实用主义教育学
代表人物: 杜威《民主主义与教育》,克伯屈 “现代教育学派”
新三中心:以学生为中心,以活动为中心,以经验为中心 强调儿童的独立性和创造性
马克思主义教育学
代表人物: 凯洛夫的《教育学》 马卡连柯的《教育诗》 杨贤江的《新教育大纲》
批判教育学
代表人物: 鲍尔斯和金蒂斯《资本主义美国的学校教育》1976年 阿普尔的《教育与权利》1982年 布迪厄的《教育,社会和文化的在生产》1979年
教育学的价值
反思日常教育经验
科学解释教育问题
沟通教育理论与实践
古代奴隶社会出现了脑力劳动从体力劳动中的第一次分离,出现了教育从生产劳动中的第一次分离(奴隶社会的阶级性更明显,封建社会的等级性更明显) 奴隶社会“六艺”:礼,乐,射,御,书,数(礼,乐是中心) 封建社会“四书”和“五经”:《大学》《中庸》《论语》《孟子》; 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 欧洲封建社会:教会学校(七艺)和骑士学校(骑士七技) “七艺”:文法,修辞,辩证法,算数,几何,天文,音乐 “骑士七技”:骑马,游泳,投枪,击剑,打猎,下棋,吟诗
学校萌芽:原始社会 学校产生:奴隶社会 学校教育:萌芽于夏,正式于商,完备于西周 清末“废科举,兴学堂”以后所建立的一些学校,才向真正意义上的学校靠近
三要素之间的关系 教育的三要素之间既相互独立,又相互规定,共同构成一个完整的实践活动系统,缺一不可。教育者按照一定的目的要求来指导受教育者,教育者和受教育者之间发生相互作用;教育者和受教育者之间的作用和联系是以一定的教育影响为中介的;三者联系和作用的结果是受教育者发生合乎目的的变化
教育者是开启者、推动者、引导者和指导者 受教育者是教育的对象与学习的主体,是教育活动的目的所在 教育影响是实现教育活动目的的中介和工具
广义的教育产生的条件:与生产劳动相结合,语言的出现,与人类同时产生 狭义的教育产生的条件:奴隶社会,生产力的发展和文字的产生