乡土中国

差序格局《乡土中国》第四章思维导图，分析了乡土社会的问题，还有群己、人我的界限划法与西洋的不同。

乡土中国

• 第一章·乡土本色
  • 乡土社会
    • “土”是最能概括中国传统乡村的一个字。不是贬义的“土”，而是客观、真实的“土”。
    • 无论在什么社会，除去军队、学校等特殊的团体，家庭都是最基本的抚育社群。
    • 中国农民聚族而居的原因
      • 1. 每家的耕地面积小
      • 2. 住在一起，便与合作
      • 3. 为了安全
      • 4. 土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，人口在一个地方代代累计，从而形成村落。
    • 乡土社会的生活是地方性的。村与村之间会存在孤立、隔膜。
  • 熟人社会
    • 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
• 差序格局
  • 差序格局
    • 中国：差序格局
      • 在两个维度体现：亲缘和地缘
      • 自我主义：以自己的地位作为中心，依次向外圈出一个圈子。
      • 群己的界限是相对性的
    • 西方：团体格局
      • 假定团体存在，并高于个人。
      • 个人主义：团体中的成员是平等的；团体不能抹杀个人，只能在个人交出的部分权力上控制个人
      • 群己的界限相当明确
  • 差序格局的道德
    • 差序格局
      • 整个社会关系网络以自己为中心。
      • 社会范围由“己”向外推，多条路线
    • 团体格局
      • 道德建立于团体与个人的关系之上：团体是超越于个人的“实在”，并非是有形的。
      • 宗教是团体格局中非常重要的一个“团体”。