导图社区 艺术理论艺术的起源于发展 王次绍
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艺术理论
第一节
美术一词的历史
艺术的历史。
原意是技能,技巧。
文艺复兴时期,逐渐与美的等同起来。
18世纪中期,基于美的艺术概念正式建立。
巴托 《统一原则下的美的艺术》
其后,美的艺术,逐渐被简化形式艺术来代替。现代意义上的艺术概念便正式确立起来。
中国美术的历史。
子主题
中国美术的历史
六藝
古代汉语中是没有美术概念的
现代汉语中的概念是19世纪默出现的
中国现代汉语中的美术概念是从日本移植的
五四新文化运动前后
美术开始被文艺家和教育家普遍运用。王国维蔡元培鲁迅的人运用的美术概念,也包括了诗歌和音乐的用法上常常与艺术互换。
其后随着现代教育事业的发展
美术与艺术的概念逐渐分离开来
艺术是一切艺术门类的总称,他是用不同的形象化手段来反映,自然和社会表达人类情感的一门大的学科
它包括了美术,音乐,诗歌,舞蹈,戏剧,电影书法的,也包括服饰园林设计的很大的范围。
美术则专门指艺术的一个重要分支及视觉艺术部分
蔡元培在1918年4月18日《在中国第一国立美术学校开学式之演说》中所言,美术本包有文学音乐建筑雕刻图画等科。为文学一科,通例属文科大学,音乐则各国多设专校。故美术学校恒以关系视觉之美术为范围。
第二节 美术的起源与发展
艺术的起源
模仿说
模仿是人类的固有天性和本能,艺术起源于人类对自然的模仿冲动
是美术发生理论中最古老的理论
代表人物
起源于古希腊哲学家
亚里士多德
艺术模仿的对象是实实在在的现实世界,艺术不仅模仿事物的外观形态,而且反映事物的内在规律和本质。艺术创作靠模仿能力,而模仿是人从孩提时就有的天性和本能
文艺复兴时期的莱奥纳尔多
法国启蒙思想家狄德罗
俄国作家车尔尼雪夫斯基
优点
承认模仿的对象是客观存在的,因此模仿现实的艺术也是客观存在的,而且是更高的真实。
肯定艺术的模仿是一种艺术的创造,艺术表现事物比生活中原本的事物更理想更美
不足
模仿说,忽略了艺术的表现性因素,
只触及到了事物的表面没有触及到事物的本质。
播放说脱离了客观实践。
对于原始艺术来说,模仿更多的是一种手段,而不是动机或者根本目的。
游戏说
艺术是以创造形式外观为目的的审美自由的游戏。
康德
席勒
过剩精力
古鲁斯
内模仿。
突出了无功利性
试图从生理学生物学生理学的角度揭示艺术发生的奥秘。
将精神的自由看作艺术的核心。
根本忽视了人的游戏可以发生和进行的社会历史条件
过分强调艺术与劳动的对立,艺术与功利的对立
表现说
艺术起源于人类表现和交流情感的需要。
情感表现是艺术最主要的功能,也是艺术发生的主要动因。
这一说法在东西方有着悠久的历史。
汉代《毛诗序》
19世纪中期,成为西方艺术思潮的主流观点。
克罗齐
直觉即表现
真正的艺术活动是在艺术家的心灵过程中完成的。
科林伍德
苏珊朗格
合理之处
艺术确实是要表现情感,情感在推动艺术的发生和发展上有着不可忽视的动力作用,它从本质的角度体现了艺术的一个方面的基本特征
不足之处
很难将再现艺术,创造性艺术的起源解释得十分清楚。
人类表现情感的方式是多样的,仅仅强调情感不能完全说明艺术产生的真谛。
脱离了人类的社会实践,脱离了原始社会生产力低下的实际情况。
巫术说
认为,艺术起源于原始的宗教巫术活动。
是所有艺术发生理论中,最最有影响的一种观点。
巫术说是在直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动的关系基础上提出来的
泰勒原始文化。
原始人的思维方式。
弗雷泽 《金枝》
交感巫术
现在考古学证明。
人面鱼纹彩陶盆
忽略了人类的社会实践活动。
忽略了用工具改造世界的劳动活动。
劳动说
做出了独特的贡献。
19世纪末在欧洲大陆广为流传。
劳动创造了人本身。
劳动中任形成了人类的文化心理结构,包括人的审美心理结构。
希尔恩 艺术的起源。
普列汉诺夫 没有地址的信。
美术的发展
模式论
否定之否定论
两级变化之间的理论
他律论
继承与创新
主题