导图社区 汉语言文学自考科目——古代文学史(二)
自考汉语言文学专业必考科目——古代文学史(二)——第六编第一二三章,其他章节和科目都有,会陆续发布,可以先关注。自己按照考试大纲总结的,其中红色为“识记”,绿色为“理解”,蓝色为“应用”,打差号的为近几年考过的题目。不用看书,直接背这个就行,我就是背这个通过的
编辑于2022-02-12 00:16:03第六编 辽金元文学
第一章 辽金文学
第一节 辽代文学
耶律倍及其《海上诗》
辽代第一位文学艺术家
耶律洪基及其《题黄菊赋》
契丹女诗人萧观音、萧瑟瑟
萧观音
曾应制赋《伏虎林》诗,气势宏大,雄豪狂放
萧观音作《回心院》歌词10首,抒写幽怨。
观音今存诗14首,文1篇,均见于《焚椒录》
萧瑟瑟
《讽谏歌》,言辞激切,不避权幸。
《侯鲭录》
汉族诗文作家赵延寿、王鼎
《失题》,写辽地景色和军旅生活,具有北国特色。
辽代文学创作概况
辽代文学以诗文为主。诗文以外,还有辽神话、北语诗、以及歌谣等。
寺攻大师《醉义歌》
辽代诗文体现着民族文化融合的特点
第二节 金代文学的发展
金初文坛作家构成
由辽入金的文臣,如韩方、左起功、虞仲文
由宋入金的文士,
金代文学发展大势
金代立国虽不如辽代长,但金代的文化和文学水平都取得了远远高于辽代的成就。金代开国不久,其诗文创作就达到了很高的水平。
金初主要诗文作家
宇文虚中(金代文学的奠基者》
《己酉岁书怀》、《又和九日》
吴激
《人月园》
吴词情调悲凉,风格清婉
蔡松年
《大江东去》,词清丽闲雅,所表现的感情比较复杂。
格调豪放
“国潮文派”及其主要诗文作家
蔡圭
他的诗中也常流露出对闲适生活的向往和热爱,但他又时常展现豪杰之气,如《闾山》,开创了与前期诗人不同的北国雄健诗风。
党怀英
其诗精细工整,古朴自然,如《奉使行高邮道中》
王庭筠
诗学苏、黄,却没有险怪艰涩之病,其诗多写景咏怀之作,清新秀丽,如其《河阴道中》
他的七言长诗气势奔放,不拘一格,律诗壮丽,五言古诗则真淳简淡,冲和清远,诗题多标明拟某某作,或效某某诗人。如《效王右承独步幽篁里》,但他并不简单模拟前人,在师法前人的同时,也有自己的特点。
赵秉文
金代后期主要诗文作家
王若虚
他是金代著名的文学批评家,论文强调“词达理顺”和“以意为主”,论诗也主张“出于自得“而本于自然。《滹南诗话》
李纯甫
为金代后期尚奇诗派主要作者之一。其诗险怪奇古,瑰伟纵放,有李贺诗遗风。李纯甫为文师法《庄子》、《列子》和《左传》,造语力避浅弱,文风奇古雄健。诗学黄庭坚,崇尚雄奇险境的风格,主张”以心为诗“而自成一家。遂赵秉文的尚古形成鲜明对比。其诗写的很重奇险而瑰丽多姿,如《送李经》
第三节 元好问
生平
元好问的文学成就
诗——元好问诗歌的思想内容和艺术特点
元好问的诗,留下了那个时代真实的记录和笼罩在那个时代的整个气氛。但这些诗中,没有哀切,表现出的是苍凉沉郁和骨力苍劲的独特风格、
元好问诗诸体兼擅,而以七律与七绝成就最为突出。此外晚年间所写咏物诗、山水诗。题画诗等也有相当高的成就、
词——元好问词作的特点
说元词兼宋词豪放与婉约于一体。
文——元好问的散文成就
元好问的散文成就也不容忽视。其散文众体兼备,具有很高的艺术造诣。为文取法苏、欧, 纡徐委备,平易之中又极有情致。代表作品有《送秦中诸人引》、《送高雄飞序》、《雷稀颜墓名》、《赵州学记》、《市隐斋记》。
文学批评——元好问《论诗三十首》所体现的思想内容和艺术特点
他以风雅为正宗,要求诗歌回归”正体“,通过细评汉魏以下诗人,明辨诗史正伪清浊。他论诗推崇自然,标举清刚雄健。
在对唐宋诗的评价中,推尊李、杜,对宋黄庭坚特别是效仿黄庭坚诗而形成的弊端,有所批评。
第四节 董解元《西厢记诸宫调》
诸宫调
诸宫调是宋金元时期流传的一种说唱艺术,由于是用多种宫调的曲子联套演唱而成,杂以说白,表演长篇故事,因而称作”诸宫调“。
董解元《西厢记诸宫调》队《莺莺传》的改作及其艺术特点
最为重要的改动,是将原作张生对莺莺”始乱终弃“的悲剧结局,改为翠、张二人私奔出走而最后获得“美满团圆”的喜剧结局。这不仅从思想上摒弃了原作中表现的“女人是祸水”的道德说教,也使故事中的人物性格、矛盾冲突和人物关系发生了根本的变化,使这一故事展示出新的面貌,在艺术上取得了很大的成功。
作品结构宏伟,情节曲折,曲词优美。由相逢、联吟、闹场、兵围、请宴、琴挑、挚简,相思、问病、拷红、许亲、送别、惊梦、婚变、出走、团圆等,构成五万余言的鸿篇巨制。
第二章 元杂剧的兴盛和代表作家
第一节 元杂剧的兴盛及其基本面貌
元杂剧兴盛的原因
1.城市经济的繁荣和艺术表演的社会化、商业化,是促进戏剧成熟与兴盛的必要基础。 2.蒙古贵族的爱好,对元杂剧的发展起到了有力的提倡和推动作用。 3.文人的参与创作和演出,高水平作家队伍的形成,是元杂剧繁荣的重要因素。
元杂剧发展分为前后两期及各期代表作家作品
前期(鼎盛时期),元杂剧的中心在大都。
白朴
生平创作
《梧桐雨》的思想内容和表现特色
1.善于表现患难后的寂寞和衰残中的孤愤,称为其文学创作的一个特色,而这特色在其杂剧《梧桐雨》中表现的最为充分。该剧取材于白居易的《长恨歌》,但与以往以李、杨故事为题材的作品不同,它不津津于李、杨故事众的宫中宴乐、月下盟誓、华清出浴、马嵬之变,而把目光集中投向乱后归来但已失去权位退居西宫的唐明皇的孤独和寂寞。 2.整个第四折,用23支曲子淋漓尽致地表现了安史之乱之后唐明皇的孤寂落寞、哀伤幻灭之感,是唐明皇的心灵独白,是一组极富情感冲击力的抒情诗。
马致远)
生平创作:所做杂剧15种,现存7种:《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》——后人辑为《东篱乐府》
《汉宫秋》的思想内容和表现特色
1.《汉宫秋》在史书的基础上进行了大幅度的改造和虚构:首先他把背景改成胡强汉弱,奸臣毛延寿索贿不遂,丑化昭君的画像,使她居于冷宫不能得皇上宠幸。事发叛逃到匈奴,唆使匈奴可汗引兵来攻,指明索要昭君。在国家受到强敌威胁时,只有弱女子王昭君挺身而出。 2.在马致远的笔下,历史故事完全是为其情绪的抒写服务的,剧中表现的,是强烈的批判意识和浓郁的民族情绪。
神仙道话剧的创作特色
1.他的神仙道话剧以劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨,具有比较浓厚的佛道虚无避世的思想倾向,故又可称为佛道隐士剧或度脱剧。 2.让神仙真人“度脱”凡人入道,宣扬真正隐士的道骨仙风之可贵,成为其神仙道化剧解决矛盾的方法,戏剧冲突和人物活动均以度脱与被度脱为中心而展开。 3.值得注意的是,以马致远剧作为代表的元代神仙道话剧,剧中神仙,都不是不食人间烟火的神灵,而是人间的隐士。
关汉卿(元杂剧作家中创作最多的一个)
生平、性格
创作及其分类
1.公案剧,这类戏揭露社会政治黑暗,触及尖锐的社会矛盾,如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《绯衣梦》 2.妇女生活剧,描写妇女的生活和斗争,突出她们的坚强、勇敢和机智,带有戏剧色彩,如《救风尘》、《谢天香》、《拜月亭》、《调风月》、《望江亭》 3.历史剧,这类作品歌颂历史英雄人物,曲折地表达作者对现实的感受,其中有三国戏《单刀会》、《西蜀梦》、《哭存孝》、《陈母教子》
妇女生活剧《救风尘》的思想内容——戏曲塑造了赵盼儿光彩照人的形象。
杂剧题材内容的特点
1.涉及多种多样的社会生活层面和人物,深刻揭示了社会的黑暗面 2.集中反映了社会中弱者的生活遭遇和生活理想,热情赞美她们的美好品格 3。在反映社会对弱者的压迫和命运对个人的压迫的同时,始终表现出弱者顽强的斗争精神。
窦娥冤的故事渊源及关汉卿的改作
《窦娥冤》无疑是元代社会现实的客观反映。但他的情节构成,则借用了汉代以来民间流传的“东海孝妇”的故事。《窦娥冤》虽在“东海孝妇”故事的基础上演绎而成,但绝不相类: 第一,“东海孝妇”故事的主旨在于说明公断案的公平,《窦娥冤》则在于揭示窦娥感天动地的冤屈。 第二,《窦娥冤》中表现的窦娥与整个黑暗社会的矛盾冲突,这样深刻的社会意义,“东海孝妇”的故事是不具备的。 第三,窦娥这一鲜明生动而又具有深刻社会意义的艺术形象,与“东海孝妇”形象是有本质区别的。
窦娥冤的戏剧冲突及其悲剧性
《窦娥冤》的戏剧冲突非常尖锐激烈,其中展现的有窦娥与她的婆婆的冲突,有窦娥与无来访张驴儿的冲突,有窦娥和官府的冲突,一直发展到窦娥与整个黑暗社会的冲突。这些戏剧冲突在剧中是逐步展开的。窦娥的性格刻画的非常鲜明。作品通过窦娥和黑暗社会现实的冲突,表现了封建阶级社会妇女的悲剧命运和她们的反抗情绪。
王实甫
生创作平:西厢记、丽堂春、破窑记、芙蓉亭、贩茶船残存各一折
“懂西厢”——董解元的《西厢记诸宫调》
“王西厢”——王实甫的《西厢记》
从《莺莺传》到《西厢记》的故事演变
王实甫《西厢记》的剧情和体制
5本连演,用21折的篇幅,充分述写催、张爱情故事。 第一本《张君瑞闹道场》,写崔、张爱情的开始。 第二本《崔莺莺夜听琴》,写崔、爱情的成熟及他们与崔夫人的第一次冲突。 第三本《张君瑞害相思》,写崔、张和红娘三人之间的误会,进一步展现他们的性格,也是崔、张爱情的进一步发展。 第四本《草桥店梦莺莺》,写莺莺到张生书房幽会,私下做了夫妻。 第五本《张君瑞庆团栾》,写张生考中状元尚未归来时,郑恒来到普救寺,他欺骗老夫人,说张生已被卫尚书招为女婿。
王实甫《西厢记》的戏剧冲突
1.《西厢记》的戏剧冲突有两条线索:一是以老妇人及郑恒为一方,以崔莺莺、张生、红娘为另一方的冲突;二是崔莺莺、张生、红娘之间的矛盾冲突。前者是主线,后者是辅线。两条线索互相制约,交错展开。 2.第二本中,孙飞虎兵围普救寺是一个大关目,在此之前,莺莺、张生与老夫人的矛盾冲突是潜在的,表现为崔、张一见钟情,之后两人相互爱慕,希望接近,于老夫人治家谨严,冰霜之操之间的矛盾,也就是莺莺对爱情的渴望,与老夫人维护门阀体面之间的无形冲突。孙飞虎的出现,使剧情的发展顿时激化。使他们的理想顿成泡影。 “3烤红”是戏剧冲突的又一大转折。崔、张私下结合被老妇人发觉,于是拷问红娘,老夫人与红娘之间发生直接冲突。老妇人提出张生必须应举得官,才能成就婚事,这使得戏剧冲突再起波澜。人物之间的冲突,已经明显表现为两种婚姻观念的冲突。 4.第五本是戏剧冲突的最后解决。但从根本意义上说,戏剧的矛盾冲突并不是以崔、张一方的绝对胜利而结束的,而是一种妥协的结果。
杨显之
高文秀
纪君祥及其《赵氏孤儿》)(剧演春秋晋灵公时,赵盾和屠岸贾两个家族的矛盾,突出忠奸斗争的主题。
郑廷玉及其《看钱奴》(讽刺喜剧)
康进之及其《李逵负荆》(水浒戏)
石宝君及其《秋胡戏妻》
后期(衰落),杂剧中心南移到了杭州
元代后期杂剧发展态势
后期杂剧虽然出现李一批名家名作,但与前期相比,无疑已呈衰落之势。 就内容说,对现实问题的关注度下降,而反映家庭伦理、男女爱情的内容增多。 艺术上则趋向词语的工丽和情节的曲折。作品的艺术感染力不如前期。
郑光祖
生平创作
南方戏曲界最为活跃的人物,作有杂剧18种,现存8种,长于写才子佳人的缠绵爱情。 《倩女离魂》、《邹梅香》、《王灿登楼》、《周公摄政》、《三战吕布》、《智勇定齐》、《伊尹耕莘》、《老君堂》
《倩女离魂》的思想内涵和艺术特色
1.离开了躯体的灵魂拜托了现实的种种束缚,以纯真的性情大胆追求着自己的所爱,可以不理会世俗 的一切伦理观念;而留在现实中的躯体,却承受着种种痛苦的折磨,正反映李青年女子在现实礼教的禁锢和压抑下心灵的痛苦。这种分离,虽是理之所无,却是情之所有,故具有动人的感染力。 2.剧本的语言笔触细腻,文辞秀美婉转,善于融化前人的诗句入曲,熔铸成优美的意境,具有很高的艺术水平。
宫天挺
生平创作:所作杂剧6种,今存《范张鸡黍》、《七里滩》。
《范张鸡黍》的思想内容:剧本道德批判色彩鲜明,在歌颂人间友情的同时,抨击了仕途的黑暗。
乔吉
生平创作:共作杂剧11种,今存3种:《扬州梦》、《金钱记》、《两世姻缘》
《两世姻缘》的情思内涵和艺术特色
1.剧本前两折悲剧,后两折喜剧,悲喜连缀,贯通一体,成为元杂剧中一个很特别的体式,明代汤显祖的传奇《牡丹亭》明显受其影响。 2.该剧最动情处在第二折,其中写玉箫思念韦皋的曲词既优美又有感染力。
秦简夫
秦简夫《东唐老》的内容和特点
1.剧作既肯定了商人们质朴务实、刻苦耐劳的态度和积极进取的精神。反映了在元代文化背景下对商人的和商业的肯定,也表现了儒家伦理观念在商人职业道德中的体现。 2.《东堂老》不以情节、词彩取胜,词语本色,但东堂老、扬州奴及引诱扬州奴的无赖们的形象,都刻画得细致而逼真。
元杂剧分为五类
爱情婚姻剧
西厢记
拜月亭
墙头马上
倩女离魂
四大爱情剧
神仙道化剧(杂剧十二科之首)
陈抟高卧——曲词浏亮自如,淋漓酣畅,声韵兼美。
黄梁梦
任风子
马致远
城南柳
公案剧
豪权势要欺压无辜百姓,清官为民伸冤
鲁斋郎
蝴蝶梦
思想深刻性
这些作品深刻的反映了元代社会的种种弊端,如豪强横行、地痞无赖逞凶、官吏贪赃枉法和弱者的无告。
陈州粜米
恶人图财害命,清官伸张正义
灰阑记
盆儿鬼
魔合罗
历史剧
汉宫秋
梧桐雨
赵氏孤儿
单刀会——艺术特点
该剧颇具有抒情诗句的特点,风格陈雄壮烈,许多唱词写的大气包举,具有雄浑苍劲的意境。
渑池会
五大历史剧
家庭伦理剧
东堂老
范张鸡黍
元杂剧的体制
元杂剧本剧由折、楔子、题目、正名组成。其主体部分是楔子。一本杂剧一般由四折一楔子组成。元杂剧以折为单位,一折是剧本情节的一个段落,也是音乐的一个单元,如今天戏的一场。同时它还是一套曲词。元杂剧以四折一楔子,超过四折的称为变体。