导图社区 法教义学
来自《宪法学讲义》，法教义学是一门将现行实在法秩序作为坚定信奉而不加怀疑的前提，并以此为出发点开展体系化与解释工作的规范科学。
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《宪法学讲义》导论
对宪法的基本认识（“印象”）
宪法是国家的名片
了解一国的状态（政权性质、国家权力来源与归属、国家机构、、国民权利）
了解国家的实际运作过程
宪法是国家的肉体
来自布伦奇利
布伦奇利在第五章还会出现
布伦奇利认为国家是一个有机体，宪法是这个有机体的肉体
布伦奇利认为：国家是一个有机体，但不是完全自然成长的结果，而是更高意义上的道德和精神有机体。他列举了有机体的三个特征：物质元素和生命力的统一；整体具有行使不同职能的特殊器官；自内而外的生长。他认为，从这些方面可以看出国家的有机性。——摘自《宪法学说史上之“国家”主权说》
强调宪法涉及内容的重要性
第一，国家权力归属
第二，国家设置哪些权力及权力如何安排
第三，央地关系
第四，公民权利
·中国人的宪法观
历史上出现的宪法观
宪法可以实现富国强兵的国家理想
宪法可以赋予政权合法性
宪法可以被普通民众用来保护自己的合法权益，是人民手中的法宝，是人民之甲胄
理想的宪法
镇国之法典。是国家所有法律中最重要的法律。
治国之法宝。用来治理国家。
政治之准据。赋予公共权力，公共权力的运行也应当符合宪法、依据宪法治理国家。
人民之甲胄。用来保护人民，保护人民尊严，保护基本权利。
宪法发展趋势：从政权合法性的认定书发展为人民权利的保障书
将宪法束之高阁，不能满足人民需求，也不符合时代发展规律
如果一部宪法能保障人民权利，则更有效地证明政权的合法性
因为宪法本身就要求国家最大限度地维护和保障人民基本权利，是国家和政府存在的正当性基础
宪法学的研究对象
宪法的多样性
各国有自己的宪法，每国宪法有自己的历史
宪法学是有祖国的
首先研究本国现行有效的那部宪法
宪法的复杂性
静态一面
宪法条文内部存在规范，且可能存在多个规范
规范中又存在内涵，有基本概念和基本原理在发挥作用，即内涵涉及或形成各种概念和理论
动态一面
动态即规范的运用
“活宪法”与“死宪法”-宪法是否被合理运用
被合理运用的宪法叫做“活的宪法”
不被运用或不合理运用，为“死的宪法”，或可称为“伪宪法”
“显性宪法”与“隐性宪法”-在宪法文本外是否存在宪法性的规则
违反宪法的责任-宪法不能没有牙齿
参考《宪法不能全然没牙》，主要是强调违宪审查问题
宪法权利的内在结构-存在公权力与公民基本权利相冲突
宪法学学科体系
理论宪法学-基础，为实用宪法学服务
一般宪法学-理论存在，即各国宪法理论上应有一定共性
宪法史、宪法学说史
比较宪法学
宪法社会学
将宪法视为一种社会现象研究，或者以社会学方法研究宪法现象
并不能等于宪法学全貌，因为宪法除了社会现象、政治现象(to be），还是一种精神现象（ought to be）
宪政经济学
实用宪法学
宪法教义学-也称宪法解释学，是基本的“宪法学”
专门研究宪法如何解释、适用
作为规范科学，主要研究应然
宪法政策学-通俗而言，就是“宪法制度设计学”
宪法学研究方法
规范宪法学
规范主义的思考方法，以规范作为准据
立宪主义的价值观
法教义学
什么是法教义学
legal doctrine或legal dogmatic
以某个特定的、在历史中形成的法秩序为基础及界限，借以探求法学问题答案的学问
法教义学的基本原则
假定条文本身的“合理性”，至少作为一种形式逻辑的起点
在合理的“意义空间”内进行解释
即康德所说的，“对自己前提未先予批判的纯粹理性的独断过程”
关于批判
批判人和社会现象优先于批判法律本身
颠覆性批判，只能从理论法学或其他学科的角度进行
体系内部的批判，是指以法秩序为基础和界限进行批判，如根据宪法规范批判部门法条文
