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马原第一章 马克思主义基本原理
有关于马克思主义原理第一章马克思主义基本原理的内容，初学者可用来预习，也可以用来梳理知识脉络，进行知识点复习。
编辑于2022-03-21 16:47:30
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马克思主义基本原理概论
导论
马克思主义的创立和发展
马克思主义的创立
客观条件
思想理论根源：
科学社会主义
空想社会主义
未能从科学的高度理解资本主义制度被一种新的社会制度所取代的历史必然性以及这一历史过程的现实基础和实行这一变革的物质力量。
马克思主义政治经济学
资产阶级古典政治经济学
贡献：对于资本主义的生产关系的分析，关于劳动创造价值的思想。
马克思主义哲学
德国古典哲学
黑格尔：唯心辩证法，合理内核 费尔巴哈：人本学，唯物主义的基本内核
阶级基础：无产阶级与资产阶级的矛盾更加突出，开始成为首要地位的社会矛盾。无产阶级革命运动迫切需要科学理论的正确指导。
社会根源：资本主义生产方式的确立和发展
自然科学基础的三大发现
能量守恒定律
生物进化论
细胞学说
主观条件
马克思和恩格斯的理论求索、实际体验和不懈奋斗
马克思主义的发展
基本原理不变，个别结论可以发生改变。结合时代，带有时代特色。
6.我们党做出进行改革开放的历史性决策，开创和发展中国特色社会主义
5.新中国成立后我们党对社会主义的探索和实践
2.马克思恩格斯创立科学社会主义理论体系
3.列宁领导十月革命胜利并实践社会主义
1.空想社会主义的产生和发展
4.苏联模式逐渐形成
社会主义五百年
历史经验归结成一点：马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，坚持和发展中国特色社会主义
1848年共产党宣言的发表，标志着马克思主义的产生。
科学理论是时代产物，马克思主义的产生发展有着深刻的经济社会根源、阶级基础和思想渊源
马克思主义基本原理
马克思主义立场
是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。马克思主义以无产阶级的解放和全人类的解放为己任，以人的自由全面发展为美好目标，以人民为中心，一切为了人民，一切依靠人民。全心全意为人民服务。
马克思主义方法
是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论基础上的思想方法和工作方法。主要包括实事求是的方法，辩证分析的方法，历史分析的方法，群众路线的方法，等等。
马克思主义观点
是关于自然、社会和人类思维规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。
什么是马克思主义
从创造者和继承者的认识成果
由马克思和恩格斯创立，并由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说。（与时俱进）
从阶级属性
是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质目的和解放条件的学说
从研究对象和主要内容
是关于自然社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说
是指引人民创造美好生活的行动指南
马克思主义的鲜明特征
这些鲜明特征体现了马克思主义的本质和使命，也展现出马克思主义的理论形象。
科学性
革命性
实践性
人民性
发展性
马克思主义的当代价值
马克思主义在当今社会仍未过时，而且日益焕发出旺盛的生命力
观察当代世界变化的认识工具
指引当代中国发展的行动指南
引领人类社会进步的科学真理
马克思主义理论体系
马克思主义哲学
理论基础
马克思主义政治经济学
主要内容
科学社会主义
核心纲领
自觉学习和运用马克思主义
第一章 世界的物质性及发展规律
世界是什么
世界多样性与物质统一性
哲学物质观念的历史发展（物质＝物质具体形态）
对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提
旧唯物主义的物质观
马克思主义的物质观
物质与意识的辩证关系
物质及其存在形态
世界的物质统一性
什么是哲学与哲学的基本问题
哲学
什么是世界观
人们对于整个世界的总的根本的观点。世界观也叫宇宙观，二者是同义词。
特点：整体性，根本性
哲学是系统化理论化的世界观，是对自然直事社会知识和思维知识的概括总结，它提供了对于世界以及人与世界关系的全面而深刻的思考
马克思主义哲学基本原理
辩证唯物主义
辩证法
总特征：联系和发展
事物的联系和发展
联系和发展的普遍性
发展
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物的不可战胜性
社会历史方面，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物
新旧事物关系方面，新事物总是批判继承吸收旧事物
环境方面，更适应环境的变化发展
特点
发展具有方向性
通过发展的过程性体现出来
过程→事物的发生、发展和灭亡，一个事物向另一个事物的转化，或不同事物间的转化。事物是作为过程而存在的，世界是过程的集合体
事物发展的过程：
从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替
从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新
事物的普遍联系
联系
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系
特点
联系具有条件性
条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和
联系具有客观性
联系具有普遍性
联系具有多样性
事物的相互联系、相互作用必然导致事物的运动、变化和发展
基本范畴
必然和偶然
辩证关系
必然与偶然相互转化
相对于某一过程来说必然，对另一过程就可能称为偶然的东西，反之亦然
在事物的产生、发展和衰亡的过程中，包含有必然性因素和偶然性因素的相互转化
方法论
在我们认识和实践中必须重视事物发展的必然规律和发展趋势，并以此为依据制定我们的目标和计划
同时也要充分估计到各种偶然因素的作用，善于敏锐地识别和把握机遇，在实践中达到预期的目标
必然和偶然相互依存
没有脱离偶然的必然，必然总伴随着偶然，必然要通过偶然表现出来
没有脱离必然的偶然，在似乎是偶然起支配作用的地方，实际上是必然起着决定性作用，并制约着偶然的作用形式及其变化
必然（确定不移）是指事物联系与发展中确定不移的趋势，在一定条件具有不可避免性
事物的发展既包含着必然的方面，也包含着偶然的方面
偶然（不确定）是指事物联系与发展中不确定的因素
现象和本质
辩证关系
方法论
科学的任务就在于准确辨别真象和假象，透过现象把握本质
掌握大量的现象，进而通过技术手段和理论分析去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，不断深化对事物的认识
本质与现象相互依存
本质决定现象，本质总是通过一定的现象表现自己的存在
现象表现本质，现象的存在和变化归根到底依赖于本质
不表现为现象的本质和不表现本质的现象都是不存在的
本质和现象相互区别
本质深藏于事物的内部，只有通过理性思维才能把握
现象是表面的，外显的，可以直接为人的感官所感知
本质是一般的，普遍的
现象是个别的，具体的
本质是相对稳定的
现象是多变易逝的
本质（事物内在联系）是事物的根本性质，是构成事物的诸多要素之间的内在联系
现象（外在表现）是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。现象可以分为真象和假象
内容和形式
辩证关系
方法论
根据内容决定形式，注重事物的内容，反对忽视内容，夸大形式作用的形式主义
积极利用合适的形式去促进内容的发展，不能忽视形式对内容的能动促进作用
内容是事物存在的基础，对形式具有决定作用
任何事物都是内容与形式的统一
形式对内容具有反作用
形式（表现方式）是把诸多要素统一起来的结构或表现内容的方式
内容（构成要素）指构成事物的一切要素的总和
原因和结果
辩证关系
原因与结果相互依存、相互转化
在事物因果联系的长链中，任何原因都必然引起一定的结果，任何结果都是由一定的原因引起的，一种现象在一种联系中是原因，在另一种联系中是结果，反之亦然。
原因与结果相互区别
原因在前，结果在后。倒因为果或者倒果为因就会歪曲事实
方法论
全面把握事物的因果关系，通过自觉的努力，消除不利的原因，使因果关系运动朝着有利于人的发展的方向运行，从而达到我们所需要的结果
注重原因的多样性
内在原因
外在原因
注重结果的多种可能性
结果（被引起）被某种现象所引起的现象
原因（引起）引起某种现象的现象
现实与可能
现实（过去，现在）指相互联系着的实际存在的事物的综合
可能（未来）指包含在事物中，预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西
现实与可能的辩证关系
现实与可能相互区别，现实是当下的客观存在，可能是事物潜在的趋势，标志着事物的发展方向
现实与可能相互转化，现实蕴藏着未来的发展方向，可能包含着发展成为现实的因素和根据，主客观条件成熟，可能就会转化为现实
发展就是现实与可能相互转化的过程
方法论
一方面立足现实，对可能性作出全面的分析和评判，另一方面，着眼长远，防止坏的可能变成现实，同时善于创造条件，促使好的可能获得实现
三个规律
对立统一规律
对立统一规律是事物发展的的根本规律
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了为什么会发展的问题
是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，是理解这些规律和范畴的钥匙
提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法
矛盾
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴
矛盾的同一性
矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势
矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中
内容和特点彼此规定，相互照应，相互衬托
对立双方的运动和变化是互相制约的
矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化
矛盾双方相互包含，相互渗透
矛盾双方直接同一
矛盾着的对立面彼此相通，包含着互相转化的趋势
在事物发展中的作用
同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中，一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展
同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展
同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势
矛盾的斗争性
矛盾着的对立面相互排斥相互分离的性质和趋势
不同的矛盾，斗争性具有不同的表现形式
同一类矛盾在其发展的不同阶段上，斗争的表现形式不同
在事物发展中的作用
矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，对对立面的转化，事物的质变创造条件
矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量
矛盾的同一性和斗争性的关系
相互联结，相辅相成
斗争性寓于同一性，同一性通过斗争性体现
矛盾的同一性是有条件的，相对的，矛盾的斗争性是无条件的，绝对的。矛盾的同一性和斗争性相结合，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的变化发展
普遍性
矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，事物始终在矛盾中运动。问题就是矛盾，没有矛盾就没有世界
特殊性
具体事物所包含的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点
反映事物特点的这种特殊矛盾，是事物区别于其他事物的特殊的本质，是世界上诸多种事物千差万别的内在原因
不同科学部门的划分，就是以它所研究的对象的矛盾的特殊性为根据的，所以，认识事物矛盾的特殊性是科学认识事物的基础
怎样分析矛盾的特殊性
从矛盾存在的范围，性质，地位，解决的形式等方面来把握
从矛盾存在的范围上看→内部矛盾和外部矛盾
内部矛盾就是存在于事物内部各因素之间的矛盾
外不矛盾就是存在于一事物和他事物之间的矛盾
内部矛盾是事物发展变化的内因，外部矛盾是事物发展变化的外因
内因是事物发展的根据，是第一位的原因，外因是变化的条件，是第二位的原因，外因通过内因起作用
从矛盾的性质上看，矛盾的特殊性有各种不同的情形
矛盾和矛盾双方的地位上看，又区分为主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和非主要方面，这是矛盾力量的不平衡性
矛盾的解决方式上看，不同的矛盾也各有其特殊性
坚持矛盾特殊性的意义
我们要用全面的观点看问题，用发展的眼光看问题，具体问题具体分析
从根本上说，分析矛盾的特殊性，用不同的方法解决不同质的矛盾，在实践中获得胜利
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系
矛盾的普遍性即共性，绝对性，矛盾的特殊性即个性，相对性
矛盾的普遍性和特殊性的关系，就是共性和个性，绝对和相对的关系，二者相互联结，任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一
特殊性不能离开普遍性而存在，特殊性又总是和普遍性相联系而存在。世界上任何事物都不是孤立存在的，事物之间有区别也有联系，相互联系相互制约，任何事物都是同类中的一个，没有任何事物不与同类事物具有共同的本质。
矛盾的普遍性存在于特殊性之中，没有特殊性就没有普遍性，每个事物内部都包含了矛盾的普遍性和特殊性
事物矛盾的普遍性和特殊性的区别是相对的，他们在一定条件下能相互转化
矛盾与和谐
不能等同，但有内在的一致性
和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方，互相依存，互相促进，共同发展的思想
强调平衡，协调，合作，体现包容万物，兼收并蓄的博大精神
和谐并不否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一
和谐也是在不断解决矛盾中实现的。和谐是相对的，有条件的
和谐的本质在于协调多种因素的差异，化解矛盾，为事物的发展创造条件
质量互变规律
事物的矛盾运动表现为量变和质变及其相互转化。量变和质变是事物变化的两种基本状态和形式。量变与质变的相互作用，相互转化，构成了量变质变规律
质
事物区别于其他事物的内在规定性
量
事物的规模程度速度等可以用数量关系表示的规定性
度
事物质和量的统一就是度，度是保持事物质的稳定性的数量界限，度的两段叫关节点和临界点，超出度的范围，事物就转化为他物
把握事物度的意义
树立质量统一观
掌握适度的原则
量变
事物数量的增减，场所的变更及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化
质变
事物根本性质的变化，是一事物变为他事物
量变和质变的辩证关系
量变是质变的必要准备
质变是量变的必然结果
量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张
否定之否定规律
肯定和否定
肯定和否定的对立统一
肯定和否定相互对立，相互排斥
事物内部存在肯定和否定因素，肯定维持现成事物存在，否定促使现成事物灭亡
肯定和否定相互统一，相互依赖，相互渗透
肯定包含否定，否定包含肯定
肯定和否定的对立统一，是我们理解辩证的否定观的关键
辩证的否定观
辩证的否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾的结果
否定是事物发展的环节
否定是新旧事物联系的环节
辩证否定的实质是扬弃
新事物对旧事物批判继承，克服消极因素，保留积极因素
否定之否定
从内容上看，揭示的是事物的自我发展，自我完善
从表现形式上看，揭示的是事物发展的波浪式前进或螺旋式上升
事物自我发展的基本特征：一是前进性，一是曲折性，是前进性和曲折性的对立统一
事物发展的前进性
是事物发展不可逆的基本方向和基本趋势
前进性体现在每一次否定都是质变，将事物推到新阶段
每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点
事物发展的曲折性
事物发展过程中，经过对立面的两次否定，两次转化，表现为一个周期，表现为两度否定三个阶段的有节奏的运动，使事物发展呈现出曲折性
曲折性体现在回复性上，有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路
事物发展的周期性体现了前进性和曲折性的统一
事物发展的周期即：由肯定到否定，再到否定之否定，从方向上看，是前进的上升的，从道路上看，又是迂回的，曲折的。事物的前进是在曲折中前进，事物的曲折，是前进中的曲折
实践意义
前进性
我们在中国特色社会主义的伟大事业中，就要坚信前途是光明的，坚定社会主义和共产主义的理想信念
曲折性
我们必须始终保持清醒的头脑，准备走曲折的道路
综上否定之否定规律的基本内容：事物由于内部矛盾的展开，通过辩证的否定（扬弃），沿着曲折上升的路线，自己发展和完善自己
唯物论
意识论
实践性是马克思主义哲学的基本观点
社会生活在本质上是实践的
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础
实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙
实践构成了社会发展的动力
革命和改革
推动社会历史的变迁和进步
阶级斗争
阶级社会发展的直接动力
物质生产
社会发展的根本动力
科学技术
社会发展的重要杠杆
历史主体
剧中人，剧作者
实践是社会关系形成的基础
实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地
实践形成了社会生活的基本领域（物质，政治，精神）
物质与意识的辩证关系
主观能动性和客观规律性的统一
社会历史趋向与主体选择
社会历史趋向就是社会历史规律的客观性和必然性
主体选择就是历史主体在社会发展中的能动性和选择性
辩证关系
尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
规律
规律是事物运动发展中的本质的，必然的，稳定的联系
规律是客观的。客观性是规律的根本特点，规律的存在不依赖于人的意识。人的意识活动要受到规律的支配。规律客观存在，并以一定方式起作用
正确发挥人的主观能动性
依赖
一定的物质条件和物质手段
前提
从实际出发
基本途径
实践
物质决定意识
意识的起源
意识是自然界长期发展的产物，它的形成和发展经历了三个阶段：由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识
意识是社会历史发展的产物，劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用。劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，另一方面，劳动中形成的语言促进了意识的发展，从意识本质来看，意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像
意识的本质
意识是人脑的一种机能和属性，是客观世界的主观映像。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一，意识是物质的产物，但又不是物质本身
意识对物质具有反作用
意识具有调控人的行为和生理活动的作用
意识具有指导实践改造客观世界的作用
意识活动具有目的性和计划性
意识活动具有创造性
物质与意识的辩证关系
物质论
世界的物质统一性
坚持世界的物质统一性原理的意义
我们要从我国社会主义初级阶段的最大国情出发，看到我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，也要看到我国的社会主要矛盾发生了变化，已经转化为人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，从而使社会主义初级阶段的长期过程又呈现出更加具体的阶段性特征
世界的物质统一性原理是马克思主义的基石，有助于我们树立唯物主义科学世界观，为我们进一步确立正确的人生观和价值观奠定坚实基础
有助于我们确立正确的思想路线和思想方法，在认识世界和改造世界的过程中，坚持实事求是，一切从实际出发
人类社会的物质性主要表现在
人类社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式
人类获取生活资料的活动是物质性的活动
人类社会是物质世界的组成部分
世界统一于物质，首先体现在意识统一于物质
世界的物质统一性原理
列宁的物质定义的理论意义
坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础
坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论
体现了唯物论和辩证法统一
列宁的物质定义
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，不依赖于人的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映
辩证唯物主义的物理范畴
时空论
时间和空间是物质运动的存在形式
物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，想问题办事情要一切以时间地点条件为转移——用发展的眼光看问题，具体问题集体分析，一切从实际出发
时间是指物质运动的持续性，顺序性，特点是一维性，即一去不复返，具有不可逆性
空间是指物质运动的广延性伸张性，特点是三维性
运动论
运动是物质的固有属性
运动和静止的关系
运动是绝对的、永恒的、无条件的。静止是相对的、暂时的、有条件的。绝对的运动中有相对的静止，相对的静止中包含有绝对的运动
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴
设想没有运动的物质就是机械的形而上学唯物论
物质是运动的主体
设想没有物质的运动就是唯心主义
物质的存在形态
规律论
认识论
认识的主体和客体
认识运动的规律
真理和价值
历史唯物主义
历史观
社会发展动力：改革科技
社会基本问题
社会发展规律
群众观点
哲学的基本问题：思维和存在、精神和物质的关系
思维和存在谁为第一性
唯物主义
近代形而上学唯物主义
严重缺陷
对待哲学和科学的关系上，将特定历史条件下关于物质结构的自然科学学说同哲学的物质概念混为一谈，未能根据自然科学的发展，从无限多样的物质形态里概括出物质的最基本的共性，以丰富哲学的物质观。
对待客观物质世界的关系上，将特定的物质形态误认为物质一般形态，院子的个性错当做物质的共性，得出物质就是原子的结论
在社会历史领域必然陷入唯心主义
历史进步性
继承了古代朴素唯物主义的基本方向，肯定了物质不依赖于意识
有自然科学作依据，克服了古代朴素唯物主义物质观的自发的、直观的、猜测的性质。
基本观点
原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的。 各种不同的现象，事物，都是原子的结合和分离，在空间位置的变化所造成的。
古代朴素唯物主义
成就
奠定了唯物主义的根本方向，对客观世界穷根究底，试图说明世界的物质本原，在根本上是正确的。
局限性
只是一种可贵的猜测，不能被当时的科学证明。 把万物归结为某种可以感知的具体的物质形态，将复杂的问题简单化了。
旧唯物主义世界观
辩证唯物主义与历史唯物主义
物理学新发现
内容
发现了元素的放射性现象
发现电子
哲学意义
自然科学的新发现，消灭了旧的物质结构学说所规定的界限
驳倒的只是形而上学的即反辩证法的唯物主义
证实了辩证唯物主义的正确性
唯心主义
客观唯心主义（客观精神当作世界本原）
主观唯心主义（主观精神看作世界本原）
意义
哲学基本问题是人们在实际活动中的基本问题
其次，对于哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础
思维和存在有没有同一性
可知论
唯物主义可知论
唯心主义可知论
不可知论
彻底的不可知论
不彻底的不可知论
怎样把握世界
事物的联系和发展
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
唯物辩证法是科学的认识方法
客观辩证法和主观辩证法的关系
唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法。采取外部必然性形式
主观辩证法（概念辩证法）是指人类认识和思维运动的辩证法，主观辩证法是客观辩证法的反映。主观辩证法采取观念的逻辑的形式
在本质上是统一的，在表现形式上是不同的
唯物辩证法体现了唯物主义，辩证法，认识论的统一
唯物辩证法是伟大的认识工具
马克思主义是世界观和方法论的统一
在马克思主义世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容
在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法
辩证思维方法与现代科学思维方法
辩证思维方法
归纳与演绎
归纳和演绎辩证统一
归纳是演绎的前提，是演绎的基础和补充
演绎又是归纳的前提，是归纳的补充
分析与综合
分析与综合辩证统一
分析是综合的基础，没有分析就没有综合
综合是分析的完成，没有综合也没有分析
分析中有综合，综合中有分析
抽象与具体
从具体到抽象
从抽象到具体
感性具体和理性具体
逻辑与历史相统一
逻辑与历史是一致的
历史与逻辑的统一又包含着差异和对立
现代科学思维方法
控制方法
信息方法
系统方法
结构——功能方法
模型化方法
理想化方法
辩证思维方法与现代科学思维方法的一致性
辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提，辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中
现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法
科学发展观实现了马克思主义唯物辩证法的辩证思维方法与现代科学思维方法的结合
以唯物辩证法为指导，不断增强思维能力