以动词性的词语作谓语的句子，是叙述主语干什么的句子。
古代汉语的叙述句的宾语位置在以下三种情况下可以提到动词的前面
一.疑问句中疑问代词做宾语:在上古（先秦）文献语言中，疑问代词作动词和介词的宾语，整个句子又是一个疑问句，这个宾语要前置。例：
如果是疑问句，但不是疑问代词作宾语，这个宾语也不前置，例如：
1.今郑人贪赖其田，而不我与，我若求之，其与我乎？
这条规律要同时满足两个条件，一是：整个句子是疑问句，二是作宾语的是疑问代词。
二.否定句中代词作宾语要前置：否定句，即带有“不”，“毋”(無)“未”等否定副詞或否定性的無定指代詞“莫”的句子，在否定句中，代詞作賓語，這個賓語要前置。
1. 縱江東父兄而王我我何面目見之?“我”和“之”都没有前置。
這一規律要同時滿足兩個條件:一、作賓語的是一
句。個代詞，二、全句是一個否定句。
三、借助指代詞“是”，“之”復指賓語，賓語連同復指成份前置
這是一般名詞和代詞(不是在否定句和疑問句中)作賓語前置的一個特殊的格式。一般名詞作賓語要前置，一定要借助指代詞“是”、“之”的復指。
为了强调宾语，还在宾语之前加上惟(唯)”，構成“惟(唯)……是……”或“惟(唯)……之……”的格式，例如:
如果賓語是代詞的,這種格式的復指代詞一般用“之”，例如:
1.上不失天時，下不失地利，中得人和，而百事不廢是之謂政令行。
不用代詞“之”復指·直接把“是”放在動詞前面，例如:
叙述句常用语气词“矣”:“矣”和“也”不同的是，“也”表示一種判斷的語氣，“矣”則表示一種報導的語氣，是將已然、將然的情況報導給讀者。
2.也可以報導將要發生的事(其中包括假設條件下將會出現的結果，例如:
君能補過，衰不廢矣。
3.有時“矣”還可用在描寫句中，同樣具有報導的意味。例如:
王之蔽甚矣。
4.“矣”還可用在祈使句中，例如：善哉，吾请无攻宋矣。
5.另外“矣”還可以用在疑問句中，但仍不失其表報道的意味。例如:
年幾何矣?
焉字是一個兼詞，到底兼哪兩個詞，看法不一。有的教材認為是兼介詞和指代詞，本教材認為是兼代詞和語氣詞。主要是因为焉的后面不再有语气词。（错误）值得注意的是，焉字前面如果是形容詞，則指代比較的對象。例見頁260第二段。可以用“比……”的格式去翻譯
