外国教育史——东西方最早启发式的异同

《外国教育史》思维导图笔记，告诉你学习者的不同境界、打造学习力的三个维度以及构建属于你自己的知识体系等等。

《外国教育史》 思维导图笔记

• 第一章 东方文明古国的教育
  • 古巴比伦
    • 巴比伦时期
    • 苏美尔时期
  • 古印度
    • 婆罗门
    • 前16世纪
  • 古埃及
    • 古王国
      • 宫廷学校
    • 中王国
      • 僧侣学校
      • 职官学校
      • 文士学校
  • 古希伯来
    • 第一时期
    • 第二时期
  • 古中国
• 第二章 从“读书”到“拆书”
  • 职场人应该怎样学习
    • 张瑞敏在海尔公司推行的“日清工作法”，成功拯救公司的业绩。 这种工作法是收到书籍《卓有成效的管理者》的启发， 要求公司日事日毕，日清日高，事事人人管，人人都管事， 形成目标、日清与激励的良性循环体制。 得出结论，职场人要主动学习对自己工有实际用处的知识。
  • 有效学习的五大公理
    • ①自我导向，即要从依赖型→自我导向型
    • ②要学会关联以往经验；
    • ③强调实践，做事的“准备度”分为能力水平和意愿水平； 选择学习内容的判断：是否用得上；学习效果的判断：是否用得上。
    • ④要聚焦于解决实际问题，未来应用→立即应用。
    • ⑤关于内在驱动的比较，内在因素驱动型的学习会更开心， 外在因素驱动型的学习比如考试考证，这会不快乐。
  • 为什么培训比书贵？
    • 培训=图书+X，X=A1+A2+A3，(A1,方式判断；A2.规划应用；A3.规划演练)， X是拆为己用，这是真正帮助学习者把核心知识转化为自身能力的元素。
  • “拆为己用”才是真的学习
    • 培训师往往进行安排游戏、笑话、故事、视频等多个板块， 以使学习者调用多个感官参与学习，有助于学习者理解、思考和记忆.
  • RIA=阅读拆页+讲解引导+拆为己用
    • RIA=阅读拆页（书籍）+讲解引导（师者）+拆为己用（学者）
  • 片面追求“干货”是一种“病”
    • 知识同水，而不像钻石，其边际成本几乎为零。
  • RIA现场学习：把知识转化为能力
• 第三章 学习者的不同境界
  • 你是哪类学习者？
  • 初级学习者：原始人的学习状态
    • ①把书本当做权威，认为学习的主要任务是从材料中找到答案；
    • ②为了考试，为了拿到证书而读书；
    • ③把书籍阅读数量直接视为收获，崇拜获得各种竞赛奖项的人；
    • ④瞧不起致用类的书籍；
    • ⑤睡觉和起床不够早，玩手机较多。
  • 高级学习者：将推理用于个人生
    • ①判断学习的目标、读书的类型
    • ②把知识类书籍当作老师；兴趣类书籍当作导游；致用类书籍当作医生；
    • ④不对书本负责，只负责解决自己的问题、提升自身能力；
    • ⑤拥抱新知，到会辨别而信，并整理分析接收到的信息，能够经常追问和反思。
  • 学习促进者：积极主动地引导他人
    • 拥有最强的学习能力，能够通过教会别人而深刻掌握某个知识， 他们是身边人的福音，说快速变化的社会和积累竞争的职场中最稀缺的人才。
  • 如何正确地提问？
    • 善于学习的人，擅长在反思和追问时，尽量用“如何”而不用”为什么“。
  • 做一个有价值的学习促进者
    • 作为学习促进者，现场学习最主要是要主动创造信息， 以提问为主，把大部分时间给学习者，让他们在提问后 有时间创造信息和讨论表达。有价值的笔记应该是自己 创造的信息，且具备高度的个人相关性。
• 第四章 便签学习法：培养全新的思维模式
  • 明确目标：提升学习力
  • 随处可见的辅助工具
  • 拆解原则：反求诸己
    • 作为成人的学习法，应该更注重反求诸己， 以自我为中心的应用型学习，求取书籍有帮助的部分， 并用3张便签法进行实现。
  • “拆书”七步曲
    • 快速阅读并找到对自己有帮助的内容进行记录和总结，整理为I便签， 贴在书籍当页；将这块知识与自己切身的经历相对照，并写成A1便签， 贴在I便签旁边；最后要产出A2便签，也就是自己通过I知识， 想要做的改变，还有未来的规划和行动记录下来，贴在冰箱上， 时刻提醒自己是否做到。
  • 便签使用贴士
  • 切勿陷入误区
    • 比如附会旧知，泛泛而谈，决心泛滥和感慨万千。 因此需要实际锻炼，通过调整和磨合，以熟练掌握对便签的使用。
  • 你可能会遇到的问题
• 第五章 打造学习力的三个维度
  • 学习力是元能力
    • 日本作家《即战力》影响着许多国内的年轻人，要把理财当作第一。 但是这并不符合我们的国情，实际上近十几年的股票收益波动过大 ，其收益增长率还未必比一个人自我投资成长的收益来的多。 因此分析得出，每个人最需要的能力是自我学习能力。
  • 解读知识：为信息添加上下文
    • 信息>知识，知识包含于信息，知识的内容是有“前因后果” 和“适用边界”，在判断一项知识的时候，可以使用这8个字 去判断这个知识的价值，懂得取舍，并可以过滤掉没有价值 的知识。便签可以帮助辨别。
  • I便签：辨别知识和信息
  • 不要急于质疑和挑战
  • 如何借助A1、A2便签来追问和反思？
  • 用便签法升级学习力
    • 类有两套学习机制吗，分别是从知识中学到的知识（K知识）和 经验中学到的知识（E知识）可以用便签法，将两项知行合一。，
  • 为什么追逐“干货”是伪学习？
    • "干货"其实是一种伪学习，失去了其学习本身的韵味。
• 第六章 构建属于你自己的知识体系
  • 知识管理：被加工的碎片化信息
    • 第一阶段是花时间对各类知识分门别类，但并没有什么 卵用；
    • 第二阶段是能够联系经验，加工知识，触类旁通，能够构件自己的知识体系；
    • 第三类就牛了，可以将知识内化后能够输出，变现知识或者解决复杂问题。
  • 学习不是照搬他人的体系
    • ①系统化的信息不一定比碎片化的更有价值
    • ②有自己的知识体系一定更好 ；
    • ③即的知识和书籍中的知识体系并非同一回事 ；
    • ④看书不一定就比看手机更容易构件自己体系。
  • 知识体系让你成为更好的自己
    • 构建知识体系对自己是有益处的，可以让自己的有更好的成长思维， 积极去面对挑战和新鲜环境；另外就是可以具备批判思维， 谨慎思考，不会随波逐流；最后就是可以收获系统的思维， 能够整理出过往经验的前因后果和适用边界，构建出一套系统、 立体和动态性的思维模型。
  • 便签法：聚沙成塔的好工具
  • 搭建体系的三种思路
    • 第一种，从问题出发
    • 第二种，从点到网
    • 第三种，从网到点
• 第七章 知识体系如何搭建？
  • 拆出你的沟通力
    • 在这个质疑主义盛行的时代，作者用自己的真实经历来验证“拆书法” 是经得住实践的检验，比如他自己曾经写了一本书关于《拆出你的沟通力》， 就将知识体系划分为4个章节（塔楼），并有不同层次的楼层（进阶级） ，他用拆书法将几十本书中的知识分解出来，将这些知识石砖用于 构造关于沟通力这座知识大厦。
  • 拆书家成长体系
  • 拆书学院：为职场赋能
• 第八章 主动学习的境界
  • 识别自己的核心能力
    • 所谓核心能力，是一组特别的知识体系。每个岗位都需要核心能力， 知识配比不用；核心能力对每个人都很重要，知识有人认识不到
  • 选择比勤奋重要
  • 经验和反思是最重要的知识
  • 做一个有梦想的行动家!
• 第九章 拆书家——做一个学习的促进者
  • 一种新的“专家”：拆书家
  • 没有拆书家拆不了的书
  • 拆解：如何提高职场力？
  • 拆解：如何管理下属？
  • 像拆书家一样学习
• 浮动主题

古巴比伦

• 苏美尔时期
  • 学校：泥板书舍
  • 教育内容：读写算
  • 教育方法：抄写、背诵、体罚
  • 特点：学校开始成为世俗机构
    • 最古老的学校
  • 教育目的：书吏
• 古巴比伦时期
  • 学校：寺庙（高级、初级）
  • 教育内容：读写（初级）算文法（高级）
  • 教育方法：师徒传授、体罚
  • 教育目的：官吏
• 意义：人类最初学校的摇篮，人类正式教育的起点。
  • 楔形文字

古印度

• 婆罗门时期（前16世纪之前）
  • 家庭教育（贵族性）
  • 教师：古儒
  • 学生：刹帝利、吠舍、婆罗门
  • 教育内容：《吠舍》经
  • 教育方法：灌输、背诵、体罚、口授
• 前16世纪
  • 女子教育（平民性）
  • 教师：僧侣（比丘）
  • 学生：僧徒（比丘尼）
  • 教育内容：佛教经典
  • 教育地点：寺院
  • 教育方法：讲道、个人钻研
    • 地方语教学
• 特点
  • 以种族压迫和培养宗教意识为核心
  • 创造了导师制
  • 贵族性、等级性

古埃及

• 古王国
  • 宫廷学校
    • 埃及最古老学校
    • 培养对象：官员
    • 教育对象：皇子皇孙、朝廷子弟
    • 教育方法：灌输、体罚
    • 教师：法老设立
• 中王国
  • 教育方法：灌输体罚
  • 僧侣学校
    • 教育内容：科技知识
    • 教育目标：学术人才
  • 职官学校
    • 教育内容：普通文化、职业技能
    • 教育目的：专项官员
  • 文士学校
    • 教育内容：书写计算
    • 教育目的：文字计算人才
• 特点：阶级性，教育与生产劳动脱节，轻视劳动，等级森严

古希伯来

• 第一时期
  • 民主色彩
  • 教育内容：《圣经》
  • 教育方式：家庭教育
  • 教育方法：说服、感化（亲情）
• 第二时期
  • 专门的学校教育
  • 初级教育：读写算（鼓励）
  • 中级教育
  • 高级教育：宗教理论
  • 人人都要受教育，但女子不能
    • 教师：拉比

古希腊

• 荷马时代
  • 教师:长者
  • 教育目的：战士、演说家
  • 教育内容：军事、道德、演说
  • 教育方法：训练、说服
  • 教材：《荷马史诗》
  • 非制度化的教育
• 古风时代
  • 城邦
  • 斯巴达
    • 专制
    • 教育目的：军人
    • 教育内容：军事体育、道德
    • 教育管理：国家
    • 教育过程：0-7：父母养育 7-18：军事训练馆 18-20：青年军事训练馆 （埃弗比） 20-30：服役 30：公民资格
    • 教师：长老
    • 特点：阶级性、重女子教育、
  • 雅典
    • 民主
    • 教育目的：从政人员、商人
    • 教育内容：有公有私
    • 教育过程：0-7：父母养育 7-13：文法学校（读写算）、玄琴学校（加艺术） 13-16：体操学校（角力学校） 16-18：国立体育馆 18-20：青年军事训练团 20：公民
    • 特点：阶级性、重德智体美、针对男性
  • 不同点
    • 背景
      • 斯巴达：平原，农业为主，国家管理教育，军事独裁（专制）
      • 雅典：港口，商业为主，不完全国家管理，民主温和（民主）
    • 教育内容
      • 斯巴达：军事体育、道德、女子教育
      • 雅典：艺术体操、读写算、男子教育
    • 教育方法
      • 斯巴达：体罚、鞭策
      • 雅典：体罚、温和
    • 教育目的
      • 斯巴达：军人
      • 雅典：商人、公民
    • 教育对象
      • 斯巴达：男女
      • 雅典：男子
    • 教育体制
      • 教育过程的不同
    • 政治经济地理
  • 毕达哥拉斯
    • 美誉：黑格尔：第一个民众教师，亚里士多德：第一个试图讲授道德的人
    • 教育观
      • 灵魂论：灵魂不死，灵魂轮回
      • 教育目的：求知，无功利性
      • 教育内容：数学为中心
      • 评价：和谐教育的渊源
  • 相同点：1.奴隶制城邦2.教育为国家服务3.重体育4.有时间划分5.强调体罚
• 古典时代
  • 智者
    • 论辩家
    • 定义：古希腊古典时期的，以收费授徒为职业的巡回教师
    • 活动：云游四方，传播知识获得报酬
    • 教育目的：培养政治家
    • 贡献:扩大教育对象，推动文化传播，促进社会流动、教师职业化，丰富思想，完善”七艺“：文法、修辞、辩证法
    • 思想特征：相对主义、个人主义、怀疑主义、感觉主义
    • 评价：体现了当时全部教育方向和线索
• 希腊化时代
  • 初级学校重知识
  • 学校教育制度得到推行
  • 高等教育哲学为主（雅典大学）

智者与士阶层的异同

• 相同点
  • 产生背景：社会动荡，各国争霸
  • 办学：私立，收费，传播文化，教育成为一种职业
  • 教育思想：重政治道德
  • 学术思想：著书立说
  • 政治参与：统治阶级智囊团
• 不同点
  • 含义不同
    • 智者：收费授徒巡回讲师，学派方式传播文化
    • 士：学术下移，赚生活费
  • 思想不同
    • 智者：文法修辞辩证法，重科技知识
    • 士：百家争鸣，轻视科技
  • 影响不同
    • 智者：衰落
    • 士：至今

希腊三哲

• 苏格拉底
  • 有全面教养的人，受过当时一切的教育
  • 教育意义
    • 开辟了自然哲学向伦理哲学转变的新阶段
  • 教育目的
    • 治国人才
  • 智育
    • 实用知识：天文几何算数音乐
  • 教育方法
    • 苏格拉底法=产婆术=助产术=问答法
    • 讥讽：不断追问，对方回答不出
    • 助产术：帮助得到答案
    • 归纳：找到共性
    • 定义：得出普遍概念
    • 评价
      • 优点
        • 启发式教学
        • 个别到一般
        • 问答形式
      • 缺点
        • 受教育者自愿
        • 有知识基础
        • 幼儿无法进行
      • 西方最早的启发式教学
  • 体育
    • 锻炼
  • 德育
    • 德智统一观
      • 德智密不可分
    • 知识即美德
      • 教人知识就是教人道德
      • 正确行为基于正确判断
    • 道德可教
      • 知识教育是道德教育的途径
      • 教人学会做人
      • 寻求道德一般（真理）
      • 身教
    • 德育内容
      • 智慧勇敢正义节制
    • 评价
      • 积极
        • 最近教育性教学的雏形
        • 进步性
      • 消极
        • 忽视了道德中的其他：行为、感情等
• 柏拉图
  • 简介：《理想国》西方三大教育名著之一
    • 卢梭《爱弥儿》杜威《民主主义与教育》
  • 理论基础
    • 学习即回忆
  • 教育目的
    • 世俗：哲学王
    • 哲学：灵魂转向
  • 教育作用
    • 国家管理教育，培养精英人才
  • 教育内容
    • 七艺：天文几何音乐算术文法修辞辩证法
  • 教育阶段
    • 学前教育：公养公寓，寓学习与游戏中
    • 普通教育：男女平等，重音乐和体育
    • 高等教育：
      • 意志教育，发展智慧，继续教育，哲学王
  • 教育实践
    • 学园
  • 评价
    • 最早强迫义务教育
    • 最早提出教育效法自然
    • 最早男女平等教育
    • 最早考试选拔人才
    • 最早教育寓于游戏中
    • 归于强调一致性，忽视个性发展，拒绝变革（不让音乐体育翻篇）
  • 先进性
    • 最早的教育平等和全民教育思想
    • 最早的早期教育和游戏教育思想
    • 最早的完善总结和谐教育思想
    • 最早的终生教育思想
    • 最早的设想完整的公共烤鱼制度和普及教育的思想
    • 七艺完善者
• 亚里士多德
  • 学园的精英
  • 理论基础
    • 营养的灵魂——植物的灵魂——体育——身体发展
    • 感觉的灵魂——动物的灵魂——德育——感性发展
    • 理性的灵魂——人的灵魂——智育，美育——思维判断
  • 教育作用
    • 成为人的三要素：天性、习惯、理性
  • 教育制度：国家管理教育
  • 自由教育=博雅教育=文雅教育
    • 教育对象：自由民
    • 教育目的：发展理性
    • 教育内容：各方面
    • 和谐教育论
  • 德育教育
    • 伦理学是基础
    • 实践形成美德
    • 动机与效果的统一（知行合一）
  • 自然教育论
    • 0-7:家庭教育，体育游戏
    • 7-14：自由教育
    • 14-21：中等高等教育：哲学，后四艺
    • 世界上首次提出教育效法自然
  • 实践
    • 吕可昂学园
      • 简介：高等学府
      • 内容：哲学为主
      • 建设：图书馆、实验室、博物馆
    • 评价
      • 辉煌
  • 第一个对教育进行年龄分期

东西方最早启发式的异同

• 相同点
  • 主张启发，引发思考
• 不同点
  • 教育对象
    • 孔子：任何人
    • 苏格拉底：有知识基础+会思考之人
  • 教育方法
    • 孔子：启发式提问——留白——自省
    • 苏格拉底：无穷追问，再总结
  • 思维方式
    • 孔子：演绎法：一般——个别
    • 苏格拉底：归纳法：特殊——一般
  • 师生对话
    • 孔子：教师被动
    • 苏格拉底：教师主动
  • 总结
    • 孔子：以学为教，学为主
    • 苏格拉底：以教为学，教为主