导图社区 哲学(公基)
这是一篇关于哲学(公基)的思维导图,主要内容有:哲学的基本派别、唯物论、唯物辩证法、认识论、历史唯物主义。
编辑于2022-04-16 01:45:43哲学
哲学的基本派别
唯物主义(物质)
古代朴素唯物主义
把世界的本源物质归结为一种或几种实物
例子
水是万物的始基
形存则神存,形些则神灭
气者,理之依也
天地合而万物生,阴阳接而变化
形而上学唯物主义
把物质归结为自然科学意义上的原子
机械唯物主义,半截子唯物主义
自然观唯物,历史观唯心
马克思主义哲学
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯心主义(意识)
主观唯心
人的精神是世界的本原
常考例子
我心故我在
吾心即宇宙
存在即被感知、物是观念的集合
客观唯心
人之外的客观精神是世界的本原
常考例子
道生一,一生二,二生三,三生万物
存天理,灭人欲
整个世界都是“绝对精神”的产物
唯物论
物质
定义
唯一特性:客观实在性
物质和运动
运动时物质的根本属性和存在方式
离开物质谈运动:唯心主义
静止看物质:形而上学
运动和静止
区别
运动时绝对的、永恒的、无条件的
静止时相对的、有条件的、暂时的
联系
物质世界是绝对运动和相对静止的统一
易错点(错误说法)
物质的唯一特性是运动
物质的根本属性是客观实在性
世界上存在无物质的运动
运动是相对的、有条件的、暂时的
意识
生理基础
人脑(动物没有意识)
产生
劳动在意识产生的过程中起决定性作用
本质
对客观存在的主观反映
能动作用
计划性、目的性
意识活动具有主动创造性(头脑中创造现实世界不存在的东西)
意识对改造客观世界具有指导作用(意识指导行为改造世界)
意识对人体的生理活动具有调节和控制作用
易错点(错误说法)
意识是大脑特有的机能(人脑)
有了人脑就有了意识(经历社会生活)
人脑是意识的源泉(对客观存在的主观反应)
意识在内容上是主观的,形式上客观(相反)
意识是对客观世界的正确反映(主观反映,不一定正确)
物质和意识的辩证关系
原理
物质决定意识
意识反作用于物质
正确的意识对客观事物的发展具有促进作用
错误的意识对客观事物的发展具有阻碍作用
方法论
一切从实际出发
尊重客观规律,发挥主观能动性
物质和意识的关系(错误观点)
意识可以代替物质
意识可以直接改造客观世界(需要通过实践)
意识对客观事物的发展具有促进作用(正确才能促进)
唯物辩证法
两大特征
联系
特征
普遍性
任何事物都不能独立存在
例:城门失火殃及池鱼
客观性
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移
例:迷信
条件性
联系通过中介来实现
多样性
联系的形式是多种多样的
整体和部分
整体居于主导地位统率着部分
关键部分对整体其决定作用
整体具有部分所没有的新功能
发展
实质
新事物的产生,旧事物的灭亡
新事物:合乎历史前进方向,具有远大前途。
旧事物:丧失历史必然性、日趋灭亡。
方法论
用发展的眼光看问题
三大规律(一力变态定向)
对立统一规律
对立统一规律是事物发展的源泉和动力
对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心
矛盾的基本属性
同一性
相互依存:离不开(没有光明,就没有黑暗)
相互转化:变成(乐极生悲)
斗争性
矛盾双方相互排斥、相互分离的趋势
矛盾的普遍性和特殊性
普遍性寓于特殊性中,并通过特殊性表现出来
普遍性(共性,一般)
矛盾无处不在
方法论:不能逃避矛盾
特殊性(个性,个别)
具体事务所包含的矛盾以及每一矛盾各方面都有特点
方法论:具体问题具体分析
对症下药
一刀切
兵来将挡水来土掩
精准扶贫
矛盾不平衡性
表现
多个矛盾
主要矛盾(支配地位,决定作用)
次要矛盾(从属地位,不起决定作用)
一个矛盾
矛盾的主要方面(支配地,位主导作用)
矛盾的次要方面(被支配地位,次要作用)
区分方法
关键词
主要矛盾:重点、中心、关键、重中之重、首位
主要方面:主流、主体、性质、总的来说
语境
主要矛盾:办事情
主要方面:看问题
方法论
两点论和重点论的统一
例:五位一体发展,要以经济建设为中心
内因和外因
内因是事物变化发展的根据和第一位原因
外因是事物变化发展的条件,外因通过内因而起作用
事物的发展是内外因共同作用的结果
常见易错点
矛盾的普遍性要求我们具体问题具体分析(特殊性)
外因是事物发展变化的原因(内因)
质量互变规律
含义
量变含义
实物数量的增减和组成要素排列次序的变动
质变含义
事物根本性质的变化
区分标志
是否超出一定度
方法论:坚持适度原则
取之有度,用之有节
治大国如烹小鲜
辩证关系
量变是质变的必要准备
方法论:重视量的积累
例:蠹众而木者,隙大而墙坏
质变是量变的必然结果
有了量变就一定会引起质变(量)
总的量变中有部分质变
量变当中有质变,质变当中有量变
一部分未变,一部分已变,最后全变
否定之否定规律
含义
肯定是指物质保持自身存在的方面
否定是指事物自身趋向灭光、并转化为其他事物的趋势
辩证的否定
辩证否定的实质是扬弃,既克服又保留
取其精华去其糟粕
原理
两词否定、三个阶段:肯定→否定→否定之否定
方法论
事物的发展是前进性和曲折性的对立统一(前途光明,道路曲折)
例:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
五大基本范畴
内容和形式
形式是内容的表现方式
辩证关系
内容决定形式
形式对内容具有反作用(推动,阻碍)
现象和本质
含义:现象有真象和假象之分
关系:任何本质都会通过现象表现出来,任何现象都表示本质
方法论:透过现象看本质
原因和结果
时间先后次序
引起与被引起的关系
偶然和必然
必然是一定发生的,偶然是非确定性的
可能和现实
认识论
实践
实践是马哲首要、基本的观点
特点
客观物质性:构成实践的要素是可观的
主观能动性:有目的,有意识(想)
社会历史性:受历史条件制约
直接现实性:观念变成现实(从想到做)
基本形式
生产实践:人与自然(最基本的)
社会实践:人与人
科学实践:人与科学
认识
感性认识
感性认识是认识的第几阶段
形式
感觉:个别属性的认识
知觉:总和的认识
表象:回忆与再现
理性认识
理性认识是恩是的高级阶段
形式
概念:本质属性的概括
判断:区分,识别
推理:已知推断未知
关系
理性认识依赖于感性认识
感性认识有待于发展为理性认识
感性认识和理性认识相互渗透
认识的过程(两次飞跃)
从感性到理性
获得丰富且合乎实际的理性认识
思考
从理性认识到实践(更重要)
认识具有反复性和无限性
实践和认识的关系
辩证关系
实践决定认识
实践是认识的来源(根源)
直接来源于间接来源
实践是认识的唯一来源(根)
实践不是认识的唯一途径(方法)
实践是认识发展的动力(实践中有需求)
实践是认识的目的和归宿(应用,学以致用)
实践是检验认识正确与否的唯一标准(对错之分)
认识反作用于实践(指导)
阻碍与促进
方法论:用实践的观点看问题(表明需要实践)
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之
没有调查就没有发言权
易错点
实践是活的认识的唯一途径(直接与间接)
认识促进实践的发展(相反)
人的一切认识都是从直接经验获得的(间接)
真理
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映
客观性
内容(客观事物)客观,形式(观点)主观
条件性(具体性,相对性)
任何真理都收到条件的制约
历史唯物主义
社会存在和社会意识的关系
两种对立的历史观
历史观的基本问题:社会存在和社会意识的关系问题
两种对立的历史观
历史唯物主义
历史唯心主义
社会存在
地理环境
人口因素
生产方式(关键,决定性作用)
社会意识
社会存在和社会意识的关系
社会存在决定社会意识
社会意识反作用于社会存在(促进,阻碍)
社会意识具有相对独立型(不同步性)
社会的基本矛盾
矛盾一
生产力
含义:人类改造自然并从自然界获得生存和发展的物质资料的能力
实体性要素
劳动者(最活跃,起主导作用)
劳动资料(生产工具:生产力水平的标志)
劳动对象
智能型要素
科学技术(科学是第一生产力——邓小平)
生产关系
含义:人们在物质生产过程中所结成的经济关系
静态构成
生产资料所有制形式(决定性作用)
人与人地位和相互关系
产品分配形式
辩证关系
生产力决定生产关系
生产关系对生产力具有反作用(适合:促进,不适合:阻碍)
矛盾二
经济基础(我国:公有制)
由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
上层建筑
分类
政治上层建筑:制度、设施(强硬手段)
思想上层建筑:观点、思想
核心:国家政权
辩证关系
经济基础决定上层建筑
上层建筑反作用于经济基础
人民群众在历史发展中的作用
地位
人民群众是历史的主体和历史的创造者
表现
社会物质财富的创造者
社会精神财富的创造者
实现社会变革的决定力量